胡夏资料(网传考研数学李林押题班讲的就是原题考点)
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2024-02-02
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1. 胡夏资料,网传考研数学李林押题班讲的就是原题考点?
从爆光的信息来看,考点全在、大题就是原题。不知首是真是假。若为真实可靠的,那是泄题其它绝无可能,有押题跟原题是一样的吗?有的话,说明命题人也太不负责任,拿个资料或在网上一搜,抄个题,完事。可能吗?
象高考、中考、考研的命题,绝非是在资料上或网络上抄袭过来的。就算是抄来的,也不可能是原文不动抄下来。一般这样的命题都是在封闭环境,与世隔绝的情况下由命题人原创出来的,且还要经过层层审核。题海中出现雷同,情有可原,但就是原题说是押题就说不过去了。司马昭之心呀!这样的神押题你信吗?
若未出现原题,知识点吻合,或者出现雷同题,没有见过考研题也没有见过其教案,所以尚无法定论。出现这样的巧合也是有这个可能的。通过分析历年来考试知识点,考试题型,而预测考试的知识点和题型,偶尔吻合确有可能。我们就曾经有数学老师猜中高考数学题,当然只是知识点和题型。这样应该是考试的不公平问题了。
若为泄题,问题就严重了。
涉嫌泄题作弊要受刑罚
《刑法》二百八十三条之一:在法律规定的国家考试中,组织作弊的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。
为他人实施前款犯罪提供作弊器材或者其他帮助的,依照前款的规定处罚。
为实施考试作弊行为,向他人非法出售或者提供第一款规定的考试的试题、答案的,依照第一款的规定处罚。
代替他人或者让他人代替自己参加第一款规定的考试的,处拘役或者管制,并处或者单处罚金。
2. 为什么说刘姓是世界第一大姓?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
如果将天下所有的姓氏比作一条巨龙,那么刘氏当之无愧为此龙之首!
在中国历史上,无论是古代还是现代,刘氏在所有姓氏中都起着主导作用,在数千年的历史长河中始终占有主角地位。在任何时期任何领域,刘姓都涌现了不可胜数的杰出人物,无论是政治、军事、科学技术、文学、艺术还是思想、哲学、教育、外交等各方面刘姓都为人类社会造就了无数出类拔萃的人才,为人类社会的进步、为推动历史文明的发展进程作出了不可估量的贡献。当今专家在评论刘姓文化的时候,用十六个字精辟的评价和总结了这一意义深远的姓氏:“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然,这个评价是毫不过誉的。
数千年的中国历史证明:帝王与权力是刘姓的标志特征。刘字的本意就是“威猛、武器、征服”。早在3000多年前的夏朝时,帝尧之后刘累便是夏王室的驯龙官,专为王室驯龙,并获得“御龙氏”的荣誉称号。这一事件成为刘氏征服思想的萌芽,激发了刘氏后代人征服、统一天下的信念。
刘姓自古以来就有“王者之气,皇帝之风,极鼎之位,山岳之骨”之喻。先秦刘氏一出唐尧之后,一出周王正宗,帝材辈出,人皇称雄,除此之外,神明天命对刘氏太垂青了,把刘氏当作了自己永久最宠的子嗣,让刘姓人占尽天下的风光,让刘姓人坐惯了帝王的宝座,让刘姓人厌倦了最高血统的天下主人翁;他把对下界所作所为的意志以尽量最长的时间无私的交给刘姓人去表达!一窜窜最真实的历史数字证明了这一点:
中国历史上刘姓帝王多达100多个,统治年限长达1000多年(含有重叠年限),创建了30余个帝国,是中国和世界历史上拥有帝王数最多、统治年限最长、建立帝国最多的姓氏。刘姓人统一中国最为长久,所建立的汉朝政权是中国历史上延续最长的封建王朝和统一时间最长的封建帝国,延绵 4个多世纪。尤其是由此衍生出汉民族主体、汉文化系统,历史余辉贯穿至今。
刘姓在中国历史上优秀皇帝最多,2位帝王被列入世界历史最有影响的皇帝之列,3位皇帝被评为中国十大杰出帝王,中国前50位有影响的帝王刘氏入选13位。
汉高祖刘邦:中国历史上第一位起于民间建立统一王朝的皇帝,继秦始皇之后第二次统一中国,开启延续四世纪的汉王朝灿烂文明。
汉文帝刘恒、汉景帝刘启:开创了中国古代第一个治世——文景之治。
汉武大帝刘彻:他开启了中原王朝开拓版图的进取格调,第一次将华夏文化传播至全世界,奠定了中国广大疆域的基础,开创了中华民族历史上最辉煌最强盛最雄壮及最具凝聚力的时代——“天汉”。
汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询:成就了西汉中兴盛世——昭宣中兴,延续了武帝盛世的光辉。
光武大帝刘秀:景帝之后,西汉末扫灭群雄、光复汉朝,英武超群,建立了中国历史上最文明的治世——光武中兴,被誉为中国古代学历学识最高、作战最勇猛、军事才能最卓越、最会用人的皇帝。
汉明帝刘庄、汉章帝刘炟:在光武中兴的基础上进一步发展了国力,开创了历史有名的治世——明章之治,使东汉达到鼎盛时期。
昭烈帝刘备:三国时期杰出领袖,世人称为英雄,统一中国西南方,建立蜀汉帝国。
宋武帝刘裕:南征北讨,气吞万里,统一南方,建立宋朝;刘宋王朝是东晋南(北)朝时期(六朝时期)疆域最大的政权。
(刘)宋文帝刘义隆:开创中国历史上割据王朝第一个盛世——元嘉之治,使刘宋王朝达到东晋南朝最强盛的时期。
辽太祖刘亿(耶律阿保机):因慕高祖取汉姓刘,统一北方各族,建立中国古代最强大的割据政权之一——辽帝国。
汉(赵)光文帝刘渊:匈奴单于王族,成功建立汉(前赵)帝国,推动历史进入东晋十六国时期。
汉(赵)昭武帝刘聪:推翻西晋的一代雄主,使晋室被迫南迁。
(南)汉高祖刘龑:统一岭南,建立南汉帝国,疆域曾达越南大部。
(后)汉高祖刘知远:五代十国时期,再次统一北方,建立后汉帝国。吴越钱氏王国和王氏高丽王国接受后汉册封,尊后汉为正朔。
(北)汉世祖刘旻:建立五代十国时期,唯一割据北方的政权——北汉帝国,北汉强盛时疆域达12个州之多。
辽义宗刘倍(耶律倍):素有“人皇王”之称,并在渤海国的废墟上建立了赫赫有名的东丹王国。
辽太宗刘德光(耶律德光):首次占领幽云十六州,灭亡后唐和后晋,短期统一中原的杰出帝王。
辽圣宗刘隆绪(耶律隆绪):迫使王氏高丽称臣纳贡,发动进攻宋朝的战争,迫使宋朝纳岁贡,对西北各部用兵威震中亚四方称臣,仿汉制完成中国北方封建化,使大辽帝国达到全盛。
辽德宗刘大石(耶律大石):统一西域,征战中亚,建立中国历史上统治中亚面积最广的割据政权——西辽帝国。
(胡)夏武烈帝刘屈孑(赫连勃勃):大败南凉帝国,建立胡夏帝国,首都统万城的霸道帝王。
越南占城国王刘继宗:统治越南中南部,建立越南刘氏占城王国的杰出领袖。
除此之外,刘姓这一伟大符号还深远的影响着其他少数民族政权的统治文化和统治意识。譬如象雄王朝统治者的家族徽号为“刘”。
在中国历史上刘姓这些优秀帝王的成绩和功劳不可磨灭,他们一次次或统一中国或建立局部统一的强大政权、一次次开创文明治世,这些不朽的功业为中华民族的稳定快速发展、为人类社会的积极前进提供了坚实的基础,刘姓杰出皇帝这些蔚为壮观的丰功伟绩所发出的光芒至今仍耀眼夺目、光照四海!
可以毫不过分的说,刘姓仅以帝王对世界史产生的影响和贡献之大,称其为天下首姓亦不为过。刘姓帝王的卓越贡献和杰出成就所形成的万里长城是其他任何姓氏所无法比拟的。
惊人的历史数字:30多个帝国,100多位皇帝,1000多年的统治时间!当汉高祖刘邦开创赫赫炎汉,汉武大帝刘彻开疆辟土时,刘姓人称王称帝称皇、征服世界,已一发不可收拾。受“征服天下之武器”、“ 御龙氏之驯服精神”和“非刘氏而王者,天下共击之”等意识影响,动乱时期刘姓后代也莫不以拯救天下、光复大汉为己任,所以历史上出现了无数个大大小小的刘姓人所建立的帝国。
民间有“刘天下,李半边”之说,在中国历史上,刘姓曾被套称为帝王之姓,《古今图书集成民族典卷三四三》载“大约得姓之尊,称帝之贵,无过于刘”。
3. 陕西西安籍作家高建群说陕西人是匈奴犬戎族的后裔?
作家说的不一定对,这个说法太过于片面,我不认同,我的观点如下:
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯。君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。强 盛约三百年的西周覆灭。此后,犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人,直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。
旧时对我国少数民族的蔑称。
唐杜甫 《扬旗》诗:“三州陷犬戎 ,但见西岭青。” 浦起龙心解:“谓上年十二月高适在事时, 吐蕃陷松 、 维 、 保 三州。”
唐薛逢 《开元后乐》诗:“一自犬戎生蓟北 ,便从征战老汾阳 。”
”这个“犬戎”的“犬”字带有强烈的侮辱性,而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾,也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。
根据文献记载,犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬,并以白犬为图腾的西 北最古老的游牧民族,属于西羌族,是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期,犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。”高辛氏就是黄帝的曾孙,尧帝的父亲。
据《后汉书》记载,至汉朝,在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时,“白狼……等百余国,户百三十余万,口六百万以上,举种奉贡,”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首,合称《白狼歌》,献给东汉皇帝。因此,所以白狼国就是犬戎国的变种,白狼王则是犬戎的后人,而白狼族就是崇拜白狼,并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在,也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍,据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说:在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”,而且,唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上,从民族归类上看,犬戎族就是西羌族,许慎在《说文解字》中说:“羌,西戎牧羊人也。”因此,犬戎就是西羌,西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。
历史记载
西周中期以来,随着周王朝实力的削弱,共、懿、孝、夷四王仅能守成,而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁,进一步加强对周朝的压力,不时入侵。周宣王时期,经过一段时间的积蓄力量,宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁,取得很大胜利。但是,到了周宣王晚年,周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位,以好利的虢石父为卿,国人皆怨。废去申后(申侯之女)及太子宜臼,改立褒姒为后,子姬伯服为太子,并拟问罪申侯。
周幽王十一年 (公元前771年),申侯联合缯(今山东枣庄东)和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京,今西安西)。周王室卫队毫无战斗力,一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃,终被犬戎军队追上。幽王被杀死于骊山脚下,西周亡。随后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(洛)邑(今河南洛阳),史称“东周”。犬戎后为秦国所灭。
虽然犬戎族在古代的确活跃在陕西一带,但不代表就是陕西人就是其后裔,陕西有好多民族,这种说法太过于片面,当然也许现在有可能存在部分犬戎民族的后代,但陕西人是其后代在史料记载中都是站不住脚的,所以我不敢苟同这个观点。
以上就是我的回答我是@黑白史
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4. 历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?
匈奴的先祖是夏朝最后一位君王夏桀之妾的儿子,名字叫维淳,公元前1600年,商汤灭夏后,一部分夏人投降融入商朝,还有一部分夏人向四处逃散,其中夏桀之子维淳带领部分夏朝遗民向北逃入茫茫草原。
夏桀虽残暴,但仍然是正宗的华夏民族,炎黄后代,夏人与商人同属于华夏族,同样,匈奴先祖与中原汉人同宗同源,有着共同的先祖华夏族,同样是炎黄子孙,只是因为各自的发展历程不一样,才产生了差异。
商汤灭夏后,中原大地依次经历了554年历史的商朝,825年历史的周朝(包括春秋和战国时期),15年历史的秦朝,直到进入西汉王朝,这是占据中原地区的正统王朝。
而在商灭夏时期逃到北方草原的维淳及夏朝遗民就开始在北方生存,当时的维淳逃到了龙方,也就是今天的鄂尔多斯高原,位置在今天内蒙古自治区南部的鄂尔多斯市境内,这里在当时是茫茫草原与戈壁沙漠。
夏人原本是农耕民族,以耕织为生,但是以维淳为首生活在鄂尔多斯高原的夏朝遗民在这里找不到一块可以耕种的土地,这里只有茫茫草原与戈壁沙漠。而南方又被商人占据,为了生存,也为了适应环境,夏朝遗民们开始过上游牧生活,逐水草而居。
物竞天择,适者生存,维淳及夏朝遗民之所以选择游牧生活,是迫于地理、自然环境和人的生存所选择的生存之道,不以人的主观意志为转移,而这项游牧习惯却成了所有游牧民族的生存法则,与中原的华夏族截然不同。
维淳和夏朝遗民的后裔,就一直生活在鄂尔多斯高原,并且开始向周边发展,经过数百上千年的发展,这批人就演变为一个新的民族--匈奴族。
草原上并非只有匈奴一个游牧民族,还有很多其它游牧民族,刚开始的时候,匈奴的先祖们过得极为艰难,既要担心商朝的打击,又要担心其他游牧民族的攻击,还要担心恶劣的自然环境,但匈奴就这么生存下来了,并且逐渐强大起来。
由于匈奴本身没有文字记载,历史上关于匈奴的记载多来自华夏族的史书,在不同的朝代和时期,匈奴的叫法也不相同,据说商朝时的鬼方、混夷,西周时的猃狁(犬戎),春秋时的戎狄,战国时的林胡、楼烦,都是匈奴的一支。
匈奴这个名称正式的叫法是在西汉,两汉与匈奴进行了长达数百年的战争,也正是在这一时期,匈奴因为与汉朝的战争,开始走向没落。
在匈奴不断的发展过程中,其传统势力范围早就超越了鄂尔多斯高原,极盛时期的匈奴势力范围向北达到蒙古高原及贝尔加湖附近,向南到达河套地区及河西走廊,向西到达今天的中亚地区,向东到达大海。
匈奴强大起来后,不断对外征战发展,也开始与身居中原腹地的华夏政权产生冲突,在西周时期犬戎曾经攻破周幽王的都城,杀死周幽王,在春秋时期,犬戎多次与秦国作战,互有胜负。
战国时期,林胡、楼烦多次入侵赵国,赵国还为此修建了长城,赵武灵王时期,打败了林胡和楼烦,并从林胡和楼烦选择一些骑兵加入赵军,到了战国晚期,赵国的名将李牧多次抵御匈奴的入侵,曾经一战大破匈奴十万余骑兵,让匈奴受到重创,一度不敢南下侵扰。
秦始皇统一天下,下令大将蒙恬北击匈奴,蒙恬与匈奴在河套地区交战,彻底击败了匈奴,将匈奴从河套地区赶走,赶到七百多里远的蒙古高原上去了,匈奴一度不敢南下侵扰。
然而仅仅过了15年,秦朝末年天下大乱,整个中原再次陷入战争,而正是这个时候,却是匈奴发展得最强大的时候,当中原大地在进行反秦战争和楚汉战争期间,匈奴历史上出现了最著名的首领冒顿单于。
而正是这个冒顿单于将匈奴带入极盛时期,向西征服了月氏、楼兰、乌孙、呼揭等20余国,控制了西域大部分地区。向北则征服了屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国,向南兼并了楼烦,重新占领了河套之地。
匈奴曾经在冒顿单于的带领下,将西汉开国皇帝围困在白登山达七天七夜,给了刚刚建立的西汉帝国一个下马威,之后刘邦意识到匈奴的强大,开始对匈奴采取和亲的政策,说的好听叫“和亲”,说的不好听其实就是“屈服”。
汉高帝刘邦朝、惠帝朝、文帝朝、景帝朝都对匈奴采取和亲的政策,因为这一时期是匈奴历史上最强大的时期,就连初期的西汉帝国也不是匈奴的对手,直到汉武帝时期,经过三四代的积累,汉朝的综合实力大增,汉武帝决定对匈奴用兵,解除百年威胁。
武帝一朝,最大的战事就是与匈奴的战争,汉武帝作用卫青与霍去病大破匈奴,一直打到匈奴王庭,一度把匈奴打得满地找牙,但是卫青与霍去病去世后,西汉与匈奴的战争又处于下风了。
虽然匈奴战力依然强大,但经过多年的战争,匈奴实力开始由盛转衰,而匈奴真正对汉朝失去威胁是在汉宣帝时期,由于匈奴发生内乱,日逐王先贤掸与单于屠耆堂争夺权位发生冲突,导致日逐王降汉,匈奴分裂并放弃西域,再也无力对汉朝发动大规模侵扰。之后还发生了五单于争位事件,匈奴就更加衰弱了,完全对汉朝失去威胁。
东汉开始,匈奴进一步分裂为北匈奴和南匈奴,匈奴已经对汉朝形不成威胁,并且开始依附于汉朝,即使到了汉末的三国时期,中原混战时期,匈奴也只是小配角,不仅如此,匈奴还受到乌丸和鲜卑的打击,势力日渐衰弱。不仅如此,匈奴还被曹操分成五部,势力弱得一鸡。
三国归晋后,不久中原就发生了八王之乱,接着就是五胡乱华,匈奴人刘渊乘机起兵建立汉国,没多久刘聪的同族兄弟刘曜在长安称帝,改国号为赵,史称前赵或汉赵。看起来匈奴好像强大起来,实际上就是昙花一现。
没过多久,刘曜羯人石勒所杀,前赵国太子及王侯将相三千多人也被石勒所杀,前赵灭亡,匈奴这个民族开始急剧衰弱,在鲜卑人强大起来后,匈奴开始融入鲜卑人,并放弃了匈奴的族称,匈奴开始消灭,在不断的民族在融合中,匈奴这个民族融入了其它民族,最大的就是鲜卑,之后就消失在历史的长河中了,或许与鲜卑融合的匈奴,成为一个新的民族,比如匈奴与乌桓、鲜卑的混血后代称为铁弗人。
但是匈奴人就这样消失了。
5. 冉闵的武力怎么样?
史书(《晋书.载记七》)记载:“闵幼而果锐,季龙抚之如孙。及长,身长八尺,善谋策,勇力绝人。拜建节将军,徙封修成侯,历位北中郎将、游击将军。季龙之败于昌黎,闵军独全,由此功名大显。及败梁犊之后,威声弥振,胡夏宿将莫不惮之。”
冉闵的武力值还是较高的,在同时代比冉闵厉害的只有慕容恪、姚弋仲、姚襄等为数不多的人。
冉闵使用的武器:左持双刃矛,右执钩戟。比较特殊一点儿。他的马是好马。
(资料来源同上。)
6. 哪首歌里有一句我只想唱歌给你听?
歌名是《唱歌给你听》。
唱歌给你听
演唱:胡夏、方大同
作曲 : 黄辉泉
作词 : 黄辉泉
在山的角落里
在云端的空隙里
有一个小小的种子
拼命呼吸为长大努力
它不惧风和雨
勇敢坚强不哭泣
因为相信有一天
它会飞
飞过城市绚烂的霓虹
飞过辽远的星空
划出一道彩虹叫成功
掠过一望无际的草地
掠过荒芜的戈壁
信念是春的雨露不认输
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微小的光也能像太阳
在海的那一边
在暖暖的阳光线
有很多爱的种子
撒在心间总盛开神话
伸出你的手
抱紧梦想不低头
已经张开了翅膀
一起飞
飞过城市绚烂的霓虹
飞过辽远的星空
划出一段彩虹
长成光
掠过一望无际的草地
掠过荒芜的戈壁
信念是春的雨露
不认输
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微笑的光也能像太阳
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微笑的光也能像太阳
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
扩展资料:
《唱歌给你听》这首歌曲是由歌手胡夏、方大同演唱的一首歌曲,歌曲的作词部分是由黄辉泉完成的,歌曲的作曲部分是由黄辉泉完成的,歌曲总时长04:52,歌曲发行时间是2013-01-01,歌曲收录在专辑《热门华语158》之中。
《唱歌给你听》这首歌曲被很多人演唱过,歌手Cheney和NaCho演唱的收录在专辑《唱歌给你听》之中,歌曲发行时间是2017-04-21,歌手BOBO演唱的收录在专辑《光荣》之中,歌曲发行时间是2017-01-10。
7. 北魏名将崔浩缘何被杀?
南北朝时期,北魏太平真君十一年,北魏的政治家、谋略家崔浩被北魏太武帝下令诛杀,并且株连崔浩的姻亲家族多人,在历史上被称之为国史之狱。
那么,我们回答问题;“北魏名将崔浩缘何被杀?”
首先,南北朝时期的北魏人士崔浩不能被定为名将,因为,崔浩官拜太常卿,迁司徒,封东郡公。属于当时的政治家、谋略家。
崔浩20几岁的时候出任著作郎,就很受道武帝拓跋珪的赏识,而到了拓跋嗣为帝时,任命崔浩为博士祭酒,“恒与军国大谋,甚为宠密”。
在这一期间,崔浩辅佐拓跋焘先灭掉了夏国,继而又击败了柔然,最后经过崔浩妥善的策划后,太武帝拓跋焘亲自统帅大军,征服了北凉。
崔浩的声名在北魏显赫一时。
那么,我们回答问题“北魏名将崔浩缘何被杀?”
大权在握,盛名之下的崔浩难免在行为、言论上有所放纵,忽略了自己汉人的身份,已经惹得很多鲜卑贵族十分嫉恨了。
北魏太延五年,拓跋焘让崔浩主持续修国史,并嘱咐要根据实录,秉笔直书。
本来聪明睿智的崔浩,真的就开始组织人如实记载撰写,无所避讳的叙述了拓跋家族一些不想让人们知道的历史。
其中拓跋氏族早期的一些陈规陋俗如弟承寡嫂,子收继母的风俗,拓跋珪晚年精神错乱,拓跋焘的血腥屠城等都记载在这部《国书》中。
崔浩尤为愚蠢的是,竟然听信闵湛,郗标这两个人的建议,在都城郊区,动用巨大的人力,修建碑林,把《国书》内容镌刻在上面。
北魏政权下的鲜卑贵族们看到之后,愤怒异常,他们接连不断地找到拓跋焘,对崔浩在《国书》中曝光拓跋氏的一些隐晦风俗和真实历史做出愤怒的指控。
拓跋焘听了拓跋贵族的话,再看了《国书》中的文字,也很愤怒,就下令逮捕崔浩以及整个写作班底。
而在对崔浩的刑讯过程中,事情据变得更加复杂化。
拓跋焘亲自审讯,崔浩甚至判断不出朝廷究竟要追究自己什么具体罪名。
而且,在编写《国书》过程中,编委们各有分工,崔浩不过是总编撰之责,之中的妄言是一个诱因,而其它问题也是导致崔浩被处死的重要因素。
拓跋焘一朝,太子信奉佛教,而崔浩宣介道教,以至于道教在北魏前期占了上风,甚至太子晃的老师玄高竟然被杀。
又据《魏书•高允传》的记载,做为汉人的崔浩,曾经推荐了一些汉族人士去做北魏的郡守,,这惹的太武帝拓跋焘十分不满,与崔浩发生争执,结果还是按照崔浩的名单任命了这些官员。
事情传出去之后,鲜卑贵族们更是对崔浩愤恨已极。
崔浩在相关政策制定上,推行“整齐人伦,分明姓族”。
也就是说,崔浩想在北魏的社会环境当中,区别士庶,保持士族在 社会上的特殊身份和政治上的垄断地位。
崔浩的本意没有区分汉族与鲜卑族,但是,显然就包括了把鲜卑族排斥在最高社会阶层之外的内涵。
而这在无形之中,也在使北魏社会走向全面汉化。
这更是引发整个鲜卑贵族民族对他的仇恨。
崔浩的一生,辅佐了北魏的三位皇帝,每次到了国家的关键时刻,总是能作出神奇精准的预测。
所谓少好文学,博览经史,玄象阴阳,百家之言,无不涉及,精研经义。
但是,他却没有预测、规范好自己最终的道路。
崔浩以自身被诛杀,而且亲戚也被株连灭族,十分可悲可叹。
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1. 胡夏资料,网传考研数学李林押题班讲的就是原题考点?
从爆光的信息来看,考点全在、大题就是原题。不知首是真是假。若为真实可靠的,那是泄题其它绝无可能,有押题跟原题是一样的吗?有的话,说明命题人也太不负责任,拿个资料或在网上一搜,抄个题,完事。可能吗?
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若为泄题,问题就严重了。
涉嫌泄题作弊要受刑罚
《刑法》二百八十三条之一:在法律规定的国家考试中,组织作弊的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。
为他人实施前款犯罪提供作弊器材或者其他帮助的,依照前款的规定处罚。
为实施考试作弊行为,向他人非法出售或者提供第一款规定的考试的试题、答案的,依照第一款的规定处罚。
代替他人或者让他人代替自己参加第一款规定的考试的,处拘役或者管制,并处或者单处罚金。
2. 为什么说刘姓是世界第一大姓?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
如果将天下所有的姓氏比作一条巨龙,那么刘氏当之无愧为此龙之首!
在中国历史上,无论是古代还是现代,刘氏在所有姓氏中都起着主导作用,在数千年的历史长河中始终占有主角地位。在任何时期任何领域,刘姓都涌现了不可胜数的杰出人物,无论是政治、军事、科学技术、文学、艺术还是思想、哲学、教育、外交等各方面刘姓都为人类社会造就了无数出类拔萃的人才,为人类社会的进步、为推动历史文明的发展进程作出了不可估量的贡献。当今专家在评论刘姓文化的时候,用十六个字精辟的评价和总结了这一意义深远的姓氏:“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然,这个评价是毫不过誉的。
数千年的中国历史证明:帝王与权力是刘姓的标志特征。刘字的本意就是“威猛、武器、征服”。早在3000多年前的夏朝时,帝尧之后刘累便是夏王室的驯龙官,专为王室驯龙,并获得“御龙氏”的荣誉称号。这一事件成为刘氏征服思想的萌芽,激发了刘氏后代人征服、统一天下的信念。
刘姓自古以来就有“王者之气,皇帝之风,极鼎之位,山岳之骨”之喻。先秦刘氏一出唐尧之后,一出周王正宗,帝材辈出,人皇称雄,除此之外,神明天命对刘氏太垂青了,把刘氏当作了自己永久最宠的子嗣,让刘姓人占尽天下的风光,让刘姓人坐惯了帝王的宝座,让刘姓人厌倦了最高血统的天下主人翁;他把对下界所作所为的意志以尽量最长的时间无私的交给刘姓人去表达!一窜窜最真实的历史数字证明了这一点:
中国历史上刘姓帝王多达100多个,统治年限长达1000多年(含有重叠年限),创建了30余个帝国,是中国和世界历史上拥有帝王数最多、统治年限最长、建立帝国最多的姓氏。刘姓人统一中国最为长久,所建立的汉朝政权是中国历史上延续最长的封建王朝和统一时间最长的封建帝国,延绵 4个多世纪。尤其是由此衍生出汉民族主体、汉文化系统,历史余辉贯穿至今。
刘姓在中国历史上优秀皇帝最多,2位帝王被列入世界历史最有影响的皇帝之列,3位皇帝被评为中国十大杰出帝王,中国前50位有影响的帝王刘氏入选13位。
汉高祖刘邦:中国历史上第一位起于民间建立统一王朝的皇帝,继秦始皇之后第二次统一中国,开启延续四世纪的汉王朝灿烂文明。
汉文帝刘恒、汉景帝刘启:开创了中国古代第一个治世——文景之治。
汉武大帝刘彻:他开启了中原王朝开拓版图的进取格调,第一次将华夏文化传播至全世界,奠定了中国广大疆域的基础,开创了中华民族历史上最辉煌最强盛最雄壮及最具凝聚力的时代——“天汉”。
汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询:成就了西汉中兴盛世——昭宣中兴,延续了武帝盛世的光辉。
光武大帝刘秀:景帝之后,西汉末扫灭群雄、光复汉朝,英武超群,建立了中国历史上最文明的治世——光武中兴,被誉为中国古代学历学识最高、作战最勇猛、军事才能最卓越、最会用人的皇帝。
汉明帝刘庄、汉章帝刘炟:在光武中兴的基础上进一步发展了国力,开创了历史有名的治世——明章之治,使东汉达到鼎盛时期。
昭烈帝刘备:三国时期杰出领袖,世人称为英雄,统一中国西南方,建立蜀汉帝国。
宋武帝刘裕:南征北讨,气吞万里,统一南方,建立宋朝;刘宋王朝是东晋南(北)朝时期(六朝时期)疆域最大的政权。
(刘)宋文帝刘义隆:开创中国历史上割据王朝第一个盛世——元嘉之治,使刘宋王朝达到东晋南朝最强盛的时期。
辽太祖刘亿(耶律阿保机):因慕高祖取汉姓刘,统一北方各族,建立中国古代最强大的割据政权之一——辽帝国。
汉(赵)光文帝刘渊:匈奴单于王族,成功建立汉(前赵)帝国,推动历史进入东晋十六国时期。
汉(赵)昭武帝刘聪:推翻西晋的一代雄主,使晋室被迫南迁。
(南)汉高祖刘龑:统一岭南,建立南汉帝国,疆域曾达越南大部。
(后)汉高祖刘知远:五代十国时期,再次统一北方,建立后汉帝国。吴越钱氏王国和王氏高丽王国接受后汉册封,尊后汉为正朔。
(北)汉世祖刘旻:建立五代十国时期,唯一割据北方的政权——北汉帝国,北汉强盛时疆域达12个州之多。
辽义宗刘倍(耶律倍):素有“人皇王”之称,并在渤海国的废墟上建立了赫赫有名的东丹王国。
辽太宗刘德光(耶律德光):首次占领幽云十六州,灭亡后唐和后晋,短期统一中原的杰出帝王。
辽圣宗刘隆绪(耶律隆绪):迫使王氏高丽称臣纳贡,发动进攻宋朝的战争,迫使宋朝纳岁贡,对西北各部用兵威震中亚四方称臣,仿汉制完成中国北方封建化,使大辽帝国达到全盛。
辽德宗刘大石(耶律大石):统一西域,征战中亚,建立中国历史上统治中亚面积最广的割据政权——西辽帝国。
(胡)夏武烈帝刘屈孑(赫连勃勃):大败南凉帝国,建立胡夏帝国,首都统万城的霸道帝王。
越南占城国王刘继宗:统治越南中南部,建立越南刘氏占城王国的杰出领袖。
除此之外,刘姓这一伟大符号还深远的影响着其他少数民族政权的统治文化和统治意识。譬如象雄王朝统治者的家族徽号为“刘”。
在中国历史上刘姓这些优秀帝王的成绩和功劳不可磨灭,他们一次次或统一中国或建立局部统一的强大政权、一次次开创文明治世,这些不朽的功业为中华民族的稳定快速发展、为人类社会的积极前进提供了坚实的基础,刘姓杰出皇帝这些蔚为壮观的丰功伟绩所发出的光芒至今仍耀眼夺目、光照四海!
可以毫不过分的说,刘姓仅以帝王对世界史产生的影响和贡献之大,称其为天下首姓亦不为过。刘姓帝王的卓越贡献和杰出成就所形成的万里长城是其他任何姓氏所无法比拟的。
惊人的历史数字:30多个帝国,100多位皇帝,1000多年的统治时间!当汉高祖刘邦开创赫赫炎汉,汉武大帝刘彻开疆辟土时,刘姓人称王称帝称皇、征服世界,已一发不可收拾。受“征服天下之武器”、“ 御龙氏之驯服精神”和“非刘氏而王者,天下共击之”等意识影响,动乱时期刘姓后代也莫不以拯救天下、光复大汉为己任,所以历史上出现了无数个大大小小的刘姓人所建立的帝国。
民间有“刘天下,李半边”之说,在中国历史上,刘姓曾被套称为帝王之姓,《古今图书集成民族典卷三四三》载“大约得姓之尊,称帝之贵,无过于刘”。
3. 陕西西安籍作家高建群说陕西人是匈奴犬戎族的后裔?
作家说的不一定对,这个说法太过于片面,我不认同,我的观点如下:
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯。君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。强 盛约三百年的西周覆灭。此后,犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人,直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。
旧时对我国少数民族的蔑称。
唐杜甫 《扬旗》诗:“三州陷犬戎 ,但见西岭青。” 浦起龙心解:“谓上年十二月高适在事时, 吐蕃陷松 、 维 、 保 三州。”
唐薛逢 《开元后乐》诗:“一自犬戎生蓟北 ,便从征战老汾阳 。”
”这个“犬戎”的“犬”字带有强烈的侮辱性,而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾,也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。
根据文献记载,犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬,并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族,属于西羌族,是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期,犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。”高辛氏就是黄帝的曾孙,尧帝的父亲。
据《后汉书》记载,至汉朝,在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时,“白狼……等百余国,户百三十余万,口六百万以上,举种奉贡,”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首,合称《白狼歌》,献给东汉皇帝。因此,所以白狼国就是犬戎国的变种,白狼王则是犬戎的后人,而白狼族就是崇拜白狼,并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在,也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍,据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说:在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”,而且,唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上,从民族归类上看,犬戎族就是西羌族,许慎在《说文解字》中说:“羌,西戎牧羊人也。”因此,犬戎就是西羌,西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。
历史记载
西周中期以来,随着周王朝实力的削弱,共、懿、孝、夷四王仅能守成,而西北地区的戎狄逐渐兴盛。特别是猃狁,进一步加强对周朝的压力,不时入侵。周宣王时期,经过一段时间的积蓄力量,宣王命尹吉甫、南仲等出军征伐猃狁,取得很大胜利。但是,到了周宣王晚年,周王朝又重新出现了衰落的现象。周幽王即位,以好利的虢石父为卿,国人皆怨。废去申后(申侯之女)及太子宜臼,改立褒姒为后,子姬伯服为太子,并拟问罪申侯。
周幽王十一年 (公元前771年),申侯联合缯(今山东枣庄东)和犬戎军队大举进攻西周都城(丰、镐两京,今西安西)。周王室卫队毫无战斗力,一触即溃。幽王携褒姒及太子伯服仓皇出逃,终被犬戎军队追上。幽王被杀死于骊山脚下,西周亡。随后,晋、郑、卫、秦等诸侯联军又将犬戎军队打败,拥立宜臼为平王,迁都雒(洛)邑(今河南洛阳),史称“东周”。犬戎后为秦国所灭。
虽然犬戎族在古代的确活跃在陕西一带,但不代表就是陕西人就是其后裔,陕西有好多民族,这种说法太过于片面,当然也许现在有可能存在部分犬戎民族的后代,但陕西人是其后代在史料记载中都是站不住脚的,所以我不敢苟同这个观点。
以上就是我的回答我是@黑白史
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4. 历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?
匈奴的先祖是夏朝最后一位君王夏桀之妾的儿子,名字叫维淳,公元前1600年,商汤灭夏后,一部分夏人投降融入商朝,还有一部分夏人向四处逃散,其中夏桀之子维淳带领部分夏朝遗民向北逃入茫茫草原。
夏桀虽残暴,但仍然是正宗的华夏民族,炎黄后代,夏人与商人同属于华夏族,同样,匈奴先祖与中原汉人同宗同源,有着共同的先祖华夏族,同样是炎黄子孙,只是因为各自的发展历程不一样,才产生了差异。
商汤灭夏后,中原大地依次经历了554年历史的商朝,825年历史的周朝(包括春秋和战国时期),15年历史的秦朝,直到进入西汉王朝,这是占据中原地区的正统王朝。
而在商灭夏时期逃到北方草原的维淳及夏朝遗民就开始在北方生存,当时的维淳逃到了龙方,也就是今天的鄂尔多斯高原,位置在今天内蒙古自治区南部的鄂尔多斯市境内,这里在当时是茫茫草原与戈壁沙漠。
夏人原本是农耕民族,以耕织为生,但是以维淳为首生活在鄂尔多斯高原的夏朝遗民在这里找不到一块可以耕种的土地,这里只有茫茫草原与戈壁沙漠。而南方又被商人占据,为了生存,也为了适应环境,夏朝遗民们开始过上游牧生活,逐水草而居。
物竞天择,适者生存,维淳及夏朝遗民之所以选择游牧生活,是迫于地理、自然环境和人的生存所选择的生存之道,不以人的主观意志为转移,而这项游牧习惯却成了所有游牧民族的生存法则,与中原的华夏族截然不同。
维淳和夏朝遗民的后裔,就一直生活在鄂尔多斯高原,并且开始向周边发展,经过数百上千年的发展,这批人就演变为一个新的民族--匈奴族。
草原上并非只有匈奴一个游牧民族,还有很多其它游牧民族,刚开始的时候,匈奴的先祖们过得极为艰难,既要担心商朝的打击,又要担心其他游牧民族的攻击,还要担心恶劣的自然环境,但匈奴就这么生存下来了,并且逐渐强大起来。
由于匈奴本身没有文字记载,历史上关于匈奴的记载多来自华夏族的史书,在不同的朝代和时期,匈奴的叫法也不相同,据说商朝时的鬼方、混夷,西周时的猃狁(犬戎),春秋时的戎狄,战国时的林胡、楼烦,都是匈奴的一支。
匈奴这个名称正式的叫法是在西汉,两汉与匈奴进行了长达数百年的战争,也正是在这一时期,匈奴因为与汉朝的战争,开始走向没落。
在匈奴不断的发展过程中,其传统势力范围早就超越了鄂尔多斯高原,极盛时期的匈奴势力范围向北达到蒙古高原及贝尔加湖附近,向南到达河套地区及河西走廊,向西到达今天的中亚地区,向东到达大海。
匈奴强大起来后,不断对外征战发展,也开始与身居中原腹地的华夏政权产生冲突,在西周时期犬戎曾经攻破周幽王的都城,杀死周幽王,在春秋时期,犬戎多次与秦国作战,互有胜负。
战国时期,林胡、楼烦多次入侵赵国,赵国还为此修建了长城,赵武灵王时期,打败了林胡和楼烦,并从林胡和楼烦选择一些骑兵加入赵军,到了战国晚期,赵国的名将李牧多次抵御匈奴的入侵,曾经一战大破匈奴十万余骑兵,让匈奴受到重创,一度不敢南下侵扰。
秦始皇统一天下,下令大将蒙恬北击匈奴,蒙恬与匈奴在河套地区交战,彻底击败了匈奴,将匈奴从河套地区赶走,赶到七百多里远的蒙古高原上去了,匈奴一度不敢南下侵扰。
然而仅仅过了15年,秦朝末年天下大乱,整个中原再次陷入战争,而正是这个时候,却是匈奴发展得最强大的时候,当中原大地在进行反秦战争和楚汉战争期间,匈奴历史上出现了最著名的首领冒顿单于。
而正是这个冒顿单于将匈奴带入极盛时期,向西征服了月氏、楼兰、乌孙、呼揭等20余国,控制了西域大部分地区。向北则征服了屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国,向南兼并了楼烦,重新占领了河套之地。
匈奴曾经在冒顿单于的带领下,将西汉开国皇帝围困在白登山达七天七夜,给了刚刚建立的西汉帝国一个下马威,之后刘邦意识到匈奴的强大,开始对匈奴采取和亲的政策,说的好听叫“和亲”,说的不好听其实就是“屈服”。
汉高帝刘邦朝、惠帝朝、文帝朝、景帝朝都对匈奴采取和亲的政策,因为这一时期是匈奴历史上最强大的时期,就连初期的西汉帝国也不是匈奴的对手,直到汉武帝时期,经过三四代的积累,汉朝的综合实力大增,汉武帝决定对匈奴用兵,解除百年威胁。
武帝一朝,最大的战事就是与匈奴的战争,汉武帝作用卫青与霍去病大破匈奴,一直打到匈奴王庭,一度把匈奴打得满地找牙,但是卫青与霍去病去世后,西汉与匈奴的战争又处于下风了。
虽然匈奴战力依然强大,但经过多年的战争,匈奴实力开始由盛转衰,而匈奴真正对汉朝失去威胁是在汉宣帝时期,由于匈奴发生内乱,日逐王先贤掸与单于屠耆堂争夺权位发生冲突,导致日逐王降汉,匈奴分裂并放弃西域,再也无力对汉朝发动大规模侵扰。之后还发生了五单于争位事件,匈奴就更加衰弱了,完全对汉朝失去威胁。
东汉开始,匈奴进一步分裂为北匈奴和南匈奴,匈奴已经对汉朝形不成威胁,并且开始依附于汉朝,即使到了汉末的三国时期,中原混战时期,匈奴也只是小配角,不仅如此,匈奴还受到乌丸和鲜卑的打击,势力日渐衰弱。不仅如此,匈奴还被曹操分成五部,势力弱得一鸡。
三国归晋后,不久中原就发生了八王之乱,接着就是五胡乱华,匈奴人刘渊乘机起兵建立汉国,没多久刘聪的同族兄弟刘曜在长安称帝,改国号为赵,史称前赵或汉赵。看起来匈奴好像强大起来,实际上就是昙花一现。
没过多久,刘曜羯人石勒所杀,前赵国太子及王侯将相三千多人也被石勒所杀,前赵灭亡,匈奴这个民族开始急剧衰弱,在鲜卑人强大起来后,匈奴开始融入鲜卑人,并放弃了匈奴的族称,匈奴开始消灭,在不断的民族在融合中,匈奴这个民族融入了其它民族,最大的就是鲜卑,之后就消失在历史的长河中了,或许与鲜卑融合的匈奴,成为一个新的民族,比如匈奴与乌桓、鲜卑的混血后代称为铁弗人。
但是匈奴人就这样消失了。
5. 冉闵的武力怎么样?
史书(《晋书.载记七》)记载:“闵幼而果锐,季龙抚之如孙。及长,身长八尺,善谋策,勇力绝人。拜建节将军,徙封修成侯,历位北中郎将、游击将军。季龙之败于昌黎,闵军独全,由此功名大显。及败梁犊之后,威声弥振,胡夏宿将莫不惮之。”
冉闵的武力值还是较高的,在同时代比冉闵厉害的只有慕容恪、姚弋仲、姚襄等为数不多的人。
冉闵使用的武器:左持双刃矛,右执钩戟。比较特殊一点儿。他的马是好马。
(资料来源同上。)
6. 哪首歌里有一句我只想唱歌给你听?
歌名是《唱歌给你听》。
唱歌给你听
演唱:胡夏、方大同
作曲 : 黄辉泉
作词 : 黄辉泉
在山的角落里
在云端的空隙里
有一个小小的种子
拼命呼吸为长大努力
它不惧风和雨
勇敢坚强不哭泣
因为相信有一天
它会飞
飞过城市绚烂的霓虹
飞过辽远的星空
划出一道彩虹叫成功
掠过一望无际的草地
掠过荒芜的戈壁
信念是春的雨露不认输
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微小的光也能像太阳
在海的那一边
在暖暖的阳光线
有很多爱的种子
撒在心间总盛开神话
伸出你的手
抱紧梦想不低头
已经张开了翅膀
一起飞
飞过城市绚烂的霓虹
飞过辽远的星空
划出一段彩虹
长成光
掠过一望无际的草地
掠过荒芜的戈壁
信念是春的雨露
不认输
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微笑的光也能像太阳
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定要有方向
只要心中有信仰
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
不一定有大理想
微笑的光也能像太阳
我只想唱歌给你听
不管你在什么地方
扩展资料:
《唱歌给你听》这首歌曲是由歌手胡夏、方大同演唱的一首歌曲,歌曲的作词部分是由黄辉泉完成的,歌曲的作曲部分是由黄辉泉完成的,歌曲总时长04:52,歌曲发行时间是2013-01-01,歌曲收录在专辑《热门华语158》之中。
《唱歌给你听》这首歌曲被很多人演唱过,歌手Cheney和NaCho演唱的收录在专辑《唱歌给你听》之中,歌曲发行时间是2017-04-21,歌手BOBO演唱的收录在专辑《光荣》之中,歌曲发行时间是2017-01-10。
7. 北魏名将崔浩缘何被杀?
南北朝时期,北魏太平真君十一年,北魏的政治家、谋略家崔浩被北魏太武帝下令诛杀,并且株连崔浩的姻亲家族多人,在历史上被称之为国史之狱。
那么,我们回答问题;“北魏名将崔浩缘何被杀?”
首先,南北朝时期的北魏人士崔浩不能被定为名将,因为,崔浩官拜太常卿,迁司徒,封东郡公。属于当时的政治家、谋略家。
崔浩20几岁的时候出任著作郎,就很受道武帝拓跋珪的赏识,而到了拓跋嗣为帝时,任命崔浩为博士祭酒,“恒与军国大谋,甚为宠密”。
在这一期间,崔浩辅佐拓跋焘先灭掉了夏国,继而又击败了柔然,最后经过崔浩妥善的策划后,太武帝拓跋焘亲自统帅大军,征服了北凉。
崔浩的声名在北魏显赫一时。
那么,我们回答问题“北魏名将崔浩缘何被杀?”
大权在握,盛名之下的崔浩难免在行为、言论上有所放纵,忽略了自己汉人的身份,已经惹得很多鲜卑贵族十分嫉恨了。
北魏太延五年,拓跋焘让崔浩主持续修国史,并嘱咐要根据实录,秉笔直书。
本来聪明睿智的崔浩,真的就开始组织人如实记载撰写,无所避讳的叙述了拓跋家族一些不想让人们知道的历史。
其中拓跋氏族早期的一些陈规陋俗如弟承寡嫂,子收继母的风俗,拓跋珪晚年精神错乱,拓跋焘的血腥屠城等都记载在这部《国书》中。
崔浩尤为愚蠢的是,竟然听信闵湛,郗标这两个人的建议,在都城郊区,动用巨大的人力,修建碑林,把《国书》内容镌刻在上面。
北魏政权下的鲜卑贵族们看到之后,愤怒异常,他们接连不断地找到拓跋焘,对崔浩在《国书》中曝光拓跋氏的一些隐晦风俗和真实历史做出愤怒的指控。
拓跋焘听了拓跋贵族的话,再看了《国书》中的文字,也很愤怒,就下令逮捕崔浩以及整个写作班底。
而在对崔浩的刑讯过程中,事情据变得更加复杂化。
拓跋焘亲自审讯,崔浩甚至判断不出朝廷究竟要追究自己什么具体罪名。
而且,在编写《国书》过程中,编委们各有分工,崔浩不过是总编撰之责,之中的妄言是一个诱因,而其它问题也是导致崔浩被处死的重要因素。
拓跋焘一朝,太子信奉佛教,而崔浩宣介道教,以至于道教在北魏前期占了上风,甚至太子晃的老师玄高竟然被杀。
又据《魏书•高允传》的记载,做为汉人的崔浩,曾经推荐了一些汉族人士去做北魏的郡守,,这惹的太武帝拓跋焘十分不满,与崔浩发生争执,结果还是按照崔浩的名单任命了这些官员。
事情传出去之后,鲜卑贵族们更是对崔浩愤恨已极。
崔浩在相关政策制定上,推行“整齐人伦,分明姓族”。
也就是说,崔浩想在北魏的社会环境当中,区别士庶,保持士族在 社会上的特殊身份和政治上的垄断地位。
崔浩的本意没有区分汉族与鲜卑族,但是,显然就包括了把鲜卑族排斥在最高社会阶层之外的内涵。
而这在无形之中,也在使北魏社会走向全面汉化。
这更是引发整个鲜卑贵族民族对他的仇恨。
崔浩的一生,辅佐了北魏的三位皇帝,每次到了国家的关键时刻,总是能作出神奇精准的预测。
所谓少好文学,博览经史,玄象阴阳,百家之言,无不涉及,精研经义。
但是,他却没有预测、规范好自己最终的道路。
崔浩以自身被诛杀,而且亲戚也被株连灭族,十分可悲可叹。
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