申不害(如何理解申不害的藏于无世)
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2024-01-21
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1. 申不害,如何理解申不害的藏于无世?
"藏于无世,示天下无为"大概的意思就是把自己隐藏起来。装作什么事情都不知道。让天下人看起来自己无而为治。用来表示归隐的人就再合适不过了。
2. 战国时期韩国变法有哪些?
战国时期的变法,主要是韩昭侯任用申不害进行的变法。
战国时期,韩国的变法是公元前355年,韩昭侯任用了申不害为相,建立了巡功劳,视次第的因功行赏制度。
生不害强调术的作用,术是专制君主任免、考核、赏罚各级官吏的办法。
先不还要国军独断,操纵最高的权力,平常不动声色,让人摸不透底细。
这是一套加强专制主义中央集权的办法。
3. 如果由申不害主持秦国变法?
据历史记载,韩昭侯当政之时,兵祸多次降临韩国,就在申不害去世的前两年,公元前343年,魏国攻韩,韩国不堪一击,很快一败涂地,只能向齐国求救,因而爆发了马陵之战。韩国并没有因为申不害的改革而使国力增强,这是一个明显的事实。申不害的变法失败,不是客观原因导致的,而是他的变法本身就不够彻底,无论到哪个国家,都不会成功。
1.申不害要国君不动声色,靠机密手段,在暗中观察和驾驭群臣,使人望而生畏,他还要求各级官吏不能逾越职权办事,分外的事即使知道也不能讲。申不害这样主张的目的,虽然是为了使各级官吏安分守己,防止大臣篡权犯上,但是也堵塞了言路,使国君听不到真实的情况。申不害强调这种阴谋权术,国君可以驾驭臣下,奸臣也可以用来蒙蔽圣听,使奸邪丛生,国无宁日。
2.改革是很不彻底。《韩非子-定法》所说:“晋之故法未息,而韩之新法又生,先君之令未改,而后君之令又下。”申不害发布了一些新的法令,但他并没有废除旧有的法令,不仅韩国先君的旧法没有变,连过去晋国的旧法也没有废除。
这样不仅使官员们无所适从,而且容易被一些人钻空子,比如当新法和旧法相互矛盾时,一些反对新法的人就可以根据自己的需要,拿旧法来自为自己的违法行为辩解,这是韩国改革不彻底的一个很重要的原因。韩非曾经一真见血的批评说:“申不害不能认真的制定刑法,不能统一国家颁布的政令,所以韩国的坏人坏事特别多。”
3.不容易推行。韩国的旧势力影响很大,所以连支持他改革的韩昭侯也没有信心,韩昭侯曾对申不害说:“法度甚不易行也。”韩昭侯虽然同意发布一些新的法令,但又往往听从左右一般人的错误意见,因而就不能坚决贯彻实施,还有韩昭侯晚年不顾人民疾苦大兴土木,修筑所谓的“高门”,耗费了韩国不少的人力和财力,所以韩国虽然经过申不害15年苦心整治,但成绩并不显著,远没有魏、秦、齐的改革收效大。难怪韩国在三晋中,以至于战国群雄中,始终处于弱小的地位。
4.不能以身作则,改革收效甚微。
申不害反对立法行私。认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”,又要做到正直无私,这样臣下才能忠于职守。可是《战国策》中记述了这样一件事:有一次韩昭侯对申不害说:“法治实行起来真不容易:”申不害马上回答:“法制就是见有功劳而给予奖励,因其能力强而授予官职,现在君上设法制而听从左右大臣的请托,这样法治就难行了。”韩昭侯说:“我从今以后知道怎样做了,寡人为什么要听从别人的请托呢?”然而过不了几天,申不害自己到韩昭侯那里请求给他的堂兄一个官职。韩昭侯为难的说:“这不是你教给我的正道,我是听从你的请托败坏你的法度,还是用你的法度而败坏你的请托?”申不害听后觉得此路不通,就站起身来离开席位,向韩昭侯请罪。申不害为了改革而制定的法制,他自己首先不执行,而堂兄要求做官,不是通过正当渠道公开的能力测试,而是通过申不害说情走后门,一个改革的主持者素质如此,这个改革怎么会成功呢?
5.变法的另一个后果,即“一言正而天下定,一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能,君主本人比较正确,有能力,国家就会比较兴旺;相反,国家就会陷入混乱,老百姓就会遭殃。正因为申不害与韩昭侯用“术”有余,定法不足,“不擅其法,不一其宪令”,因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死,韩国很快又衰落了。但申不害重“术”的法制思想却为历代封建帝王加强君主集权提供了理论和经验,也为一些人搞阴谋诡计开了先河。
4. 韩国变法的真实历史?
战国时期的韩国,在韩昭侯继位之后深感韩国国力羸弱,早就有心改变这一局面。同属三晋的魏国,就是因为魏文侯重用李悝进行变法,才会变得这么强大。因此,韩昭侯也想在韩国变法,以壮大国力。为此,韩昭侯四处网罗人才,而申不害就是韩昭侯发掘的人才之一。
曾有段时间,韩昭侯遭遇了重重阻碍,产生了畏难情绪,对申不害抱怨:“法令制度很不容易实行。”申不害却回答:“所谓法,就是有功必赏,因才而封官。现在国君设立了法令制度,却又听从身边近侍的请托,这就是法治难以实行的原因所在!”
韩昭侯听了,羞愧不已,连忙答道:“从今天开始,我知道如何实施法令、该如何听取建议了。”
不久后,申不害却突然前来,为他的堂兄请求官位。
韩昭侯严正地回答:“这不是我从您那里学到的东西。难道要我听从您的请托,却败坏您的治国之道吗?还是让我回绝您的请托呢?”
申不害听了,吓得连忙向韩昭侯请罪!(《韩非子·外储说左上》)
韩昭侯公开说,他向申不害学习治国之道,可见两人虽为君臣,可也是师生。这种关系下,申不害劝韩昭侯暂时对魏国示弱,以换取韩国的喘息之机,韩昭侯能不听吗?
很快,韩昭侯就依申不害所说,前往魏国朝觐魏惠王了。
东周局势的发展,正如申不害所料。在韩昭侯称臣之后,魏惠王很快就放过了韩国,转而将重心放到了秦、赵、齐等等大国上。公元前353年,因为赵国怂恿宋、卫等国伐魏,魏惠王一怒之下,大举发兵围攻赵国都城邯郸,并最终攻破了邯郸。可不想齐国却趁虚而入,伪攻魏国襄陵(今河南睢县)来迫使魏军撤退,却在桂陵(今河南长垣西北或今山东巨野东北)伏击了魏军,让魏军大败而还!
魏国在桂陵的大败,充分证明了申不害谋划功力之深,也让韩昭侯对他更为倚重。两年后(公元前351年),韩昭侯毅然提拔这位曾经的“郑国贱臣”为相国,在韩国推动变法。
因为申不害主导了韩国的变法,他往往被后人划归为法家人物。但申不害所学的却是黄老之术,秉持“静因无为”而立刑名法术之纲的理念。所谓“静因无为”,实际上就是在不改变现状的基础上,建立起能与现实相适应的一套法律体系,并通过督责考绩的办法将其推广实施。在历史上,申不害变法也被称为“术治”。
5. 申不害变法的主要内容?
主要内容有:整顿吏治、依法治国、大行“术”治、整肃军兵、主张百姓多开荒地多种粮食、鼓励发展手工业等。是战国时期法家人物申不害在韩国境内进行的改革。
6. 申不害变法韩国君王是什么?
申不害变法时韩国的国君是韩文侯。
7. 站在同一起点为何差距会如此之大?
申不害和商鞅是战国时期同时代的法家人物,一辅秦,一相韩。虽同属法家,两人的变法方式和内容却有很大的不同。
商鞅的变法,中心在于“制度”,并将此制度作为国家行政和臣民行为的框架。其法全面而明确,直接告诉你做什么能得到奖赏,做什么会受到惩罚,这是秦国上下遵循的准则。即使贵如赢虔、太子也必须照此执行,罪同平民。
而申不害变法更偏重于用“术”。所谓术,就是权谋权术,以君主为中心,告诉君王如何掌控局面,驾驭臣工。这就充满了变数,既然以君王为变法中心,那与君王的本身能力、素养关系很大。如果君王自身水平不行,再好的术也用不好,效果适得其反。
因此申不害变法,人为因素过大,远不如商鞅遵循制度那般清晰明确。申法要点如下:加强君主集权,削弱大贵族,权力集中。整顿官吏,加强对官吏的考核监督。收编私兵,严格军队训练。
申不害为相韩国十五年,韩国确实强大起来,而韩昭侯一死,原来的领导班子推倒重来,韩国又衰落下去。因此说申不害之法,制定法律不够,使用权术过多,是不可持续的。
而反观秦国,有了明确的法律制度,法治效果也深入秦国君民之心。即使秦孝公死后,商鞅被诬谋反导致身亡,继任的秦惠文王,仍然贯彻商法,而后各代秦君也都是依法而行,使得秦国代代强盛起来。
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1. 申不害,如何理解申不害的藏于无世?
"藏于无世,示天下无为"大概的意思就是把自己隐藏起来。装作什么事情都不知道。让天下人看起来自己无而为治。用来表示归隐的人就再合适不过了。
2. 战国时期韩国变法有哪些?
战国时期的变法,主要是韩昭侯任用申不害进行的变法。
战国时期,韩国的变法是公元前355年,韩昭侯任用了申不害为相,建立了巡功劳,视次第的因功行赏制度。
生不害强调术的作用,术是专制君主任免、考核、赏罚各级官吏的办法。
先不还要国军独断,操纵最高的权力,平常不动声色,让人摸不透底细。
这是一套加强专制主义中央集权的办法。
3. 如果由申不害主持秦国变法?
据历史记载,韩昭侯当政之时,兵祸多次降临韩国,就在申不害去世的前两年,公元前343年,魏国攻韩,韩国不堪一击,很快一败涂地,只能向齐国求救,因而爆发了马陵之战。韩国并没有因为申不害的改革而使国力增强,这是一个明显的事实。申不害的变法失败,不是客观原因导致的,而是他的变法本身就不够彻底,无论到哪个国家,都不会成功。
1.申不害要国君不动声色,靠机密手段,在暗中观察和驾驭群臣,使人望而生畏,他还要求各级官吏不能逾越职权办事,分外的事即使知道也不能讲。申不害这样主张的目的,虽然是为了使各级官吏安分守己,防止大臣篡权犯上,但是也堵塞了言路,使国君听不到真实的情况。申不害强调这种阴谋权术,国君可以驾驭臣下,奸臣也可以用来蒙蔽圣听,使奸邪丛生,国无宁日。
2.改革是很不彻底。《韩非子-定法》所说:“晋之故法未息,而韩之新法又生,先君之令未改,而后君之令又下。”申不害发布了一些新的法令,但他并没有废除旧有的法令,不仅韩国先君的旧法没有变,连过去晋国的旧法也没有废除。
这样不仅使官员们无所适从,而且容易被一些人钻空子,比如当新法和旧法相互矛盾时,一些反对新法的人就可以根据自己的需要,拿旧法来自为自己的违法行为辩解,这是韩国改革不彻底的一个很重要的原因。韩非曾经一真见血的批评说:“申不害不能认真的制定刑法,不能统一国家颁布的政令,所以韩国的坏人坏事特别多。”
3.不容易推行。韩国的旧势力影响很大,所以连支持他改革的韩昭侯也没有信心,韩昭侯曾对申不害说:“法度甚不易行也。”韩昭侯虽然同意发布一些新的法令,但又往往听从左右一般人的错误意见,因而就不能坚决贯彻实施,还有韩昭侯晚年不顾人民疾苦大兴土木,修筑所谓的“高门”,耗费了韩国不少的人力和财力,所以韩国虽然经过申不害15年苦心整治,但成绩并不显著,远没有魏、秦、齐的改革收效大。难怪韩国在三晋中,以至于战国群雄中,始终处于弱小的地位。
4.不能以身作则,改革收效甚微。
申不害反对立法行私。认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”,又要做到正直无私,这样臣下才能忠于职守。可是《战国策》中记述了这样一件事:有一次韩昭侯对申不害说:“法治实行起来真不容易:”申不害马上回答:“法制就是见有功劳而给予奖励,因其能力强而授予官职,现在君上设法制而听从左右大臣的请托,这样法治就难行了。”韩昭侯说:“我从今以后知道怎样做了,寡人为什么要听从别人的请托呢?”然而过不了几天,申不害自己到韩昭侯那里请求给他的堂兄一个官职。韩昭侯为难的说:“这不是你教给我的正道,我是听从你的请托败坏你的法度,还是用你的法度而败坏你的请托?”申不害听后觉得此路不通,就站起身来离开席位,向韩昭侯请罪。申不害为了改革而制定的法制,他自己首先不执行,而堂兄要求做官,不是通过正当渠道公开的能力测试,而是通过申不害说情走后门,一个改革的主持者素质如此,这个改革怎么会成功呢?
5.变法的另一个后果,即“一言正而天下定,一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能,君主本人比较正确,有能力,国家就会比较兴旺;相反,国家就会陷入混乱,老百姓就会遭殃。正因为申不害与韩昭侯用“术”有余,定法不足,“不擅其法,不一其宪令”,因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死,韩国很快又衰落了。但申不害重“术”的法制思想却为历代封建帝王加强君主集权提供了理论和经验,也为一些人搞阴谋诡计开了先河。
4. 韩国变法的真实历史?
战国时期的韩国,在韩昭侯继位之后深感韩国国力羸弱,早就有心改变这一局面。同属三晋的魏国,就是因为魏文侯重用李悝进行变法,才会变得这么强大。因此,韩昭侯也想在韩国变法,以壮大国力。为此,韩昭侯四处网罗人才,而申不害就是韩昭侯发掘的人才之一。
曾有段时间,韩昭侯遭遇了重重阻碍,产生了畏难情绪,对申不害抱怨:“法令制度很不容易实行。”申不害却回答:“所谓法,就是有功必赏,因才而封官。现在国君设立了法令制度,却又听从身边近侍的请托,这就是法治难以实行的原因所在!”
韩昭侯听了,羞愧不已,连忙答道:“从今天开始,我知道如何实施法令、该如何听取建议了。”
不久后,申不害却突然前来,为他的堂兄请求官位。
韩昭侯严正地回答:“这不是我从您那里学到的东西。难道要我听从您的请托,却败坏您的治国之道吗?还是让我回绝您的请托呢?”
申不害听了,吓得连忙向韩昭侯请罪!(《韩非子·外储说左上》)
韩昭侯公开说,他向申不害学习治国之道,可见两人虽为君臣,可也是师生。这种关系下,申不害劝韩昭侯暂时对魏国示弱,以换取韩国的喘息之机,韩昭侯能不听吗?
很快,韩昭侯就依申不害所说,前往魏国朝觐魏惠王了。
东周局势的发展,正如申不害所料。在韩昭侯称臣之后,魏惠王很快就放过了韩国,转而将重心放到了秦、赵、齐等等大国上。公元前353年,因为赵国怂恿宋、卫等国伐魏,魏惠王一怒之下,大举发兵围攻赵国都城邯郸,并最终攻破了邯郸。可不想齐国却趁虚而入,伪攻魏国襄陵(今河南睢县)来迫使魏军撤退,却在桂陵(今河南长垣西北或今山东巨野东北)伏击了魏军,让魏军大败而还!
魏国在桂陵的大败,充分证明了申不害谋划功力之深,也让韩昭侯对他更为倚重。两年后(公元前351年),韩昭侯毅然提拔这位曾经的“郑国贱臣”为相国,在韩国推动变法。
因为申不害主导了韩国的变法,他往往被后人划归为法家人物。但申不害所学的却是黄老之术,秉持“静因无为”而立刑名法术之纲的理念。所谓“静因无为”,实际上就是在不改变现状的基础上,建立起能与现实相适应的一套法律体系,并通过督责考绩的办法将其推广实施。在历史上,申不害变法也被称为“术治”。
5. 申不害变法的主要内容?
主要内容有:整顿吏治、依法治国、大行“术”治、整肃军兵、主张百姓多开荒地多种粮食、鼓励发展手工业等。是战国时期法家人物申不害在韩国境内进行的改革。
6. 申不害变法韩国君王是什么?
申不害变法时韩国的国君是韩文侯。
7. 站在同一起点为何差距会如此之大?
申不害和商鞅是战国时期同时代的法家人物,一辅秦,一相韩。虽同属法家,两人的变法方式和内容却有很大的不同。
商鞅的变法,中心在于“制度”,并将此制度作为国家行政和臣民行为的框架。其法全面而明确,直接告诉你做什么能得到奖赏,做什么会受到惩罚,这是秦国上下遵循的准则。即使贵如赢虔、太子也必须照此执行,罪同平民。
而申不害变法更偏重于用“术”。所谓术,就是权谋权术,以君主为中心,告诉君王如何掌控局面,驾驭臣工。这就充满了变数,既然以君王为变法中心,那与君王的本身能力、素养关系很大。如果君王自身水平不行,再好的术也用不好,效果适得其反。
因此申不害变法,人为因素过大,远不如商鞅遵循制度那般清晰明确。申法要点如下:加强君主集权,削弱大贵族,权力集中。整顿官吏,加强对官吏的考核监督。收编私兵,严格军队训练。
申不害为相韩国十五年,韩国确实强大起来,而韩昭侯一死,原来的领导班子推倒重来,韩国又衰落下去。因此说申不害之法,制定法律不够,使用权术过多,是不可持续的。
而反观秦国,有了明确的法律制度,法治效果也深入秦国君民之心。即使秦孝公死后,商鞅被诬谋反导致身亡,继任的秦惠文王,仍然贯彻商法,而后各代秦君也都是依法而行,使得秦国代代强盛起来。
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