八卦是谁创造的(九宫格是谁创造的)
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2024-02-16
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1. 八卦是谁创造的,九宫格是谁创造的?
九宫格就是河图洛书中的洛书,欧阳洵算什么,三皇五帝时人们在黄河洛水发现出土的玉球,黄河边出的是玉做得龙马,上刻1到10黑白二色点数共计55个点数,叫河图,洛水出玉龟,背刻45个黑白二色的点数,从1到9,就是现在九宫格的顺序位置,据说是史前文明的遗迹是记载天文的数字,后人就根据这个洛书把点数改成数字,就是九宫格,伏羲把点数改成八卦,就是先天八卦图,唐代书法家欧阳洵只是借用!
2. 易经的三圣是那三圣呢?
三圣'则是指:伏羲,文王,孔子。
《易经》的起源,传统上一般认为,起源于河图,洛书。传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年,周文王被囚,又根据先天八卦演绎出了后天八卦,也就是文王八卦,并进一步推演出了六十四卦。孔子为《周易》写下了评论和注释,这就是解释说明《周易》最早、最具权威性的“十翼”。有了“十翼”,《周易》才能据文字通释,在孔子的推崇下,《易》被儒家定为五经之首。所以《易经》才有'人更三圣,世历三古'的说法。意思是《易经》经历了上古,中古,下古三个时代。'三圣'则是指:伏羲,文王,孔子。
3. 八卦掌针是谁发明的?
是董海川发明的。
董海川(1797年—1882年)生于清代嘉庆年间,原名董明魁,清朝河北省文安县朱家务村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧,臂长手大,膂力过人,擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立了八卦掌。
4. 汉字最早是由谁造的?
题主能想到这个问题,至少不罔为一个中国人,比那些每天只想着如何挣钱混吃等死的人,明显要高出一个层次。
文字(当然也包括汉字)的产生 ,实际上都是社会发展的产物 。社会发展到一定阶段、对文字有需求的时候,文字便会应运而生。
一般来说,历史学家和古文字学家多数认为,文字产生于书吏和巫祝之手。因为要照顾到大家的阅读习惯, 这里只能说说巫祝在这一方面的演进情况。
远古社会的巫祝 ,大抵相当于现在的高级知识分子。当然,那时恐怕也没有什么低级知识分子,人类可怜的一点知识积累,主要掌握在巫祝这些人手里。他们不仅要为族人祈风祷雨、消灾治病、祭祀天地山神,许多时候,还要承担本族历史的传承与英雄人物的讴歌,等于是还要做宣传的工作。
在这些活动中,必然要牵涉到献祭的程序和祭品。在初始阶段,当事者或许可以凭借记忆来应付。但是,当事情逐渐发展,随着程序的逐渐复杂、献祭物品的逐渐增多,到一定程度的时候,仅靠记忆,可能就无法胜任了。这时候,他们需要借助一些符号进行记录和记载,以帮助自己记忆。就像我们在情急的时候,随手把一些电话号码或别的什么重要的东西系在身边的地面上、马路牙子上、便笺上一样。你写的,是你能看懂的文字,他写的,是他能看懂的符号。
比如说,某种献祭要在太阳落山的时候举行,巫祝可能就会画一个“日”,落到“草”棵里,以表示太阳落山,表示出来,即为
实际上就是“莫”字,这个字,就是“暮”字的初文。
在献祭的时候,有人奉献了几条狗、几条鱼,巫祝人员就会在某种材质上刻上
几个字以及献祭人的名字。这可是非常重要的,关系到献祭人的福祉呢。
这种符号的使用,开始的时候可能各自为政,甲写出来的跟乙写出来的,可能不太一样,这当然不利于交流和传播。因此 ,在这些符号的使用过程中 ,必然尽量的要写得使大家、至少是同行都能看得明白。这就是规范。不断规范的结果,为大家所公认的符号就约定俗成了,这些符号,就变成了文字。
文字就这样诞生了。
下面再来回答后半个问题:文字都是谁造的?
实际上,看完本文的前半段,大约你就不会再问这个问题。正如上文中所交代的,在那种情况下,文字的创造是不太可能由某一个人、在某一定时间内单独完成的的。这一点,在考古实践中有清楚的反映。我们知道,早在河南舞阳贾湖遗址中,(即前一段上了央视《国家宝藏》栏目的、出土有骨笛的那个贾湖遗址)考古工作者已经在部分陶器上发现了刻画符号。这些符号,和后来殷墟的甲骨文中的某些符号,有相像之处。当然 ,在别的一些遗址中,比如丁公村、小双桥等遗址中, 也发现了刻画符号。文字学家认为,这些符号,可能就是中国汉字的先驱。
这些符号,目前所知,不仅形态原始,而且数量很少。后来在殷墟等处发现了大批的甲骨文,其字数 统计起来也不过四千多个。但是,今天的汉字,不仅字形发生了很大的变化 ,而且数量也有了惊人的增长:据《汉语大字典》统计 已经有八万多个!从4000多到80000多,很明显,汉字是逐渐成长的,而且还在不断成长。这么长的过程,一人之力,如何能完成呢?
在我国的传说中,说汉字是仓颉造出来的。为了凸显仓颉的神奇,古人在画他的像时, 把他画得很奇怪,四目重瞳,就是下面这样:
这让人看着就眼晕。
文字、这里主要是讲汉字的历史,实际上要比仓颉的历史长多了。仓颉造字的说法,最早见于战国末期的一些著作,也就是说 ,到现在不过两千多年;而汉字,文字学家一般认为,至少要有五千~八千年以上的发展历史。退一步说,几便从殷墟的汉字说起,这已经是比较成熟的文字了,其岁数,也要比仓颉大一千多岁呢。所以,说仓颉造字,就如同说一个刚诞生的婴儿,却是一个须发皆白的老翁的父亲一样,别扭!
正如鲁迅先生在《门外文谈》中说的那样:如果非得要说汉字是仓颉造的,那仓颉也绝不只一个!
附带说一点题外的话:想要简便了解一点汉字的知识的读者,不如去看鲁迅的《门外文谈》。鲁迅虽然自谦自己是门外汉,而真实的情况却是,鲁迅不仅有深厚的文学或者说国学根底,而且,还跟著名的小学大师章太炎先生系统地学过文字学的知识。只不过 ,鲁迅不像现在的某些人,腹内知识小半瓶,嘴上牛皮两大筐。
5. 谁是最早研究出阴阳鱼的人?
“阴阳鱼”太极图的思想渊源可上推到原始时代 的阴阳观念,但原始时代的有关图形、符号都不是也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。
现存文献中最早一张“阴阳鱼”太极鱼出自南宋四川人张行成的《翼玄》。
八卦在伏羲时就出现了,但是阴阳鱼在宋代才出现。是宋代一些大易学家发明的。
6. 五行八卦是怎么来的?
五行八卦是古代中国人民的智慧结晶,没有切确说明是谁发明的。 五行按照顺时针下来依次是:金行、木行、水行、火行、土行。
八卦按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。
7. 伏羲发明了八卦图后来经过谁的改造?
伏羲发明的八卦图称先天八卦,后经周文王演变成现在常用的八卦图称后天八卦。主要区别
1不同 (1)先天八卦: 先天八卦,相传于河图。 (2)后天八卦: 后天八卦,相传于洛书。
2.卦数对应不同 (1)先天八卦: 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的中间数为0,以代表五或十。 序数对宫相加之和为九数。 (2)后天八卦: 坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。
3.卦象不同 (1)先天八卦: 老父在南,老母在北。 长男居东北,长女居西南。 中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。 (2)后天八卦: 老父在西北,老母在西南。 长男居东方,长女居东南。 中男居正北,中女居正南。
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1. 八卦是谁创造的,九宫格是谁创造的?
九宫格就是河图洛书中的洛书,欧阳洵算什么,三皇五帝时人们在黄河洛水发现出土的玉球,黄河边出的是玉做得龙马,上刻1到10黑白二色点数共计55个点数,叫河图,洛水出玉龟,背刻45个黑白二色的点数,从1到9,就是现在九宫格的顺序位置,据说是史前文明的遗迹是记载天文的数字,后人就根据这个洛书把点数改成数字,就是九宫格,伏羲把点数改成八卦,就是先天八卦图,唐代书法家欧阳洵只是借用!
2. 易经的三圣是那三圣呢?
三圣'则是指:伏羲,文王,孔子。
《易经》的起源,传统上一般认为,起源于河图,洛书。传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年,周文王被囚,又根据先天八卦演绎出了后天八卦,也就是文王八卦,并进一步推演出了六十四卦。孔子为《周易》写下了评论和注释,这就是解释说明《周易》最早、最具权威性的“十翼”。有了“十翼”,《周易》才能据文字通释,在孔子的推崇下,《易》被儒家定为五经之首。所以《易经》才有'人更三圣,世历三古'的说法。意思是《易经》经历了上古,中古,下古三个时代。'三圣'则是指:伏羲,文王,孔子。
3. 八卦掌针是谁发明的?
是董海川发明的。
董海川(1797年—1882年)生于清代嘉庆年间,原名董明魁,清朝河北省文安县朱家务村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧,臂长手大,膂力过人,擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立了八卦掌。
4. 汉字最早是由谁造的?
题主能想到这个问题,至少不罔为一个中国人,比那些每天只想着如何挣钱混吃等死的人,明显要高出一个层次。
文字(当然也包括汉字)的产生 ,实际上都是社会发展的产物 。社会发展到一定阶段、对文字有需求的时候,文字便会应运而生。
一般来说,历史学家和古文字学家多数认为,文字产生于书吏和巫祝之手。因为要照顾到大家的阅读习惯, 这里只能说说巫祝在这一方面的演进情况。
远古社会的巫祝 ,大抵相当于现在的高级知识分子。当然,那时恐怕也没有什么低级知识分子,人类可怜的一点知识积累,主要掌握在巫祝这些人手里。他们不仅要为族人祈风祷雨、消灾治病、祭祀天地山神,许多时候,还要承担本族历史的传承与英雄人物的讴歌,等于是还要做宣传的工作。
在这些活动中,必然要牵涉到献祭的程序和祭品。在初始阶段,当事者或许可以凭借记忆来应付。但是,当事情逐渐发展,随着程序的逐渐复杂、献祭物品的逐渐增多,到一定程度的时候,仅靠记忆,可能就无法胜任了。这时候,他们需要借助一些符号进行记录和记载,以帮助自己记忆。就像我们在情急的时候,随手把一些电话号码或别的什么重要的东西系在身边的地面上、马路牙子上、便笺上一样。你写的,是你能看懂的文字,他写的,是他能看懂的符号。
比如说,某种献祭要在太阳落山的时候举行,巫祝可能就会画一个“日”,落到“草”棵里,以表示太阳落山,表示出来,即为
实际上就是“莫”字,这个字,就是“暮”字的初文。
在献祭的时候,有人奉献了几条狗、几条鱼,巫祝人员就会在某种材质上刻上
几个字以及献祭人的名字。这可是非常重要的,关系到献祭人的福祉呢。
这种符号的使用,开始的时候可能各自为政,甲写出来的跟乙写出来的,可能不太一样,这当然不利于交流和传播。因此 ,在这些符号的使用过程中 ,必然尽量的要写得使大家、至少是同行都能看得明白。这就是规范。不断规范的结果,为大家所公认的符号就约定俗成了,这些符号,就变成了文字。
文字就这样诞生了。
下面再来回答后半个问题:文字都是谁造的?
实际上,看完本文的前半段,大约你就不会再问这个问题。正如上文中所交代的,在那种情况下,文字的创造是不太可能由某一个人、在某一定时间内单独完成的的。这一点,在考古实践中有清楚的反映。我们知道,早在河南舞阳贾湖遗址中,(即前一段上了央视《国家宝藏》栏目的、出土有骨笛的那个贾湖遗址)考古工作者已经在部分陶器上发现了刻画符号。这些符号,和后来殷墟的甲骨文中的某些符号,有相像之处。当然 ,在别的一些遗址中,比如丁公村、小双桥等遗址中, 也发现了刻画符号。文字学家认为,这些符号,可能就是中国汉字的先驱。
这些符号,目前所知,不仅形态原始,而且数量很少。后来在殷墟等处发现了大批的甲骨文,其字数 统计起来也不过四千多个。但是,今天的汉字,不仅字形发生了很大的变化 ,而且数量也有了惊人的增长:据《汉语大字典》统计 已经有八万多个!从4000多到80000多,很明显,汉字是逐渐成长的,而且还在不断成长。这么长的过程,一人之力,如何能完成呢?
在我国的传说中,说汉字是仓颉造出来的。为了凸显仓颉的神奇,古人在画他的像时, 把他画得很奇怪,四目重瞳,就是下面这样:
这让人看着就眼晕。
文字、这里主要是讲汉字的历史,实际上要比仓颉的历史长多了。仓颉造字的说法,最早见于战国末期的一些著作,也就是说 ,到现在不过两千多年;而汉字,文字学家一般认为,至少要有五千~八千年以上的发展历史。退一步说,几便从殷墟的汉字说起,这已经是比较成熟的文字了,其岁数,也要比仓颉大一千多岁呢。所以,说仓颉造字,就如同说一个刚诞生的婴儿,却是一个须发皆白的老翁的父亲一样,别扭!
正如鲁迅先生在《门外文谈》中说的那样:如果非得要说汉字是仓颉造的,那仓颉也绝不只一个!
附带说一点题外的话:想要简便了解一点汉字的知识的读者,不如去看鲁迅的《门外文谈》。鲁迅虽然自谦自己是门外汉,而真实的情况却是,鲁迅不仅有深厚的文学或者说国学根底,而且,还跟著名的小学大师章太炎先生系统地学过文字学的知识。只不过 ,鲁迅不像现在的某些人,腹内知识小半瓶,嘴上牛皮两大筐。
5. 谁是最早研究出阴阳鱼的人?
“阴阳鱼”太极图的思想渊源可上推到原始时代 的阴阳观念,但原始时代的有关图形、符号都不是也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。
现存文献中最早一张“阴阳鱼”太极鱼出自南宋四川人张行成的《翼玄》。
八卦在伏羲时就出现了,但是阴阳鱼在宋代才出现。是宋代一些大易学家发明的。
6. 五行八卦是怎么来的?
五行八卦是古代中国人民的智慧结晶,没有切确说明是谁发明的。 五行按照顺时针下来依次是:金行、木行、水行、火行、土行。
八卦按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。
7. 伏羲发明了八卦图后来经过谁的改造?
伏羲发明的八卦图称先天八卦,后经周文王演变成现在常用的八卦图称后天八卦。主要区别
1不同 (1)先天八卦: 先天八卦,相传于河图。 (2)后天八卦: 后天八卦,相传于洛书。
2.卦数对应不同 (1)先天八卦: 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的中间数为0,以代表五或十。 序数对宫相加之和为九数。 (2)后天八卦: 坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。
3.卦象不同 (1)先天八卦: 老父在南,老母在北。 长男居东北,长女居西南。 中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。 (2)后天八卦: 老父在西北,老母在西南。 长男居东方,长女居东南。 中男居正北,中女居正南。
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