姚希(好声音小苹果歌手选了哪位导师)
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2023-11-29
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1. 姚希,好声音小苹果歌手选了哪位导师?
哈林老师。
《中国新歌声》第三期第五位选手是来自汕头的追梦女孩儿姚希,她用一首“全新”的《小苹果》点燃全场观众激情并得到了三位导师冲车,最终选择哈林导师。
中国新歌声姚希个人资料微博
微博昵称:姚二希
姓名:姚希
毕业院校:星海音乐学院
年龄:30岁
家乡:广东汕头
所在地:广东 广州
2. 醉拳女声版谁唱得最好?
姚希演唱的最好
歌词如下:
我颠颠又倒倒 好比浪涛
有万种的委屈 付之一笑,,
我一下低 我一下高,
摇摇晃晃不肯倒,
酒里乾坤我最知道,
江湖中闯名号 从来不用刀,
千斤的重担我一肩挑,
不喊冤也不求饶,
对情意我肯弯腰,
醉中仙好汉一条,
莫说狂 狂人心存厚道,
莫笑痴 因痴心难找,
莫怕醉 醉过海阔天高,
3. 被嘲笑的梦想更有实现的价值?
1.报复心理作祟
2.可以用作高考作文题
3.这人我不认识
4. 光明好声音全体学员?
苏立生、曾敏杰郑迦文姚希羽田王闯林凯伦赵小熙刘天文杨博低调组合万妮达吉克皓刘雪婧陈思佳杨善良单良吴映香阿瑞项亚蕻李瑞轩
5. 中国好歌曲第一季学员?
第2016-10-07期学员蒋敦豪 向洋 杨美娜 李佩玲 汪晨蕊 徐歌阳 万妮达 薛之谦
第2016-10-03期学员
刘文天 姚希 万妮达 羽田 杨博 低调组合 曾敏杰 赵小熙
第2016-09-30期学员
向洋 低调组合 杨美娜 刘文天 赵小熙 徐歌阳 蒋敦豪 吉克皓 羽田 汪晨蕊 李佩玲
第2016-09-23期学员
赵小熙 李佩玲 王闯 万妮达 杨美娜 杨博 吉克皓 汪晨蕊 苏立生 姚希
第2016-09-16期学员
向洋 林凯伦 曾敏杰 蒋敦豪 低调组合 郑迦文 羽田 徐歌阳 刘文天 朴翔
第2016-09-15期学员
薛之谦
第2016-09-09期学员
苏立生 周旸 万妮达 杨山 杨博 白静晨 汪晨蕊 侯志斌 李佩玲 岳靖淇
第2016-09-02期学员
范晓萱 阿克江.阿依丁 吉克皓 付豪 赵小熙 杨美娜 官灵芝 李瑞轩 姚希 王闯 吴映香
第2016-08-26期学员
费玉清 程思佳 低调组合 羽田 单良 曾敏杰 包师语 向洋 黄俊杰 吴江 朴翔
第2016-08-19期学员
郑迦文 阿瑞 刘文天 徐歌阳 吕俊哲 白若溪 林凯伦 刘雪婧 蒋敦豪 项亚蕻
第2016-08-12期学员
阿克江.阿依丁 付豪 吕俊哲 岳靖淇 官灵芝 低调组合 吴映香 羽田 项亚蕻 周旸 汪晨蕊 吴江 林凯伦 包师语
第2016-08-05期学员
李瑞轩 王闯 单良 杨美娜 杨山 万妮达 陈晨 黄俊杰
第2016-07-29期学员
赵小熙 朴翔 姚希 阿瑞 徐歌阳 侯志斌 程思佳
第2016-07-22期学员
刘雪婧 吉克皓 白静晨 苏立生 刘文天 曾敏杰 郑迦文
第2016-07-15期学员
白若溪 游森 向洋 杨博 蒋敦豪 李佩玲
以上名单重复之处因为为将淘汰赛以及之后决赛包括进入了。
6. 不懂音乐的人是如何评价一首音乐的好坏?
如果谁向我推荐歌的时候说,这歌的编曲很不错,和声很饱满,和弦的进行很有意思,转了几次调,小提琴SOLO部分用了弦乐铺底。。。。我很可能都懒得听他说并且对歌曲失去兴趣。。如果不具备专业的知识,我的建议是讲故事。讲出你所知道的这首歌背后的故事,歌词蕴含的意义,它带给你的感受。这就够了,如果要对歌曲进行一些主观评价的话,记得在最前面加上“我个人认为。。。” 如果非要显得客观专业,那就分几个要素忽悠。
1 歌曲的作曲和编曲,参见没学过乐理的人,如何评价一首歌的编曲?
2 歌曲的词评价方法参见从小到大学习的诗词评价,无外乎情感,用词,和旋律的配合程度。
3 歌曲的演唱者。评价方法更简单,百度。
4 如果还要更专业一点,可以带上如何评断一首歌的混音是否出色?
毕竟一千个人的眼中有一千个哈姆雷特,有人喜欢pop,有人喜欢摇滚,有人喜欢古风,或者同一首歌曲因为倾听者的兴趣经历等等诸多原因都会产生多种多样的评价。故我认为区分音乐的好坏,只要自己听着好听就好,不必非得推荐他人试听,也不必非得为自己喜欢的歌曲正名,人各有所好。在单纯的听音乐的时候,主观印象最为重要。
7. 你能在家谱中找到自己名字吗?
谢谢你的邀请,古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱牒尚有遗风;谱牒坏,人家不知来处。故谱不可不修。我当然能找到自己在家谱中的名字,只不过和现用的名字不一样,家谱中名字中间的一个字是辈分。据我所知,我们这一个家族的家谱是从明朝洪武皇帝起开始修的。老祖先带着他的三个儿子逃难至此,在此定居。村庄还是以老祖先的名字命名的。现在村里基本还是这三支。三儿子这支人数较多,能占到村里一半吧。
古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。寻根问祖,是中国的文化传统,中国人自古重视家的根系源流。家谱,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或绵延家风,或与时俱进,而为人孝悌,始终是治家根本。
家谱文化源远流长、博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。在中国,家谱有约3000年历史,素来与国史、方志并称三大历史文献。
如今,许多家谱已成陈迹,流入废品收购站、古玩店,或被图书馆收藏,很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了,于是起名字不按字辈,各地亲戚回乡过年,叔叔侄子相互分不清,长幼混乱。
只在一些乡村,还保留了这一文化习俗,修谱人也大多是老人。他们走了,谁再来接续呢?
国有史,方有志,家有谱。自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。
纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续;只有一个个家族团结,才能构成整个民族的团结,保证一个国家的团结;只有一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。
而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡支持。“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。
同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力支撑佐证,对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特作用。因此,续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁,我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的,而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。
通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。
古人曰:“谱牒身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁,你从哪里来。有了谱书就能够追根溯源。
“雁过留声,人过留名”,名是人之本,若连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。
古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。
一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,因为那里有曾经养育他的亲人,埋葬有他的祖先。因此,家谱就是“根”的代名词,是中国人尊宗敬祖的一种信仰,是一种证明自己家族归属的身份证明,是一个人根本意义上的“身份证”。
一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,但修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为,家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,了解情况,加强了家族内部人员之间的交流沟通,增进了彼此了解信任,凝聚了人心,激发起对祖辈的敬意与怀念。
因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式,子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长,怜惜孤寡幼小,在族中崇尚亲热之气,倡导和睦之风,有利于家庭团结幸福,有利于家族以及社会的和睦和谐。
“亲不亲,故乡情”。今天,人们纷纷走出家门甚至国门,遍及天涯海角。有了族谱联宗,本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡,路人不如乡人,乡人不如亲人,有了家谱,哪怕走到天涯海角,也可能联接到那份血肉亲情,并且更温暖、更深厚。
家谱中包含的祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中还记载着先辈族人孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行教育启迪的生动教材。
治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才,好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。
家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族历史,反映的就是民族历史、国家历史。了解熟知家族的历史,就是了解熟知中华民族的历史、人类的历史。
改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,造福乡梓,他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人,家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁,是他们思乡念祖的精神象征。因此,家谱不但是家族历史的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
查阅中国历史,但凡国势强盛、社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以修撰家谱或族谱为一件大事。如今经济迅猛发展,人民安居乐业,正是修撰家谱的恰当时机,任何破坏、损毁家谱的做法都是不可取的。
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1. 姚希,好声音小苹果歌手选了哪位导师?
哈林老师。
《中国新歌声》第三期第五位选手是来自汕头的追梦女孩儿姚希,她用一首“全新”的《小苹果》点燃全场观众激情并得到了三位导师冲车,最终选择哈林导师。
中国新歌声姚希个人资料微博
微博昵称:姚二希
姓名:姚希
毕业院校:星海音乐学院
年龄:30岁
家乡:广东汕头
所在地:广东 广州
2. 醉拳女声版谁唱得最好?
姚希演唱的最好
歌词如下:
我颠颠又倒倒 好比浪涛
有万种的委屈 付之一笑,,
我一下低 我一下高,
摇摇晃晃不肯倒,
酒里乾坤我最知道,
江湖中闯名号 从来不用刀,
千斤的重担我一肩挑,
不喊冤也不求饶,
对情意我肯弯腰,
醉中仙好汉一条,
莫说狂 狂人心存厚道,
莫笑痴 因痴心难找,
莫怕醉 醉过海阔天高,
3. 被嘲笑的梦想更有实现的价值?
1.报复心理作祟
2.可以用作高考作文题
3.这人我不认识
4. 光明好声音全体学员?
苏立生、曾敏杰郑迦文姚希羽田王闯林凯伦赵小熙刘天文杨博低调组合万妮达吉克皓刘雪婧陈思佳杨善良单良吴映香阿瑞项亚蕻李瑞轩
5. 中国好歌曲第一季学员?
第2016-10-07期学员蒋敦豪 向洋 杨美娜 李佩玲 汪晨蕊 徐歌阳 万妮达 薛之谦
第2016-10-03期学员
刘文天 姚希 万妮达 羽田 杨博 低调组合 曾敏杰 赵小熙
第2016-09-30期学员
向洋 低调组合 杨美娜 刘文天 赵小熙 徐歌阳 蒋敦豪 吉克皓 羽田 汪晨蕊 李佩玲
第2016-09-23期学员
赵小熙 李佩玲 王闯 万妮达 杨美娜 杨博 吉克皓 汪晨蕊 苏立生 姚希
第2016-09-16期学员
向洋 林凯伦 曾敏杰 蒋敦豪 低调组合 郑迦文 羽田 徐歌阳 刘文天 朴翔
第2016-09-15期学员
薛之谦
第2016-09-09期学员
苏立生 周旸 万妮达 杨山 杨博 白静晨 汪晨蕊 侯志斌 李佩玲 岳靖淇
第2016-09-02期学员
范晓萱 阿克江.阿依丁 吉克皓 付豪 赵小熙 杨美娜 官灵芝 李瑞轩 姚希 王闯 吴映香
第2016-08-26期学员
费玉清 程思佳 低调组合 羽田 单良 曾敏杰 包师语 向洋 黄俊杰 吴江 朴翔
第2016-08-19期学员
郑迦文 阿瑞 刘文天 徐歌阳 吕俊哲 白若溪 林凯伦 刘雪婧 蒋敦豪 项亚蕻
第2016-08-12期学员
阿克江.阿依丁 付豪 吕俊哲 岳靖淇 官灵芝 低调组合 吴映香 羽田 项亚蕻 周旸 汪晨蕊 吴江 林凯伦 包师语
第2016-08-05期学员
李瑞轩 王闯 单良 杨美娜 杨山 万妮达 陈晨 黄俊杰
第2016-07-29期学员
赵小熙 朴翔 姚希 阿瑞 徐歌阳 侯志斌 程思佳
第2016-07-22期学员
刘雪婧 吉克皓 白静晨 苏立生 刘文天 曾敏杰 郑迦文
第2016-07-15期学员
白若溪 游森 向洋 杨博 蒋敦豪 李佩玲
以上名单重复之处因为为将淘汰赛以及之后决赛包括进入了。
6. 不懂音乐的人是如何评价一首音乐的好坏?
如果谁向我推荐歌的时候说,这歌的编曲很不错,和声很饱满,和弦的进行很有意思,转了几次调,小提琴SOLO部分用了弦乐铺底。。。。我很可能都懒得听他说并且对歌曲失去兴趣。。如果不具备专业的知识,我的建议是讲故事。讲出你所知道的这首歌背后的故事,歌词蕴含的意义,它带给你的感受。这就够了,如果要对歌曲进行一些主观评价的话,记得在最前面加上“我个人认为。。。” 如果非要显得客观专业,那就分几个要素忽悠。
1 歌曲的作曲和编曲,参见没学过乐理的人,如何评价一首歌的编曲?
2 歌曲的词评价方法参见从小到大学习的诗词评价,无外乎情感,用词,和旋律的配合程度。
3 歌曲的演唱者。评价方法更简单,百度。
4 如果还要更专业一点,可以带上如何评断一首歌的混音是否出色?
毕竟一千个人的眼中有一千个哈姆雷特,有人喜欢pop,有人喜欢摇滚,有人喜欢古风,或者同一首歌曲因为倾听者的兴趣经历等等诸多原因都会产生多种多样的评价。故我认为区分音乐的好坏,只要自己听着好听就好,不必非得推荐他人试听,也不必非得为自己喜欢的歌曲正名,人各有所好。在单纯的听音乐的时候,主观印象最为重要。
7. 你能在家谱中找到自己名字吗?
谢谢你的邀请,古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱牒尚有遗风;谱牒坏,人家不知来处。故谱不可不修。我当然能找到自己在家谱中的名字,只不过和现用的名字不一样,家谱中名字中间的一个字是辈分。据我所知,我们这一个家族的家谱是从明朝洪武皇帝起开始修的。老祖先带着他的三个儿子逃难至此,在此定居。村庄还是以老祖先的名字命名的。现在村里基本还是这三支。三儿子这支人数较多,能占到村里一半吧。
古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。寻根问祖,是中国的文化传统,中国人自古重视家的根系源流。家谱,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或绵延家风,或与时俱进,而为人孝悌,始终是治家根本。
家谱文化源远流长、博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。在中国,家谱有约3000年历史,素来与国史、方志并称三大历史文献。
如今,许多家谱已成陈迹,流入废品收购站、古玩店,或被图书馆收藏,很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了,于是起名字不按字辈,各地亲戚回乡过年,叔叔侄子相互分不清,长幼混乱。
只在一些乡村,还保留了这一文化习俗,修谱人也大多是老人。他们走了,谁再来接续呢?
国有史,方有志,家有谱。自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维系着社会秩序。
纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续;只有一个个家族团结,才能构成整个民族的团结,保证一个国家的团结;只有一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。
而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡支持。“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。
同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力支撑佐证,对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特作用。因此,续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁,我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的,而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。
通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。
古人曰:“谱牒身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁,你从哪里来。有了谱书就能够追根溯源。
“雁过留声,人过留名”,名是人之本,若连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。
古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。
一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,因为那里有曾经养育他的亲人,埋葬有他的祖先。因此,家谱就是“根”的代名词,是中国人尊宗敬祖的一种信仰,是一种证明自己家族归属的身份证明,是一个人根本意义上的“身份证”。
一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,但修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为,家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,了解情况,加强了家族内部人员之间的交流沟通,增进了彼此了解信任,凝聚了人心,激发起对祖辈的敬意与怀念。
因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式,子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长,怜惜孤寡幼小,在族中崇尚亲热之气,倡导和睦之风,有利于家庭团结幸福,有利于家族以及社会的和睦和谐。
“亲不亲,故乡情”。今天,人们纷纷走出家门甚至国门,遍及天涯海角。有了族谱联宗,本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡,路人不如乡人,乡人不如亲人,有了家谱,哪怕走到天涯海角,也可能联接到那份血肉亲情,并且更温暖、更深厚。
家谱中包含的祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中还记载着先辈族人孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行教育启迪的生动教材。
治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才,好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。
家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族历史,反映的就是民族历史、国家历史。了解熟知家族的历史,就是了解熟知中华民族的历史、人类的历史。
改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,造福乡梓,他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人,家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁,是他们思乡念祖的精神象征。因此,家谱不但是家族历史的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
查阅中国历史,但凡国势强盛、社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以修撰家谱或族谱为一件大事。如今经济迅猛发展,人民安居乐业,正是修撰家谱的恰当时机,任何破坏、损毁家谱的做法都是不可取的。
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