斯琴高娃个人资料(类似琅琊榜这种智斗的电视剧有哪些)
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2023-11-10
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1. 斯琴高娃个人资料,类似琅琊榜这种智斗的电视剧有哪些?
既然题主说到“斗智”的电视剧,我想我的理解是电视剧中对立的双方以智力PK为主线展开的故事情节,那好吧!我就说说在“斗智”题材的电视剧中,我觉得比较精彩的两部吧!
《三国演义》(央视版)在我看来,央视版的《三国演义》是“斗智”题材电视剧的巅峰代表作了!因为,无论是从原著小说的角度看,还是从电视剧拍摄的角度看,各方势力谋士比拼智力谋略的比重都超过了武将之间的好勇斗狠,也超过了各方政治军事家的角逐博弈。从而在整个这一段被有些戏说和脸谱化的故事中,文臣的朝堂地位都是相当高的,在那样一个社会环境中,有一个绝顶聪明的脑袋远胜于有一身的蛮力!
荀彧、郭嘉、诸葛亮、周瑜、鲁肃、庞统、司马懿…………等等,这一系列我们耳熟能详的名字都是以谋略立足于乱世的代表!从某种程度上说,这一批谋士左右了三国时代的历史进程!当然,我这里说的只是影视剧,具体真实的历史是不是这个样子,我没有研究过!所以这也是我针对电视剧剧情做出的判断!大家千万别拿什么史料来喷我啊!
至今我还对里面的一些经典段落记忆犹新,比如草船借箭、比如舌战群儒、比如连环计火烧曹军、比如华容道释放曹操,还有几千年来都被传为佳话,并被演绎过无数次的桥段——空城计,无不渗透着谋士们的魄力和智慧。大家可以仔细的回想一下,每当君王们为了一件事情愁眉不展的时候,身边都会有一个谋士上前一步说:“主公!臣有一计…………”,回想起来,这样的场景和对话是不是非常多?
所以,我认为《三国演义》是“斗智”类电视剧的巅峰代表作,是有道理的!
网剧《暗黑者》说完了古代的兵不厌诈,我们再来探讨一下现代的斗智斗勇!
这部网剧《暗黑者》(特别是第一季)强烈推荐热衷于刑侦、烧脑类剧情的朋友们区看一看!真的,整个看完了下来,我都觉得自己的脑袋快自燃了,不知道是不是智商的原因啊,就是感觉太废脑细胞了,一个镜头看不到,都有可能跟不上节奏!
网剧《暗黑者》系列是一个刑侦类的影视作品,主要是以郭京飞主演的罗飞带领的专案组与暗黑执法者darker之间斗智斗勇的故事,目前已经拍到了第三季(但说实话,从第二季开始就基本扑街了,所以巅峰作品只看第一季就行),这部剧双方斗智的程度其实已经超越我智力的承受能力了,暗黑执法者的破案和反侦查能力真的让大家拍案叫绝,虽然罗飞也是刑侦高手,是业界翘楚,但智商依旧被darker按到地上碾压摩擦!在我印象里,争斗了那么多次,罗飞几乎就没赢过,都是被darker牵着鼻子走!
因为《暗黑者》太高智商了,所以里面的很多案件我都要反复看几次,才能搞清楚脉络,明白案件的来龙去脉!我不知道大家对这部网剧怎么看,我是认为在国内的刑侦剧里《暗黑者》算是一部佳作了!高智商犯罪,想想也挺可怕吧,如果高智商的罪犯多了,不敢想象我们的生活会变成什么样!
喜欢烧脑剧的朋友,希望大家去看看这部《暗黑者》!!
2. 各位路过的大神能推荐几部好的电视剧吗?
首先,明确一点,历史剧并不完全是历史,好的历史剧可以让我们感觉到那个时代的魅力,了解那个时代大体的情况。但是毕竟是艺术,完全符合历史的历史剧是不存在的,也是不精彩的。历史剧符合历史很重要,但是完全符合是不现实的,不篡改,不恶搞是最基本的。
一,《东周列国志 春秋篇》
这就是荧幕上的话剧表演艺术啊,演员的表演、对白都非常优秀,值得反复回味。小时候的自己还是太幼稚,只知道看戏,不知道看人,看不出其中的衣冠仪礼、百姓生活,都是相当严谨的复古表现,堪为典范,绝非今日那些淘宝款、古风款的花里胡哨的廉价虚假的古装戏能比。版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
古装戏,首先要看的是那一份苍凉粗粝的意境,越是质朴,越显得古意盎然。这并不是我们有什么特殊的情结,而是随着年龄的增长,对古典、对历史的美学体验与童年、青少年时期的体验就会不同。
《春秋篇》改编的并不是《左传》《国语》,而是小说《东周列国志》,所以,还是不能当做历史去看,而是当做历史文学、历史话剧来看。这丝毫不损其美学价值。90年代的文化,虽然比80年代要浮躁,但比起今天来还是相当沉郁的,有很多美学观念仍然秉承了80年代。
二,《大秦帝国裂变》
两千七百年前,华夏民族进入了凡有血气、皆有争心的大争之世,谦谦上古贵族君子风的春秋时代落下帷幕,攻掠征伐、尸横遍野的战国时代隆重登场。时为西北边陲蕞尔小国的秦国饱受六国摧残挞伐,而今已在灭国边缘。秦献公身死战场,年纪轻轻的仲公子渠梁(侯勇 饰)在危难时刻即位,他深藏屈辱,在六国夹攻下苟延残喘,发誓变法崛起。秦孝公渠梁广招天下贤能之士,天不亡秦,曾在魏国并不得志的卫鞅(王志飞 饰)辗转来到秦国,并凭借一身才学和对天下局势的清醒认识而得到秦孝公重用。卫鞅在秦国掀起了影响深远且饱受争议的变法,一代强秦由此崛起…… 本片根据孙皓晖的同名历史小说的第一部改编。这是第一部,后面两部个人觉得水准略低于这部,但是还是很好看的。
三,《汉武大帝》
不管他描绘的汉朝历史正不正确,贴不贴合,导演通过电视剧索要传达的我能感受的意思对我的人生还是有所启发。读历史使人明智,发人深省。小时候汉武帝在我心目中是个大英雄,汉朝在我心目中是个伟大的朝代,身为汉族感觉我的起源来自于那里,一种归属感。看完全剧,让我感受到汉武帝是个人,一个有血有肉的人,他有他的优点,他有他的缺点,优点放大他能运筹帷幄战匈奴,不管身份善用贤人,如卫青、霍去病,缺点放大刚愎自用滥杀无辜,如巫蛊之祸。一个人有错误有功劳。到底是说不清楚的。这才是真实。人在做,天在看。
看完历史,会觉得生活的套路都是如此的相似。君君臣臣父父子子。过好每一天最重要。
四,《大明王朝1566》
《大明王朝1566》并不能算得是一部典型意义上的古装正戏,尽管它将历史背景定位在了明朝嘉靖年间,对海瑞、嘉靖、张居正等历史人物的塑造也堪称血有肉、活灵活现。然而,整部剧自始至终的故事内容都是虚构化的、演绎化的。可这“纯属虚构”的艺术作品,却在逻辑上达到了近乎完美的自洽,这使得我们在观剧过程中竟产生出一种信以为真的迷醉感。只因故事逻辑的内核与历史逻辑的内核高度重叠——从宫廷帝相到基层官民,每一个人物的心理活动,行为举止,无不夹带着中国千百年来权力斗争的痕迹和阴影。
编剧刘和平老师,并没有在传统意义上遵循历史进行创作,而是以其对历史、官场、人性的深度理解,再造了一段波澜壮阔的历史。全剧四十六集,每一集所呈现出的信息、细节和意义,都值得再三品味。故而笔者选择在重看《大明王朝》之际,一集一记,以期更深领会刘和平老师的艺术功力与创作深意。
五,《走向共和》
国内大多数跟历史沾边的电视剧都是打着“历史”的名头,其实内里讲的还是那些风花雪月、儿女情长的事儿。
但《走向共和》的精彩之处是在于它扎根于历史,着眼于大时代下的风流人物,不仅讲他们的波澜壮阔,更是讲他们的身不由已和与时浮沉。
《走向共和》的制作精良可以从它的选角中窥到一角,几乎每个叫得上名字的人物在服化上都跟本人能达到80%的相像:
当然,历史剧并不是历史,所以不要完全当做历史去看。看的同时,对一些重要历史人物和事件,去搜集一些相关资料,可以帮我们更好的理解相关历史知识。这是我的一个经验,供借鉴。
欢迎关注我,每天更新,一起品味历史。
3. 斯琴高娃资料?
斯琴高娃,1950年1月20日出生于内蒙古赤峰市宁城县,瑞士籍华裔女演员。
1979年,主演战争片《归心似箭》而正式出道。1983年,凭借剧情片《骆驼祥子》获得第3届中国电影金鸡奖最佳女主角奖、第6届大众电影百花奖最佳女主角奖。1985年,凭借文艺片《似水流年》获第4届香港电影金像奖最佳女主角奖,成为首位获得该奖项的大陆女演员。1993年,主演剧情片《香魂女》获得第43届柏林国际电影节金熊奖,她本人也凭借该片获得第33届芝加哥国际电影节最佳女主角奖。
1996年,凭借电视剧《党员二楞妈》获得第17届中国电视剧飞天奖评委会特别表演奖。2001年,主演近代传奇剧《大宅门》和历史古装剧《康熙王朝》。2008年,凭借都市剧情片《姨妈的后现代生活》获得第27届香港电影金像奖最佳女主角奖。2017年,参演电视剧《龙珠传奇》。2017年9月10日,主演的年代怀旧剧《平凡岁月》首播
4. 华人华侨华裔之间究竟有什么区别?
华人和华侨其实是两个不同的概念,然而却经常性地被混用。所谓华人有广义和狭义之分:广义的华人包括中国大陆居民、中国香港居民、中国澳门居民、中国台湾居民以及海外华人,这是一个族裔概念而非国籍概念,也就是说只要祖上有中国血统的人无论现在的国籍为何都属于广义的华人范畴。广义的华人分为海内华人和海外华人,而狭义的华人概念则是特指海外华人。
华人最早是“华夏人”的简称。距今大约4600年前黄帝部落联合炎帝部落与蚩尤部落大战与涿鹿,正是这一战奠定了以炎黄部族为核心的华夏民族的形成。战败的蚩尤部落分化为两部分:一部分向南迁徙成为今天苗族的祖先,另一部分在被华夏部落联盟征服后日渐同化。后来华夏部落又进一步吸收了以东夷为代表的周边部落。华夏族在其形成过程中吸收了相当一部分来自于羌、夷、苗、黎等氏族部落集团。
汉朝以后华夏族改称汉族。经历魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清漫长的民族融合过程之后“华夏”一词开始被用作对汉族和55个少数民族的统称,由此形成了“中华民族”这一概念。来源于远古时期黄河上游炎黄部落联盟的“华夏人”这一概念成为中国全体民族的统称。华人移居海外的历史可能比我们传统印象中的更为悠久:不是起源于近代国门洞开之后,也不是起源于大航海时代,甚至可能早于张骞凿空西域的年代。
传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史,不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明:事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝,这就足以证明商王朝就已和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。
传说中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度,后来被印度人尊奉为圣人的老子开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说,这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。与之类似的还有吴泰伯东渡说、徐福东渡说。《山海经》中也记载有中国人向东海诸岛屿迁徙的事迹。
中华文明的进程存在一条从北方黄河流域向南方长江流域发展的脉络:当秦始皇混一华夏之时如今的江南地区还是山越民族聚居之地。整个秦汉时期江南地区的经济文化发展是极为缓慢的,直到三国时期东吴政权才对江南进行了第一次大规模开发,也就是从这时起奠定了日后江南地区的发展基础。八王之乱、五胡乱华、安史之乱、黄巢起义、靖康之变......一次次变乱导致中原百姓大量南迁。
南迁后的汉族百姓与长江及珠江流域的蛮、俚、僚等南方民族日渐融合。正是一次次的民族融合使“中华民族”这一概念的外延不断扩大。在中原百姓不断南迁的过程中也有一部分人一直向南移居到南洋诸岛。宋元时期中国的造船技术发展以及指南针开始被应用于航海使沟通中国与东西洋之间的海上丝绸之路得到蓬勃发展,由此形成了中国历史上与闯关东、走西口并称的所谓下南洋的人口大迁徙事件。
下南洋的过程一直持续到近现代时期:在这一过程中海外华人甚至在海外建立了一些国家,兰芳共和国、戴燕王国、纳土纳岛王国、飞龙国、爪哇顺塔王国、马来吴氏王国等就是其中的典型代表。近代以后海外华人的分布地域由邻近的朝鲜半岛、日本、东南亚等地逐渐扩散到全世界,北美、欧洲等地也开始涌现出越来越多的华人人口。这一过程也就造成了海内华人和海外华人的区分。
所谓海内华人是指居于中国大陆及港、澳、台等传统中国固有领土之上的华人;所谓海外华人是指移居国外的华人及其后裔。有时海外华人也直接简称为华人,因此造成了广义华人和狭义华人的区分:所谓广义华人是同时囊括海内华人和海外华人的概念;所谓狭义华人则是特指海外华人。晚清时期随着国门被打开之后华人移居海外的现象更为普遍,所以就对清政府提出了国籍管理方面的要求。
1909年清政府颁布了《大清国籍条例》。清王朝寿终正寝之后北洋政府于1914年颁布了《修正国籍法》,再后来南京国民政府也于1929年颁布了自己的《国籍法》。“华侨”这一术语就诞生于这一时期。在这三部旧中国的国籍法中规定:对“数世不归”的华侨继续保留其中国国籍。即所谓“冀其后裔绵延”,无论若干世系仍属中国国籍。因此这一时期凡是具有中国血统而居住国外的人都被认为是华侨。
新中国成立之后于1955年万隆亚非会议期间正式宣布不承认华侨的双重国籍,随后与有关国家签订了关于解决华侨双重国籍问题的条约。随着华侨双重国籍问题的解决使“华侨”这一概念只适用于仍保持中国国籍的中国侨民,已自愿加入或取得外国国籍的即自动丧失中国国籍。既已不再是中国公民(国民),也就不能再称为华侨。因为他们是具有中国血统的外国国民,所以通常称他们为外籍华人(海外华人)。
如今的“华侨”这一概念是指侨居国外的具有中国国籍的人。从这一概念可以看出华侨必然是中国人,不过华人可就不一定是中国人了。广义上的华人是由中国人和已加入外国籍的海外华人组成的,而狭义的华人则是特指海外华人。海外华人是移居海外且已入籍所在国的中国(含两岸四地)人的后代,尽管他们有中国血统,然而在国籍上已是地地道道的外国人,不属于中国公民的范畴。
所以广义的华人包括中国人,而狭义的华人则并不是中国人。由于中国不承认双重国籍,所以当外籍华人选择外国国籍时就意味着已自动放弃中国国籍。外籍华人尽管和我们一样是黄皮肤、黑眼睛、黑头发,在族裔血统上和我们是一致的,但他们却是地地道道的外国人。所以华人来中国也不存在回国一说,否则作为德裔美国公民的特朗普大统领到德国去是叫回国吗?奥巴马大统领到肯尼亚去是叫回国吗?
华侨通常是与狭义的华人(海外华人)相对应的一个概念:华侨是指侨居海外的中国人,也就是说只有保留中国籍才是华侨,所以华侨必然是中国人。狭义的华人则是已入籍外国的中国人后代,但在国籍上已不属于中国公民的范畴。至于“华裔”从字面上理解是指华人后裔,而作为法律专业术语的“华裔”一词是指中国血统的华人在旅居国所生并取得旅居国国籍的后代。
从国籍法对“华裔”一词的定义可以看出两点:华裔是具有中国血统的华人的后代;华裔已取得旅居国的国籍。由此可以看出“华裔”这一概念其实和狭义的华人类似的:在法律意义上华裔已不是中国公民,只能说他们在血统上是华人的后代(后裔)。我国领导人每年的新年致辞中说的是:“向全国各族同胞、向港澳台同胞、向海外侨胞致以节日的问候”。这里面可从来没外籍华人什么事,因为外籍华人其实已不是中国人了。
5. 能否让孩子通过看电视学习历史?
其实说到这个问题,我个人觉得,不应该让孩子看历史剧学习历史。因为现在大多的历都有戏说的成分,而且人物结局和正史也完全不同。首先一个,大部分的古装剧只是一个架空时代,穿古代装并不代表是历史剧。大部分的历史剧只是套用了当时的历史背景,演绎了一个小说当中的架空历史,并不代表古装剧就是历史剧。
譬如我们大家所看到的《甄嬛传》,这部剧算是宫斗剧当中的鼻祖,也算是宫斗剧当中的精良作品。《甄嬛传》套用的是架空在当时雍正时期的一部古装剧,可是甄嬛传的剧情难道符合历史吗?所有的演绎甄嬛传当中80%到90%的剧情都是戏说过的,都是违背当时清朝封建制的礼仪和伦理的。
还有一个就是我们所有8090后的童年的记忆,青春的记忆,《还珠格格》,这部剧就是套用在乾隆时期啊,说啊,乾隆第七下江南认识了一个女人叫夏雨荷,后面发生了种种什么真假格格呀?什么香妃逃走啊?这些都不符合事实。所以如果真拿历史剧去当作历史就去看的话,我会觉得让孩子对历史产生一种误解。
第二,就算不是架空的小说,改编的历史剧,古装剧,就像《康熙王朝》,《雍正王朝》这种正剧的历史也是是有一定的戏说,也是有一定改变的,也就是说无论是戏说还是正史证据,只要被改编成电视剧,影视剧的都会有一定的改变,有一定的戏说,所以我不建议让孩子历史剧当作正史或者当作历史去看,那样的话,会给孩子造成一种误解,或者会对历史造成一种错觉。
比如在《康熙王朝》当中斯琴高娃饰演的孝庄太后他不止一次的自称我孝庄如何如何?我孝庄如何如何?但是大家别忘了。孝庄是谥号。也就是说,孝庄这个名讳只有博尔吉济特氏去世了之后。才会使用孝庄文皇后如何如何如何?那么在这部剧当中,这也不符合历史事实就是如果要是拿一部历史正剧来给孩子当作历史剧来看的话,也会造成一些不符合历史的错误。所以我不赞成让孩子把历史剧和古装剧当作历史。
但是很多的现在有很多的清宫剧,譬如说《如懿传》,《延禧攻略》,这部剧这样的剧被称作“爽剧”。也就是说它的剧情演绎或者剧情推动不太符合史实不太符合历史,但是所构造的人物所构造的人物是有一定的历史原型的,为了符合观众口味做了正义压倒邪恶的大结局。比如说如懿传当中的嘉贵妃,她就是乾隆帝的淑嘉皇贵妃还有《如懿传》当中纯贵妃也是在历史当中是纯惠皇贵妃。
还有延禧攻略中的令妃和还珠格格里的令妃等等,也就是说现在的历史剧有很多并不符合历史事实,但是剧中的人物是有历史原型的。所以我建议让孩子看历史剧只当作娱乐,只把历史的剧情当作一个娱乐消遣。而如果真有的孩子对历史有兴趣不说看延禧攻略呀,看甄嬛传对甄嬛啊对令妃对如懿对一些嫔妃的历史真的感兴趣的话可以参照电视剧的原型去了解背后的真实历史。
所以现在很多的古装剧我认为应该让孩子把他当作一个参照,比如说我要了解一段时期的历史人物啊,比如说我想了解雍正时期的那可以看甄嬛传了解当时雍正有哪些嫔妃但是这些嫔妃的结局这些嫔妃的史实不要参照甄嬛传去看,只是的人物原型可以参照。所以现在有很多的历史剧,把历史过程给演化成一个影视剧,我觉得这样会对孩子有一定的影响,所以我觉得如果真的有孩子对历史有兴趣的话可以让他把历史剧当作一个参照。
比如说当时的历史都有哪些人物啊,哪些历史人物是真实存在的呀我可以参照电视剧对应的历史人物,去探讨它背后的真实历史,我觉得这样是对孩子了解历史的一个方式方法,电视剧作为引导真正的历史,让他自己去挖掘,让他自己去探讨,按图索骥,才会对历史有兴趣有真正的理解。
所以最后我希望所有的家长老师对孩子的历史教育要走一个正常的方式,比如学校的历史课,一些《资治通鉴》《史记》这些真正的历史方面的书籍让孩子去多读多看,历史课呢是对一个历史思维的培养,我觉得也很有必要,至于那些影视剧当中的历史,我前面已经说过了只是当作一个了解历史人物的参考参照,至于真正的历史人物的结局啊,或者是历史过程,是要靠孩子自己去理解,自己去发现,这样对他以后学习历史会有很大的帮助。
最后一个,也就是所有的家长也要端正一个对电视剧的一个态度。不是所有电视剧都能当作历史剧去看甚至一部电视剧它就不算是一部历史。因为是一个架空时代,是一个戏,是一个小说,甚至是一个架空的时代,它只不过是借用当时背景而已,所发生的历史和电视所演绎的不同很正常。然后看一部古装剧不符合历史了,你就开始极端的批判,让孩子说不能看啊,这不能看不能看,其实这也没有必要。
所以我觉得应该端正一个思维端正一个态度,历史电视剧啊,历史影视剧,它只是一个娱乐,只是一个休闲而不能把它当作一个历史纪录片去看啊,也不能太极端,不让孩子去看,就很正常的当做一个娱乐,作为一定的历史文化的了解比如说《甄嬛传》当中很多的礼仪很多的服饰。都是特别特别符合雍正时期的比如说嫔妃之间如何行礼,皇后能带什么首饰,贵妃能带什么首饰啊,你一宫主位才能有什么样的待遇。所以,古装剧并不是没有可取之处。所以要端正对历史影视剧的一个认识。最后呢,也希望所有的喜欢历史的人有一个很好的历史学习。
6. 老中医会超过大宅门吗?
感谢邀请。
《老中医》必然不会超过《大宅门》,没什么可比性。
《大宅门》人物塑造上时间线更完整,单单白景琦,一生从小演绎到大,孩童时代到垂暮之年,故事线更完整。各个人物关系上,《大宅门》更立体,每个人物关系丝丝入扣,具有艺术塑造的美感,也有现实生活中的合理性。剧中的每次转折流畅自然,不会让人有出戏的感觉。剧中各个演员均是老戏骨,表演细腻,毫无粗糙感,每个角色诠释的无可挑剔。
《老中医》仅仅拼凑了几个故事,目前感觉更像是卖情怀的一部剧。情节上不知是因为删减了翟天临的戏的原因,还是本就不怎么连贯,让人时不时有跳脱的感觉,剧情不抓人,雷同很多电视剧。好的地方就是几个主演的演技过关,可以吸引部分流量,如果换几个演员,估计收视率都成问题。当然,剧中关于中医的介绍,是比较成功的,观众也能从中学到东西,至于更多,至少目前为止,没有继续追下去的欲望。
《大宅门》在电视剧界的地位相当于老艺术家在演员中的地位,《老中医》排在什么位置,目前未播完,不好做评价。
7. 东归英雄讲的是一个什么故事?
《东归英雄》该剧讲述的是在伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族由于不堪忍受俄罗斯帝国的种族灭绝政策,在其首领渥巴锡汗的率领下,历经数年准备,举部东归故土的传奇故事。
十七世纪初,为了躲避准噶尔部的威胁,蒙古厄鲁特部四卫拉特之一的土尔扈特人移牧荒无人迹的伏尔加河流域,历时百余年。伏尔加草原土肥水美、远离战争,饱经战火洗礼的牧人们终于找到了安静和平之地。进入十八世纪,强大起来的沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治,他们变本加厉地奴役和控制土尔扈特人,缩小他们的牧场,征调大批的土尔扈特人与土耳其进行战争,数以万计的土尔扈特人丧生战场。
公元一七七一年一月五日,在民族生死存亡的关健时刻,年轻勇敢的土尔扈特首领渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄,回归祖国。他率领二十四万族人,踏上了艰难险阻的东归旅途,俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。
渥巴锡和他的族人们历尽艰险,跋涉万里,喋血苦战,历九死而不悔,出发时的二十四万族人,到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后,土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。
扩展资料
《东归英雄传》是由塞夫及麦丽丝共同执导的民族历史剧,马景涛、宁静、斯琴高娃等参加演出。该剧2008年06月10日于中央电视台电视剧频道首播。
角色信息:
(1)渥巴锡,土尔扈特汗国国王,为了躲避准噶尔部的威胁,渥巴锡带领部族人民强渡乌拉尔河,穿越哈萨克草原和奥琴峡谷,在土尔阶河击退了拦截部队后终于踏上了祖国的领土。
(2)央金,渥巴锡青梅竹马的爱人、妻子,身体虚弱,在女皇的要挟下将刚出生的儿子留在俄罗斯。自知不能随丈夫一同返回太阳升起的地方,在东归之前,主动投入伏尔加河。
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1. 斯琴高娃个人资料,类似琅琊榜这种智斗的电视剧有哪些?
既然题主说到“斗智”的电视剧,我想我的理解是电视剧中对立的双方以智力PK为主线展开的故事情节,那好吧!我就说说在“斗智”题材的电视剧中,我觉得比较精彩的两部吧!
《三国演义》(央视版)在我看来,央视版的《三国演义》是“斗智”题材电视剧的巅峰代表作了!因为,无论是从原著小说的角度看,还是从电视剧拍摄的角度看,各方势力谋士比拼智力谋略的比重都超过了武将之间的好勇斗狠,也超过了各方政治军事家的角逐博弈。从而在整个这一段被有些戏说和脸谱化的故事中,文臣的朝堂地位都是相当高的,在那样一个社会环境中,有一个绝顶聪明的脑袋远胜于有一身的蛮力!
荀彧、郭嘉、诸葛亮、周瑜、鲁肃、庞统、司马懿…………等等,这一系列我们耳熟能详的名字都是以谋略立足于乱世的代表!从某种程度上说,这一批谋士左右了三国时代的历史进程!当然,我这里说的只是影视剧,具体真实的历史是不是这个样子,我没有研究过!所以这也是我针对电视剧剧情做出的判断!大家千万别拿什么史料来喷我啊!
至今我还对里面的一些经典段落记忆犹新,比如草船借箭、比如舌战群儒、比如连环计火烧曹军、比如华容道释放曹操,还有几千年来都被传为佳话,并被演绎过无数次的桥段——空城计,无不渗透着谋士们的魄力和智慧。大家可以仔细的回想一下,每当君王们为了一件事情愁眉不展的时候,身边都会有一个谋士上前一步说:“主公!臣有一计…………”,回想起来,这样的场景和对话是不是非常多?
所以,我认为《三国演义》是“斗智”类电视剧的巅峰代表作,是有道理的!
网剧《暗黑者》说完了古代的兵不厌诈,我们再来探讨一下现代的斗智斗勇!
这部网剧《暗黑者》(特别是第一季)强烈推荐热衷于刑侦、烧脑类剧情的朋友们区看一看!真的,整个看完了下来,我都觉得自己的脑袋快自燃了,不知道是不是智商的原因啊,就是感觉太废脑细胞了,一个镜头看不到,都有可能跟不上节奏!
网剧《暗黑者》系列是一个刑侦类的影视作品,主要是以郭京飞主演的罗飞带领的专案组与暗黑执法者darker之间斗智斗勇的故事,目前已经拍到了第三季(但说实话,从第二季开始就基本扑街了,所以巅峰作品只看第一季就行),这部剧双方斗智的程度其实已经超越我智力的承受能力了,暗黑执法者的破案和反侦查能力真的让大家拍案叫绝,虽然罗飞也是刑侦高手,是业界翘楚,但智商依旧被darker按到地上碾压摩擦!在我印象里,争斗了那么多次,罗飞几乎就没赢过,都是被darker牵着鼻子走!
因为《暗黑者》太高智商了,所以里面的很多案件我都要反复看几次,才能搞清楚脉络,明白案件的来龙去脉!我不知道大家对这部网剧怎么看,我是认为在国内的刑侦剧里《暗黑者》算是一部佳作了!高智商犯罪,想想也挺可怕吧,如果高智商的罪犯多了,不敢想象我们的生活会变成什么样!
喜欢烧脑剧的朋友,希望大家去看看这部《暗黑者》!!
2. 各位路过的大神能推荐几部好的电视剧吗?
首先,明确一点,历史剧并不完全是历史,好的历史剧可以让我们感觉到那个时代的魅力,了解那个时代大体的情况。但是毕竟是艺术,完全符合历史的历史剧是不存在的,也是不精彩的。历史剧符合历史很重要,但是完全符合是不现实的,不篡改,不恶搞是最基本的。
一,《东周列国志 春秋篇》
这就是荧幕上的话剧表演艺术啊,演员的表演、对白都非常优秀,值得反复回味。小时候的自己还是太幼稚,只知道看戏,不知道看人,看不出其中的衣冠仪礼、百姓生活,都是相当严谨的复古表现,堪为典范,绝非今日那些淘宝款、古风款的花里胡哨的廉价虚假的古装戏能比。版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
古装戏,首先要看的是那一份苍凉粗粝的意境,越是质朴,越显得古意盎然。这并不是我们有什么特殊的情结,而是随着年龄的增长,对古典、对历史的美学体验与童年、青少年时期的体验就会不同。
《春秋篇》改编的并不是《左传》《国语》,而是小说《东周列国志》,所以,还是不能当做历史去看,而是当做历史文学、历史话剧来看。这丝毫不损其美学价值。90年代的文化,虽然比80年代要浮躁,但比起今天来还是相当沉郁的,有很多美学观念仍然秉承了80年代。
二,《大秦帝国裂变》
两千七百年前,华夏民族进入了凡有血气、皆有争心的大争之世,谦谦上古贵族君子风的春秋时代落下帷幕,攻掠征伐、尸横遍野的战国时代隆重登场。时为西北边陲蕞尔小国的秦国饱受六国摧残挞伐,而今已在灭国边缘。秦献公身死战场,年纪轻轻的仲公子渠梁(侯勇 饰)在危难时刻即位,他深藏屈辱,在六国夹攻下苟延残喘,发誓变法崛起。秦孝公渠梁广招天下贤能之士,天不亡秦,曾在魏国并不得志的卫鞅(王志飞 饰)辗转来到秦国,并凭借一身才学和对天下局势的清醒认识而得到秦孝公重用。卫鞅在秦国掀起了影响深远且饱受争议的变法,一代强秦由此崛起…… 本片根据孙皓晖的同名历史小说的第一部改编。这是第一部,后面两部个人觉得水准略低于这部,但是还是很好看的。
三,《汉武大帝》
不管他描绘的汉朝历史正不正确,贴不贴合,导演通过电视剧索要传达的我能感受的意思对我的人生还是有所启发。读历史使人明智,发人深省。小时候汉武帝在我心目中是个大英雄,汉朝在我心目中是个伟大的朝代,身为汉族感觉我的起源来自于那里,一种归属感。看完全剧,让我感受到汉武帝是个人,一个有血有肉的人,他有他的优点,他有他的缺点,优点放大他能运筹帷幄战匈奴,不管身份善用贤人,如卫青、霍去病,缺点放大刚愎自用滥杀无辜,如巫蛊之祸。一个人有错误有功劳。到底是说不清楚的。这才是真实。人在做,天在看。
看完历史,会觉得生活的套路都是如此的相似。君君臣臣父父子子。过好每一天最重要。
四,《大明王朝1566》
《大明王朝1566》并不能算得是一部典型意义上的古装正戏,尽管它将历史背景定位在了明朝嘉靖年间,对海瑞、嘉靖、张居正等历史人物的塑造也堪称血有肉、活灵活现。然而,整部剧自始至终的故事内容都是虚构化的、演绎化的。可这“纯属虚构”的艺术作品,却在逻辑上达到了近乎完美的自洽,这使得我们在观剧过程中竟产生出一种信以为真的迷醉感。只因故事逻辑的内核与历史逻辑的内核高度重叠——从宫廷帝相到基层官民,每一个人物的心理活动,行为举止,无不夹带着中国千百年来权力斗争的痕迹和阴影。
编剧刘和平老师,并没有在传统意义上遵循历史进行创作,而是以其对历史、官场、人性的深度理解,再造了一段波澜壮阔的历史。全剧四十六集,每一集所呈现出的信息、细节和意义,都值得再三品味。故而笔者选择在重看《大明王朝》之际,一集一记,以期更深领会刘和平老师的艺术功力与创作深意。
五,《走向共和》
国内大多数跟历史沾边的电视剧都是打着“历史”的名头,其实内里讲的还是那些风花雪月、儿女情长的事儿。
但《走向共和》的精彩之处是在于它扎根于历史,着眼于大时代下的风流人物,不仅讲他们的波澜壮阔,更是讲他们的身不由已和与时浮沉。
《走向共和》的制作精良可以从它的选角中窥到一角,几乎每个叫得上名字的人物在服化上都跟本人能达到80%的相像:
当然,历史剧并不是历史,所以不要完全当做历史去看。看的同时,对一些重要历史人物和事件,去搜集一些相关资料,可以帮我们更好的理解相关历史知识。这是我的一个经验,供借鉴。
欢迎关注我,每天更新,一起品味历史。
3. 斯琴高娃资料?
斯琴高娃,1950年1月20日出生于内蒙古赤峰市宁城县,瑞士籍华裔女演员。
1979年,主演战争片《归心似箭》而正式出道。1983年,凭借剧情片《骆驼祥子》获得第3届中国电影金鸡奖最佳女主角奖、第6届大众电影百花奖最佳女主角奖。1985年,凭借文艺片《似水流年》获第4届香港电影金像奖最佳女主角奖,成为首位获得该奖项的大陆女演员。1993年,主演剧情片《香魂女》获得第43届柏林国际电影节金熊奖,她本人也凭借该片获得第33届芝加哥国际电影节最佳女主角奖。
1996年,凭借电视剧《党员二楞妈》获得第17届中国电视剧飞天奖评委会特别表演奖。2001年,主演近代传奇剧《大宅门》和历史古装剧《康熙王朝》。2008年,凭借都市剧情片《姨妈的后现代生活》获得第27届香港电影金像奖最佳女主角奖。2017年,参演电视剧《龙珠传奇》。2017年9月10日,主演的年代怀旧剧《平凡岁月》首播
4. 华人华侨华裔之间究竟有什么区别?
华人和华侨其实是两个不同的概念,然而却经常性地被混用。所谓华人有广义和狭义之分:广义的华人包括中国大陆居民、中国香港居民、中国澳门居民、中国台湾居民以及海外华人,这是一个族裔概念而非国籍概念,也就是说只要祖上有中国血统的人无论现在的国籍为何都属于广义的华人范畴。广义的华人分为海内华人和海外华人,而狭义的华人概念则是特指海外华人。
华人最早是“华夏人”的简称。距今大约4600年前黄帝部落联合炎帝部落与蚩尤部落大战与涿鹿,正是这一战奠定了以炎黄部族为核心的华夏民族的形成。战败的蚩尤部落分化为两部分:一部分向南迁徙成为今天苗族的祖先,另一部分在被华夏部落联盟征服后日渐同化。后来华夏部落又进一步吸收了以东夷为代表的周边部落。华夏族在其形成过程中吸收了相当一部分来自于羌、夷、苗、黎等氏族部落集团。
汉朝以后华夏族改称汉族。经历魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清漫长的民族融合过程之后“华夏”一词开始被用作对汉族和55个少数民族的统称,由此形成了“中华民族”这一概念。来源于远古时期黄河上游炎黄部落联盟的“华夏人”这一概念成为中国全体民族的统称。华人移居海外的历史可能比我们传统印象中的更为悠久:不是起源于近代国门洞开之后,也不是起源于大航海时代,甚至可能早于张骞凿空西域的年代。
传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史,不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明:事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝,这就足以证明商王朝就已和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。
传说中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度,后来被印度人尊奉为圣人的老子开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说,这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。与之类似的还有吴泰伯东渡说、徐福东渡说。《山海经》中也记载有中国人向东海诸岛屿迁徙的事迹。
中华文明的进程存在一条从北方黄河流域向南方长江流域发展的脉络:当秦始皇混一华夏之时如今的江南地区还是山越民族聚居之地。整个秦汉时期江南地区的经济文化发展是极为缓慢的,直到三国时期东吴政权才对江南进行了第一次大规模开发,也就是从这时起奠定了日后江南地区的发展基础。八王之乱、五胡乱华、安史之乱、黄巢起义、靖康之变......一次次变乱导致中原百姓大量南迁。
南迁后的汉族百姓与长江及珠江流域的蛮、俚、僚等南方民族日渐融合。正是一次次的民族融合使“中华民族”这一概念的外延不断扩大。在中原百姓不断南迁的过程中也有一部分人一直向南移居到南洋诸岛。宋元时期中国的造船技术发展以及指南针开始被应用于航海使沟通中国与东西洋之间的海上丝绸之路得到蓬勃发展,由此形成了中国历史上与闯关东、走西口并称的所谓下南洋的人口大迁徙事件。
下南洋的过程一直持续到近现代时期:在这一过程中海外华人甚至在海外建立了一些国家,兰芳共和国、戴燕王国、纳土纳岛王国、飞龙国、爪哇顺塔王国、马来吴氏王国等就是其中的典型代表。近代以后海外华人的分布地域由邻近的朝鲜半岛、日本、东南亚等地逐渐扩散到全世界,北美、欧洲等地也开始涌现出越来越多的华人人口。这一过程也就造成了海内华人和海外华人的区分。
所谓海内华人是指居于中国大陆及港、澳、台等传统中国固有领土之上的华人;所谓海外华人是指移居国外的华人及其后裔。有时海外华人也直接简称为华人,因此造成了广义华人和狭义华人的区分:所谓广义华人是同时囊括海内华人和海外华人的概念;所谓狭义华人则是特指海外华人。晚清时期随着国门被打开之后华人移居海外的现象更为普遍,所以就对清政府提出了国籍管理方面的要求。
1909年清政府颁布了《大清国籍条例》。清王朝寿终正寝之后北洋政府于1914年颁布了《修正国籍法》,再后来南京国民政府也于1929年颁布了自己的《国籍法》。“华侨”这一术语就诞生于这一时期。在这三部旧中国的国籍法中规定:对“数世不归”的华侨继续保留其中国国籍。即所谓“冀其后裔绵延”,无论若干世系仍属中国国籍。因此这一时期凡是具有中国血统而居住国外的人都被认为是华侨。
新中国成立之后于1955年万隆亚非会议期间正式宣布不承认华侨的双重国籍,随后与有关国家签订了关于解决华侨双重国籍问题的条约。随着华侨双重国籍问题的解决使“华侨”这一概念只适用于仍保持中国国籍的中国侨民,已自愿加入或取得外国国籍的即自动丧失中国国籍。既已不再是中国公民(国民),也就不能再称为华侨。因为他们是具有中国血统的外国国民,所以通常称他们为外籍华人(海外华人)。
如今的“华侨”这一概念是指侨居国外的具有中国国籍的人。从这一概念可以看出华侨必然是中国人,不过华人可就不一定是中国人了。广义上的华人是由中国人和已加入外国籍的海外华人组成的,而狭义的华人则是特指海外华人。海外华人是移居海外且已入籍所在国的中国(含两岸四地)人的后代,尽管他们有中国血统,然而在国籍上已是地地道道的外国人,不属于中国公民的范畴。
所以广义的华人包括中国人,而狭义的华人则并不是中国人。由于中国不承认双重国籍,所以当外籍华人选择外国国籍时就意味着已自动放弃中国国籍。外籍华人尽管和我们一样是黄皮肤、黑眼睛、黑头发,在族裔血统上和我们是一致的,但他们却是地地道道的外国人。所以华人来中国也不存在回国一说,否则作为德裔美国公民的特朗普大统领到德国去是叫回国吗?奥巴马大统领到肯尼亚去是叫回国吗?
华侨通常是与狭义的华人(海外华人)相对应的一个概念:华侨是指侨居海外的中国人,也就是说只有保留中国籍才是华侨,所以华侨必然是中国人。狭义的华人则是已入籍外国的中国人后代,但在国籍上已不属于中国公民的范畴。至于“华裔”从字面上理解是指华人后裔,而作为法律专业术语的“华裔”一词是指中国血统的华人在旅居国所生并取得旅居国国籍的后代。
从国籍法对“华裔”一词的定义可以看出两点:华裔是具有中国血统的华人的后代;华裔已取得旅居国的国籍。由此可以看出“华裔”这一概念其实和狭义的华人类似的:在法律意义上华裔已不是中国公民,只能说他们在血统上是华人的后代(后裔)。我国领导人每年的新年致辞中说的是:“向全国各族同胞、向港澳台同胞、向海外侨胞致以节日的问候”。这里面可从来没外籍华人什么事,因为外籍华人其实已不是中国人了。
5. 能否让孩子通过看电视学习历史?
其实说到这个问题,我个人觉得,不应该让孩子看历史剧学习历史。因为现在大多的历都有戏说的成分,而且人物结局和正史也完全不同。首先一个,大部分的古装剧只是一个架空时代,穿古代装并不代表是历史剧。大部分的历史剧只是套用了当时的历史背景,演绎了一个小说当中的架空历史,并不代表古装剧就是历史剧。
譬如我们大家所看到的《甄嬛传》,这部剧算是宫斗剧当中的鼻祖,也算是宫斗剧当中的精良作品。《甄嬛传》套用的是架空在当时雍正时期的一部古装剧,可是甄嬛传的剧情难道符合历史吗?所有的演绎甄嬛传当中80%到90%的剧情都是戏说过的,都是违背当时清朝封建制的礼仪和伦理的。
还有一个就是我们所有8090后的童年的记忆,青春的记忆,《还珠格格》,这部剧就是套用在乾隆时期啊,说啊,乾隆第七下江南认识了一个女人叫夏雨荷,后面发生了种种什么真假格格呀?什么香妃逃走啊?这些都不符合事实。所以如果真拿历史剧去当作历史就去看的话,我会觉得让孩子对历史产生一种误解。
第二,就算不是架空的小说,改编的历史剧,古装剧,就像《康熙王朝》,《雍正王朝》这种正剧的历史也是是有一定的戏说,也是有一定改变的,也就是说无论是戏说还是正史证据,只要被改编成电视剧,影视剧的都会有一定的改变,有一定的戏说,所以我不建议让孩子历史剧当作正史或者当作历史去看,那样的话,会给孩子造成一种误解,或者会对历史造成一种错觉。
比如在《康熙王朝》当中斯琴高娃饰演的孝庄太后他不止一次的自称我孝庄如何如何?我孝庄如何如何?但是大家别忘了。孝庄是谥号。也就是说,孝庄这个名讳只有博尔吉济特氏去世了之后。才会使用孝庄文皇后如何如何如何?那么在这部剧当中,这也不符合历史事实就是如果要是拿一部历史正剧来给孩子当作历史剧来看的话,也会造成一些不符合历史的错误。所以我不赞成让孩子把历史剧和古装剧当作历史。
但是很多的现在有很多的清宫剧,譬如说《如懿传》,《延禧攻略》,这部剧这样的剧被称作“爽剧”。也就是说它的剧情演绎或者剧情推动不太符合史实不太符合历史,但是所构造的人物所构造的人物是有一定的历史原型的,为了符合观众口味做了正义压倒邪恶的大结局。比如说如懿传当中的嘉贵妃,她就是乾隆帝的淑嘉皇贵妃还有《如懿传》当中纯贵妃也是在历史当中是纯惠皇贵妃。
还有延禧攻略中的令妃和还珠格格里的令妃等等,也就是说现在的历史剧有很多并不符合历史事实,但是剧中的人物是有历史原型的。所以我建议让孩子看历史剧只当作娱乐,只把历史的剧情当作一个娱乐消遣。而如果真有的孩子对历史有兴趣不说看延禧攻略呀,看甄嬛传对甄嬛啊对令妃对如懿对一些嫔妃的历史真的感兴趣的话可以参照电视剧的原型去了解背后的真实历史。
所以现在很多的古装剧我认为应该让孩子把他当作一个参照,比如说我要了解一段时期的历史人物啊,比如说我想了解雍正时期的那可以看甄嬛传了解当时雍正有哪些嫔妃但是这些嫔妃的结局这些嫔妃的史实不要参照甄嬛传去看,只是的人物原型可以参照。所以现在有很多的历史剧,把历史过程给演化成一个影视剧,我觉得这样会对孩子有一定的影响,所以我觉得如果真的有孩子对历史有兴趣的话可以让他把历史剧当作一个参照。
比如说当时的历史都有哪些人物啊,哪些历史人物是真实存在的呀我可以参照电视剧对应的历史人物,去探讨它背后的真实历史,我觉得这样是对孩子了解历史的一个方式方法,电视剧作为引导真正的历史,让他自己去挖掘,让他自己去探讨,按图索骥,才会对历史有兴趣有真正的理解。
所以最后我希望所有的家长老师对孩子的历史教育要走一个正常的方式,比如学校的历史课,一些《资治通鉴》《史记》这些真正的历史方面的书籍让孩子去多读多看,历史课呢是对一个历史思维的培养,我觉得也很有必要,至于那些影视剧当中的历史,我前面已经说过了只是当作一个了解历史人物的参考参照,至于真正的历史人物的结局啊,或者是历史过程,是要靠孩子自己去理解,自己去发现,这样对他以后学习历史会有很大的帮助。
最后一个,也就是所有的家长也要端正一个对电视剧的一个态度。不是所有电视剧都能当作历史剧去看甚至一部电视剧它就不算是一部历史。因为是一个架空时代,是一个戏,是一个小说,甚至是一个架空的时代,它只不过是借用当时背景而已,所发生的历史和电视所演绎的不同很正常。然后看一部古装剧不符合历史了,你就开始极端的批判,让孩子说不能看啊,这不能看不能看,其实这也没有必要。
所以我觉得应该端正一个思维端正一个态度,历史电视剧啊,历史影视剧,它只是一个娱乐,只是一个休闲而不能把它当作一个历史纪录片去看啊,也不能太极端,不让孩子去看,就很正常的当做一个娱乐,作为一定的历史文化的了解比如说《甄嬛传》当中很多的礼仪很多的服饰。都是特别特别符合雍正时期的比如说嫔妃之间如何行礼,皇后能带什么首饰,贵妃能带什么首饰啊,你一宫主位才能有什么样的待遇。所以,古装剧并不是没有可取之处。所以要端正对历史影视剧的一个认识。最后呢,也希望所有的喜欢历史的人有一个很好的历史学习。
6. 老中医会超过大宅门吗?
感谢邀请。
《老中医》必然不会超过《大宅门》,没什么可比性。
《大宅门》人物塑造上时间线更完整,单单白景琦,一生从小演绎到大,孩童时代到垂暮之年,故事线更完整。各个人物关系上,《大宅门》更立体,每个人物关系丝丝入扣,具有艺术塑造的美感,也有现实生活中的合理性。剧中的每次转折流畅自然,不会让人有出戏的感觉。剧中各个演员均是老戏骨,表演细腻,毫无粗糙感,每个角色诠释的无可挑剔。
《老中医》仅仅拼凑了几个故事,目前感觉更像是卖情怀的一部剧。情节上不知是因为删减了翟天临的戏的原因,还是本就不怎么连贯,让人时不时有跳脱的感觉,剧情不抓人,雷同很多电视剧。好的地方就是几个主演的演技过关,可以吸引部分流量,如果换几个演员,估计收视率都成问题。当然,剧中关于中医的介绍,是比较成功的,观众也能从中学到东西,至于更多,至少目前为止,没有继续追下去的欲望。
《大宅门》在电视剧界的地位相当于老艺术家在演员中的地位,《老中医》排在什么位置,目前未播完,不好做评价。
7. 东归英雄讲的是一个什么故事?
《东归英雄》该剧讲述的是在伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族由于不堪忍受俄罗斯帝国的种族灭绝政策,在其首领渥巴锡汗的率领下,历经数年准备,举部东归故土的传奇故事。
十七世纪初,为了躲避准噶尔部的威胁,蒙古厄鲁特部四卫拉特之一的土尔扈特人移牧荒无人迹的伏尔加河流域,历时百余年。伏尔加草原土肥水美、远离战争,饱经战火洗礼的牧人们终于找到了安静和平之地。进入十八世纪,强大起来的沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治,他们变本加厉地奴役和控制土尔扈特人,缩小他们的牧场,征调大批的土尔扈特人与土耳其进行战争,数以万计的土尔扈特人丧生战场。
公元一七七一年一月五日,在民族生死存亡的关健时刻,年轻勇敢的土尔扈特首领渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄,回归祖国。他率领二十四万族人,踏上了艰难险阻的东归旅途,俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。
渥巴锡和他的族人们历尽艰险,跋涉万里,喋血苦战,历九死而不悔,出发时的二十四万族人,到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后,土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。
扩展资料
《东归英雄传》是由塞夫及麦丽丝共同执导的民族历史剧,马景涛、宁静、斯琴高娃等参加演出。该剧2008年06月10日于中央电视台电视剧频道首播。
角色信息:
(1)渥巴锡,土尔扈特汗国国王,为了躲避准噶尔部的威胁,渥巴锡带领部族人民强渡乌拉尔河,穿越哈萨克草原和奥琴峡谷,在土尔阶河击退了拦截部队后终于踏上了祖国的领土。
(2)央金,渥巴锡青梅竹马的爱人、妻子,身体虚弱,在女皇的要挟下将刚出生的儿子留在俄罗斯。自知不能随丈夫一同返回太阳升起的地方,在东归之前,主动投入伏尔加河。
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