卫星拍到的真龙凤凰(有没有什么好的绘画作品推荐)
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2023-11-27
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1. 卫星拍到的真龙凤凰,有没有什么好的绘画作品推荐?
你有哪些自认为好的绘画作品?
艺术是没有美丑之分的,但是有好坏之分,好的艺术作品可以传达一种观念和情感,让人感同身受又充满好奇,更让人流连忘返,整体色彩氛围浓郁协调,让人感受到一种情怀一种身临寂静的氛围,这些都是好的绘画作品。
艺术需要欣赏,由于每个人的审美差别,所以艺术存在更多争议性,这是每个人的喜好区分、艺术修养区分。吴冠中先生说过一段话:“我对美术教育很失望,美盲不等于文盲,前者是审美缺陷,过去在农民院子写生,我常常会拿一幅并不好的作品给他们看,他们会说画得像,我再拿出一幅画得满意的作品给他们看,他们则说"美"。从这里我知道,尽管他们没有文化,但是他们]不是美盲,相反很多文化程度很高的,却是知识越丰富越是美盲。”这也就是审美差异,同一幅作品在不同的人眼里,见解和感受都不同,有人喜欢,有人嗤之以鼻,绘画作品的好坏取决于个人,只能是大部分人能接受或者小众接受范围,在文森特·梵高的作品被越来越多的人认可和接受,也同样遭到了很多质疑,有人不能理解好在哪里,有人也说不美不艺术,艺术是没有标准答案的。
艺术不是一个竞争的领域,在莫奈的《日出·印象》被一些学院派画家看到,还被嘲讽为“巴比松”的画家,意思是说:那是一群根本就不懂绘画的画家。好坏之分在于艺术修养的不同。
2. 蚩尤的后裔是什么民族?
蚩尤是上古时代九黎(或九夷)部落的领袖,九黎(或九夷)为东夷的早期叫法。蚩尤兵败被杀,其后裔建立的黎国有二,一在山东郓城,为其本部所在;一在山西长治,为其后裔迁徙。
学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人,可能是八十一个部落之意,一说七十二个。相传蚩尤面如牛首,背生双翅,则是牛图腾和鸟图腾氏族的象征。
蚩尤在位期间,带领九黎氏族部落在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,河南、山东、河北交界处地区被称为“九黎之都”。在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载,追溯这些遗迹,可以看出蚩尤部落的活动地区,以现其遗裔的线索。
炎黄之时,无华夏与东夷之称。今人常称蚩尤是东夷部落的首领,其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后的称呼,时代较蚩尤晚得多,或曰东夷乃蚩尤之后,更为恰当。也有人认为:“九黎”即“九夷”,因音转而成“九黎”。
蚩尤与炎帝的关系说法各异。一种观点认为,蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突,并大败炎帝。在后世传说中,蚩尤和炎帝皆牛首人身,说明他们之间有传承关系或属同一部族。以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家,认为蚩尤即炎帝。
《 归藏 ·启筮》云:"蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。"
空桑为上古地区名,沿用至东周晚期,主要指今鲁西豫东地区(此地区属于古九州之一的兖州,古兖州主要区域在今山东西南部的菏泽与济宁,以及安徽北部和河南东部等地)。因有大片桑林而得名,又因是商代名相伊尹和圣人孔子的出生地而出名。
青丘位于今山东菏泽境内(古为清丘),蚩尤埋葬之地就在鲁西豫东之间。
《春秋左传·宣公十二年》:晋人,宋人,卫人,曹人,同盟于清丘,宋师伐陈,卫人救陈。
《后汉书》:古昆吾国,春秋时曰濮(今濮阳)。有咸城,或曰古咸国。有清丘(位于濮阳东南的菏泽境内)。
相传,远古时代蚩尤与黄帝发生冲突,战于涿鹿之野,黄帝擒杀蚩尤后分尸而葬,身葬于此。首级葬于寿张阚乡(今阳谷县),身葬于汶上(山东汶上县蚩尤冢),肩髀葬于巨野(菏泽巨野县),部分尸骨亥葬于台前(原属寿张县,今属濮阳)境内。
《史记·封禅书》记齐祀八神载:“三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。”《皇览·冢墓记》复云:“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇),高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之。
除了蚩尤故乡古齐之地之外,蚩尤在他处亦有陵冢和祭祀。云、贵、湘、川一带苗民,把蚩尤视作始祖,至今祭拜、称颂不绝;在在晋、冀、豫等地也有民间祀祭,山西太原绛县、涑水河畔,亦建有蚩尤庙。
蚩尤败后,大部分人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏部落的祖先来源,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹、屠、黎、蚩等。蚩尤族人四散,后世可能与之相关的民族有苗族、瑶族、羌族等民族。
3. 凤凰图腾有番外吗?
++凤凰图腾有番外。凤凰图腾是一部受欢迎的小说,作者为刘慈欣。尽管原著小说已经完结,但作者在创作过程中确实也发布了一些番外篇章。番外通常是作者在原著故事背景或角色设定之外,为读者提供的补充或拓展故事的内容。这些番外篇章可能会涉及原著故事中未被揭示的人物背景、细节情节或者是与主线故事有关的其他角色的故事。因此,如果你对凤凰图腾这部小说感兴趣,可以尝试寻找番外内容,以进一步了解故事的世界和角色。
4. 完美世界中十凶和四凶?
完美世界的四凶是:朱雀:火国祭灵,后被石昊起名小红。朱厌:太古神猿一种,白头赤足,懂七十二变和三头六臂之术。是一头混血朱厌,后被石村收留,石昊起绰号“毛球”。穷奇:四凶之一,似虎似牛。吞天雀:太古魔禽之一。
十凶:鲲鹏、真龙、凤凰、麒麟、雷帝、天角蚁、蛄、九幽獓、九叶剑草、打神石。5. 花果山七大圣除了牛魔王之外?
与凤凰同飞,必是俊鸟。与虎狼同行,必是猛兽。悟空摘不掉妖王的标签。
天生灵胎,后台强大,悟空终成"天选之妖"。金箍棒上"如意"二字暗示了悟空的天命,他六个结拜兄弟就没这种命了。
天庭放任七大妖王,一因顾虑众妖实力,二来他们还算规矩。猴哥却开了一个糟糕的头。打猴看主人,猴哥当然没事,牛魔王的命运变了,剩下五兄弟被抹去一般集体消失……
【1】七大妖王的来历悟空学艺归来,心怀豪情,遍结天下英豪,初获如意金箍棒,威风一时天下无二。于是有了七大妖王结拜,号称"七圣"。
①老大丨平天大圣牛魔王
大哥名号和悟空齐名。我们看到了,后来老牛展现出的实力果不负此名,七妖之首绝非浪得虚名。欲戴王冠,必承其重。
枪打出头鸟,当年的悟空就是那只鸟;擒贼先擒王,后来的老牛就是那个王。
魔界只有老牛有坐骑,避水金睛兽上天入海,这就是地位。其家族实力也很强悍。
老牛坐拥翠云山(芭蕉洞)和积雷山(摩云洞)两处地盘。老婆铁扇公主原为罗刹女,拥有法宝芭蕉扇。原著三处暗示,她已从精怪修到地仙(非正仙)阶段。摩云洞则是老牛和爱妾玉面狐狸的爱巢,羡煞小编也。
红孩儿在火焰山修成三昧真火神通,后自立山头于枯松涧火云洞,混世名号"圣婴大王"。猴哥都被那孩子整怕了。
牛魔王有一位亲弟弟,名号"如意真仙",就是霸占女儿国落胎泉的那位仙家。如意真仙手持如意钩,曾与大圣大战几十回合。
老牛是碧波潭老龙王的座上宾,也与九头虫素有交情。九头虫来历神秘,是西游记里唯一逃走的妖怪,是被悟空和二郎神放走的。
原著交代,牛魔王曾去云栈洞拜访猪八戒,也和沙僧有旧交情。
翠云山、积雷山、枯松涧、火焰山、女儿国、碧波潭都是牛魔王的势力范围,唐僧的仨徒弟都是熟人,牛魔王可谓势力强大,人脉众多。红孩儿明知悟空何许神也,逮住唐僧照吃不误,这就是例子,嚣张来自实力。
天庭和西方怎能眼看牛魔王做大?
②老二丨覆海大圣蛟魔王
蛟,江河水族之首,身躯庞大,通常划归龙族但不是真龙。蛟多作妖,以水作乱。
蛟魔王归四海龙王管辖,龙族在西游记中颇受打压。蛟魔王谈不上背景,但号称"覆海大圣",猴子的二哥实力也不会差。
有人说蛟魔王就是九头虫,牛魔王和九头虫相熟貌似也是佐证。大家怎么看?
③老三丨混天大圣鹏魔王
鹏魔王先祖为尊贵的大鹏家族。
如来说,混沌初开时,天地间第一只凤凰生下大鹏(后面出场的金翅大鹏是也)。鹏魔王应是大鹏家族其中一支的后代。
三哥敢称"混天大圣",空战能力想必强悍,西游记里带个"鹏"字都不凡。悟空飞不过金翅大鹏雕,也未必是鹏魔王的对手。
有人认为悟空的三哥就是金翅大鹏,这就扯远了。悟空重情,见老牛魔王板正地称大哥,见金翅大鹏则完全是另一番情景。
④老四丨移山大圣狮驼王
四哥情况复杂。狮驼到底是个什么鬼?
移山大圣的名字有仨版本: 狮犭它、狮驼和狮狔。"犭它",音tuó,是个死字,后来用"驼"代替或说误用。至于到底哪个为准,繁体版的《西游记》已经查无可查。
可以确定狮驼当和狮有关。狮子被引进中原后融入华夏文化,逐渐向神兽演化,比如龙生九子之一狻猊。狮驼也或为龙子之一,毕竟西游记是神魔小说。
原著里"狮驼山"用的就是本字"驼",狮驼王和狮驼山应该没关系,不过移山大圣能不能把狮驼岭移走,这就不知道了。
⑤老五丨通风大圣猕猴王
猕猴王在众妖中并没多少存在感,或为天下猕猴族群中的王者(不包括六耳猕猴,混世四猴不入十类)。
不过,猕猴王能与牛魔王结拜,并排在悟空前面,必有过妖之处。所谓"通风报信",通风大圣当是聪慧机敏,耳目过人,善听能查,万物洞明,可知天地之间讯息。
猕猴王之能,兄弟皆不能,位列七圣也就不奇怪了,悟空也得呼一声五哥。
⑥老六丨驱神大圣禺狨王
禺,山海经里的白面黑颊长尾猴;狨,即猱,一种软毛小猴子。禺狨王是一种金丝猴王?
禺狨王号称驱神大圣,据说老六之神通可让精怪和神仙退避三舍。看来禺狨王不怕神仙的各种法宝,搞不好会吸星大法,或像星宿老怪一样法力无边,可以以一敌百。
⑦老七☞ 齐天大圣,美猴王
猴哥号称"齐天",却只排七妖之末。猴哥自己说"唯有老孙身小,排行第七"。"身小"不是指个头小,否则蛟魔王必须是老大。结拜常按年龄或实力排序,"身小"当指年龄小,也反映出猴哥的修行最短,道行最浅,这个排行基本反映了实力。彼时老君还没帮悟空升级,悟空也不是谦虚的猴子。七大妖王个个实力强劲,然而自从猴哥作孽后,500多年里只有老大牛魔王霹雳登场,剩下五兄弟再也没一个镜头。
猴哥的兄弟都去了哪了?
【2】七大妖王之终局猜想悟空若不造反,六位妖哥大概潇洒如前。但他打破平衡,开了个坏头。天庭不得不留心其他六妖王,他们更强大,也更老练。
悟空有大能,后台硬,自己惹完祸反倒修成正果,却害苦了其他兄弟。
牛魔王为七妖之首,位高势强,不太好整,只有招安。其他五位妖王的命运就难说了。我们推测一下,其他五妖去了哪?
①归顺佛道派系
兵戎相见多一个仇敌,化敌为友多一股力量。前有悟空归顺,后有老牛归降,佛道竞争,继续吸收有影响力的妖王为我所用,可以有。
本领最强的大哥和小弟都归了灵山,五位妖王倍受打击,实力对折,从前的光景不再,更无心无力图谋抱负。想来大哥的结局也不算差,好歹也在编,不如一起归了去。
话说妖王不灭,新妖难兴,这也不符合神话中的道教利益。妖王归顺也有可能。
②安分守己苟活
反抗天庭,想想五行山;不服西天,想想翠云山。再细思二嫂玉面狐狸的下场。
纵然大哥不算差,悟空更可喜,但妖各有志,一切好处都不如自由来得好。妖终究是妖,正邪两重天,安守初心做个普通妖怪也好。三界平衡,自然也会相安无事。
不过,这种事存在变数。牛魔王家变,因为地盘在唐僧西行路线上。哪天会不会再来一个唐大藏办佛事?万一唐僧像悟空一样也有七个结拜兄弟……
悟空已为天庭敲响警钟。终究是对立阵营,矛盾与和谐的纠缠就是世情,没人知道终章如何。洗尽豪情,且苟且活,未必是坏事。当年悟空被抓,众兄弟不是没这么做过。
③没有避过天劫
"……但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。"
道家五术所修乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。菩提警告猴子,每五百年将有一劫,天劫来临,鬼神难容。躲过则得造化,躲不过则命绝。
悟空天生灵胎,自有天赋和造化。红孩儿曾透露牛父已千余岁,老牛也精通72变神通。年龄即修行,道行不如牛魔王,造化不如孙悟空,如果五妖王躲不过天劫则命休矣。
妖精都盘踞山洞中,明白原因了吧?其一就是躲天雷、天火和天水。
天劫自有定数。假如个个妖精能躲过,妖界岂不是妖满为患?三界必大乱。
【3】写在最后神魔小说也要讲逻辑。五妖只是陪衬,来龙去脉可以略过,但必然有逻辑可寻。古人习惯以点代面的手法,孙悟空和牛魔王是主角儿,但也是六妖的代表,包括命数。
五百年后悟空和老牛重逢,老牛不疏因为兄弟关系;老牛也不亲因为对立阵营。
牛魔王只是六大妖王的代表,重出江湖也是被动,暗示了其他五妖王同样在据山为王,只是应该比牛魔王更低调。
牛魔王归顺,暗示众妖王的可能命数;五行山事件后六妖王的表现本身就是一种选择,牛魔王被俘则是避无可避的命数;老祖警告悟空天劫,他的兄弟面临同样的命数。
大家觉得他们五个去了哪儿?我查证过了,反正我们小区没有。
6. 山海经对应龙的记载?
《山海经》记载的应龙,是一只神力强大的上古神兽。从形象来看,应龙很像西方的龙。《淮南子》记载,它是真龙和凤凰生育的后代,也是中国神话里,唯一的一只双翼飞龙。从经历来看,《山海经》记载的应龙活了1000多年,它不仅与黄帝、女魃和蚩尤之间关系密切,还是帮助大禹治水的功臣。
在《山海经》里,从黄帝和蚩尤的涿鹿之战,到大禹成为治水英雄建立夏朝,约有1000年时间。在这段时间里,至关重要的3次历史事件,应龙都参与了。
第一件事:与蚩尤作战
《山海经》的《大荒北经》记载,涿鹿之战由九黎王国率先发难,在冀州迎战的就是神兽应龙。在这个神话故事中,应龙有一项神异能力——蓄水。“蓄水”不是神龙降雨或喷水的神力,而是说应龙擅长挖渠筑堤,建造水库,利用水攻。在这种情况下,蚩尤派雨师和风伯出场,应龙的堤坝被雨水冲毁,最终败下阵来。
第二件事:驱逐旱神女魃
《山海经》记载,旱神女魃是一位上古女首领,她的氏族最早居住在钟山,后来迁徙到赤水。女魃曾是应龙的亲密战友,他们合力在“凶犁山”杀掉了蚩尤,女魃也因此成为涿鹿之战的功臣。然而,应龙和黄帝发现,女魃并不是一位贤明的首领。她治理的地方经常发生干旱,饿殍遍地,女魃部落还时常入侵炎黄部落。于是,应龙再一次上阵,他利用“蓄水”的神力,将旱神女魃驱逐到北方。
第三件事:帮助大禹治水
在《山海经》的《海内经》中,应龙、旋龟和大禹,成了治理史前大洪水的主要力量。其中,应龙在前面开辟道路、疏通河道,旋龟在后面运输木料和土方,大禹负责协调指挥。大禹治水成功以后,应龙迁徙到南方。据说南方多雨潮湿的天气,就是应龙带来的。
以上是《山海经》对应龙的记载。可以看到,虽然应龙的形象是一条龙,但是却具有明显的人格化特征。第一,应龙擅长治水,水攻蚩尤、驱逐旱神和治理洪水,这些事件都与水有关。第二,在1000多年的时间里,应龙都是炎黄部落联盟的中流砥柱。第三,应龙曾四处迁徙,最终迁徙到了南方。
由此可见,应龙并不是龙,也不是什么上古神兽。个人认为,如果应龙能存在1000多年,那么,它可能有两种身份。
第一种身份:应龙是个世代相传的称号。比如东夷首领后羿,这是神箭手的称号。又比如追日的夸父,“夸”字是巨人的意思,夸父就是巨人氏族首领的称号。那么,个人猜测,应龙也是一个称号。上古部落逐水而居,将治水英雄称为应龙,算是一种合理的解释。
第二种身份:应龙是氏族图腾。《山海经》作者用象征手法,讲述氏族历史,记载氏族的迁徙过程。应龙氏族擅长治水,帮助黄帝打败蚩尤,成为华夏民族的核心氏族之一。这个氏族繁衍生息了1000多年,在夏朝前期,应龙氏族又一次崛起。应龙氏族因帮助大禹,又一次为华夏民族立下了汗马功劳。可是,应龙氏族为何要迁徙到南方蛮夷之地呢?应龙氏族建立的王国叫什么名字呢?这似乎又是另外一个谜团。
7. 谁能发个原生态天然龙奇石比较下看看?
我有一块极像龙的,这块奇石里还有人的头像,我叫(人龙商议谋福于天下)这个名字不知道合不合适。侧边还有像玉帝、猴王、法尊等以赴会议。因为本人洗的技术有限,还没有洗干净与上油,不知道大家看看怎么样,谢谢!
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1. 卫星拍到的真龙凤凰,有没有什么好的绘画作品推荐?
你有哪些自认为好的绘画作品?
艺术是没有美丑之分的,但是有好坏之分,好的艺术作品可以传达一种观念和情感,让人感同身受又充满好奇,更让人流连忘返,整体色彩氛围浓郁协调,让人感受到一种情怀一种身临寂静的氛围,这些都是好的绘画作品。
艺术需要欣赏,由于每个人的审美差别,所以艺术存在更多争议性,这是每个人的喜好区分、艺术修养区分。吴冠中先生说过一段话:“我对美术教育很失望,美盲不等于文盲,前者是审美缺陷,过去在农民院子写生,我常常会拿一幅并不好的作品给他们看,他们会说画得像,我再拿出一幅画得满意的作品给他们看,他们则说"美"。从这里我知道,尽管他们没有文化,但是他们]不是美盲,相反很多文化程度很高的,却是知识越丰富越是美盲。”这也就是审美差异,同一幅作品在不同的人眼里,见解和感受都不同,有人喜欢,有人嗤之以鼻,绘画作品的好坏取决于个人,只能是大部分人能接受或者小众接受范围,在文森特·梵高的作品被越来越多的人认可和接受,也同样遭到了很多质疑,有人不能理解好在哪里,有人也说不美不艺术,艺术是没有标准答案的。
艺术不是一个竞争的领域,在莫奈的《日出·印象》被一些学院派画家看到,还被嘲讽为“巴比松”的画家,意思是说:那是一群根本就不懂绘画的画家。好坏之分在于艺术修养的不同。
2. 蚩尤的后裔是什么民族?
蚩尤是上古时代九黎(或九夷)部落的领袖,九黎(或九夷)为东夷的早期叫法。蚩尤兵败被杀,其后裔建立的黎国有二,一在山东郓城,为其本部所在;一在山西长治,为其后裔迁徙。
学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人,可能是八十一个部落之意,一说七十二个。相传蚩尤面如牛首,背生双翅,则是牛图腾和鸟图腾氏族的象征。
蚩尤在位期间,带领九黎氏族部落在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,河南、山东、河北交界处地区被称为“九黎之都”。在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载,追溯这些遗迹,可以看出蚩尤部落的活动地区,以现其遗裔的线索。
炎黄之时,无华夏与东夷之称。今人常称蚩尤是东夷部落的首领,其实“东夷”是商、周时代“华夷五方”格局形成后的称呼,时代较蚩尤晚得多,或曰东夷乃蚩尤之后,更为恰当。也有人认为:“九黎”即“九夷”,因音转而成“九黎”。
蚩尤与炎帝的关系说法各异。一种观点认为,蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突,并大败炎帝。在后世传说中,蚩尤和炎帝皆牛首人身,说明他们之间有传承关系或属同一部族。以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家,认为蚩尤即炎帝。
《 归藏 ·启筮》云:"蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。"
空桑为上古地区名,沿用至东周晚期,主要指今鲁西豫东地区(此地区属于古九州之一的兖州,古兖州主要区域在今山东西南部的菏泽与济宁,以及安徽北部和河南东部等地)。因有大片桑林而得名,又因是商代名相伊尹和圣人孔子的出生地而出名。
青丘位于今山东菏泽境内(古为清丘),蚩尤埋葬之地就在鲁西豫东之间。
《春秋左传·宣公十二年》:晋人,宋人,卫人,曹人,同盟于清丘,宋师伐陈,卫人救陈。
《后汉书》:古昆吾国,春秋时曰濮(今濮阳)。有咸城,或曰古咸国。有清丘(位于濮阳东南的菏泽境内)。
相传,远古时代蚩尤与黄帝发生冲突,战于涿鹿之野,黄帝擒杀蚩尤后分尸而葬,身葬于此。首级葬于寿张阚乡(今阳谷县),身葬于汶上(山东汶上县蚩尤冢),肩髀葬于巨野(菏泽巨野县),部分尸骨亥葬于台前(原属寿张县,今属濮阳)境内。
《史记·封禅书》记齐祀八神载:“三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。”《皇览·冢墓记》复云:“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇),高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之。
除了蚩尤故乡古齐之地之外,蚩尤在他处亦有陵冢和祭祀。云、贵、湘、川一带苗民,把蚩尤视作始祖,至今祭拜、称颂不绝;在在晋、冀、豫等地也有民间祀祭,山西太原绛县、涑水河畔,亦建有蚩尤庙。
蚩尤败后,大部分人融于炎、黄集团,从而成为部分华夏部落的祖先来源,以至当今汉族的先民。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关,如邹、屠、黎、蚩等。蚩尤族人四散,后世可能与之相关的民族有苗族、瑶族、羌族等民族。
3. 凤凰图腾有番外吗?
++凤凰图腾有番外。凤凰图腾是一部受欢迎的小说,作者为刘慈欣。尽管原著小说已经完结,但作者在创作过程中确实也发布了一些番外篇章。番外通常是作者在原著故事背景或角色设定之外,为读者提供的补充或拓展故事的内容。这些番外篇章可能会涉及原著故事中未被揭示的人物背景、细节情节或者是与主线故事有关的其他角色的故事。因此,如果你对凤凰图腾这部小说感兴趣,可以尝试寻找番外内容,以进一步了解故事的世界和角色。
4. 完美世界中十凶和四凶?
完美世界的四凶是:朱雀:火国祭灵,后被石昊起名小红。朱厌:太古神猿一种,白头赤足,懂七十二变和三头六臂之术。是一头混血朱厌,后被石村收留,石昊起绰号“毛球”。穷奇:四凶之一,似虎似牛。吞天雀:太古魔禽之一。
十凶:鲲鹏、真龙、凤凰、麒麟、雷帝、天角蚁、蛄、九幽獓、九叶剑草、打神石。5. 花果山七大圣除了牛魔王之外?
与凤凰同飞,必是俊鸟。与虎狼同行,必是猛兽。悟空摘不掉妖王的标签。
天生灵胎,后台强大,悟空终成"天选之妖"。金箍棒上"如意"二字暗示了悟空的天命,他六个结拜兄弟就没这种命了。
天庭放任七大妖王,一因顾虑众妖实力,二来他们还算规矩。猴哥却开了一个糟糕的头。打猴看主人,猴哥当然没事,牛魔王的命运变了,剩下五兄弟被抹去一般集体消失……
【1】七大妖王的来历悟空学艺归来,心怀豪情,遍结天下英豪,初获如意金箍棒,威风一时天下无二。于是有了七大妖王结拜,号称"七圣"。
①老大丨平天大圣牛魔王
大哥名号和悟空齐名。我们看到了,后来老牛展现出的实力果不负此名,七妖之首绝非浪得虚名。欲戴王冠,必承其重。
枪打出头鸟,当年的悟空就是那只鸟;擒贼先擒王,后来的老牛就是那个王。
魔界只有老牛有坐骑,避水金睛兽上天入海,这就是地位。其家族实力也很强悍。
老牛坐拥翠云山(芭蕉洞)和积雷山(摩云洞)两处地盘。老婆铁扇公主原为罗刹女,拥有法宝芭蕉扇。原著三处暗示,她已从精怪修到地仙(非正仙)阶段。摩云洞则是老牛和爱妾玉面狐狸的爱巢,羡煞小编也。
红孩儿在火焰山修成三昧真火神通,后自立山头于枯松涧火云洞,混世名号"圣婴大王"。猴哥都被那孩子整怕了。
牛魔王有一位亲弟弟,名号"如意真仙",就是霸占女儿国落胎泉的那位仙家。如意真仙手持如意钩,曾与大圣大战几十回合。
老牛是碧波潭老龙王的座上宾,也与九头虫素有交情。九头虫来历神秘,是西游记里唯一逃走的妖怪,是被悟空和二郎神放走的。
原著交代,牛魔王曾去云栈洞拜访猪八戒,也和沙僧有旧交情。
翠云山、积雷山、枯松涧、火焰山、女儿国、碧波潭都是牛魔王的势力范围,唐僧的仨徒弟都是熟人,牛魔王可谓势力强大,人脉众多。红孩儿明知悟空何许神也,逮住唐僧照吃不误,这就是例子,嚣张来自实力。
天庭和西方怎能眼看牛魔王做大?
②老二丨覆海大圣蛟魔王
蛟,江河水族之首,身躯庞大,通常划归龙族但不是真龙。蛟多作妖,以水作乱。
蛟魔王归四海龙王管辖,龙族在西游记中颇受打压。蛟魔王谈不上背景,但号称"覆海大圣",猴子的二哥实力也不会差。
有人说蛟魔王就是九头虫,牛魔王和九头虫相熟貌似也是佐证。大家怎么看?
③老三丨混天大圣鹏魔王
鹏魔王先祖为尊贵的大鹏家族。
如来说,混沌初开时,天地间第一只凤凰生下大鹏(后面出场的金翅大鹏是也)。鹏魔王应是大鹏家族其中一支的后代。
三哥敢称"混天大圣",空战能力想必强悍,西游记里带个"鹏"字都不凡。悟空飞不过金翅大鹏雕,也未必是鹏魔王的对手。
有人认为悟空的三哥就是金翅大鹏,这就扯远了。悟空重情,见老牛魔王板正地称大哥,见金翅大鹏则完全是另一番情景。
④老四丨移山大圣狮驼王
四哥情况复杂。狮驼到底是个什么鬼?
移山大圣的名字有仨版本: 狮犭它、狮驼和狮狔。"犭它",音tuó,是个死字,后来用"驼"代替或说误用。至于到底哪个为准,繁体版的《西游记》已经查无可查。
可以确定狮驼当和狮有关。狮子被引进中原后融入华夏文化,逐渐向神兽演化,比如龙生九子之一狻猊。狮驼也或为龙子之一,毕竟西游记是神魔小说。
原著里"狮驼山"用的就是本字"驼",狮驼王和狮驼山应该没关系,不过移山大圣能不能把狮驼岭移走,这就不知道了。
⑤老五丨通风大圣猕猴王
猕猴王在众妖中并没多少存在感,或为天下猕猴族群中的王者(不包括六耳猕猴,混世四猴不入十类)。
不过,猕猴王能与牛魔王结拜,并排在悟空前面,必有过妖之处。所谓"通风报信",通风大圣当是聪慧机敏,耳目过人,善听能查,万物洞明,可知天地之间讯息。
猕猴王之能,兄弟皆不能,位列七圣也就不奇怪了,悟空也得呼一声五哥。
⑥老六丨驱神大圣禺狨王
禺,山海经里的白面黑颊长尾猴;狨,即猱,一种软毛小猴子。禺狨王是一种金丝猴王?
禺狨王号称驱神大圣,据说老六之神通可让精怪和神仙退避三舍。看来禺狨王不怕神仙的各种法宝,搞不好会吸星大法,或像星宿老怪一样法力无边,可以以一敌百。
⑦老七☞ 齐天大圣,美猴王
猴哥号称"齐天",却只排七妖之末。猴哥自己说"唯有老孙身小,排行第七"。"身小"不是指个头小,否则蛟魔王必须是老大。结拜常按年龄或实力排序,"身小"当指年龄小,也反映出猴哥的修行最短,道行最浅,这个排行基本反映了实力。彼时老君还没帮悟空升级,悟空也不是谦虚的猴子。七大妖王个个实力强劲,然而自从猴哥作孽后,500多年里只有老大牛魔王霹雳登场,剩下五兄弟再也没一个镜头。
猴哥的兄弟都去了哪了?
【2】七大妖王之终局猜想悟空若不造反,六位妖哥大概潇洒如前。但他打破平衡,开了个坏头。天庭不得不留心其他六妖王,他们更强大,也更老练。
悟空有大能,后台硬,自己惹完祸反倒修成正果,却害苦了其他兄弟。
牛魔王为七妖之首,位高势强,不太好整,只有招安。其他五位妖王的命运就难说了。我们推测一下,其他五妖去了哪?
①归顺佛道派系
兵戎相见多一个仇敌,化敌为友多一股力量。前有悟空归顺,后有老牛归降,佛道竞争,继续吸收有影响力的妖王为我所用,可以有。
本领最强的大哥和小弟都归了灵山,五位妖王倍受打击,实力对折,从前的光景不再,更无心无力图谋抱负。想来大哥的结局也不算差,好歹也在编,不如一起归了去。
话说妖王不灭,新妖难兴,这也不符合神话中的道教利益。妖王归顺也有可能。
②安分守己苟活
反抗天庭,想想五行山;不服西天,想想翠云山。再细思二嫂玉面狐狸的下场。
纵然大哥不算差,悟空更可喜,但妖各有志,一切好处都不如自由来得好。妖终究是妖,正邪两重天,安守初心做个普通妖怪也好。三界平衡,自然也会相安无事。
不过,这种事存在变数。牛魔王家变,因为地盘在唐僧西行路线上。哪天会不会再来一个唐大藏办佛事?万一唐僧像悟空一样也有七个结拜兄弟……
悟空已为天庭敲响警钟。终究是对立阵营,矛盾与和谐的纠缠就是世情,没人知道终章如何。洗尽豪情,且苟且活,未必是坏事。当年悟空被抓,众兄弟不是没这么做过。
③没有避过天劫
"……但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。"
道家五术所修乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。菩提警告猴子,每五百年将有一劫,天劫来临,鬼神难容。躲过则得造化,躲不过则命绝。
悟空天生灵胎,自有天赋和造化。红孩儿曾透露牛父已千余岁,老牛也精通72变神通。年龄即修行,道行不如牛魔王,造化不如孙悟空,如果五妖王躲不过天劫则命休矣。
妖精都盘踞山洞中,明白原因了吧?其一就是躲天雷、天火和天水。
天劫自有定数。假如个个妖精能躲过,妖界岂不是妖满为患?三界必大乱。
【3】写在最后神魔小说也要讲逻辑。五妖只是陪衬,来龙去脉可以略过,但必然有逻辑可寻。古人习惯以点代面的手法,孙悟空和牛魔王是主角儿,但也是六妖的代表,包括命数。
五百年后悟空和老牛重逢,老牛不疏因为兄弟关系;老牛也不亲因为对立阵营。
牛魔王只是六大妖王的代表,重出江湖也是被动,暗示了其他五妖王同样在据山为王,只是应该比牛魔王更低调。
牛魔王归顺,暗示众妖王的可能命数;五行山事件后六妖王的表现本身就是一种选择,牛魔王被俘则是避无可避的命数;老祖警告悟空天劫,他的兄弟面临同样的命数。
大家觉得他们五个去了哪儿?我查证过了,反正我们小区没有。
6. 山海经对应龙的记载?
《山海经》记载的应龙,是一只神力强大的上古神兽。从形象来看,应龙很像西方的龙。《淮南子》记载,它是真龙和凤凰生育的后代,也是中国神话里,唯一的一只双翼飞龙。从经历来看,《山海经》记载的应龙活了1000多年,它不仅与黄帝、女魃和蚩尤之间关系密切,还是帮助大禹治水的功臣。
在《山海经》里,从黄帝和蚩尤的涿鹿之战,到大禹成为治水英雄建立夏朝,约有1000年时间。在这段时间里,至关重要的3次历史事件,应龙都参与了。
第一件事:与蚩尤作战
《山海经》的《大荒北经》记载,涿鹿之战由九黎王国率先发难,在冀州迎战的就是神兽应龙。在这个神话故事中,应龙有一项神异能力——蓄水。“蓄水”不是神龙降雨或喷水的神力,而是说应龙擅长挖渠筑堤,建造水库,利用水攻。在这种情况下,蚩尤派雨师和风伯出场,应龙的堤坝被雨水冲毁,最终败下阵来。
第二件事:驱逐旱神女魃
《山海经》记载,旱神女魃是一位上古女首领,她的氏族最早居住在钟山,后来迁徙到赤水。女魃曾是应龙的亲密战友,他们合力在“凶犁山”杀掉了蚩尤,女魃也因此成为涿鹿之战的功臣。然而,应龙和黄帝发现,女魃并不是一位贤明的首领。她治理的地方经常发生干旱,饿殍遍地,女魃部落还时常入侵炎黄部落。于是,应龙再一次上阵,他利用“蓄水”的神力,将旱神女魃驱逐到北方。
第三件事:帮助大禹治水
在《山海经》的《海内经》中,应龙、旋龟和大禹,成了治理史前大洪水的主要力量。其中,应龙在前面开辟道路、疏通河道,旋龟在后面运输木料和土方,大禹负责协调指挥。大禹治水成功以后,应龙迁徙到南方。据说南方多雨潮湿的天气,就是应龙带来的。
以上是《山海经》对应龙的记载。可以看到,虽然应龙的形象是一条龙,但是却具有明显的人格化特征。第一,应龙擅长治水,水攻蚩尤、驱逐旱神和治理洪水,这些事件都与水有关。第二,在1000多年的时间里,应龙都是炎黄部落联盟的中流砥柱。第三,应龙曾四处迁徙,最终迁徙到了南方。
由此可见,应龙并不是龙,也不是什么上古神兽。个人认为,如果应龙能存在1000多年,那么,它可能有两种身份。
第一种身份:应龙是个世代相传的称号。比如东夷首领后羿,这是神箭手的称号。又比如追日的夸父,“夸”字是巨人的意思,夸父就是巨人氏族首领的称号。那么,个人猜测,应龙也是一个称号。上古部落逐水而居,将治水英雄称为应龙,算是一种合理的解释。
第二种身份:应龙是氏族图腾。《山海经》作者用象征手法,讲述氏族历史,记载氏族的迁徙过程。应龙氏族擅长治水,帮助黄帝打败蚩尤,成为华夏民族的核心氏族之一。这个氏族繁衍生息了1000多年,在夏朝前期,应龙氏族又一次崛起。应龙氏族因帮助大禹,又一次为华夏民族立下了汗马功劳。可是,应龙氏族为何要迁徙到南方蛮夷之地呢?应龙氏族建立的王国叫什么名字呢?这似乎又是另外一个谜团。
7. 谁能发个原生态天然龙奇石比较下看看?
我有一块极像龙的,这块奇石里还有人的头像,我叫(人龙商议谋福于天下)这个名字不知道合不合适。侧边还有像玉帝、猴王、法尊等以赴会议。因为本人洗的技术有限,还没有洗干净与上油,不知道大家看看怎么样,谢谢!
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