杨九郎老婆大闹德云社(杨九郎李雪琴综艺叫什么)
资讯
2024-01-19
208
1. 杨九郎老婆大闹德云社,杨九郎李雪琴综艺叫什么?
《毛雪汪》
第一季中
李雪琴就曾跟德云社相声演员孟鹤堂,尚九熙来了一场梦幻联动。不知道在新一季《毛雪汪》中,杨九郎和栾云平又会跟李雪琴,毛不易爆料德云社那些“小秘密”。
![杨九郎老婆大闹德云社(杨九郎李雪琴综艺叫什么)](/static/artimg/20240113/65a287270196d.jpg)
2. 德云社为什么不捧杨九郎?
其实杨九郎已经被捧了,德云社主要捧的一般都是逗哏演员,捧哏演员基本没有单独捧的,都是在捧逗哏的时候顺带捧出来的。杨九郎的搭档是张云雷,张云雷早在几年前就开始捧了,现在也是非常的火,而杨九郎作为张云雷的搭档,热度自然也低不了。
3. 杨九郎结婚了么?
杨九郎结婚4年了。 杨九郎在2016年的时候就结婚了,当时他还大方的分享了结婚照,从结婚照的照片上来看,杨九郎的妻子长的很好奇,但是在网上基本找不到杨九郎妻子的信息,而且杨九郎把老婆保护很好,也从未和大家说过关于他妻子的事情。杨九郎是德云社班主郭德纲的弟子,也是张云雷的搭档。他是德云社中为数不多脱单人士。
4. 吴天明执导的百鸟朝凤是一部怎样的影片?
中国电影大师级导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》,即将在明天正式上映,与好莱坞超级英雄大片《美国队长》正面对抗。在昨晚举行的首映礼上,包括世界级电影大师张艺谋、马丁斯科塞斯在内的大导演、电影人、文化名人、政府官员都对影片的表现给予了充分的希冀与期待。而《百鸟朝凤》似乎也成了检验中国电影良心的又一块试金石,但无论票房表现如何,《百鸟朝凤》在剧情上是值得交口称赞的。
作为一部主打唢呐文化传统、继承的主旋律影片,《百鸟朝凤》剧情并不枯燥乏味,反倒有着张力十足的戏剧冲突和情感张力,甚至有好几个地方都戳中了泪腺,让人有泪如泉涌的冲动。其实,这类影片是很容易让人困顿、乏味的。但乡土情怀浓郁的吴天明却以扎实的情感入手,将师徒情、父子情、兄弟情刻画的细腻而真挚,以传统文化载体唢呐的承袭、弘扬为主轴,以唢呐情为坚实、丰厚纽带,将两代糙老爷们间的朴实情感牢牢勾联在一起,为观众呈现出了一副西北黄土高原上的特有民俗民风。
吴天明导演是中国第四代电影导演的大师级人物,其导演的《生活的颤音》《人生》《老井》《没有航标的河流》《变脸》记录的都是中国百姓最民间也最素朴的真挚情感。这些影片我早期是在露天电影院看的,后来又在录像厅、电影频道、现代化影院中有所欣赏到。可以说,吴天明导演的这些作品,虽数量不多,但几乎部部都是精品,不仅在国际上收割大奖无数,在国内更是拿奖拿到手软。更挖掘了张艺谋等巨匠级电影人。吴天明导演作品所横跨的30多年,正是中国电影百家争鸣,百花齐放的30多年。如今,中国电影已经迈进世界大国行列,可惜的是,吴天明导演已经驾鹤西去,无福亲眼所见。但颇感欣慰的是,其生前执导的最后一部电影作品《百鸟朝凤》终于要上映,与广大观众见面了。无论票房几何,这部交口濯濯,获赞栩栩的口碑佳作,一定可以慰藉吴天明导演的在天之灵。
《百鸟朝凤》承袭了吴天明导演细腻而精致的叙事风格,这部电影与《老井》《人生》一样,有着浓烈的黄土地气息,而在传统文化唢呐所发出的阵阵情声中,我们更可以切肤感受到西北民风的淳朴、热烈、豪迈、奔放。电影虽然讲的是唢呐文化的继承与发扬,但实质所涉猎的却是人与人之间的真爱真情,人与唢呐之间的真情实感,人与乡土与大地间的淳厚情感。吴天明导演以犀利的镜头语言,精准捕捉到了人与人,人与唢呐的精妙关系,故而能在剧情上燃动观众的心绪,激活情感共鸣,激发心理共振,也就顺理成章了。
《百鸟朝凤》以唢呐写人,以人写社会,将唢呐、人与社会的命运有机勾兑在一起,以小博大,以点带面,切片式呈现出社会发展对人的命运的冲突,对唢呐文化的冲突。也因此,影片构建了几组非常精彩的矛盾冲突,也正是通过这几组矛盾冲突的立体呈现,让观众切实体验到了唢呐文化传承与弘扬的紧迫性与现实性。
其实,又何止是唢呐,在中国有很多类似唢呐一样的非常宝贵的非物质文化遗产需要我们去保护。也许,这并非人人有责,但这些事情总有人去做,去坚持,就好像电影中的唢呐师徒。就好像不忘初心,乡音不改的吴天明导演一样。我想,作为一名观众,我们所能做的就是力所能及进影院去欣赏、传播这部电影。去传播唢呐文化的承袭与发展,去为中华非物质文化遗产的传承做哪怕只是一点点的努力。
国产影片与国外大片的票房较量由来已久,而每次的胜者似乎全无悬念,几年前的那场“制片人跪求院线”的事件似乎早已淡出人们的记忆,但由此带给中国电影界的悲哀与伤痛却久久不能平复。事情的起因是国产片《百鸟朝凤》与美国大片《美国队长3》同期上映,可两天后的票房差距是比惊愕还惊愕的巨大,《美队3》轻松拿下3个亿,而《百鸟朝凤》却只拿到比可怜还可怜的65万,并由此上演了方励“跪求”院线增加排片量的可悲一幕。而这部踩着制作方的双膝才勉强进入观众视线的《百鸟朝凤》,则是中国电影界里程碑式的人物,著名导演吴天明的最后遗作。片中所讲的,与院线里发生的,竟是如出一辙的悲催故事。
在中国西北、黄河岸边,有一个名叫无双镇的地方,之所以叫做无双镇,是因为这里有一个远近闻名的唢呐班子“焦家班”,焦家班班主焦三爷更是方圆几百里独一无二的唢呐大咖,他的独门绝技就是当地唢呐界的葵花宝典“百鸟朝凤”。当地有个习俗,每逢红白喜事、婚丧嫁娶,都要请个唢呐班子唱社戏热闹热闹,社戏的目的不仅在于招待客人、讲讲排场,办丧事时,更是对亡故之人德操的最终评价,谁家的丧事办的像不像样,对死者的评价不用人说,一看社戏的唢呐组合便一目了然:德行一般的只吹两台(二人合奏),中等的吹四台(四人合奏),上等的吹八台(八人合奏),德高望重的才有资格享受最高待遇“百鸟朝凤”,德操不够的话即便你给多少钱,焦三爷也是不会给吹的。
推广你为什么会得痔疮?可能和4点有关,认真做好3件事,痔疮不来
焦三爷凭着这门绝活手艺,成为全镇乡亲们崇拜的偶像,人们纷纷把孩子送到三爷那里学艺,希望自己的孩子也能成为像焦三爷那样,坐在太师椅上,看着脚下跪倒一片的孝子贤孙行答谢礼,那可是光宗耀祖的事情,给个县官都不一定换哩。
焦三爷的绝活儿可不是谁都可以传的,黄土地孕育几千年的艺业不能丢、祖上一辈辈传下的训教不能丢,匠人的执着与操守不能丢,而最重要的,是匠人的艺德不能丢!要学手艺首先要看德行,德行不够、天赋再高也不配吹祖上早已定盘几百年的衡量功德的标秤“百鸟朝凤”。经过反复筛选,三爷终于确定了自己的接班人,天赋不算太高,但为人善良、朴实重义的游天鸣。
推广痛风的源头找到了,不是少吃肉、少吃海鲜,而是它!很多人不知道
天鸣长大了,也学得了焦三爷的浑身本领,焦三爷解甲归田,把班主让给了天鸣,焦家班变成了游家班,从此,传承唢呐祖业的担子,就落在了天鸣身上。
可是,时代变了,古朴憨实的无双镇的乡亲们已经不再留恋听惯几百年的唢呐,取而代之的是洋乐队和扭着屁股露着雪白大腿唱着港台歌曲的女歌手……一次社戏当口,天鸣的唢呐班子与洋乐队狭路相逢,唱起了对台戏,遭到观众的无情谩骂,最后双方大打出手……
再也没有人请唢呐班去唱社戏了,师兄弟们为了生计,纷纷外出打工,游家班濒临散伙。焦三爷得知以后,为了让乡亲们找回千百年对唢呐的钟情,拖着沉重的病躯,重新披挂上阵,亲自为德高望重的死者吹奏“百鸟朝凤”……
焦三爷一病不起,诊断为肺癌晚期。他拒绝医治,却卖掉家里唯一的耕牛,给天鸣置办家当,希望他重振唢呐班,祖宗留下的东西绝不能断根。
焦三爷临终前叮嘱天鸣,死后千万不要给自己吹“百鸟朝凤”,吹个四台就够了……德艺双馨的一代名匠,带着对祖传艺业的担忧,去世了……
县里打算把唢呐技艺作为非物质文化遗产上报,天鸣去了省城,打算找回师兄弟们共同排演申遗曲目,可在外打工的师兄弟们不是手指被机器压断,就是得了矽肺病,再也不能吹唢呐了。可在省城最让天鸣心灵震颤的是,他和焦三爷视为生命的唢呐,居然成了乞丐街头卖唱的工具。
天鸣怀着失落与忧伤的心情回到无双镇,在焦三爷的坟前孤独地吹起了“百鸟朝凤”,如泣如诉的唢呐吹出的似乎是对师父无奈的哀告:“师父,我将怎么办?”
吴天明,原西安电影制片厂厂长、第四代导演、中国电影领军人物,代表作《没有航标的河流》、《人生》、等,上个世纪八十年代更以《老井》为代表,将中国电影西部风潮刮遍全球。
同时,吴天明也是发现、扶持第五代导演如张艺谋、陈凯歌、田壮壮、黄建新、顾长卫等人的伯乐。吴天明的影片与他的为人一样,有着深厚的内涵和深度,温厚、朴实。2014年3月4日,《百鸟朝凤》后期制作刚刚完成不久,因心肌梗塞去世,享年74岁。让我们永远怀念这位德艺双馨的艺术家。
5. 济南德云社官宣在即?
随着济南时报的官宣,观众已经基本可以确定德云社第九分队即将成立,落户济南,接下来只等德云社的官宣了。这个时候,第九队队长的位置到底由谁担任,就成了德云粉茶余饭后的讨论话题了。
其实本题的题目有些不严谨,德云社现在不止八个队伍。郭德纲曾说,德云社早有了九队,队长由侯震担任,这个队的主要任务就是为演出的演员们开车,简称“车队”,而侯震就荣幸升职为“车队队长”了。
哈哈,开玩笑,其实真正的第九队不是演出队,是德云社单独成立的“青年队”,但由于队员平均年龄相对较小,水平不高,也就不怎么受关注。所以在这里我们就暂且把德云社在济南落户的表演队,称为第九队吧!
十几年来,随着德云社内部矛盾的发生,老社员接二连三的离去,导致八个演出队的队长一直在变化,不过万变不离其宗,到现在八个演出队的队长还是由“云”字科和“鹤”字科的徒弟担任,他们分别是分别是:栾云平、李鹤东、孔云龙、阎鹤祥、朱云峰、张鹤伦、孟鹤堂、张云雷。
而近年来德云社人才不断涌出,“九”字科的徒弟也逐渐走进观众视野,并且取得了不错的反响,甚至连“霄”字科也有那么一两位,可以接到三线城市的商演了。
如果郭德纲准备提升“九”字科徒弟的地位,那符合条件的有以下四位:杨九郎、周九良、王九龙、张九龄。杨九郎和周九良虽然能力够,但不在考虑范围内,因为他们已经和七对队长孟鹤堂、八队队长张云雷是铁搭档了,郭德纲不可能拆散好不容易组成cp的这两个搭档了。
那么九队队长的职位必将会落到张九龄和王九龙其中一人的手里,这并不是空穴来风。
因为郭德纲在今年的跨年专场上罕见的带了这两位“九”字科的徒弟,表演了传统相声《扒马褂》。熟悉的观众都知道,《扒马褂》是德云社捧新人的专用节目,所以今年的王九龙和张九龄必将得到更多的演出资源,绽放他们的光彩。
张九龄与王九龙搭档已经有5个念头了,不过相对来说,张九龄在德云社的资历要比王九龙老很多。他曾经给少班主郭麒麟量过活;德云社十五周年时,被安排与谢天顺合作(谢天顺和侯宝林一个辈分)。由此可见可见张九龄在郭德纲心中的地位,与受到的栽培是让多少人羡慕。
而且别看张九龄只我24岁,实际上他来到德云社已经很久了,按照拜师顺序,本应该排在“鹤”字科,但郭德纲特意留下他当“九”字科大师兄,大有一番让他“宁当鸡头,不当凤尾”的意思。
“既能逗,也能捧,假以时日,必成大器”。这时郭德纲对张九龄的评价,短短14个字,可毫不掩饰的透漏着他对张九龄的欣赏与疼爱。
所以我与题主的意见不谋而合,德云社演出九队队长,不出意外将会是张九龄。至于说王九龙为何也有机会呢?有两个原因:
1.王九龙同样也在今年德云社力捧的对象名单之内,如果张九龄分到九队,那他也会跟着去九队,到时候这俩搭档谁当队长就不重要了。
2.王九龙同样有不俗的名声和实力,并且他还有一个很重要的身份——郭德纲的亲外甥。
对此,你们认为呢?
6. 德云社大褂分哪几个等级?
看了一圈回答,感觉说的就有些玄乎了,德云社本身就是跟体质内主流相声对着干啊民间团体,连主流相声都没流行古时候上朝官服的花纹等级那一套,德云社也是吃饱了没事干弄出个大褂等级来。
说什么满刺绣>半刺绣>双排扣>单排扣
说什么什么缎面>条纹>深色>浅色
这些真的有点想多了。
相声演员穿大褂渊源比较久远大褂这个样式我理解着是出自长衫,以前很多人都穿,类似鲁迅这种
▲鲁迅画像,看衣服像不像大褂。
艺人穿大褂,一是代表有文化,二是方便也便宜,不单单说相声的,说评书的,唱大鼓的,很多就穿大褂,那时候也没什么讲究,耐脏,结实就行,像评书演员段小林这种款式大褂。
▲评书表演艺术家段小林,也是大褂。
之后相声发展到新相声,也就去了糟粕,改穿西装了,不穿大褂。
以至于发展到现在很多相声演员上台表演也不穿大褂,短袖也能上台。
▲陈寒柏上台表演。
再后来郭德纲成立德云社,把一些老的,传统的东西收拾起来,重新宣传,比如开箱封箱,比如桌子、扇子、大褂等等,早起的德云社也是乱穿,有啥穿啥,不讲究。
▲郭德纲也是普通黑色大褂,和其他演员一样。
大褂的款式一般都差不多,上边没有图案,也大多深色,因为如果穿的太花哨,观众的注意力很容易被演员衣服吸引,就容易走神听不见演员相声讲的话,这对光凭一张嘴来吃饭的相声演员是大忌,小品可以用服装来表现故事,相声演员就得靠嘴吸引注意力。
▲郭德纲浅色大褂
德云社郭德纲第一次穿的花里胡哨的刺绣大褂,是为了宣传自己家的买卖“德云华服”2009年,在北展剧场,郭德纲给自己家服装厂德云华服品牌打广告,推出了不少新款“大褂”,结合唐装和礼服的特点,款式新颖漂亮。
德云社台上的演员也是乱穿,人人都是刺绣,人人都是绸缎,人人都是花,不仅仅是郭德纲自己才能穿。
▲德云华服,群魔乱舞,歌中歌花,也不分等级,没有规矩
再此之前,是没有人在大褂上绣花的,郭德纲算是开了先河了。
但过了宣传期,2009年以后的好几年,也没人穿绣花了,郭德纲也不穿,为啥,太骚气,太闹腾,影响相声。
▲之后就没人穿刺绣了,太骚气,不好看
你看看,这时候还没人说等级这事。
那现在几年为什么又流行刺绣了呢?郭德纲火了啊,郭德纲于谦现在相声圈头一号,怎么穿都有人看,还真就是郭和于能把这骚气的绣花压住了,别人穿怎么看怎么不顺眼。
小岳岳最近也红了,表演风格也是贱气浪荡,穿个骚气的刺绣,也勉强压住了。
至于张云雷说的问自己什么时候能穿双排扣,师父说现在可以了,不是说张云雷双排扣的等级多高,而是以前张云雷不怎么红,气场不够,穿个双排扣不好看,现在张云雷涅槃重生,气质大变,双排扣就不显得眨眼了,穿上也不磕碜,仅此而已。
同理,什么条纹啊,绸缎啊,别人也能穿,就是不好看,也不符合形象,孟鹤堂还有张鹤伦这样的台上没把门的主子,穿个张云雷那种修身气质的双排真就不好看。
至于颜色方面,年级大的,一般喜欢深色的稳准,岁数大嘛,在德云社地位一般都不低,年轻一点的,喜欢颜色艳一些的,观众容易记住和分辨,岁数小在德云社地位不怎么高,所以显得深的比浅的大褂牛,其实根本不是这样。
看德云社今年封箱,除了老郭和于谦花里胡哨刺绣,张云雷杨九郎条纹,其他人也是乱穿的,没讲究,没等级。
至于绸缎还是普通布料,这个更容易理解,有腕的演员,不差钱,做大褂就做贵的,材质肯定好,没名气的演员收入不咋地,做大褂就做便宜的,普通布料。
当然也有有钱的富二代比如秦霄贤,做个好点的大褂,不过分。
有位唧唧复唧唧同学总结的非常到位:
做什么大褂看你有没有钱,穿什么大褂看你要不要脸。
就这么简单,分什么等级啊,说的玄虚的,跟清朝几品大员一样,看官服定地位,俗不俗?
7. 欢乐喜剧人第五季为啥没有辽宁民间艺术团成员?
谁说《欢乐喜剧人》第五季没有辽宁民间艺术团了(以下简称辽艺)的成员呢?周云鹏和王龙就是呀。周云鹏是赵本山的第39位弟子,在《笑傲江湖》中以“驴唇不对马嘴”的脱口秀而成名。王龙是赵本山的第43位弟子,在《欢乐喜剧人》中前几季的节目中,为文松、宋晓峰、丫蛋等助演。二人都是辽艺的成员,并且是骨干演员。
这几年《欢乐喜剧人》连续播出四季,深受观众们的欢迎。其中表现最好的应该就是开心麻花、德云社、大碗娱乐、辽艺四大演艺公司的演员们,这一次第五季的比赛,当然谁都少不了,都会派出代表参加比赛。
对于辽艺很多人还不是很了解,有些人甚至不明白为什么其中演员大多都是赵本山的徒弟。其实辽艺就是赵本山的一个演出公司,是本山传媒集团的核心企业。在《欢乐喜剧人》第一季开播时,宋小宝作为代表参加比赛,辽宁民间艺术团这个名字为观众熟知。
除了宋小宝,其中还有很多的著名喜剧人,程野、宋晓峰、文松、杨树林、丫蛋等等。而杨树林一直被称为艺术团团长,其实他只是舞台上的团长。实际的团长第一任是唐鉴军,也就是谢广坤的扮演者,现任团长则是张小伟。
不过这一次辽艺派出的周云鹏和王龙两名演员,真的让人不太好理解,因为二人的实力我并不看好。周云鹏的风格已经很难给观众惊喜,王龙又根本没有特点,感觉二人表演会很尬。
当然可能也是想要重点推出他们,而且其他名声大一些的演员都已经参加过了。不论怎样,既然二人参加比赛,相信也会重点准备一些好的节目,也希望他们能走意想不到的惊喜吧!
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1. 杨九郎老婆大闹德云社,杨九郎李雪琴综艺叫什么?
《毛雪汪》
第一季中
李雪琴就曾跟德云社相声演员孟鹤堂,尚九熙来了一场梦幻联动。不知道在新一季《毛雪汪》中,杨九郎和栾云平又会跟李雪琴,毛不易爆料德云社那些“小秘密”。
2. 德云社为什么不捧杨九郎?
其实杨九郎已经被捧了,德云社主要捧的一般都是逗哏演员,捧哏演员基本没有单独捧的,都是在捧逗哏的时候顺带捧出来的。杨九郎的搭档是张云雷,张云雷早在几年前就开始捧了,现在也是非常的火,而杨九郎作为张云雷的搭档,热度自然也低不了。
3. 杨九郎结婚了么?
杨九郎结婚4年了。 杨九郎在2016年的时候就结婚了,当时他还大方的分享了结婚照,从结婚照的照片上来看,杨九郎的妻子长的很好奇,但是在网上基本找不到杨九郎妻子的信息,而且杨九郎把老婆保护很好,也从未和大家说过关于他妻子的事情。杨九郎是德云社班主郭德纲的弟子,也是张云雷的搭档。他是德云社中为数不多脱单人士。
4. 吴天明执导的百鸟朝凤是一部怎样的影片?
中国电影大师级导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》,即将在明天正式上映,与好莱坞超级英雄大片《美国队长》正面对抗。在昨晚举行的首映礼上,包括世界级电影大师张艺谋、马丁斯科塞斯在内的大导演、电影人、文化名人、政府官员都对影片的表现给予了充分的希冀与期待。而《百鸟朝凤》似乎也成了检验中国电影良心的又一块试金石,但无论票房表现如何,《百鸟朝凤》在剧情上是值得交口称赞的。
作为一部主打唢呐文化传统、继承的主旋律影片,《百鸟朝凤》剧情并不枯燥乏味,反倒有着张力十足的戏剧冲突和情感张力,甚至有好几个地方都戳中了泪腺,让人有泪如泉涌的冲动。其实,这类影片是很容易让人困顿、乏味的。但乡土情怀浓郁的吴天明却以扎实的情感入手,将师徒情、父子情、兄弟情刻画的细腻而真挚,以传统文化载体唢呐的承袭、弘扬为主轴,以唢呐情为坚实、丰厚纽带,将两代糙老爷们间的朴实情感牢牢勾联在一起,为观众呈现出了一副西北黄土高原上的特有民俗民风。
吴天明导演是中国第四代电影导演的大师级人物,其导演的《生活的颤音》《人生》《老井》《没有航标的河流》《变脸》记录的都是中国百姓最民间也最素朴的真挚情感。这些影片我早期是在露天电影院看的,后来又在录像厅、电影频道、现代化影院中有所欣赏到。可以说,吴天明导演的这些作品,虽数量不多,但几乎部部都是精品,不仅在国际上收割大奖无数,在国内更是拿奖拿到手软。更挖掘了张艺谋等巨匠级电影人。吴天明导演作品所横跨的30多年,正是中国电影百家争鸣,百花齐放的30多年。如今,中国电影已经迈进世界大国行列,可惜的是,吴天明导演已经驾鹤西去,无福亲眼所见。但颇感欣慰的是,其生前执导的最后一部电影作品《百鸟朝凤》终于要上映,与广大观众见面了。无论票房几何,这部交口濯濯,获赞栩栩的口碑佳作,一定可以慰藉吴天明导演的在天之灵。
《百鸟朝凤》承袭了吴天明导演细腻而精致的叙事风格,这部电影与《老井》《人生》一样,有着浓烈的黄土地气息,而在传统文化唢呐所发出的阵阵情声中,我们更可以切肤感受到西北民风的淳朴、热烈、豪迈、奔放。电影虽然讲的是唢呐文化的继承与发扬,但实质所涉猎的却是人与人之间的真爱真情,人与唢呐之间的真情实感,人与乡土与大地间的淳厚情感。吴天明导演以犀利的镜头语言,精准捕捉到了人与人,人与唢呐的精妙关系,故而能在剧情上燃动观众的心绪,激活情感共鸣,激发心理共振,也就顺理成章了。
《百鸟朝凤》以唢呐写人,以人写社会,将唢呐、人与社会的命运有机勾兑在一起,以小博大,以点带面,切片式呈现出社会发展对人的命运的冲突,对唢呐文化的冲突。也因此,影片构建了几组非常精彩的矛盾冲突,也正是通过这几组矛盾冲突的立体呈现,让观众切实体验到了唢呐文化传承与弘扬的紧迫性与现实性。
其实,又何止是唢呐,在中国有很多类似唢呐一样的非常宝贵的非物质文化遗产需要我们去保护。也许,这并非人人有责,但这些事情总有人去做,去坚持,就好像电影中的唢呐师徒。就好像不忘初心,乡音不改的吴天明导演一样。我想,作为一名观众,我们所能做的就是力所能及进影院去欣赏、传播这部电影。去传播唢呐文化的承袭与发展,去为中华非物质文化遗产的传承做哪怕只是一点点的努力。
国产影片与国外大片的票房较量由来已久,而每次的胜者似乎全无悬念,几年前的那场“制片人跪求院线”的事件似乎早已淡出人们的记忆,但由此带给中国电影界的悲哀与伤痛却久久不能平复。事情的起因是国产片《百鸟朝凤》与美国大片《美国队长3》同期上映,可两天后的票房差距是比惊愕还惊愕的巨大,《美队3》轻松拿下3个亿,而《百鸟朝凤》却只拿到比可怜还可怜的65万,并由此上演了方励“跪求”院线增加排片量的可悲一幕。而这部踩着制作方的双膝才勉强进入观众视线的《百鸟朝凤》,则是中国电影界里程碑式的人物,著名导演吴天明的最后遗作。片中所讲的,与院线里发生的,竟是如出一辙的悲催故事。
在中国西北、黄河岸边,有一个名叫无双镇的地方,之所以叫做无双镇,是因为这里有一个远近闻名的唢呐班子“焦家班”,焦家班班主焦三爷更是方圆几百里独一无二的唢呐大咖,他的独门绝技就是当地唢呐界的葵花宝典“百鸟朝凤”。当地有个习俗,每逢红白喜事、婚丧嫁娶,都要请个唢呐班子唱社戏热闹热闹,社戏的目的不仅在于招待客人、讲讲排场,办丧事时,更是对亡故之人德操的最终评价,谁家的丧事办的像不像样,对死者的评价不用人说,一看社戏的唢呐组合便一目了然:德行一般的只吹两台(二人合奏),中等的吹四台(四人合奏),上等的吹八台(八人合奏),德高望重的才有资格享受最高待遇“百鸟朝凤”,德操不够的话即便你给多少钱,焦三爷也是不会给吹的。
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焦三爷的绝活儿可不是谁都可以传的,黄土地孕育几千年的艺业不能丢、祖上一辈辈传下的训教不能丢,匠人的执着与操守不能丢,而最重要的,是匠人的艺德不能丢!要学手艺首先要看德行,德行不够、天赋再高也不配吹祖上早已定盘几百年的衡量功德的标秤“百鸟朝凤”。经过反复筛选,三爷终于确定了自己的接班人,天赋不算太高,但为人善良、朴实重义的游天鸣。
推广痛风的源头找到了,不是少吃肉、少吃海鲜,而是它!很多人不知道
天鸣长大了,也学得了焦三爷的浑身本领,焦三爷解甲归田,把班主让给了天鸣,焦家班变成了游家班,从此,传承唢呐祖业的担子,就落在了天鸣身上。
可是,时代变了,古朴憨实的无双镇的乡亲们已经不再留恋听惯几百年的唢呐,取而代之的是洋乐队和扭着屁股露着雪白大腿唱着港台歌曲的女歌手……一次社戏当口,天鸣的唢呐班子与洋乐队狭路相逢,唱起了对台戏,遭到观众的无情谩骂,最后双方大打出手……
再也没有人请唢呐班去唱社戏了,师兄弟们为了生计,纷纷外出打工,游家班濒临散伙。焦三爷得知以后,为了让乡亲们找回千百年对唢呐的钟情,拖着沉重的病躯,重新披挂上阵,亲自为德高望重的死者吹奏“百鸟朝凤”……
焦三爷一病不起,诊断为肺癌晚期。他拒绝医治,却卖掉家里唯一的耕牛,给天鸣置办家当,希望他重振唢呐班,祖宗留下的东西绝不能断根。
焦三爷临终前叮嘱天鸣,死后千万不要给自己吹“百鸟朝凤”,吹个四台就够了……德艺双馨的一代名匠,带着对祖传艺业的担忧,去世了……
县里打算把唢呐技艺作为非物质文化遗产上报,天鸣去了省城,打算找回师兄弟们共同排演申遗曲目,可在外打工的师兄弟们不是手指被机器压断,就是得了矽肺病,再也不能吹唢呐了。可在省城最让天鸣心灵震颤的是,他和焦三爷视为生命的唢呐,居然成了乞丐街头卖唱的工具。
天鸣怀着失落与忧伤的心情回到无双镇,在焦三爷的坟前孤独地吹起了“百鸟朝凤”,如泣如诉的唢呐吹出的似乎是对师父无奈的哀告:“师父,我将怎么办?”
吴天明,原西安电影制片厂厂长、第四代导演、中国电影领军人物,代表作《没有航标的河流》、《人生》、等,上个世纪八十年代更以《老井》为代表,将中国电影西部风潮刮遍全球。
同时,吴天明也是发现、扶持第五代导演如张艺谋、陈凯歌、田壮壮、黄建新、顾长卫等人的伯乐。吴天明的影片与他的为人一样,有着深厚的内涵和深度,温厚、朴实。2014年3月4日,《百鸟朝凤》后期制作刚刚完成不久,因心肌梗塞去世,享年74岁。让我们永远怀念这位德艺双馨的艺术家。
5. 济南德云社官宣在即?
随着济南时报的官宣,观众已经基本可以确定德云社第九分队即将成立,落户济南,接下来只等德云社的官宣了。这个时候,第九队队长的位置到底由谁担任,就成了德云粉茶余饭后的讨论话题了。
其实本题的题目有些不严谨,德云社现在不止八个队伍。郭德纲曾说,德云社早有了九队,队长由侯震担任,这个队的主要任务就是为演出的演员们开车,简称“车队”,而侯震就荣幸升职为“车队队长”了。
哈哈,开玩笑,其实真正的第九队不是演出队,是德云社单独成立的“青年队”,但由于队员平均年龄相对较小,水平不高,也就不怎么受关注。所以在这里我们就暂且把德云社在济南落户的表演队,称为第九队吧!
十几年来,随着德云社内部矛盾的发生,老社员接二连三的离去,导致八个演出队的队长一直在变化,不过万变不离其宗,到现在八个演出队的队长还是由“云”字科和“鹤”字科的徒弟担任,他们分别是分别是:栾云平、李鹤东、孔云龙、阎鹤祥、朱云峰、张鹤伦、孟鹤堂、张云雷。
而近年来德云社人才不断涌出,“九”字科的徒弟也逐渐走进观众视野,并且取得了不错的反响,甚至连“霄”字科也有那么一两位,可以接到三线城市的商演了。
如果郭德纲准备提升“九”字科徒弟的地位,那符合条件的有以下四位:杨九郎、周九良、王九龙、张九龄。杨九郎和周九良虽然能力够,但不在考虑范围内,因为他们已经和七对队长孟鹤堂、八队队长张云雷是铁搭档了,郭德纲不可能拆散好不容易组成cp的这两个搭档了。
那么九队队长的职位必将会落到张九龄和王九龙其中一人的手里,这并不是空穴来风。
因为郭德纲在今年的跨年专场上罕见的带了这两位“九”字科的徒弟,表演了传统相声《扒马褂》。熟悉的观众都知道,《扒马褂》是德云社捧新人的专用节目,所以今年的王九龙和张九龄必将得到更多的演出资源,绽放他们的光彩。
张九龄与王九龙搭档已经有5个念头了,不过相对来说,张九龄在德云社的资历要比王九龙老很多。他曾经给少班主郭麒麟量过活;德云社十五周年时,被安排与谢天顺合作(谢天顺和侯宝林一个辈分)。由此可见可见张九龄在郭德纲心中的地位,与受到的栽培是让多少人羡慕。
而且别看张九龄只我24岁,实际上他来到德云社已经很久了,按照拜师顺序,本应该排在“鹤”字科,但郭德纲特意留下他当“九”字科大师兄,大有一番让他“宁当鸡头,不当凤尾”的意思。
“既能逗,也能捧,假以时日,必成大器”。这时郭德纲对张九龄的评价,短短14个字,可毫不掩饰的透漏着他对张九龄的欣赏与疼爱。
所以我与题主的意见不谋而合,德云社演出九队队长,不出意外将会是张九龄。至于说王九龙为何也有机会呢?有两个原因:
1.王九龙同样也在今年德云社力捧的对象名单之内,如果张九龄分到九队,那他也会跟着去九队,到时候这俩搭档谁当队长就不重要了。
2.王九龙同样有不俗的名声和实力,并且他还有一个很重要的身份——郭德纲的亲外甥。
对此,你们认为呢?
6. 德云社大褂分哪几个等级?
看了一圈回答,感觉说的就有些玄乎了,德云社本身就是跟体质内主流相声对着干啊民间团体,连主流相声都没流行古时候上朝官服的花纹等级那一套,德云社也是吃饱了没事干弄出个大褂等级来。
说什么满刺绣>半刺绣>双排扣>单排扣
说什么什么缎面>条纹>深色>浅色
这些真的有点想多了。
相声演员穿大褂渊源比较久远大褂这个样式我理解着是出自长衫,以前很多人都穿,类似鲁迅这种
▲鲁迅画像,看衣服像不像大褂。
艺人穿大褂,一是代表有文化,二是方便也便宜,不单单说相声的,说评书的,唱大鼓的,很多就穿大褂,那时候也没什么讲究,耐脏,结实就行,像评书演员段小林这种款式大褂。
▲评书表演艺术家段小林,也是大褂。
之后相声发展到新相声,也就去了糟粕,改穿西装了,不穿大褂。
以至于发展到现在很多相声演员上台表演也不穿大褂,短袖也能上台。
▲陈寒柏上台表演。
再后来郭德纲成立德云社,把一些老的,传统的东西收拾起来,重新宣传,比如开箱封箱,比如桌子、扇子、大褂等等,早起的德云社也是乱穿,有啥穿啥,不讲究。
▲郭德纲也是普通黑色大褂,和其他演员一样。
大褂的款式一般都差不多,上边没有图案,也大多深色,因为如果穿的太花哨,观众的注意力很容易被演员衣服吸引,就容易走神听不见演员相声讲的话,这对光凭一张嘴来吃饭的相声演员是大忌,小品可以用服装来表现故事,相声演员就得靠嘴吸引注意力。
▲郭德纲浅色大褂
德云社郭德纲第一次穿的花里胡哨的刺绣大褂,是为了宣传自己家的买卖“德云华服”2009年,在北展剧场,郭德纲给自己家服装厂德云华服品牌打广告,推出了不少新款“大褂”,结合唐装和礼服的特点,款式新颖漂亮。
德云社台上的演员也是乱穿,人人都是刺绣,人人都是绸缎,人人都是花,不仅仅是郭德纲自己才能穿。
▲德云华服,群魔乱舞,歌中歌花,也不分等级,没有规矩
再此之前,是没有人在大褂上绣花的,郭德纲算是开了先河了。
但过了宣传期,2009年以后的好几年,也没人穿绣花了,郭德纲也不穿,为啥,太骚气,太闹腾,影响相声。
▲之后就没人穿刺绣了,太骚气,不好看
你看看,这时候还没人说等级这事。
那现在几年为什么又流行刺绣了呢?郭德纲火了啊,郭德纲于谦现在相声圈头一号,怎么穿都有人看,还真就是郭和于能把这骚气的绣花压住了,别人穿怎么看怎么不顺眼。
小岳岳最近也红了,表演风格也是贱气浪荡,穿个骚气的刺绣,也勉强压住了。
至于张云雷说的问自己什么时候能穿双排扣,师父说现在可以了,不是说张云雷双排扣的等级多高,而是以前张云雷不怎么红,气场不够,穿个双排扣不好看,现在张云雷涅槃重生,气质大变,双排扣就不显得眨眼了,穿上也不磕碜,仅此而已。
同理,什么条纹啊,绸缎啊,别人也能穿,就是不好看,也不符合形象,孟鹤堂还有张鹤伦这样的台上没把门的主子,穿个张云雷那种修身气质的双排真就不好看。
至于颜色方面,年级大的,一般喜欢深色的稳准,岁数大嘛,在德云社地位一般都不低,年轻一点的,喜欢颜色艳一些的,观众容易记住和分辨,岁数小在德云社地位不怎么高,所以显得深的比浅的大褂牛,其实根本不是这样。
看德云社今年封箱,除了老郭和于谦花里胡哨刺绣,张云雷杨九郎条纹,其他人也是乱穿的,没讲究,没等级。
至于绸缎还是普通布料,这个更容易理解,有腕的演员,不差钱,做大褂就做贵的,材质肯定好,没名气的演员收入不咋地,做大褂就做便宜的,普通布料。
当然也有有钱的富二代比如秦霄贤,做个好点的大褂,不过分。
有位唧唧复唧唧同学总结的非常到位:
做什么大褂看你有没有钱,穿什么大褂看你要不要脸。
就这么简单,分什么等级啊,说的玄虚的,跟清朝几品大员一样,看官服定地位,俗不俗?
7. 欢乐喜剧人第五季为啥没有辽宁民间艺术团成员?
谁说《欢乐喜剧人》第五季没有辽宁民间艺术团了(以下简称辽艺)的成员呢?周云鹏和王龙就是呀。周云鹏是赵本山的第39位弟子,在《笑傲江湖》中以“驴唇不对马嘴”的脱口秀而成名。王龙是赵本山的第43位弟子,在《欢乐喜剧人》中前几季的节目中,为文松、宋晓峰、丫蛋等助演。二人都是辽艺的成员,并且是骨干演员。
这几年《欢乐喜剧人》连续播出四季,深受观众们的欢迎。其中表现最好的应该就是开心麻花、德云社、大碗娱乐、辽艺四大演艺公司的演员们,这一次第五季的比赛,当然谁都少不了,都会派出代表参加比赛。
对于辽艺很多人还不是很了解,有些人甚至不明白为什么其中演员大多都是赵本山的徒弟。其实辽艺就是赵本山的一个演出公司,是本山传媒集团的核心企业。在《欢乐喜剧人》第一季开播时,宋小宝作为代表参加比赛,辽宁民间艺术团这个名字为观众熟知。
除了宋小宝,其中还有很多的著名喜剧人,程野、宋晓峰、文松、杨树林、丫蛋等等。而杨树林一直被称为艺术团团长,其实他只是舞台上的团长。实际的团长第一任是唐鉴军,也就是谢广坤的扮演者,现任团长则是张小伟。
不过这一次辽艺派出的周云鹏和王龙两名演员,真的让人不太好理解,因为二人的实力我并不看好。周云鹏的风格已经很难给观众惊喜,王龙又根本没有特点,感觉二人表演会很尬。
当然可能也是想要重点推出他们,而且其他名声大一些的演员都已经参加过了。不论怎样,既然二人参加比赛,相信也会重点准备一些好的节目,也希望他们能走意想不到的惊喜吧!
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