起点四大黄是那四本书(做钓鲫鱼窝料时是不是加入各种名贵中药材聚鱼效果就会更好)
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2023-11-23
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1. 起点四大黄是那四本书,做钓鲫鱼窝料时是不是加入各种名贵中药材聚鱼效果就会更好?
大家好,我是筏无止境。在钓鱼上,接触中草药进行钓鱼,我还算比较早,这是因为绵阳本土以中药麦子(卡麦子)为饵,用药酒做窝料由来已久。早在04年就开始涉入中草药自制窝饵。本着回答,又是交流,思考略久,但迟迟没下笔。因为回答问题的每一个段落,都要对其意负责。更何况自己对药理知识也是门外汉,业余的实践者而已,头条里藏龙卧虎,倒有班门弄斧之嫌。所以我仅从个人接触中草药制饵方面的点滴经验来说说个人的观点和方法。
回答论述要点
论述中草药诱鱼钓鱼的原因分析回答窝料里加入各种名贵中草药聚鱼效果会不会更好如何正确的使用中草药来钓鱼总结一、论述中草药诱鱼钓鱼的原因分析
世上无神饵,更无万能,只有符合一定环境,符合一方水域,才是好饵。追溯以中草药入饵钓鱼的历史,可追溯到很远的古代。典故有记载,麝香、阿魏、牛黄为钓鱼三宝。就说明以中药入饵的历史非常悠久,古人在很早就掌握了中草药制饵的秘诀。这也算是世界钓鱼历史上,最具有中国特色之一!
中草药入酒后能钓鱼,是因为中草药都具有草木香,以植物根叶入味。诸如排草,灵草,丁香,八角等,其特殊的草木香更是一米开外都能隐约闻到。特殊的草木香,有时更符合自然二字。如果我们对常用的可钓鱼的药材进行分类,还可以发现,芳草类、香木类两类的药材种类数量是最多,这些都是制作各种香精、香水的主要原材料,麝香同样也是制作名贵香水的主要原料之一,同时也是国家管控的重要名贵药材。
这些具有草木香的药材,很多也运用在制作餐桌上的卤菜,所以经常一闻着卤菜,就感觉特别有食欲。如果从卤制品上讲,这些卤药(中草药)又都具备解腻这一功效,解腻的同时也就是促食。
实际上。作为我们钓鱼人,完全没必要将这些专业的药理知识弄个透彻。越想透彻越把自己饶进去。我们只需知道,哪些中草药具备那些香型。那些中草药相互是可以搭配,一切就简单明了。所以,中草药能钓鱼,是以其草木的香味诱鱼。加以曲酒或白酒泡制后,酒(也就是乙醇)作为了媒介,使草木的香味在水中传播更为广阔,从而引诱鱼儿入窝或吃饵。
如果单纯的从药理上分析,那就生涩难懂,按常规的说法,冬季宜活血化瘀类中药,夏季宜清热解毒等,一副药材相互搭配后,泡制成药酒会有酸碱之分,而自然水域也有酸碱之分。如何来调节呢,这些药理知识不具备专业的学问,根本无法弄懂如何配伍,如何调节。这也是为什么,中草药钓鱼,有时效果非常好,有时又非常不尽人意。说实话,个人虽然喜欢摆弄中药麦子,也用药酒制饵,更是添加进商品饵,窝料里直接作钓。穷极了十多年,至今依然停留在实践的基础上,因为没有系统专业的药理知识,根本就是隔墙揣摩。最笨的办法就是实践实践再实践,积累出一些独到的经验来。
二、回答窝料里加入各种名贵中草药聚鱼效果会不会更好
将各种名贵中草药加入窝料里直接使用,首先我就会否定这个做法。鱼乃水中动物,再便宜,再昂贵的饵,在它们面前,只有合适不合适,喜欢不喜欢,没有贵贱之分。如果名贵中草药打磨成粉添加在窝饵中,浪费不说,还起不到草木香诱鱼的作用。
前几年,自己曾在渔具店里,偶尔看到某知名厂家生产的中草药添加剂,是粉状的一小瓶。在好奇心之下,于是买了一瓶回来实践。厂家申明针对大鲫鱼使用,说实话,该药粉的添加后效果还不如我自制的小药酒有效。(也许我自己没使用正确吧)
后分析其原因有二。一是仅药粉入窝饵,无法起到水里快速传播的目的,即或是有,那种扩散速度远不如酒泡制后来得快。二是药粉入窝饵中,失去了淡淡的草木香初衷,一种说不出的怪味,其中草药的诱鱼成分无法发挥出来。不是诱鱼,也说不上驱鱼,反正是无明显效果。
中草药博大精深,很多草药都可用来钓鱼,但是中草药钓鱼也是一把双刃刀。用好了是屠龙刀,用不好就是菜刀。如钓友们经常自己泡制的丁香,加重了死窝,量轻了无效。又如阿魏,网络上至少好几种阿魏(印度阿魏,臭阿魏,阿魏粉等),可以说除了新疆的五彩阿魏略有效果,其它的都是浮云。又如麝香,其香味特殊,几乎成了钓鱼人心中的神话,麝香之神奇,那是在古代没有香精小药的前提下。拿到现代来说,渔具店里随便一瓶香精的香味都可能超过麝香之香。而网络上的麝香,其实还要分等级。外行根本搞不懂也分不清。又如钓鱼三宝的牛黄,具记载对鲤鱼特别有效,可惜我花费了钱,泡制了一斤牛黄酒,倒成了喝又喝不得,弃之又可惜的鸡肋。因为通过我自己实践,根本不得其法,更不知神奇在哪里!还不如简单一点的中草药效果明显。
所以,诱鱼的好坏,不在于中草药的名贵,而是在于用什么作媒介扩散,需要使用什么香型的中草药来诱鱼,并在相互配伍后,在特定的条件下让效果更为突出。
三、如何正确的使用中草药来钓鱼
这么多年来,自己一直比较喜欢钻研。每次出钓玩小矶杆之类的守钓时,都时常用一两根杆作实验对比。也喜欢在玩台钓时,添加自己泡制的小药酒。在长期的实践中,逐步取得了不少事实依据。
可以说,网络上出现的任何一副钓鱼药酒,多少都能钓到鱼。只是效果不一罢了。如果有心之人,只要认真实践总结,都能以其配方作为基础,改良为一副符合当地水域的好配方。可惜很多朋友,懒于这种实践,更嫌麻烦周折。
1、用什么酒泡制中草药比较好
泡制中草药离不开酒,这是因为酒(乙醇)可溶解药材中的诱鱼成分,同时酒(乙醇)也是水中扩散最快的媒介。以前我常用高粱酒泡制,后来感觉是不是可以用曲酒来提升饵料的实际效果。不同的酒泡制出的药酒,绝对会存在很小的差异,而这个差异说不定就是可以无限提高制饵效果,提升中鱼率的关键点。
从最近一年左右的实践证明,以曲酒泡制药酒后,制作出的窝饵。其效果要略胜于高粱酒。我如今还保存有已经制作完成后长发5年的老卡麦,最近几次出去,我都滴几滴曲酒进去。因为时间太久,说实话,这样的卡麦,基本就可以废弃不要。即或是有效果,也是大打折扣。但是经过了曲酒的再次润透,感觉上鱼率略比新鲜的卡麦低一些,从咬钩频率看,有了明显的提升。而运用到窝料上,同样如此。这就说明,曲酒比普通白酒在制窝饵上略胜一筹!这个实践至少用了5次实战对比,也才敢于这么提一提。
2、泡制好药酒,在窝饵上怎么运用
对于如何使用?从没有教科书系统的阐述,很多视频搞得神神秘秘,看十遍都是云里雾里。由于本人有实践摸索而来的自制小药酒,钓鱼这么多年,可以说很少去单独购买香精小药,一律使用小药酒,经济实惠不说,还让自己从中总结出不少经验来。
在钓饵中使用,需先将药酒用水稀释后再合饵,这个稀释后的药酒水,也可以说是开饵水。关于使用药酒需要多大的量,因不同药材配伍泡制后,浓度不一,味型不一。这就需要钓友自己实践摸索,总结出符合当地水域、鱼情的用量。我是一矿泉水瓶盖稀释后差不多合鹅蛋大一团商品饵。添加到窝料里,每次添加按照1斤窝料10毫升的药酒稀释后泡制即可。
顺便说一句,网络上有无数的前辈高人,在使用中药酒钓鱼上,有走淡雅路线,也有走猛药路线,还有走复合香型药酒路线。我属前者。一管秉承,细闻有味,若有若无。这是使用在窝料与商品饵上。如果是单纯的制作钓饵,则可原药酒泡制,其味可能稍加浓郁。不过入水后,不到一个小时,早就稀释到很低程度。
四、总结
综合上边的分析与实践经验,钓鲫鱼不适合将各种名贵中草药直接加入窝料中使用。但是适合以泡制的中药酒入饵和窝料。掌握好合适的份量,会在作钓里起到画龙点睛的作用。反之,则可能鱼钓不到,反而死窝。虽然中草药诱鱼钓鱼历史悠久,但是都务必实践实践再实践,没有任何捷近可走!
啰嗦一大堆,尽量用了通俗易懂的文字,更有些班门弄斧之嫌。希望对钓友有所帮助,祝钓友大鲫大鲤!
2. 要不要让她养呢?
看到这个问题,让我想起了《爸爸去哪里》,黄多多哭着央求黄磊收养小狗的那一幕,也想起董洁在满足儿子顶顶的心愿买回一条小狗后,让儿子肩负起照顾小狗责任的那个镜头。
孩子亲近动物,似乎是一种天性使然。要不要让孩子养呢?我们可以换一个角度来看待这个问题:养宠物,到底对孩子意味着什么?
从我的理解来看,有这3方面的意义!
(一)让生活充满仪式感儿子小时候住奶奶家,奶奶家养了一条大黄狗,每每是我们还没进门,大黄狗就“汪汪”叫着窜出门来,摇着尾巴,蹭着大腿,呜呜低叫,以示亲密。一听狗叫,儿子就会扔下玩具,飞奔出门。这样一种亲密的氛围,似乎成为一个固定的迎接模式。
后来,大黄狗死了,没有了大黄狗的热烈相迎,看到我们进门,儿子也只是从玩具堆中抬起头来打声招呼:“爸爸妈妈,你们来啦!”然后继续埋头他的玩具王国。少了一条狗,生活虽然继续,但我们总感觉家中似乎缺少了什么。
(二)在相处中学会成长儿子一出生就与狗为伴,虽然他对狗的渴望没有黄磊的女儿,董洁的儿子那么强烈,但是大黄狗却实实在在地融入进他的日常生活里。
儿子吃完饭,会在老公的带领下,收拾起饭桌上的肉骨头装在一个小碗中,然后父子俩一个站着,一个蹲着,呼唤来大黄狗后,你一块我一块地仍骨头给大黄狗吃。大黄狗呢,也乐得享受,吃完老公手里的,马上就会张望儿子手上的,这种与生命之间的互动,日积月累培养着孩子与动物之间的亲密感,让孩子在无意时中主动懂得去照顾,懂得去关爱。而这,也是他成长过程中需要培养的重要的品格。
(三)懂得对生命负责家里养小动物,不是一天一周的事,也不是一周一年的事,那差不多是动物一辈子的事。如果决定养狗,给孩子交代一个任务,哪怕只是喂水喂饭,一餐餐计算下来,也是一个惊天的数字。这种日积月累的坚持,无形当中能够磨练孩子的耐心与坚持力,以及他的责任心!这些都是他未来成长中,安身立命需要的品格。
要不要让孩子养宠物,如果家长在这三方面进行思考,觉得收获多于付出,那么就满足孩子的心愿,养一个宠物吧。
3. 你怎么看待詹姆斯三次转会?
答题之前先说明,詹黑绕道,此处不欢迎。詹姆斯职业生涯截至目前效力过三支球队,分别是克利夫兰骑士队、迈阿密热火队、洛杉矶湖人队。三次转会可以说第一次为了总冠军,第二次为了承诺,第三次为了家庭和未来。
詹姆斯的职业生涯还在继续,詹姆斯带来的传奇还在上演。无论你是詹密,还是詹黑,或者是路人,詹姆斯的伟大你否认不掉。下面我们来具体看看这三次转会。
第一次:加盟热火队。
詹姆斯2003年进入联盟,仅仅用了四年时间就将东部鱼腩骑士队带入总决赛,面对巅峰的GDP不出意外的横扫出局,也落下了邓肯那句“未来是你的”千年老梗。詹姆斯也希望能有更多的帮手,但是管理层的不作为,加上克利夫兰市场原因,一直未能补充。
2008年凯尔特人组建三巨头并一举夺得总冠军可以说刺激了詹姆斯,2010年当再次举起mvp奖杯时,詹姆斯更加渴望fmvp奖杯,于是就有了詹姆斯的第一次转会迈阿密热火队。
第二次:重返克利夫兰骑士队。
詹姆斯在热火期间无疑是成功的,詹韦连线、四年两冠。当第四年合同到期并败在马刺手下后,詹姆斯更多思考的是家乡克利夫兰,克利夫兰的球迷,和当初的承诺。
也许就是那简单的一句:come back。更加坚定了詹姆斯回到克利夫兰的决心。
詹姆斯于2014年返回克利夫兰,直到2015-2016赛季终于如愿赢得总冠军。
这不仅是骑士队的第一座总冠军,更是克利夫兰四大体育竞技的第一座总冠军,也同样是詹姆斯的承诺兑现。当他喊出那句:克利夫兰,this is for you!他完成了自我救赎。
第三次:加盟洛杉矶湖人队。
2018年,33岁的詹姆斯依然强势,巅峰还在,依然可以扛着骑士进入总决赛,但是骑士的阵容臃肿显然不适合詹姆斯夺冠。而且詹姆斯也考虑到将来退役后的发展和当前家人生活,所以才有了詹姆斯加盟湖人的决定。
无论詹姆斯怎么决定,我依然支持,从01年开始看NBA,经历了乔丹的退役、科比的退役、黑白21的退役,记忆中的青春已所剩无几。现役可能只剩下司机、卡特、特里还在奔跑。
我是纳兰,爱篮球,所以爱NBA,爱他们!喜欢的加个关注,我们一起看篮球,侃篮球!
4. 真的养过龙吗?
养过,但此龙非彼龙。
据说夏朝时,有个叫"豢龙氏"的人,原名刘累,是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后代,也是第一个有龙的人,他相当善于养龙,甚至于还训练的比较到位。当帝位传到了孔甲时,偶然得到了两条龙,他听说刘累比较会养龙,就将龙寄养在刘累那里,刘累相当善于养龙,甚至于还训练的比较到位。
结果好景不长刘雷不小心养死了一只龙他很害怕,就偷偷的将死去的龙做成了菜肴送给了皇帝,当时皇帝吃了觉得很美味并且让刘累再做,但是刘雷怕事情暴露就偷偷逃走了。
《竹书纪年》云:“孔甲元年,废豕韦氏,使刘累豢龙。”
《竹书纪年》云:“帝孔甲七年,刘累迁于鲁阳。”
在中国的上古历史记载中,关于龙的传说很多,更有驾龙车出行和升天的传说更是举不胜举,黄帝乘二龙驾车而升天,黄帝的孙子颛顼,曾孙帝喾出行也都骑着龙。在《大戴礼记·五帝德》中就记载了黄帝两个后人的日常出行情况,帝喾:“春夏乘龙,秋冬乘马”。
而另一位颛顼:“乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。”传说共工与颛顼争帝,被颛顼打败,颛顼还绝地天通,成为北方天帝,四方群神归顺。他乘着龙巡游四海。
《博物志》中还记载了大禹因德厚而御龙飞天的故事,大禹平定天下之后,德行旺盛,天降二龙,大禹就用这两条龙拉车巡游。而子承父业的夏启得道之后居住在西南海之外,赤水之南,流沙之西,耳朵上常年挂着两条青蛇,骑乘两条龙。夏启为了得到父亲大禹时的乐曲《九歌》、《九辩》乘二龙上天上供了三名女官。得到乐曲后在离地高两千仞的大穆之野上唱起来。
龙只是神话的生物,现实生活中并不存在,可在这些上古传说却明确有龙,能骑还能拉车,不应该记载有误,那些这到底是什么生物?想知道此龙为何种动物,就要了解一些上古历史,作为华夏文明的发源地东北,上古历史演绎场,这里有一种动物可以骑可以拉车,那就是——鹿。
一说到鹿,让我们想起那位西方世界穿着红衣服的可爱老头——圣诞老人,每年的圣诞前夜,他会架着驯鹿拉的雪橇到处散发圣诞礼物。
鹿,象形字,在甲骨文就已经出现了,字形像鹿,角、头、身、足、尾具备。虽然各个阶段都有一些省变字形出现,但该字发展脉络仍然十分清楚。甲骨文和金文虽然不完全相同,但描画的都是一只头朝左,尾朝右的鹿,鹿头上朝上的是雄鹿美丽的鹿角,下面是鹿身、鹿尾、鹿脚,形象而好看。
在《说文解字》卷十:
鹿部,卢谷切(lù),兽也。象头角四足之形。鸟鹿足相似,从匕。凡鹿之属皆从鹿。
译文:鹿,兽名。象有头、角和四只脚的子。鸟、鹿的脚相象,所以都从匕。大凡鹿的部属都从鹿。
注释:“象头”句:饶炯《部首订》:“上象枝角,次象头及身尾,下象四足。”相似;王筠《说文解字释例》:“乌二足而篆似一,鹿四足而篆似二,非省之也。善飞善走者足必屈,屈则相并时多,见其仿佛而已。”
上面的图片是早期东北上古文化中鹿的纹饰,“善飞善走者足必屈”像不像最初龙的一种形象,头上两只大大的鹿角彰显威严气势,今天龙头上的角就是从鹿角演化而来的而在东北上古时期有些大量的鹿存在,不过鹿的生活习性决定其很难驯化,鹿是群居动物,性格胆怯但又暴躁,很容易收到惊吓,一旦被单独圈养,它甚至会撞墙而死,还有鹿跑得快也不易被捕获,鹿更不像牛马等可以听人使唤,不过不能否定没有成功的。
即使这样也不是所有鹿适合骑行和拉车,这其中马鹿、驼鹿和驯鹿才适用,而这三种鹿现在东北依然存在。
上面的图片分别是:上,马鹿;中,驼鹿;下,驯鹿。
古代神话传说中的仙人,常有骑鹿或乘鹿所驾之车,后因以“骑鹿”指仙人行空之术,泛指神仙。这其中多是说骑得是白鹿,在《神仙传》卷四《卫叔卿》:
卫叔卿者,中山人也。服云母得仙,汉元封八月壬辰,孝武皇帝闲居殿上,忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下。来集殿前,其人年可三十许,色如童子,羽衣星冠,帝乃惊问,曰:「为谁?」答曰:「吾中山卫叔卿也。」帝曰:「子若是中山人,乃朕臣也,。可前共语。」叔卿本意谒帝,谓帝好道,见之必加优礼,而帝今云是朕臣也。于是大失望,默然不应,忽焉不知所在;
《神仙传》卷十《鲁女生》:
女生道成,一旦与知友故人别,云入华山。去后五十年,先相识者逢女生华山庙前,乘白鹿,从玉女三十人;南朝梁·孙柔之《瑞应图》记载:黄帝时,西王母使使乘白鹿,献白环之休符。
唐代王昌龄的《就道士问周易参同契》:
仙人骑白鹿,发短耳何长。
唐代韦渠弁的 《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”
明代吴廷翰 的《南山杂诗》之四:“谷口吹紫箫,仙人骑白鹿。”
明代何景明的《三清山人歌》:“骑鹿时见南斗君,闻笙夜候 缑山 鹤。”
白鹿作为神兽,也是祥瑞之兽,在很多人的印象中白鹿只是在神话中才见到的,我们常见到的鹿都是有颜色的,那么在中国到底有没有白鹿?
上面的图片是不是打破了很多人的认知,这是中国驯鹿,其中就有白色的,驯鹿是一种生长在严寒地区的动物,对食物的要求和选择较高,以食森林中的苔藓为主,另外根据不同季节也喜欢吃一些青草、树叶、蘑菇之类。苔藓是一种低等植物,主要生长在大兴安岭西麓阴冷潮湿的地方,一年四季森林中都有。
现在大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个鲜为人知的少数民族部落,他们就是“敖鲁古雅”(地名,意为杨树林茂盛的地方)的鄂温克驯鹿人。因这部分人主要以放养驯鹿和狩猎为生,整年游荡在大兴安岭原始森林中。
鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史,相传,在很早以前,他们的8位祖先在山中狩猎,捉住了6只野生鹿仔带回饲养,久而久之,发展成了今天人工饲养的驯鹿。据有关专家考证,鄂温克人饲养鹿可追溯到汉朝以前,《梁书》中关于“养鹿如养牛”的记载指的就是这里饲养驯鹿的北方民族。由于历史的发展和时代的变迁,驯鹿在其他北方民族中都已先后消失,惟独在鄂温克猎民中得以延续。
这张图片中一位老妇人牵着一头白鹿,看上去像不像是一位神仙老奶奶?当鹿同其他多种动物幻化成龙后,龙的地位上升了只有王权者才能匹配,鹿就恢复到了原本的面貌,退而成为各路神仙的坐骑,《封神演义》中姜子牙的坐骑应该就是驯鹿,而不是我们熟知的“四不像”麋鹿。
从各种传说或者是史前的记载上来看,上古记载龙应该就是鹿,这更加证明了东北是中华文明的发源地,上古的东北人是华夏历史的开创者。
5. 2016年你看过最好看的小说是什么?
对于我来说,可能感触最深的就是《雪中悍刀行》。
可以说这本书最吸引人的就是它的布局,无论从人物塑造能力还是故事伏笔铺陈,可以说《雪中悍刀行》真是很真是的反映了“烽火戏诸侯”自己眼中的江湖。
雪中的江湖,有人有始有终,
有广陵江畔一剑破甲两千六,一指仙人跪,愿天下剑士人人可会两袖青蛇,愿天下人人人可开天门的李淳罡。
有随行六千里,死于武帝城头 “风紧,扯呼”的剑九黄
还有很多很多江湖上的庙堂上的人,宏大也不失条理。
雪中悍刀行这本书因徐饶马踏中原而起,由徐凤年马踏草原而终,徐家两代人为赵家付出两代而不反,可歌可泣。这里还有木剑游侠儿温华“小二上酒”----在老子家乡那边,借人钱财,借你十两你就得还十二三两,我温华的剑是你教的,我今天费尽全身武功,再还你一条手臂,一条腿。
这里除了西楚亡国公主姜泥的爱情。
还有“徐要饭的,你做我媳妇”一把绣冬,一把春雷的白狐儿脸。
这里有沙场人屠徐饶,
还有《煌煌北凉镇灵歌》
北凉参差百万户,其中多少铁衣裹枯骨?” “功名付与酒一壶,试问帝王将相几抔土? ”“山上走兔,林间睡狐,气吞江山如虎。” “珍珠十斛,雪泥红炉,素手蛮腰成孤。 ”“十万弓弩,射杀无数。百万头颅,滚落在路。好男儿,莫要说那天下英雄入了吾觳。小娘子,莫要将那爱慕思量深藏在腹。 ”“来来来,试听谁在敲美人鼓。来来来,试看谁是阳间人屠?”……或许这才是雪中的江湖,这才是雪中的庙堂,这才是烽火的意味
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6. 钓鲫鱼和鲤鱼窝料用什么好?
“要想钓的多必须先打窝”
详细介绍制作酒米
1、酒米制作过程
小米1斤,牛B鲫一包,来得快水剂一瓶,100g蜂蜜(或者红糖)将小米放锅中炒去水分,小米微黄即可,取出小米等凉,把小米与牛B鲫、 来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度以上曲酒白酒(或者自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
2、中药米制作过程
大米或者玉米碴子2斤,牛B鲫两包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),12粒维生素b2(b2放入药酒中融化),将大米放入锅中炒去水份,大米微黄即可,取出大米等凉,把大米与牛B鲫、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入药酒充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
3、麝香酒米制作过程
小米与大米各1斤,牛B鲫一包,麝香王两包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),将大小米放入锅中炒去水份,大小米微黄即可,取出大小米等凉,把大小米与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
4、香甜小麦制作过程
小麦2斤,牛B鲫两包,麝香王一包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),把小麦放入锅中,烧至小麦微微开花即可,取出小麦凉干,把小麦与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
5、香甜玉米制作过程
玉米3斤,牛B鲫两包,麝香王两包,来得快水剂两瓶,300g蜂蜜(或者红糖),先把玉米浸泡2天,然后把玉米放入锅中,煮至玉米手指能掐得动即可,取出玉米凉干,把玉米与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
窝料:1、麝香酒米+香甜小麦+蚯蚓红虫颗粒混合使用
2、麸皮+菜籽饼+酒米混合使用
钓无定律→蚯蚓、红虫、饵料必带,避免鱼情有变化,方便进行调整,远离空军!
7. 新津至黄龙溪距离?
驾车路线:全程约25.4公里起点:新津县1.从起点向正北方向出发,沿模范街行驶170米,右转进入武阳中路2.沿武阳中路行驶800米,左前方转弯进入武阳东路3.沿武阳东路行驶510米,右前方转弯进入S1074.沿S107行驶910米,过新津一号桥,朝成雅高速/新津东/普兴镇方向,右转进入新普路5.沿新普路行驶11.2公里,右转6.行驶530米,左转进入大黄路7.沿大黄路行驶3.9公里,右转进入X0628.沿X062行驶1.1公里,直行进入黄龙大道三段9.沿黄龙大道三段行驶6.2公里,右后方转弯10.行驶,到达终点终点:黄龙溪古镇
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1. 起点四大黄是那四本书,做钓鲫鱼窝料时是不是加入各种名贵中药材聚鱼效果就会更好?
大家好,我是筏无止境。在钓鱼上,接触中草药进行钓鱼,我还算比较早,这是因为绵阳本土以中药麦子(卡麦子)为饵,用药酒做窝料由来已久。早在04年就开始涉入中草药自制窝饵。本着回答,又是交流,思考略久,但迟迟没下笔。因为回答问题的每一个段落,都要对其意负责。更何况自己对药理知识也是门外汉,业余的实践者而已,头条里藏龙卧虎,倒有班门弄斧之嫌。所以我仅从个人接触中草药制饵方面的点滴经验来说说个人的观点和方法。
回答论述要点
论述中草药诱鱼钓鱼的原因分析回答窝料里加入各种名贵中草药聚鱼效果会不会更好如何正确的使用中草药来钓鱼总结一、论述中草药诱鱼钓鱼的原因分析
世上无神饵,更无万能,只有符合一定环境,符合一方水域,才是好饵。追溯以中草药入饵钓鱼的历史,可追溯到很远的古代。典故有记载,麝香、阿魏、牛黄为钓鱼三宝。就说明以中药入饵的历史非常悠久,古人在很早就掌握了中草药制饵的秘诀。这也算是世界钓鱼历史上,最具有中国特色之一!
中草药入酒后能钓鱼,是因为中草药都具有草木香,以植物根叶入味。诸如排草,灵草,丁香,八角等,其特殊的草木香更是一米开外都能隐约闻到。特殊的草木香,有时更符合自然二字。如果我们对常用的可钓鱼的药材进行分类,还可以发现,芳草类、香木类两类的药材种类数量是最多,这些都是制作各种香精、香水的主要原材料,麝香同样也是制作名贵香水的主要原料之一,同时也是国家管控的重要名贵药材。
这些具有草木香的药材,很多也运用在制作餐桌上的卤菜,所以经常一闻着卤菜,就感觉特别有食欲。如果从卤制品上讲,这些卤药(中草药)又都具备解腻这一功效,解腻的同时也就是促食。
实际上。作为我们钓鱼人,完全没必要将这些专业的药理知识弄个透彻。越想透彻越把自己饶进去。我们只需知道,哪些中草药具备那些香型。那些中草药相互是可以搭配,一切就简单明了。所以,中草药能钓鱼,是以其草木的香味诱鱼。加以曲酒或白酒泡制后,酒(也就是乙醇)作为了媒介,使草木的香味在水中传播更为广阔,从而引诱鱼儿入窝或吃饵。
如果单纯的从药理上分析,那就生涩难懂,按常规的说法,冬季宜活血化瘀类中药,夏季宜清热解毒等,一副药材相互搭配后,泡制成药酒会有酸碱之分,而自然水域也有酸碱之分。如何来调节呢,这些药理知识不具备专业的学问,根本无法弄懂如何配伍,如何调节。这也是为什么,中草药钓鱼,有时效果非常好,有时又非常不尽人意。说实话,个人虽然喜欢摆弄中药麦子,也用药酒制饵,更是添加进商品饵,窝料里直接作钓。穷极了十多年,至今依然停留在实践的基础上,因为没有系统专业的药理知识,根本就是隔墙揣摩。最笨的办法就是实践实践再实践,积累出一些独到的经验来。
二、回答窝料里加入各种名贵中草药聚鱼效果会不会更好
将各种名贵中草药加入窝料里直接使用,首先我就会否定这个做法。鱼乃水中动物,再便宜,再昂贵的饵,在它们面前,只有合适不合适,喜欢不喜欢,没有贵贱之分。如果名贵中草药打磨成粉添加在窝饵中,浪费不说,还起不到草木香诱鱼的作用。
前几年,自己曾在渔具店里,偶尔看到某知名厂家生产的中草药添加剂,是粉状的一小瓶。在好奇心之下,于是买了一瓶回来实践。厂家申明针对大鲫鱼使用,说实话,该药粉的添加后效果还不如我自制的小药酒有效。(也许我自己没使用正确吧)
后分析其原因有二。一是仅药粉入窝饵,无法起到水里快速传播的目的,即或是有,那种扩散速度远不如酒泡制后来得快。二是药粉入窝饵中,失去了淡淡的草木香初衷,一种说不出的怪味,其中草药的诱鱼成分无法发挥出来。不是诱鱼,也说不上驱鱼,反正是无明显效果。
中草药博大精深,很多草药都可用来钓鱼,但是中草药钓鱼也是一把双刃刀。用好了是屠龙刀,用不好就是菜刀。如钓友们经常自己泡制的丁香,加重了死窝,量轻了无效。又如阿魏,网络上至少好几种阿魏(印度阿魏,臭阿魏,阿魏粉等),可以说除了新疆的五彩阿魏略有效果,其它的都是浮云。又如麝香,其香味特殊,几乎成了钓鱼人心中的神话,麝香之神奇,那是在古代没有香精小药的前提下。拿到现代来说,渔具店里随便一瓶香精的香味都可能超过麝香之香。而网络上的麝香,其实还要分等级。外行根本搞不懂也分不清。又如钓鱼三宝的牛黄,具记载对鲤鱼特别有效,可惜我花费了钱,泡制了一斤牛黄酒,倒成了喝又喝不得,弃之又可惜的鸡肋。因为通过我自己实践,根本不得其法,更不知神奇在哪里!还不如简单一点的中草药效果明显。
所以,诱鱼的好坏,不在于中草药的名贵,而是在于用什么作媒介扩散,需要使用什么香型的中草药来诱鱼,并在相互配伍后,在特定的条件下让效果更为突出。
三、如何正确的使用中草药来钓鱼
这么多年来,自己一直比较喜欢钻研。每次出钓玩小矶杆之类的守钓时,都时常用一两根杆作实验对比。也喜欢在玩台钓时,添加自己泡制的小药酒。在长期的实践中,逐步取得了不少事实依据。
可以说,网络上出现的任何一副钓鱼药酒,多少都能钓到鱼。只是效果不一罢了。如果有心之人,只要认真实践总结,都能以其配方作为基础,改良为一副符合当地水域的好配方。可惜很多朋友,懒于这种实践,更嫌麻烦周折。
1、用什么酒泡制中草药比较好
泡制中草药离不开酒,这是因为酒(乙醇)可溶解药材中的诱鱼成分,同时酒(乙醇)也是水中扩散最快的媒介。以前我常用高粱酒泡制,后来感觉是不是可以用曲酒来提升饵料的实际效果。不同的酒泡制出的药酒,绝对会存在很小的差异,而这个差异说不定就是可以无限提高制饵效果,提升中鱼率的关键点。
从最近一年左右的实践证明,以曲酒泡制药酒后,制作出的窝饵。其效果要略胜于高粱酒。我如今还保存有已经制作完成后长发5年的老卡麦,最近几次出去,我都滴几滴曲酒进去。因为时间太久,说实话,这样的卡麦,基本就可以废弃不要。即或是有效果,也是大打折扣。但是经过了曲酒的再次润透,感觉上鱼率略比新鲜的卡麦低一些,从咬钩频率看,有了明显的提升。而运用到窝料上,同样如此。这就说明,曲酒比普通白酒在制窝饵上略胜一筹!这个实践至少用了5次实战对比,也才敢于这么提一提。
2、泡制好药酒,在窝饵上怎么运用
对于如何使用?从没有教科书系统的阐述,很多视频搞得神神秘秘,看十遍都是云里雾里。由于本人有实践摸索而来的自制小药酒,钓鱼这么多年,可以说很少去单独购买香精小药,一律使用小药酒,经济实惠不说,还让自己从中总结出不少经验来。
在钓饵中使用,需先将药酒用水稀释后再合饵,这个稀释后的药酒水,也可以说是开饵水。关于使用药酒需要多大的量,因不同药材配伍泡制后,浓度不一,味型不一。这就需要钓友自己实践摸索,总结出符合当地水域、鱼情的用量。我是一矿泉水瓶盖稀释后差不多合鹅蛋大一团商品饵。添加到窝料里,每次添加按照1斤窝料10毫升的药酒稀释后泡制即可。
顺便说一句,网络上有无数的前辈高人,在使用中药酒钓鱼上,有走淡雅路线,也有走猛药路线,还有走复合香型药酒路线。我属前者。一管秉承,细闻有味,若有若无。这是使用在窝料与商品饵上。如果是单纯的制作钓饵,则可原药酒泡制,其味可能稍加浓郁。不过入水后,不到一个小时,早就稀释到很低程度。
四、总结
综合上边的分析与实践经验,钓鲫鱼不适合将各种名贵中草药直接加入窝料中使用。但是适合以泡制的中药酒入饵和窝料。掌握好合适的份量,会在作钓里起到画龙点睛的作用。反之,则可能鱼钓不到,反而死窝。虽然中草药诱鱼钓鱼历史悠久,但是都务必实践实践再实践,没有任何捷近可走!
啰嗦一大堆,尽量用了通俗易懂的文字,更有些班门弄斧之嫌。希望对钓友有所帮助,祝钓友大鲫大鲤!
2. 要不要让她养呢?
看到这个问题,让我想起了《爸爸去哪里》,黄多多哭着央求黄磊收养小狗的那一幕,也想起董洁在满足儿子顶顶的心愿买回一条小狗后,让儿子肩负起照顾小狗责任的那个镜头。
孩子亲近动物,似乎是一种天性使然。要不要让孩子养呢?我们可以换一个角度来看待这个问题:养宠物,到底对孩子意味着什么?
从我的理解来看,有这3方面的意义!
(一)让生活充满仪式感儿子小时候住奶奶家,奶奶家养了一条大黄狗,每每是我们还没进门,大黄狗就“汪汪”叫着窜出门来,摇着尾巴,蹭着大腿,呜呜低叫,以示亲密。一听狗叫,儿子就会扔下玩具,飞奔出门。这样一种亲密的氛围,似乎成为一个固定的迎接模式。
后来,大黄狗死了,没有了大黄狗的热烈相迎,看到我们进门,儿子也只是从玩具堆中抬起头来打声招呼:“爸爸妈妈,你们来啦!”然后继续埋头他的玩具王国。少了一条狗,生活虽然继续,但我们总感觉家中似乎缺少了什么。
(二)在相处中学会成长儿子一出生就与狗为伴,虽然他对狗的渴望没有黄磊的女儿,董洁的儿子那么强烈,但是大黄狗却实实在在地融入进他的日常生活里。
儿子吃完饭,会在老公的带领下,收拾起饭桌上的肉骨头装在一个小碗中,然后父子俩一个站着,一个蹲着,呼唤来大黄狗后,你一块我一块地仍骨头给大黄狗吃。大黄狗呢,也乐得享受,吃完老公手里的,马上就会张望儿子手上的,这种与生命之间的互动,日积月累培养着孩子与动物之间的亲密感,让孩子在无意时中主动懂得去照顾,懂得去关爱。而这,也是他成长过程中需要培养的重要的品格。
(三)懂得对生命负责家里养小动物,不是一天一周的事,也不是一周一年的事,那差不多是动物一辈子的事。如果决定养狗,给孩子交代一个任务,哪怕只是喂水喂饭,一餐餐计算下来,也是一个惊天的数字。这种日积月累的坚持,无形当中能够磨练孩子的耐心与坚持力,以及他的责任心!这些都是他未来成长中,安身立命需要的品格。
要不要让孩子养宠物,如果家长在这三方面进行思考,觉得收获多于付出,那么就满足孩子的心愿,养一个宠物吧。
3. 你怎么看待詹姆斯三次转会?
答题之前先说明,詹黑绕道,此处不欢迎。詹姆斯职业生涯截至目前效力过三支球队,分别是克利夫兰骑士队、迈阿密热火队、洛杉矶湖人队。三次转会可以说第一次为了总冠军,第二次为了承诺,第三次为了家庭和未来。
詹姆斯的职业生涯还在继续,詹姆斯带来的传奇还在上演。无论你是詹密,还是詹黑,或者是路人,詹姆斯的伟大你否认不掉。下面我们来具体看看这三次转会。
第一次:加盟热火队。
詹姆斯2003年进入联盟,仅仅用了四年时间就将东部鱼腩骑士队带入总决赛,面对巅峰的GDP不出意外的横扫出局,也落下了邓肯那句“未来是你的”千年老梗。詹姆斯也希望能有更多的帮手,但是管理层的不作为,加上克利夫兰市场原因,一直未能补充。
2008年凯尔特人组建三巨头并一举夺得总冠军可以说刺激了詹姆斯,2010年当再次举起mvp奖杯时,詹姆斯更加渴望fmvp奖杯,于是就有了詹姆斯的第一次转会迈阿密热火队。
第二次:重返克利夫兰骑士队。
詹姆斯在热火期间无疑是成功的,詹韦连线、四年两冠。当第四年合同到期并败在马刺手下后,詹姆斯更多思考的是家乡克利夫兰,克利夫兰的球迷,和当初的承诺。
也许就是那简单的一句:come back。更加坚定了詹姆斯回到克利夫兰的决心。
詹姆斯于2014年返回克利夫兰,直到2015-2016赛季终于如愿赢得总冠军。
这不仅是骑士队的第一座总冠军,更是克利夫兰四大体育竞技的第一座总冠军,也同样是詹姆斯的承诺兑现。当他喊出那句:克利夫兰,this is for you!他完成了自我救赎。
第三次:加盟洛杉矶湖人队。
2018年,33岁的詹姆斯依然强势,巅峰还在,依然可以扛着骑士进入总决赛,但是骑士的阵容臃肿显然不适合詹姆斯夺冠。而且詹姆斯也考虑到将来退役后的发展和当前家人生活,所以才有了詹姆斯加盟湖人的决定。
无论詹姆斯怎么决定,我依然支持,从01年开始看NBA,经历了乔丹的退役、科比的退役、黑白21的退役,记忆中的青春已所剩无几。现役可能只剩下司机、卡特、特里还在奔跑。
我是纳兰,爱篮球,所以爱NBA,爱他们!喜欢的加个关注,我们一起看篮球,侃篮球!
4. 真的养过龙吗?
养过,但此龙非彼龙。
据说夏朝时,有个叫"豢龙氏"的人,原名刘累,是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后代,也是第一个有龙的人,他相当善于养龙,甚至于还训练的比较到位。当帝位传到了孔甲时,偶然得到了两条龙,他听说刘累比较会养龙,就将龙寄养在刘累那里,刘累相当善于养龙,甚至于还训练的比较到位。
结果好景不长刘雷不小心养死了一只龙他很害怕,就偷偷的将死去的龙做成了菜肴送给了皇帝,当时皇帝吃了觉得很美味并且让刘累再做,但是刘雷怕事情暴露就偷偷逃走了。
《竹书纪年》云:“孔甲元年,废豕韦氏,使刘累豢龙。”
《竹书纪年》云:“帝孔甲七年,刘累迁于鲁阳。”
在中国的上古历史记载中,关于龙的传说很多,更有驾龙车出行和升天的传说更是举不胜举,黄帝乘二龙驾车而升天,黄帝的孙子颛顼,曾孙帝喾出行也都骑着龙。在《大戴礼记·五帝德》中就记载了黄帝两个后人的日常出行情况,帝喾:“春夏乘龙,秋冬乘马”。
而另一位颛顼:“乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。”传说共工与颛顼争帝,被颛顼打败,颛顼还绝地天通,成为北方天帝,四方群神归顺。他乘着龙巡游四海。
《博物志》中还记载了大禹因德厚而御龙飞天的故事,大禹平定天下之后,德行旺盛,天降二龙,大禹就用这两条龙拉车巡游。而子承父业的夏启得道之后居住在西南海之外,赤水之南,流沙之西,耳朵上常年挂着两条青蛇,骑乘两条龙。夏启为了得到父亲大禹时的乐曲《九歌》、《九辩》乘二龙上天上供了三名女官。得到乐曲后在离地高两千仞的大穆之野上唱起来。
龙只是神话的生物,现实生活中并不存在,可在这些上古传说却明确有龙,能骑还能拉车,不应该记载有误,那些这到底是什么生物?想知道此龙为何种动物,就要了解一些上古历史,作为华夏文明的发源地东北,上古历史演绎场,这里有一种动物可以骑可以拉车,那就是——鹿。
一说到鹿,让我们想起那位西方世界穿着红衣服的可爱老头——圣诞老人,每年的圣诞前夜,他会架着驯鹿拉的雪橇到处散发圣诞礼物。
鹿,象形字,在甲骨文就已经出现了,字形像鹿,角、头、身、足、尾具备。虽然各个阶段都有一些省变字形出现,但该字发展脉络仍然十分清楚。甲骨文和金文虽然不完全相同,但描画的都是一只头朝左,尾朝右的鹿,鹿头上朝上的是雄鹿美丽的鹿角,下面是鹿身、鹿尾、鹿脚,形象而好看。
在《说文解字》卷十:
鹿部,卢谷切(lù),兽也。象头角四足之形。鸟鹿足相似,从匕。凡鹿之属皆从鹿。
译文:鹿,兽名。象有头、角和四只脚的子。鸟、鹿的脚相象,所以都从匕。大凡鹿的部属都从鹿。
注释:“象头”句:饶炯《部首订》:“上象枝角,次象头及身尾,下象四足。”相似;王筠《说文解字释例》:“乌二足而篆似一,鹿四足而篆似二,非省之也。善飞善走者足必屈,屈则相并时多,见其仿佛而已。”
上面的图片是早期东北上古文化中鹿的纹饰,“善飞善走者足必屈”像不像最初龙的一种形象,头上两只大大的鹿角彰显威严气势,今天龙头上的角就是从鹿角演化而来的而在东北上古时期有些大量的鹿存在,不过鹿的生活习性决定其很难驯化,鹿是群居动物,性格胆怯但又暴躁,很容易收到惊吓,一旦被单独圈养,它甚至会撞墙而死,还有鹿跑得快也不易被捕获,鹿更不像牛马等可以听人使唤,不过不能否定没有成功的。
即使这样也不是所有鹿适合骑行和拉车,这其中马鹿、驼鹿和驯鹿才适用,而这三种鹿现在东北依然存在。
上面的图片分别是:上,马鹿;中,驼鹿;下,驯鹿。
古代神话传说中的仙人,常有骑鹿或乘鹿所驾之车,后因以“骑鹿”指仙人行空之术,泛指神仙。这其中多是说骑得是白鹿,在《神仙传》卷四《卫叔卿》:
卫叔卿者,中山人也。服云母得仙,汉元封八月壬辰,孝武皇帝闲居殿上,忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下。来集殿前,其人年可三十许,色如童子,羽衣星冠,帝乃惊问,曰:「为谁?」答曰:「吾中山卫叔卿也。」帝曰:「子若是中山人,乃朕臣也,。可前共语。」叔卿本意谒帝,谓帝好道,见之必加优礼,而帝今云是朕臣也。于是大失望,默然不应,忽焉不知所在;
《神仙传》卷十《鲁女生》:
女生道成,一旦与知友故人别,云入华山。去后五十年,先相识者逢女生华山庙前,乘白鹿,从玉女三十人;南朝梁·孙柔之《瑞应图》记载:黄帝时,西王母使使乘白鹿,献白环之休符。
唐代王昌龄的《就道士问周易参同契》:
仙人骑白鹿,发短耳何长。
唐代韦渠弁的 《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”
明代吴廷翰 的《南山杂诗》之四:“谷口吹紫箫,仙人骑白鹿。”
明代何景明的《三清山人歌》:“骑鹿时见南斗君,闻笙夜候 缑山 鹤。”
白鹿作为神兽,也是祥瑞之兽,在很多人的印象中白鹿只是在神话中才见到的,我们常见到的鹿都是有颜色的,那么在中国到底有没有白鹿?
上面的图片是不是打破了很多人的认知,这是中国驯鹿,其中就有白色的,驯鹿是一种生长在严寒地区的动物,对食物的要求和选择较高,以食森林中的苔藓为主,另外根据不同季节也喜欢吃一些青草、树叶、蘑菇之类。苔藓是一种低等植物,主要生长在大兴安岭西麓阴冷潮湿的地方,一年四季森林中都有。
现在大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个鲜为人知的少数民族部落,他们就是“敖鲁古雅”(地名,意为杨树林茂盛的地方)的鄂温克驯鹿人。因这部分人主要以放养驯鹿和狩猎为生,整年游荡在大兴安岭原始森林中。
鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史,相传,在很早以前,他们的8位祖先在山中狩猎,捉住了6只野生鹿仔带回饲养,久而久之,发展成了今天人工饲养的驯鹿。据有关专家考证,鄂温克人饲养鹿可追溯到汉朝以前,《梁书》中关于“养鹿如养牛”的记载指的就是这里饲养驯鹿的北方民族。由于历史的发展和时代的变迁,驯鹿在其他北方民族中都已先后消失,惟独在鄂温克猎民中得以延续。
这张图片中一位老妇人牵着一头白鹿,看上去像不像是一位神仙老奶奶?当鹿同其他多种动物幻化成龙后,龙的地位上升了只有王权者才能匹配,鹿就恢复到了原本的面貌,退而成为各路神仙的坐骑,《封神演义》中姜子牙的坐骑应该就是驯鹿,而不是我们熟知的“四不像”麋鹿。
从各种传说或者是史前的记载上来看,上古记载龙应该就是鹿,这更加证明了东北是中华文明的发源地,上古的东北人是华夏历史的开创者。
5. 2016年你看过最好看的小说是什么?
对于我来说,可能感触最深的就是《雪中悍刀行》。
可以说这本书最吸引人的就是它的布局,无论从人物塑造能力还是故事伏笔铺陈,可以说《雪中悍刀行》真是很真是的反映了“烽火戏诸侯”自己眼中的江湖。
雪中的江湖,有人有始有终,
有广陵江畔一剑破甲两千六,一指仙人跪,愿天下剑士人人可会两袖青蛇,愿天下人人人可开天门的李淳罡。
有随行六千里,死于武帝城头 “风紧,扯呼”的剑九黄
还有很多很多江湖上的庙堂上的人,宏大也不失条理。
雪中悍刀行这本书因徐饶马踏中原而起,由徐凤年马踏草原而终,徐家两代人为赵家付出两代而不反,可歌可泣。这里还有木剑游侠儿温华“小二上酒”----在老子家乡那边,借人钱财,借你十两你就得还十二三两,我温华的剑是你教的,我今天费尽全身武功,再还你一条手臂,一条腿。
这里除了西楚亡国公主姜泥的爱情。
还有“徐要饭的,你做我媳妇”一把绣冬,一把春雷的白狐儿脸。
这里有沙场人屠徐饶,
还有《煌煌北凉镇灵歌》
北凉参差百万户,其中多少铁衣裹枯骨?” “功名付与酒一壶,试问帝王将相几抔土? ”“山上走兔,林间睡狐,气吞江山如虎。” “珍珠十斛,雪泥红炉,素手蛮腰成孤。 ”“十万弓弩,射杀无数。百万头颅,滚落在路。好男儿,莫要说那天下英雄入了吾觳。小娘子,莫要将那爱慕思量深藏在腹。 ”“来来来,试听谁在敲美人鼓。来来来,试看谁是阳间人屠?”……或许这才是雪中的江湖,这才是雪中的庙堂,这才是烽火的意味
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6. 钓鲫鱼和鲤鱼窝料用什么好?
“要想钓的多必须先打窝”
详细介绍制作酒米
1、酒米制作过程
小米1斤,牛B鲫一包,来得快水剂一瓶,100g蜂蜜(或者红糖)将小米放锅中炒去水分,小米微黄即可,取出小米等凉,把小米与牛B鲫、 来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度以上曲酒白酒(或者自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
2、中药米制作过程
大米或者玉米碴子2斤,牛B鲫两包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),12粒维生素b2(b2放入药酒中融化),将大米放入锅中炒去水份,大米微黄即可,取出大米等凉,把大米与牛B鲫、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入药酒充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
3、麝香酒米制作过程
小米与大米各1斤,牛B鲫一包,麝香王两包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),将大小米放入锅中炒去水份,大小米微黄即可,取出大小米等凉,把大小米与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
4、香甜小麦制作过程
小麦2斤,牛B鲫两包,麝香王一包,来得快水剂一瓶,200g蜂蜜(或者红糖),把小麦放入锅中,烧至小麦微微开花即可,取出小麦凉干,把小麦与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
5、香甜玉米制作过程
玉米3斤,牛B鲫两包,麝香王两包,来得快水剂两瓶,300g蜂蜜(或者红糖),先把玉米浸泡2天,然后把玉米放入锅中,煮至玉米手指能掐得动即可,取出玉米凉干,把玉米与牛B鲫、麝香王、来得快水剂、蜂蜜倒入盆中加入50度曲酒白酒(自制药酒)充分搅拌,装入瓶中,前两天每天颠倒两三次,一个星期就可以用了。
窝料:1、麝香酒米+香甜小麦+蚯蚓红虫颗粒混合使用
2、麸皮+菜籽饼+酒米混合使用
钓无定律→蚯蚓、红虫、饵料必带,避免鱼情有变化,方便进行调整,远离空军!
7. 新津至黄龙溪距离?
驾车路线:全程约25.4公里起点:新津县1.从起点向正北方向出发,沿模范街行驶170米,右转进入武阳中路2.沿武阳中路行驶800米,左前方转弯进入武阳东路3.沿武阳东路行驶510米,右前方转弯进入S1074.沿S107行驶910米,过新津一号桥,朝成雅高速/新津东/普兴镇方向,右转进入新普路5.沿新普路行驶11.2公里,右转6.行驶530米,左转进入大黄路7.沿大黄路行驶3.9公里,右转进入X0628.沿X062行驶1.1公里,直行进入黄龙大道三段9.沿黄龙大道三段行驶6.2公里,右后方转弯10.行驶,到达终点终点:黄龙溪古镇
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