春晓个人资料(模特春晓详细资料)
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2024-01-14
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1. 春晓个人资料,模特春晓详细资料?
春晓,本名常春晓。春晓是北京概念久芭模特经纪有限公司签约模特。2002莱卡风尚女模特春晓获得提名。2002年《周末画报》春晓获得十大最具潜力超模。春晓在模特事业如日中天之时开始了自己的演艺生涯,春晓以独特的个人魅力吸引了众多观众的眼光并获得赞赏。
姓名:常春晓 籍贯:北京 婚姻状况:已婚(丈夫:彭坦) 生日:1985-8-26 身高: 175cm 体重: 50kg 上围: 85 cm 腰围: 60 cm 下围: 88 cm 鞋码: 38 眼睛: 黑 常春晓
![春晓个人资料(模特春晓详细资料)](/static/artimg/20240106/6599140fde938.jpg)
2. 有什么二战趣闻?
最近我迷上这种澳洲饼干
好吃又管饱 而且还便宜
后来查了下这种饼干的名字
ANZAC Biscuit
中文就是:澳新军团饼
澳大利亚新西兰军团?
这饼干关乎军团什么事呢?
调查后发现,
原来这种饼干的前身
是一战时澳新军团的干粮
易储存 且保存时间长
等等?
澳新军团在世界大战时做过什么大事吗?
这引起了我的好奇心,决定一探究竟!
细查之下,发现这支袋鼠羊驼联合军
因为年少轻狂被深深坑过
还和日本银发生了很多不可描述的事情!
由于澳洲与英国有着分不清的血缘关系,
而且基于万年跟班的人设。
一战时的1914年,
英国对德宣战后澳洲就积极的加入到大战中。
1915年初第一师第十一营官兵在开罗城外的大金字塔前拍摄的合影,密集恐惧症患者略过。
那个时候全国的适龄年轻人热情高涨,
都踊跃报名参军,募兵站几乎天天爆满,
报名的队伍甚至都排到了大街上。
毕竟他们的都是英国人的后代,
为了自己国王和帝国,
那些报名的澳洲年轻人觉得
自己应该责无旁贷地做出贡献。
此外,还可以借机去海外开阔眼界。
保卫Mother land 成为当时的进军口号!
就这样,
第一批参军的两万人兴高采烈地舍家撇业,
加入了澳大利亚远征军。
而等待他们的,则是血与火的考验。
这支澳大利亚—新西兰军团,
即澳新军团,英文缩写为ANZAC。
澳新军团官兵的特点就是
都戴着别致的宽边军帽。
这批小鲜肉的出现立刻引起了友军的广大关注。
但是结果呢?
澳新军团在一战中经历了前所未料的伤痛。
先被英国人坑着当先锋(炮灰)
跟着一群大哥去揍土耳其
结果导航失误登错地方
导致最后挂了8千多人 。
讽刺的是,
这一天现在还成了澳洲的公共假日。
ANZAC Day(4月25号)
接着陷入一战漩涡不断发兵支援 。
当时整个澳大利亚就400多万人。
其中有33万多人被派去海外参战,
死了6万多人,伤了13万多人 。
伤亡比例高达65%,可谓异常惨重!
现在在澳洲各个小村镇里头
都能看到不少澳新军团纪念雕塑。
所谓乱世出英雄 ,
一个小胡子墨尔本人在一战期间
以出色的步兵战术帮助协约国拿下几场胜利。
他更是公认的20世纪澳洲最伟大的几个人之一。
他的名字就叫
约翰·莫纳什 (John Monash)
对这个名字是不是有点眼熟?
没错!
澳洲八大之一的莫纳什的大学就是以他的名字命名。
不过……
他本人其实毕业于墨尔本大学,
这就有点尴尬了。
所有在澳洲的人肯定都见过他的照片,
因为他长这样(下图)。
无论你喜欢不喜欢,反正我喜欢。
每当看到他的这副画像,
总能激起我心中对美好生活的渴望 。
一战之后,
澳洲政府开始安置退伍复员军人,
整个战后安置费用高达2亿3800万磅。
而且联邦和州政府还兴办了
一些基础设施工程用以
为复原军人提供就业机会,
比如维多利亚州著名的大洋路
就是这类工程中的一个。
原本德国占领的新几内亚
在一战后也成为了澳洲管辖的地盘。
就是这个地盘,
成为二战时的日本军的噩梦地之一。
在这里,澳洲人做了一件很了不起的事情。
巴布亚新几内亚岛,这是一个位于澳大利亚大陆的北面,面积为78万平方公里的一个巨大的岛屿,面积几乎相当于印度支那三国越南,老挝,柬埔寨的面积总和。
日本海军军令部曾经有过一个占领澳大利亚北部的计划,后来出于“隔断美澳”的进攻和防守方针,计划控制新几内亚岛。占领了这个地方就能对北澳大利亚施加压力。此后便有了日本人不愿回忆的新几内亚战役。
在战役爆发前,日军在发动太平洋战争后,在东南亚一开始是所向披靡,穿越马来半岛攻下新加坡,俘虏了不少盟军士兵,其中就有被派往东南亚协同英军作战的一万多澳大利亚士兵,然后这些士兵大多数都被日军所俘虏,最终绝大多数都被屠杀。
资料图:澳洲士兵被日军残杀
日军根本没把澳大利亚当回事,
先轰炸了澳大利亚的达尔文港,
并发兵新几内亚,
准备拿那里当跳板,
企图隔断美澳,继而攻占澳洲。
日本空袭达尔文是历史上外国军队对澳大利亚规模最大的袭击,也是二战太平洋战争中重要的一次军事行动,这给澳大利亚人民带来了心理上的打击。
数周之后,
澳大利亚对日本的敌对情绪
开始蔓延……
我在这安静的放羊喝酒,
你居然敢来怼我?
澳洲人怒了,
号召年轻力壮的aussie入伍,
祖国需要你们
我们要和日本人干一场!
中东战场的部分澳洲军队也在回防,
澳洲瞬间暴兵。
澳洲年轻人的威力,我们是很了解的。
怒火中烧的澳洲年轻人
领着美国入的装备就往岛上蹦。
开始各种放炮,各种炸!
以残暴、凶狠著称的日本军,
深不知自己即将
经历了一场生不如死的考验 。
澳洲年轻人找到了发泄青春的方式
左手右手,一个手榴弹
右手左手,扔炸弹重播
科科达小道战役
1942年7月至11月,13000多日军在新几内亚的北海岸登陆,然后以 6000人的兵力徒步沿着崎岖的近二百公里长的科科达小道翻越高达两千多米的群山远攻南海岸的莫斯比港。日军企图重演穿越马来半岛攻下新加坡的战局,但这次遇到了澳大利亚军队的顽强抵抗。
双方在丛林中相遇,瞬间开战!面对以拼命闻名的日军,澳洲士兵也不甘示弱。在这里,投降就等于被杀,就算看到对方受伤的士兵也要补上一刀,避免被对方偷袭。这场战役被称为死亡山谷中的屠杀。相比之下,欧洲战场简直就是“绅士的战争”,因为放下武器的士兵还有可能保命。
最终日军没能得逞,只得撤退。
整个新几内亚战役日军到底有多惨呢?
日军先后向新几内亚战场
倾注了20万左右的兵力,
到战后活着回到日本本土的不到一万八千人,
90% 以上的人挂在了那儿。
当时澳洲军队用着美国大哥的坦克大炮
将日军一直打压在地洞里,
炸完这里炸那里,到处占地。
你可以想象几个没有装备的王者玩家,
只剩高地,被神装的黄金玩家吊打的景象。
当时美军对皇军还有点顾虑,
但土澳这群乡下人
可不管你是皇军帝军,
正面刚上!日军被打懵了。
由于当地的热带雨林气候,
日军在地洞里见不得风也无法晒太阳,
伤兵会慢慢感染烂死。
由于无法进行给养补充,
日本兵甚至吃同伴的尸首 。
日本第18军司令部
曾经向岛上的日军战士发布
“禁止食用战友尸体,违者严惩”的布告。
然而并没有什么卵用。
可以说,日本军在其他国家犯下的罪,
狠狠应验在自己军队的身上。
日军十八军司令官安达二十三中将向澳大利亚第六师师长罗伯逊少将投降
日军在新几内亚浪荡了两年,
损失了90% 多的军力,
二十多万日军
至今还有十五六万连尸首都找不到,
那场战役绝对是现在那些
日本二次元少男少女难以想象的。
澳洲人以暴制暴的态度
体现了这个民族的刚性。
那场战役后幸存的日本人
都不愿再回忆起那地狱般的经历。
不过对于澳洲人来说
这段历史成了炫耀的资本,
有关新几内亚战役的资料被完好保存。
看来再强的皇军,遇到澳洲这群不讲理的乡下人,也要跪。
无知只是因年少,打人还看今朝。
3. 你认为什么是好画?
一幅优秀的作品不管是中国画还是西洋画都必须具有:
1,画面给人有一种美的视觉效果(当代以符号为形象的抽象风格的绘画作品不在此例)。
2,绘画题材内容健康、积极向上。艺术家所取题材从大自然和生活中来经由艺术家精练浓缩提升再溶入到自已的作品中去的这种现实主义的创作理念。
3,对更高层次的艺术作品,比如:印象派和抽象派的绘画作品,也必须在你的作品中找得到具象的元素以及在你的作品中找得到你所用技法的出处。不能一阵狂舞让人丈二和尚摸不着头脑懵逼!
4,中西绘画的技法都离不开笔触和色彩。中国画更讲究用毛笔构线构勒出灵动的人物和山石树木花草的各色形态。手段高明的艺术家运用其娴熟的笔法可以赋予物体活灵活现的生命!
5,西方油画、水彩画。优秀的艺术家可以在一片混沌之中廖廖数笔确定一个物体的形状骨架并运用西方的明暗的光影和复杂的色彩对比确定这幅作品的大致的调子。训练有素的艺术家可以从画面中某一个点位,比如眼睛或者别的在画面上的主要位置上确定一幅画的重心后再逐步由局部到整体,整体到局部的完成整幅作品。绘画的技法运用可以用油画笔或者油画括刀完成,也可以通过用手指塗抹轻揉等各种有助于作品需要的技术手段让画面丰满具有质感和肌理效果。最后关健的润色能起到画龙点睛的作用。赋予作品的生命。
一幅优秀耐看,让人百看不厌的作品应该是格调高雅不造作。作品给人沉稳大气,色彩缤纷却不俗气。笔法流畅线条肯定自然而非画蛇添足有气无力软棉棉。
在用笔的笔法上,中西绘画都要求艺术家出笔要肯定、犀利不拖沓!世界著名的素描大师的素描作品犀利、干脆利落的笔法让人感觉通快、愉悦。潘天寿大师笔下的的山水虫鸟和山石无不笔笔沉稳大气干脆利落。
当然在用笔技法上还是要看你描绘的对象和所表现对象的质感。
总之一切技法都必须遵循你描绘的对象而定。当然绘画艺术除了要熟练掌握各种技法,更重要的是要把你自己的感受放入你所画的物体之中并使这幅画具有了灵魂。用画去感染读者使其与你的作品产生共鸣或者带给读者一份意境。
4. 圆明园究竟有多美?
圆明园是清代大型皇家园林,它坐落在北京西北郊,由圆明园、长春园和绮春园组成,所以也叫圆明三园。
占地面积3.5平方千米,建筑面积达20万平方米,一百五十余景,有“万园之园”之称。
清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
发展历程
1.圆明园始建于1707年(康熙四十六年),最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园,康熙为之题匾“圆眀园”,“圆眀”为雍正法号。
2.1722年雍正即位以后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房,欲以夏季在此“避喧听政”。
3.乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外,还在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了万春园。圆明园的格局基本形成。
4.嘉庆朝,主要对绮春园(万春园)进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。道光帝时,国事日衰,财力不足,但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。
5.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园,抢掠文物,焚烧,同治帝时欲修复,后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。八国联军之后,又遭到匪盗的打击,终变成一片废墟。
园林特色
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿,有玲珑剔透的楼阁亭台;有象征热闹街市的“买卖街”,有象征田园风光的山乡村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台、武陵春色等。
可以说,圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶,也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人类文化的宝库之一,是世界上一座最大的博物馆。
园林特色:水主题元素
圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区,环绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域《禹贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。
北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,“垂虹驾湖,蜿蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。纹倒影,滉漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。”圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏凉,遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,“林瑟瑟,水泠泠,溪风群籁动,山鸟一声鸣”。乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好似海市蜃楼一般。
福海之中的蓬莱瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领千余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以求长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。
而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。
在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜,清帝于此观赏河灯。冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。
园林特色:建筑风格
圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了中国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,多次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。
乾隆帝南巡之后,在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时,曾以海宁的陈氏隅园作为行馆,并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙,回京后就在圆明园四宜书屋左右,仿其位置进行改建和增建。园成之后,也题名叫“安澜园”,当时仿建的另外三处名园,都在长春园内。一处是乾隆二十三年,在思永斋东院,仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年,仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年,仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林,都分别有16个以上风景点。
圆明园的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色,河西岸有一组叠山,松峦峻峙,山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势,取名叫“小匡庐”。
坐石临流,仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝,俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修禊(祭祀活动),被传为佳话。
圆明园的这座兰亭,在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年,收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件,再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹,合为“兰亭八柱册”。
乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。
嘉庆诗赞“双鹤斋”:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色,摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。
建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫“乐善堂”。此景,号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞,虽然袭合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。
园林特色:建筑形式
圆明园的主要建筑类型包括殿、堂、亭、台、楼、阁、榭、廊、轩、斋、房、舫、馆、厅、桥、闸、墙、塔,以及寺庙、道观、村居、街市等,应有尽有。
其盛时的建筑样式,也几乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局和造型式样:既有常见的单檐卷棚灰筒瓦屋面,朴素淡雅;又有宫殿式重檐琉璃彩瓦覆顶,金碧辉煌;既有一进两厢、二进四厢的规整院落,又有灵活多变的建筑组群。
建筑平面布局共有38种之多,除常见的矩形、方形、圆形、工字、凹凸字、六角、八角外,还有很多独特新颖的平面形式,如眉月形、卍字形、书卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形,乃至套环、方胜等,可谓丰富无比。
圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多1万平方米。园内的建筑物,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造型、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。
创造出许多在中国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等。加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。
法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:“圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。它的每一座小的宫殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是随意安排的,没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领略这幅景色,必须一点一点地仔细研究它。 ”
园林特色:宗教元素
圆明园的寺庙园林,也是反映中国古代文化的一个侧面。
安佑宫(鸿慈永祜),是按照景山寿皇殿的旧例建造的。
用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”,是园内的皇家祖祠。宫为九间,正脊重檐歇山,以黄色琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄严肃穆之感,方壶胜境位于福海东北海湾岸边,是按照幻想中的仙山琼阁建造的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形,伸入水中。
整个建筑体态庞大,金碧辉煌。每当清晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势,是我国现存园林建筑中所少见的。
舍卫城是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的,城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的。
交通
1. 到达绮春园宫门:乘319、320、331、432、438、498、601、626、628、664、690、696、697、特6路在圆明园南门站下,或乘地铁4号线圆明园南门站C口、圆明园站B口出。2. 到达长春园宫门:365、432、562、614、656、664、681、717、982、特4、运通105、运通205路在圆明园东门站下。3. 园内交通:从三园交界——西洋楼遗址西口(往返),单程6元/人;从三园交界——九州景区(往返),单程6元/人。
门票
大门门票:10人民币;月票:15人民币;西洋楼遗址景区:15人民币;圆明园盛时全景模型展:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)半票:18周岁以下未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、60周岁至64周岁的老年人,凭有效证件购买半价票。免票:6周岁或1.2 米以下儿童免票、65周岁以上老年人、革命老干部、伤残军人、现役军人、武警官兵、烈士家属、残疾人等,凭有效证件免费入园。tips:年月票仅限入园门票,月票每月1日至5日,持本人照片及月票底版(工本费0.5元)在绮春园宫门、东门售票处办理。西洋楼遗址景区的半价票是5/元(含大水法、展览馆、迷宫)。
开放时间
07:00-19:30;停止售票时间:17:30 (1月1日-3月15日,10月16日-12月31日 周一-周日)07:00-20:00;停止售票时间:18:00 (3月16日-4月30日,9月1日-10月15日 周一-周日)07:00-21:00;停止售票时间:19:00 (5月1日-8月31日 周一-周日)
如此的圆明园,难以想象它究竟有多美?
圆明园在清室150余年的创建和经营下,曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世,被誉为“一切造园艺术的典范”,被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
5. 你的姓氏古代历史上出过最有名气的人是谁?
何(hé)姓,是一个中国姓氏。何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
要说最有名的我认为就是她了。
中文名 何仙姑
别名 何惠娘,何琼,何秀姑,何香
民族 汉族
出生地 永州零陵
何仙姑的传统定位
何仙姑在中国传统文化中定位为八仙之一,即“八仙过海”神话中的“八仙”:汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。何仙姑是八仙中的唯一女仙。
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法,有“淮南八仙”、“蜀中八仙”、“文人学士八仙”等。我们今天所知的八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。到了明代吴元泰作《八仙出处东游记》,才把流传中的“汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑”八位神仙人物正式定型下来。也就是说,在元代之前,“八仙”不是指上述这八位神仙。我们今天知道的这八位神仙,是经过历代整理加工,最后到了明朝中期才定型的。
何仙姑道教八仙之一。
其身世有多种说法。浙江、安徽,福建等地皀有本地之何仙姑。但一般都传为何氏女。途遇仙人,赐仙桃戒仙枣食之成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。还有一种说法,她是吕洞宾的弟子。《仙佛奇踪》说“何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发,十六岁时梦见仙人教她:“吃云母粉可以轻身而且长生不死。于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁。经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她母亲吃。后逐渐不食五谷。武则天遣使召她去宫中,在入京的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中。其后,又出现在广州的小石楼。
传说中的何仙姑原型出自武平,江苏常州人。在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》中都记载为:“仙姑,父大郎。世居武平南岩,货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质,日过索饼啖,辄与。吕感,赠以一桃,云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”
清康熙《武平县志●方外志》载:“何仙姑,父大郎。世居南安岩。生而不茹荤,誓不适人,父母货饼自给。吕纯阳见其人仙质,日过索饼啖,辄与之。吕感,赠一桃,云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。北宋乾德二年(公元964年),定光佛抵岩,欲开道场。一日,何仙姑出观洪水,遂摄衣入岩趺坐,大蟒猛虎皆盘伏。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎),遂舍宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛,并构楼以祀仙姑。最显灵验,有病烦热者,扫像上尘而饵之辄愈。”同一县志《事文类》载:“大宋太祖祥符间,岳州玉真观灾,唯留一柱,有侧书‘谢仙火’三字。庆历中有以问何仙姑者,辄曰:谢仙如雷部中鬼,主行火。闻者果于道藏中验之,益信庆历之仙姑,实为大郎之女矣。”
据武平《何氏族谱》记载:“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净,不蚀酒、不茹荤,隐迹岩中,矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年),何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中,享寿150岁,为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云:“仙姑寿终时,闻空中有鼓乐声,一朵祥云从卧榻直上宵汉,见者无不惊异,自是乡人敬慕,塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。
何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代,在中国历史上实属罕见。
何仙姑之父何大郎公,宋淳化三年壬辰(公元993年)寿终正寝,享年101岁,其原配夫人黄一娘,卒于宋真宗咸平四年,卒年102岁。何仙姑与父母三人均享寿百岁以上,亦是世间少见.何仙姑父母之墓也在武平岩前,保存完好,碑记依稀可辨,可为佐证。
6. 如何从绘画方面看中西文化的不同?
东西方绘画的不同,除了最基本的材料不一样,最大的不同就是创作的透视要求的不同,西画是焦点透视,中国画是散点透视,为什么会这样?这要从东西方民族的根源去分析。
西方是游牧民族,发现,捕获猎物是生存常态,狩猎的过程,要目光集中一点,即聚焦,长期的这种生存环境下,自然产生艺术上的焦点透视;而发现捕获猎物的瞬间惊喜,决定审美追求上的视觉冲击力。
中国是农耕民族,春种秋收,田间管理,守候,期盼,需要对未来的展望,对艺术上的影响就衍生出绘画上的散点透视;所以,中国画要画好,就要静心悟道,注重内涵,画外修养,才能创作出耐人寻味的好作品。
7. 孟浩然简介50字?
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。 孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归全文。
扩展资料:盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为:“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。
他善于发王孟诗派 掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。
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1. 春晓个人资料,模特春晓详细资料?
春晓,本名常春晓。春晓是北京概念久芭模特经纪有限公司签约模特。2002莱卡风尚女模特春晓获得提名。2002年《周末画报》春晓获得十大最具潜力超模。春晓在模特事业如日中天之时开始了自己的演艺生涯,春晓以独特的个人魅力吸引了众多观众的眼光并获得赞赏。
姓名:常春晓 籍贯:北京 婚姻状况:已婚(丈夫:彭坦) 生日:1985-8-26 身高: 175cm 体重: 50kg 上围: 85 cm 腰围: 60 cm 下围: 88 cm 鞋码: 38 眼睛: 黑 常春晓
2. 有什么二战趣闻?
最近我迷上这种澳洲饼干
好吃又管饱 而且还便宜
后来查了下这种饼干的名字
ANZAC Biscuit
中文就是:澳新军团饼
澳大利亚新西兰军团?
这饼干关乎军团什么事呢?
调查后发现,
原来这种饼干的前身
是一战时澳新军团的干粮
易储存 且保存时间长
等等?
澳新军团在世界大战时做过什么大事吗?
这引起了我的好奇心,决定一探究竟!
细查之下,发现这支袋鼠羊驼联合军
因为年少轻狂被深深坑过
还和日本银发生了很多不可描述的事情!
由于澳洲与英国有着分不清的血缘关系,
而且基于万年跟班的人设。
一战时的1914年,
英国对德宣战后澳洲就积极的加入到大战中。
1915年初第一师第十一营官兵在开罗城外的大金字塔前拍摄的合影,密集恐惧症患者略过。
那个时候全国的适龄年轻人热情高涨,
都踊跃报名参军,募兵站几乎天天爆满,
报名的队伍甚至都排到了大街上。
毕竟他们的都是英国人的后代,
为了自己国王和帝国,
那些报名的澳洲年轻人觉得
自己应该责无旁贷地做出贡献。
此外,还可以借机去海外开阔眼界。
保卫Mother land 成为当时的进军口号!
就这样,
第一批参军的两万人兴高采烈地舍家撇业,
加入了澳大利亚远征军。
而等待他们的,则是血与火的考验。
这支澳大利亚—新西兰军团,
即澳新军团,英文缩写为ANZAC。
澳新军团官兵的特点就是
都戴着别致的宽边军帽。
这批小鲜肉的出现立刻引起了友军的广大关注。
但是结果呢?
澳新军团在一战中经历了前所未料的伤痛。
先被英国人坑着当先锋(炮灰)
跟着一群大哥去揍土耳其
结果导航失误登错地方
导致最后挂了8千多人 。
讽刺的是,
这一天现在还成了澳洲的公共假日。
ANZAC Day(4月25号)
接着陷入一战漩涡不断发兵支援 。
当时整个澳大利亚就400多万人。
其中有33万多人被派去海外参战,
死了6万多人,伤了13万多人 。
伤亡比例高达65%,可谓异常惨重!
现在在澳洲各个小村镇里头
都能看到不少澳新军团纪念雕塑。
所谓乱世出英雄 ,
一个小胡子墨尔本人在一战期间
以出色的步兵战术帮助协约国拿下几场胜利。
他更是公认的20世纪澳洲最伟大的几个人之一。
他的名字就叫
约翰·莫纳什 (John Monash)
对这个名字是不是有点眼熟?
没错!
澳洲八大之一的莫纳什的大学就是以他的名字命名。
不过……
他本人其实毕业于墨尔本大学,
这就有点尴尬了。
所有在澳洲的人肯定都见过他的照片,
因为他长这样(下图)。
无论你喜欢不喜欢,反正我喜欢。
每当看到他的这副画像,
总能激起我心中对美好生活的渴望 。
一战之后,
澳洲政府开始安置退伍复员军人,
整个战后安置费用高达2亿3800万磅。
而且联邦和州政府还兴办了
一些基础设施工程用以
为复原军人提供就业机会,
比如维多利亚州著名的大洋路
就是这类工程中的一个。
原本德国占领的新几内亚
在一战后也成为了澳洲管辖的地盘。
就是这个地盘,
成为二战时的日本军的噩梦地之一。
在这里,澳洲人做了一件很了不起的事情。
巴布亚新几内亚岛,这是一个位于澳大利亚大陆的北面,面积为78万平方公里的一个巨大的岛屿,面积几乎相当于印度支那三国越南,老挝,柬埔寨的面积总和。
日本海军军令部曾经有过一个占领澳大利亚北部的计划,后来出于“隔断美澳”的进攻和防守方针,计划控制新几内亚岛。占领了这个地方就能对北澳大利亚施加压力。此后便有了日本人不愿回忆的新几内亚战役。
在战役爆发前,日军在发动太平洋战争后,在东南亚一开始是所向披靡,穿越马来半岛攻下新加坡,俘虏了不少盟军士兵,其中就有被派往东南亚协同英军作战的一万多澳大利亚士兵,然后这些士兵大多数都被日军所俘虏,最终绝大多数都被屠杀。
资料图:澳洲士兵被日军残杀
日军根本没把澳大利亚当回事,
先轰炸了澳大利亚的达尔文港,
并发兵新几内亚,
准备拿那里当跳板,
企图隔断美澳,继而攻占澳洲。
日本空袭达尔文是历史上外国军队对澳大利亚规模最大的袭击,也是二战太平洋战争中重要的一次军事行动,这给澳大利亚人民带来了心理上的打击。
数周之后,
澳大利亚对日本的敌对情绪
开始蔓延……
我在这安静的放羊喝酒,
你居然敢来怼我?
澳洲人怒了,
号召年轻力壮的aussie入伍,
祖国需要你们
我们要和日本人干一场!
中东战场的部分澳洲军队也在回防,
澳洲瞬间暴兵。
澳洲年轻人的威力,我们是很了解的。
怒火中烧的澳洲年轻人
领着美国入的装备就往岛上蹦。
开始各种放炮,各种炸!
以残暴、凶狠著称的日本军,
深不知自己即将
经历了一场生不如死的考验 。
澳洲年轻人找到了发泄青春的方式
左手右手,一个手榴弹
右手左手,扔炸弹重播
科科达小道战役
1942年7月至11月,13000多日军在新几内亚的北海岸登陆,然后以 6000人的兵力徒步沿着崎岖的近二百公里长的科科达小道翻越高达两千多米的群山远攻南海岸的莫斯比港。日军企图重演穿越马来半岛攻下新加坡的战局,但这次遇到了澳大利亚军队的顽强抵抗。
双方在丛林中相遇,瞬间开战!面对以拼命闻名的日军,澳洲士兵也不甘示弱。在这里,投降就等于被杀,就算看到对方受伤的士兵也要补上一刀,避免被对方偷袭。这场战役被称为死亡山谷中的屠杀。相比之下,欧洲战场简直就是“绅士的战争”,因为放下武器的士兵还有可能保命。
最终日军没能得逞,只得撤退。
整个新几内亚战役日军到底有多惨呢?
日军先后向新几内亚战场
倾注了20万左右的兵力,
到战后活着回到日本本土的不到一万八千人,
90% 以上的人挂在了那儿。
当时澳洲军队用着美国大哥的坦克大炮
将日军一直打压在地洞里,
炸完这里炸那里,到处占地。
你可以想象几个没有装备的王者玩家,
只剩高地,被神装的黄金玩家吊打的景象。
当时美军对皇军还有点顾虑,
但土澳这群乡下人
可不管你是皇军帝军,
正面刚上!日军被打懵了。
由于当地的热带雨林气候,
日军在地洞里见不得风也无法晒太阳,
伤兵会慢慢感染烂死。
由于无法进行给养补充,
日本兵甚至吃同伴的尸首 。
日本第18军司令部
曾经向岛上的日军战士发布
“禁止食用战友尸体,违者严惩”的布告。
然而并没有什么卵用。
可以说,日本军在其他国家犯下的罪,
狠狠应验在自己军队的身上。
日军十八军司令官安达二十三中将向澳大利亚第六师师长罗伯逊少将投降
日军在新几内亚浪荡了两年,
损失了90% 多的军力,
二十多万日军
至今还有十五六万连尸首都找不到,
那场战役绝对是现在那些
日本二次元少男少女难以想象的。
澳洲人以暴制暴的态度
体现了这个民族的刚性。
那场战役后幸存的日本人
都不愿再回忆起那地狱般的经历。
不过对于澳洲人来说
这段历史成了炫耀的资本,
有关新几内亚战役的资料被完好保存。
看来再强的皇军,遇到澳洲这群不讲理的乡下人,也要跪。
无知只是因年少,打人还看今朝。
3. 你认为什么是好画?
一幅优秀的作品不管是中国画还是西洋画都必须具有:
1,画面给人有一种美的视觉效果(当代以符号为形象的抽象风格的绘画作品不在此例)。
2,绘画题材内容健康、积极向上。艺术家所取题材从大自然和生活中来经由艺术家精练浓缩提升再溶入到自已的作品中去的这种现实主义的创作理念。
3,对更高层次的艺术作品,比如:印象派和抽象派的绘画作品,也必须在你的作品中找得到具象的元素以及在你的作品中找得到你所用技法的出处。不能一阵狂舞让人丈二和尚摸不着头脑懵逼!
4,中西绘画的技法都离不开笔触和色彩。中国画更讲究用毛笔构线构勒出灵动的人物和山石树木花草的各色形态。手段高明的艺术家运用其娴熟的笔法可以赋予物体活灵活现的生命!
5,西方油画、水彩画。优秀的艺术家可以在一片混沌之中廖廖数笔确定一个物体的形状骨架并运用西方的明暗的光影和复杂的色彩对比确定这幅作品的大致的调子。训练有素的艺术家可以从画面中某一个点位,比如眼睛或者别的在画面上的主要位置上确定一幅画的重心后再逐步由局部到整体,整体到局部的完成整幅作品。绘画的技法运用可以用油画笔或者油画括刀完成,也可以通过用手指塗抹轻揉等各种有助于作品需要的技术手段让画面丰满具有质感和肌理效果。最后关健的润色能起到画龙点睛的作用。赋予作品的生命。
一幅优秀耐看,让人百看不厌的作品应该是格调高雅不造作。作品给人沉稳大气,色彩缤纷却不俗气。笔法流畅线条肯定自然而非画蛇添足有气无力软棉棉。
在用笔的笔法上,中西绘画都要求艺术家出笔要肯定、犀利不拖沓!世界著名的素描大师的素描作品犀利、干脆利落的笔法让人感觉通快、愉悦。潘天寿大师笔下的的山水虫鸟和山石无不笔笔沉稳大气干脆利落。
当然在用笔技法上还是要看你描绘的对象和所表现对象的质感。
总之一切技法都必须遵循你描绘的对象而定。当然绘画艺术除了要熟练掌握各种技法,更重要的是要把你自己的感受放入你所画的物体之中并使这幅画具有了灵魂。用画去感染读者使其与你的作品产生共鸣或者带给读者一份意境。
4. 圆明园究竟有多美?
圆明园是清代大型皇家园林,它坐落在北京西北郊,由圆明园、长春园和绮春园组成,所以也叫圆明三园。
占地面积3.5平方千米,建筑面积达20万平方米,一百五十余景,有“万园之园”之称。
清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”。
发展历程
1.圆明园始建于1707年(康熙四十六年),最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园,康熙为之题匾“圆眀园”,“圆眀”为雍正法号。
2.1722年雍正即位以后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房,欲以夏季在此“避喧听政”。
3.乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外,还在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了万春园。圆明园的格局基本形成。
4.嘉庆朝,主要对绮春园(万春园)进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。道光帝时,国事日衰,财力不足,但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。
5.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园,抢掠文物,焚烧,同治帝时欲修复,后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。八国联军之后,又遭到匪盗的打击,终变成一片废墟。
园林特色
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿,有玲珑剔透的楼阁亭台;有象征热闹街市的“买卖街”,有象征田园风光的山乡村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台、武陵春色等。
可以说,圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶,也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人类文化的宝库之一,是世界上一座最大的博物馆。
园林特色:水主题元素
圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区,环绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域《禹贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。
北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,“垂虹驾湖,蜿蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。纹倒影,滉漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。”圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏凉,遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,“林瑟瑟,水泠泠,溪风群籁动,山鸟一声鸣”。乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好似海市蜃楼一般。
福海之中的蓬莱瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领千余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以求长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。
而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。
在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜,清帝于此观赏河灯。冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。
园林特色:建筑风格
圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了中国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,多次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。
乾隆帝南巡之后,在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时,曾以海宁的陈氏隅园作为行馆,并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙,回京后就在圆明园四宜书屋左右,仿其位置进行改建和增建。园成之后,也题名叫“安澜园”,当时仿建的另外三处名园,都在长春园内。一处是乾隆二十三年,在思永斋东院,仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年,仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年,仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林,都分别有16个以上风景点。
圆明园的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色,河西岸有一组叠山,松峦峻峙,山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势,取名叫“小匡庐”。
坐石临流,仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝,俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修禊(祭祀活动),被传为佳话。
圆明园的这座兰亭,在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年,收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件,再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹,合为“兰亭八柱册”。
乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。
嘉庆诗赞“双鹤斋”:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色,摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。
建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫“乐善堂”。此景,号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞,虽然袭合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。
园林特色:建筑形式
圆明园的主要建筑类型包括殿、堂、亭、台、楼、阁、榭、廊、轩、斋、房、舫、馆、厅、桥、闸、墙、塔,以及寺庙、道观、村居、街市等,应有尽有。
其盛时的建筑样式,也几乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局和造型式样:既有常见的单檐卷棚灰筒瓦屋面,朴素淡雅;又有宫殿式重檐琉璃彩瓦覆顶,金碧辉煌;既有一进两厢、二进四厢的规整院落,又有灵活多变的建筑组群。
建筑平面布局共有38种之多,除常见的矩形、方形、圆形、工字、凹凸字、六角、八角外,还有很多独特新颖的平面形式,如眉月形、卍字形、书卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形,乃至套环、方胜等,可谓丰富无比。
圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多1万平方米。园内的建筑物,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造型、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。
创造出许多在中国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等。加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。
法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:“圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。它的每一座小的宫殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是随意安排的,没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领略这幅景色,必须一点一点地仔细研究它。 ”
园林特色:宗教元素
圆明园的寺庙园林,也是反映中国古代文化的一个侧面。
安佑宫(鸿慈永祜),是按照景山寿皇殿的旧例建造的。
用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”,是园内的皇家祖祠。宫为九间,正脊重檐歇山,以黄色琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄严肃穆之感,方壶胜境位于福海东北海湾岸边,是按照幻想中的仙山琼阁建造的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形,伸入水中。
整个建筑体态庞大,金碧辉煌。每当清晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势,是我国现存园林建筑中所少见的。
舍卫城是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的,城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的。
交通
1. 到达绮春园宫门:乘319、320、331、432、438、498、601、626、628、664、690、696、697、特6路在圆明园南门站下,或乘地铁4号线圆明园南门站C口、圆明园站B口出。2. 到达长春园宫门:365、432、562、614、656、664、681、717、982、特4、运通105、运通205路在圆明园东门站下。3. 园内交通:从三园交界——西洋楼遗址西口(往返),单程6元/人;从三园交界——九州景区(往返),单程6元/人。
门票
大门门票:10人民币;月票:15人民币;西洋楼遗址景区:15人民币;圆明园盛时全景模型展:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)半票:18周岁以下未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、60周岁至64周岁的老年人,凭有效证件购买半价票。免票:6周岁或1.2 米以下儿童免票、65周岁以上老年人、革命老干部、伤残军人、现役军人、武警官兵、烈士家属、残疾人等,凭有效证件免费入园。tips:年月票仅限入园门票,月票每月1日至5日,持本人照片及月票底版(工本费0.5元)在绮春园宫门、东门售票处办理。西洋楼遗址景区的半价票是5/元(含大水法、展览馆、迷宫)。
开放时间
07:00-19:30;停止售票时间:17:30 (1月1日-3月15日,10月16日-12月31日 周一-周日)07:00-20:00;停止售票时间:18:00 (3月16日-4月30日,9月1日-10月15日 周一-周日)07:00-21:00;停止售票时间:19:00 (5月1日-8月31日 周一-周日)
如此的圆明园,难以想象它究竟有多美?
圆明园在清室150余年的创建和经营下,曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世,被誉为“一切造园艺术的典范”,被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。
5. 你的姓氏古代历史上出过最有名气的人是谁?
何(hé)姓,是一个中国姓氏。何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
要说最有名的我认为就是她了。
中文名 何仙姑
别名 何惠娘,何琼,何秀姑,何香
民族 汉族
出生地 永州零陵
何仙姑的传统定位
何仙姑在中国传统文化中定位为八仙之一,即“八仙过海”神话中的“八仙”:汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。何仙姑是八仙中的唯一女仙。
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法,有“淮南八仙”、“蜀中八仙”、“文人学士八仙”等。我们今天所知的八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。到了明代吴元泰作《八仙出处东游记》,才把流传中的“汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑”八位神仙人物正式定型下来。也就是说,在元代之前,“八仙”不是指上述这八位神仙。我们今天知道的这八位神仙,是经过历代整理加工,最后到了明朝中期才定型的。
何仙姑道教八仙之一。
其身世有多种说法。浙江、安徽,福建等地皀有本地之何仙姑。但一般都传为何氏女。途遇仙人,赐仙桃戒仙枣食之成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。还有一种说法,她是吕洞宾的弟子。《仙佛奇踪》说“何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发,十六岁时梦见仙人教她:“吃云母粉可以轻身而且长生不死。于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁。经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她母亲吃。后逐渐不食五谷。武则天遣使召她去宫中,在入京的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中。其后,又出现在广州的小石楼。
传说中的何仙姑原型出自武平,江苏常州人。在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》中都记载为:“仙姑,父大郎。世居武平南岩,货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质,日过索饼啖,辄与。吕感,赠以一桃,云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”
清康熙《武平县志●方外志》载:“何仙姑,父大郎。世居南安岩。生而不茹荤,誓不适人,父母货饼自给。吕纯阳见其人仙质,日过索饼啖,辄与之。吕感,赠一桃,云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。北宋乾德二年(公元964年),定光佛抵岩,欲开道场。一日,何仙姑出观洪水,遂摄衣入岩趺坐,大蟒猛虎皆盘伏。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎),遂舍宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛,并构楼以祀仙姑。最显灵验,有病烦热者,扫像上尘而饵之辄愈。”同一县志《事文类》载:“大宋太祖祥符间,岳州玉真观灾,唯留一柱,有侧书‘谢仙火’三字。庆历中有以问何仙姑者,辄曰:谢仙如雷部中鬼,主行火。闻者果于道藏中验之,益信庆历之仙姑,实为大郎之女矣。”
据武平《何氏族谱》记载:“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净,不蚀酒、不茹荤,隐迹岩中,矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年),何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中,享寿150岁,为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云:“仙姑寿终时,闻空中有鼓乐声,一朵祥云从卧榻直上宵汉,见者无不惊异,自是乡人敬慕,塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。
何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代,在中国历史上实属罕见。
何仙姑之父何大郎公,宋淳化三年壬辰(公元993年)寿终正寝,享年101岁,其原配夫人黄一娘,卒于宋真宗咸平四年,卒年102岁。何仙姑与父母三人均享寿百岁以上,亦是世间少见.何仙姑父母之墓也在武平岩前,保存完好,碑记依稀可辨,可为佐证。
6. 如何从绘画方面看中西文化的不同?
东西方绘画的不同,除了最基本的材料不一样,最大的不同就是创作的透视要求的不同,西画是焦点透视,中国画是散点透视,为什么会这样?这要从东西方民族的根源去分析。
西方是游牧民族,发现,捕获猎物是生存常态,狩猎的过程,要目光集中一点,即聚焦,长期的这种生存环境下,自然产生艺术上的焦点透视;而发现捕获猎物的瞬间惊喜,决定审美追求上的视觉冲击力。
中国是农耕民族,春种秋收,田间管理,守候,期盼,需要对未来的展望,对艺术上的影响就衍生出绘画上的散点透视;所以,中国画要画好,就要静心悟道,注重内涵,画外修养,才能创作出耐人寻味的好作品。
7. 孟浩然简介50字?
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。 孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归全文。
扩展资料:盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为:“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。
他善于发王孟诗派 掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。
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