白凡个人资料(征服里面吴天的扮演者叫什么名字)
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2023-12-31
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1. 白凡个人资料,征服里面吴天的扮演者叫什么名字?
周晓鸥
周晓鸥,1969年8月22日出生于北京市东城区,内地演员、歌手、原零点乐队主唱。
1994年底,零点乐队成立,周晓鸥当时25岁,是乐队五个人中唯一的北京人,1996年在京正式发行,主打歌曲“别误会”成为年度流行单曲之一。
1997年,推出第二张专辑《永恒的起点》在亚洲同步发行,唱片销量在中国唱片销量榜上高居榜首。
1998年,推出第三张专辑《每一夜每一天》首发式于1月1日零点在北京举行,并于当日在亚洲同步发行。
1999年4月27日,北京首都体育馆参加“京、粤、港”三地群英演唱会。
2003年,推出第四张新专辑《越来越》;同年,客串孙红雷、江珊执导的黑帮电视剧《征服》,饰黑老大吴天。
2005年,推出第五张新专辑《风雷动》。
2006年,主演高群书执导的心理悬疑电视剧《暗伤》,饰演反派滚刀肉。
2007年9月,与孙楠、阿朵、高晓松、13位音乐人联袂出演喜剧电影《盗版猫》,饰啦啦;同年,客串了马伊琍、文章主演的青春励志剧《奋斗》,饰华子的朋友猪头。
扩展资料
2008年2月,周晓鸥在博客中宣布离开零点;12月,搭档黄圣依、扬子共同主演喜剧电影《盗版爱情》,饰胡老板。
2009年8月,与刘桦、谢娜、吴京共同主演爱情喜剧电影《爱情36计》,饰李先梭;11月,与景岗山、午马共同主演喜剧片《疯狂的项链》。
2010年4月,加盟了赵文瑄、孙飞虎主演的庆祝清华大学百年华诞的电视剧《天行健》,周晓鸥晚清的十一贝勒;9月,与杨烁、张铎共同主演了超现实主义题材的电视剧《蚁族的奋斗》,剧中饰演一位脾气有点儿鲁莽的单身老爸高大权。
2011年3月,主演侯咏执导的电视剧版《天下无贼》,饰八面玲珑,贼技高超的万金油;6月,与郭德纲共同主演都市温情喜剧《车在囧途》,饰汽车修理工;8月,与周韦彤、李艾共同主演都市喜剧片《光棍终结者》,饰中年资深老光棍。
10月,与文章、蔡明共同主演了都市时尚爱情喜剧贺岁片《亲家过年》;12月,搭档王媛可、白凡,在俞钟执导的女性励志戏《女人的颜色》中饰继父赵贵生。
同年,与胡兵、陈紫涵共同主演了以上世纪30年代日本在华扶持伪满洲国为背景的《江湖儿女》,剧中饰演了一个彪悍豪爽的“光头土匪”,并为该剧倾情献唱了主题曲《松花江上》。
2. 韩国人无限敬仰的世宗大王?
朝鲜的“世宗大王”是个很不错的封建帝王,半岛人有资格感到骄傲并对这个“大王”致以无限的敬仰。
但要注意,这个世宗大王是“李氏朝鲜王朝”的,它包括韩国,但不仅仅是韩国的。
韩国最大的图腾韩国人无限敬仰的“世宗大王”,不仅仅是韩国的首先要明确的是:朝鲜的世宗大王是朝鲜的英雄,韩国人是朝鲜人,他们敬仰历史上的英雄没问题;但朝鲜半岛上绝不是仅仅韩国人敬仰世宗大王。
其次,按照朝鲜世宗大王的能力、威望和治国理念,看到现在韩国附和在美日后面,会气得从地底下爬出来大骂这些“不肖子孙”的。这不是指全部的韩国人,而是那些舔美的政客和财阀。
朝鲜半岛二战后被人为地分成南北,不管怎么说,北方政权是抗日起家的,在西方国家的打击封锁下,这个政权为了生存、延续,体制上被人诟病,但他们保住了自己的独立自主。
韩国经常性纪念而韩国呢,二战结束后,暗杀金九、窃取政权的不就是日据时期的政客、官僚、买办们吗?韩国其实就是从日本殖民政权过渡为美国殖民政权的。
现在的韩国,美国军队管控着一切;美国、日本扶持的财阀横行霸道,他们的经济就是美国和日本控制半岛的手段,而韩国还不以为耻反以为荣:我们的经济比北方好。
韩国人如果真的敬仰“世宗大王”,就应该挣脱美日的奴役,抛弃殖民政权,和北方融为一体:一个不搞“家天下”,一个不做“亡国奴”,从自己祖先“世宗大王”那里学习一点治国方略。
现在的韩国说说这个世宗大王,要从“李氏朝鲜”说起朝鲜半岛上的王朝历史上比较乱,打来打去的;主要的王朝有三个:新罗、高丽、朝鲜。
1392年,高丽大将李成桂推翻了王氏高丽王朝,他尊明朝为“上国”,拟定两个国号:朝鲜、和宁,请明太祖朱元璋定夺。
朱元璋选取“朝鲜”为李成桂的新国号,理由是:“东夷之号,惟朝鲜之称美,且其来远,可以本其名而祖之。体天牧民,永昌后嗣。”
李成桂遂于洪武二十六年(1393)二月十五日钦奉明朝圣旨,定国号为“朝鲜”。
其实,朝鲜这个名字,最早是箕子使用的,卫满时期也使用了,有“箕子朝鲜”、“卫满朝鲜”,所以到李成桂时,为了区别,又叫“李氏朝鲜”。
李成桂是因为明朝而推翻高丽王朝的,所以与“上国”明朝的关系也十分紧密,他的国名正式名字是:有明朝鲜国。
有明朝鲜国李成桂开创了朝鲜王朝之后,与明朝政府保持着十分亲密的宗藩关系,并且在前期一系列比较开明的政策之下,社会呈现出勃勃生机。
所以朝鲜王朝的前期被公认是朝鲜王朝的发展期,尤其是世宗大王的统治时期被认为是朝鲜王朝的黄金时期。
“世宗大王”名叫李裪,1397年出生,是李成桂的孙子,其父李芳远是李成桂的第五个儿子,为李成桂建立朝鲜国立下汗马功劳。
李成桂在权臣郑道传的游说下,却立只有十岁的第八个儿子李芳硕为世子。这下把脾气火爆、立有大功的李芳远气得够呛,一幕“朝鲜版玄武门之变”发生了:
洪武三十一年(1398),31岁的李芳远发动军事政变,率兵冲入景福宫,将年仅十七岁的世子李芳硕进而另一个弟弟抚安君李芳蕃杀死;
然后,李芳远又带兵冲进开国一等功臣、奉化伯郑道传家中,将其余世子的岳父沈孝生一起砍死。这在朝鲜历史上叫“第一次王子之乱”。
第一次王子之乱李成桂被儿子间的残杀吓坏了,立即退位,但他偏偏不把王位给老五李芳远,而是传给第二个儿子李芳果,自己跑到老家咸兴躲了起来。
李成桂不负责任的做法当然挡不住李芳远,他于1400年再次叛乱,幽禁李成桂,让二哥李芳果退位,自己当起了国王。
李芳远上位后,仿照明朝制度,设立朝鲜的“六曹直启制”,加强了中央对兵权的控制;
同时,朝鲜又实行了一系列新的土地制度和税法,极大刺激了农民积极性,国家的土地增长许多,收入也翻了一番。
1418年,李芳远立三子李裪(世宗大王)为世子,然后赶快就把位置传给李裪,自己做太上皇去了。
不过李芳远留了个心眼,他以“世子年轻,不懂军事”为由,把兵权抓在手里,并帮助李裪除掉了一些有威胁的权臣。
所以,李裪虽然是朝鲜开国皇帝李成桂的孙子,却是朝鲜第四任国王。
第一任李成桂是“太祖”,第二任李芳果是“定宗”,第三任李芳远是“太宗”,第四任李裪是“世宗”,又叫“世宗大王”。
“世宗大王”上位“世宗大王”李裪的特点:好学、勤政、善用人李裪是个好学的人,从小就饱读经典,比如:《左传》、《楚辞》,甚至《欧苏手简》,他都读了很多遍。《欧苏手简》是宋朝名臣欧阳修和苏轼的书信集。李裪即位后,是个有原则、很勤政的国王。有原则,他不会因为美色而偏听偏信,如果身边宠爱的妃子持宠而娇,稍有干政,他就再也不理这个妃子。对于政务,李裪一直兢兢业业,不敢稍有懈怠。他每天四更起床,黎明上朝,然后处理政务、召见大臣、举行经筵、读书学习,直至深夜。善于用人,是李裪最大的优点,他不会因言废人,也不会打击报复,更没有帮派之见。比如大臣黄喜是废世子李褆的人,因反对废黜李褆而被李芳远罢官流放。后宫不得干政李裪继位后,根本没有因为黄喜是废世子的人而不用,反而拔擢他为议政府参赞,并委以重任;黄喜很有能力,不久就成为右议政,接着左议政(相当于总理了),到1432年,黄喜被擢为领议政府事,一人之下。作为领导,有宽阔的胸怀,不拘一格用人才,这是很难得的素质。自古那些昏君,基本都是不会用人,导致政权颠覆的。李裪不仅仅用了一个黄喜,而是用了一批能臣,所以,他主政时期,朝鲜王朝人才济济,文臣武将各个都是能干的人,这也给他开创盛世打下重要基础。被李裪使用的大臣对王朝也是忠心耿耿,都能自觉维护李裪的威严。1436年,李裪想学他父亲,提前退位,结果大臣们都坚决反对。直到1445年,李裪因连丧两子,受到巨大的打击,大臣们才让世子稍微参与政务。实际上这在封建王朝是少有的,哪一个权臣不愿意自己的君主“年轻、柔弱”?这说明大臣们对李裪的忠诚。皇帝要会用人文治武功,“世宗大王”实至名归在治理国家方面,李裪效法中原王朝好的做法,坚持“以儒治国”的方针,注重人才培养。
李裪还注意建章立制的工作,致力于完善朝鲜王朝的典章制度,完成了《续六典》、《新撰经济续六典》等政书,初步确立了朝鲜王朝的各项典章制度。至于实行仁政、劝课农桑、改良农业技术、完善田税制度、稳定货币币值等等,李裪都为朝鲜王朝做出来开创性的示范,有很多是空前的。
“世宗大王”李裪现在最被韩国仰慕、崇敬的功劳就是他创造“谚文”,也就是现在的“韩文”。实际上说这完全是李裪一个人做的,这是在胡扯,不过李裪是顶住压力,做出坚决推广决定的。朝鲜一直奉中原王朝为“上国”,一开始他们并没有文字,完全用汉字。李裪自己就是个饱读汉字经典的人,他还能做出非常不错的诗;比如他就做过一首诗:雨饶郊野民心乐,日映京都喜气新。多庆虽云由积累,只为吾君慎厥身。被韩国人吹上天的“训民正音”但是朝鲜族日常生活有自己的语言,仅仅是没有文字罢了;汉字是朝廷官员使用的,老百姓基本不认识,也没有机会认识。这一点有点像越南,汉字完全成为“官话”。当文字成为少数人掌握的工具时,必然造成上下层的流动造成巨大的障碍,李裪也发现了这个问题。如果上下层流动没法通顺,一方面限制了上层的能力提升,另一方面也断绝了下层上升的通道,造成社会的不稳定。基于此,李裪组织专门人员,按照“所见即所得”的原则,创立了“谚文”:一种包括了十一个元音与二十八个辅音的朝鲜文的字母。这种文字缺点非常多,唯一的好处是简单易学。即使是文盲也能很快学会。“谚文”一推出,社会反响冰火两重天:乡间小民都能接受,而朝廷高官几乎都反对。这也好理解:掌握汉字,经过千年的变化,已经成为特权阶层的工具,他们不会轻易放弃这个特权。韩文就是这么硬生生地造出来的李裪力排众议,坚决也只推广“谚文”,不过为了照顾当时的局势,他也做了妥协:汉字继续用,“谚文”做辅助文字。实事求是来讲,一个民族有自己的文字,对这个民族来讲,是一件该做的大事。总之,“谚文”在朝鲜半岛起落沉浮,一会被焚毁禁用,一会又被拿出来,直到20世纪初叶,才算真正推广开来。这个功劳记在“世宗大王”李裪身上,是恰当的。现在,韩国不用汉字了,但这不是什么大事,刻在骨子里的文化烙印是改不掉的,比如端午、中秋、春节等韩国重要节日就是沿袭中国的。苦恼的是,韩国人现在总说这些都是他们发明的,非常不讲道理。除了大明谁都怼在对外交往方面,朝鲜秉持“事大主义”,仅仅抓住大明王朝。我们现在说“事大主义”,好像是说日本这样,其实,“事大主义”的外交政策,是从朝鲜王朝开始的。
李裪对宗主国明朝十分恭顺,用他的话来说就是“予事大至诚,自有知识以来,无一毫行诈之事,天地神明所共知也”。明朝对李裪也非常不错,只要李裪有要求,能办的全都办。李裪在位三十二年,每年都要向明朝最少派五批人朝贡,把明朝感动得不得了,在《明史》中写朝鲜“世宗”李裪是这样的:“事大之礼益恭”。李裪这么频繁的“朝贡”,一方面他的确有“事大至诚”的原因,另一方面,朝鲜王朝不但通过“朝贡贸易”获得大量赏赐,还获得更多文化、科技。“朝贡”是门好生意更有甚者,由于关系好,朝鲜王朝在边境动不动就偷偷扩张点领土,大明也不大管。本来,朝鲜王朝与明朝的界河基本在大同江,就是李裪借表忠心的机会偷偷扩张领土,搞到后来,图们江变成了明朝与朝鲜的界河。有明朝这个大靠山,朝鲜王朝对隔海相望的日本、北方的女真族一点也不怕,逮着机会就硬怼。李裪对北方女真族的攻击其实还有扩张领土的意图。1433年,李裪借口建州女真入境“劫杀军民”,派兵15500名赴鸭绿江北,对建州女真族发动了一次战争,差点灭掉建州的女真政权;1437年,李裪沿着鸭绿江建立了所谓的“西北四郡”(闾延、慈城、茂昌、虞芮),差点把女真族变成朝鲜的附属。因为关系不错,李裪二次征伐建州,明朝都没有管;但女真政权和明朝是有附属关系的,李裪的做法,实际掏空了明朝在北方的控制,为接下来的“土木堡之变”埋下祸根——1449年,明朝独自在土木堡苦战瓦剌,既得不到女真的呼应,更得不到李裪实质上的帮忙。土木堡之变——大明脸面丢尽1419年,倭寇在海上兴起,不但抢劫明朝沿海,也经常顺带袭击朝鲜沿海;日本倭寇讨厌得很,还得到日本沿海官府的庇护。这时候,“世宗大王”李裪刚上位,也没有战争经验,所以不愿意出兵;但“上皇”李芳远是个强人,他坚决出兵清剿对马岛上的倭寇(对马岛还不是朝鲜的)。对马岛一战,朝鲜称之为“己亥东征”或“对马岛征伐”,朝鲜水军烧掉了倭寇和日本水师的109艘船,杀死日本人200,俘虏了600;1443,李裪迫使对马岛倭寇签订了《癸亥条约》,确立了朝鲜王国对对马岛的宗主权。现在,韩国人提到“对马岛征伐”就热血沸腾,那可是少有的、朝鲜不借助大明中原王朝的力量,独自把日本人按在地上摩擦啊。何况这个“大王”还在北边打得女真族到处跑,忽悠得大明什么都不管,还不断丢失土地。日本人眼里的“对马岛征伐”总结一下:韩国是个令人讨厌的国家总之,朝鲜王朝的“世宗大王”李裪的确是个很有能力的人,他带领朝鲜王朝进入一个黄金时期,也是朝鲜历史上最强盛的时代。
韩国人无限敬仰的世宗大王是应该的,他们是世宗大王的后代之一。但现在的韩国其实非常令人讨厌,韩国政客和财阀们,没有资格为“世宗大王”骄傲,他们给“世宗大王”丢脸了。
首先,韩国这个国家的成立就充满了“不正义”,是美国硬生生弄出的殖民政权。本来,在日本人殖民朝鲜时,半岛上的政府是金九领导的“大韩民国临时政府”。
日本人投降后,美国扶持的李承晚集团为了窃取政权,把金九暗杀了,这些都是有证据的。
比如:韩国国会经过两年秘密调查,于1995年12月发表的《白凡金九先生暗杀真相国会调查报告书》。
朝鲜热血抗日的人也很多报告书里明确指出:杀害金九的就是李承晚政权的军方,更可悲的是,参与谋杀金九的这些人都是日本殖民时期曾在日军、伪满军和警察局为日本卖命的人。
日本人没有杀掉抗日的金九,日本人败了,韩国人自己把金九杀了。而且,暗杀金九与李承晚、美国军方等有什么联系,都是非常可疑的事情。一句话,韩国就是个“得国不正”的伪政权。
其次,现在的韩国实在找不到可以让自己骄傲的英雄,因为朝鲜半岛古代的英雄与他们的联系都不是很密切,唯有“世宗大王”勉强可以沾点边。而在抗日时的英雄,金九、安重根,都是朝鲜北部的人,尹奉吉是南部的人,也是金九的铁杆部下。韩国建国初期,掌握大权的都是日本殖民者的帮凶,让人不齿。基本就是个“伪政权”正因为如此的混乱和矛盾,让现在的韩国像打了鸡血似的,内在的涵养与外在的表现非常矛盾、不一致。而韩国老百姓就这么被政客和财阀控制,没有办法,性格变得促狭、冲动,看什么都不顺眼,好像全世界都欠他们的。朝鲜半岛是个好地方,可惜了半岛南部这么好的位置;世宗大王如果活到现在,说不定会伤心流泪,再赋诗一首吧:国破山河在,物是人已非;劳燕南北走,何时结同心。3. 剑如雨谁写的?
小说《剑如雨》是煮熟的来福鸽写的。
《剑如雨》作者:煮熟的来福鸽,类别:武侠仙侠,状态:连载中。文案:穿过人群的白凡转头看了一眼说话之人,来到铺子中央的白凡目光扫视众人。虽然十三岁的白凡个头不高,但也快到成年人的下巴了。看似稚嫩的小脸上满是严肃之意,抬头看了看自家铺子上的匾额。那假一赔十的大字是那样的醒目。
4. 有哪些好听好看但又不俗的名字?
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物,“尔辈苦无恃,抚念益慈柔”,金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字,《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。弦思——晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕。嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。香凝——吴文英《风人松》,香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”。名人取名徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音,徐竹心即虚竹心。刘青山——“青山”出自“留得青山在,不怕没柴烧”。谢冰心——现代著名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子,引用宋词同名词牌。舒广袖——河南电视台节目主持人,语出毛主席词:“寂寞嫦娥舒广袖”。马威——语出“下马威”,清代李渔《蜃中楼·杭姻》:“取家法过来,待我赏他个下马威”。萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》:报得三春晖”。傅楚——语出《孟子。滕文公下》:“孟子谓戴不胜日;子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”马千里,又名马良骥——四川书法家,语出唐韩愈《杂说·马说》:“古之有千里马”。程千帆——古典文学研究专家,取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”,含有在求学、治学上不断质疑,不断超越这两层意思。倪海曙——文字改革专家,其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙,梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海,曙光映照云霞,很有气魄。何满子——文史专家,其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗;唐人张祜《宫词》“故国三千里,深宫二十年;一声何满子,双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。朱自清——作家,原名“朱自华”,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考诗经
自古至今,父母们在给女宝宝起名时,特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字,以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句,都是清新、柔美的风格,用这些句子为女宝宝起名,就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅,同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
静姝——《诗经•静女》:“静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》:“视尔不藏,我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲,以保其身”。卉迟——《诗经•出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”乔木——《诗经•伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。欲求超脱高雅,可取乔木。另如:长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音,这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成,见《商颂•那》:“汤孙奏假,绥我思成。”徽音,见《大雅•思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”徽音,美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛,如圭如璋”;“圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚,为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”;“周翰”意为:“周朝首都的垣墙”;比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹,贲然之思”;“贲思”意为:“疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄,我朱孔阳”;“孔阳”意为:“十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”;“朝宗”意为:“百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭,以作尔宝”;“锡圭”意为:“赐给大块宝玉”,比喻难得的人才。楚辞
思博——屈原《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辞·九歌》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。艾荪——屈原《楚辞·九歌》:“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正”。荪字属木。望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”,御月者。另外,源于《楚辞》的名字还有:保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名诗人翻译家戴望舒,其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人,含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清,考上北大后为自己改名为“自清”,出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为:保持自身的廉正清白。原《中国妇女》杂志社社长沈兹九,其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅,其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”;含有“溯流而上,追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”;意为:情志真正芳洁。论语&诸子百家
学思——《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓”。如斯——《论语》“逝者如斯夫”。从善——《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。名人取名王朝闻——著名美学家,“朝闻”出自《论语》“朝闻道,夕死可矣!”孑撑思——“学思”语出《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆”。李宗仁,字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤,必有邻”。李彭年——唐代人,“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人”。纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。周易
健行——天行健,君子以自强不息。(《周易•上经》)。天泽——《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。(《周易•上经》)。名人取名唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名、字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。其他
易家言——“家言”出自《史记太史公自序》: “凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》序略,以拾遗补阙,成一家之言”。马三立——著名相声演员,“三立”语出《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽”。蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》:“盖文章者,,经国之大业,不朽这盛大事”。周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语,公冶长》:“季文子三思而后。盈克——《左传》“彼竭我盈,故克之”。民川——国语“防民之口,甚于防川”。知之——《大学》“此谓知本,此谓知之至也”。至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。国祥——《中庸》“国家将兴,必有福祥”。诚明、明诚——《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”。自成、道城——《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”。博文——“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”。张道——“人能弘道,非道弘人”。思明、思聪、思文——“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。玉润——“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”。见光、见明——“天见甚明,地见其充,君子贵其金也”。昆玉——李斯《逐客书》,“今陛下致昆山之玉”。逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。5. 如何评价王亚樵?
只要您看过周星驰的电影《功夫》,定然会对片中的斧头帮记忆犹新。因为,这股黑帮势力简直到了无法无天和令人发指的地步,烧杀抢劫,恣意妄为。而要讲述斧头帮,就必定绕不开它的创始人王亚樵。
王亚樵的大名,在民国可谓是风极一时,俨然如同传奇一般存在着。他除了是“斧头帮创始帮主”,还是抗日爱国志士、铁血锄奸团团长和天字第一号杀手,令无数人都闻风丧胆,比如蒋介石、汪精卫和宋子文等人。
在王亚樵过世后,毛主席曾如此评价这位充满争议的历史人物:
杀敌无罪,抗日有功。小节欠检点,大事不糊涂!
接下来,文史不假带您一起回顾王亚樵,点评他的一生功过是非。
王亚樵(1889年——1936年),字九光,安徽省合肥人。面对晚清的昏庸腐朽,他很早就树立了“国家兴亡,匹夫有责”的抱负,积极追随孙中山进行民主革命,并且为之终生努力。
王亚樵出生于安徽省合肥市磨店乡,祖辈都以种田为生。为了改变门风,父亲竭尽全力供他读书识字,希望通过科举考试入仕为官。而他本人也很争气,从小就能勤奋学习,立志要光宗耀祖。
不过,由于王家无力交付高昂的地租,王亚樵只得在考中秀才后辍学谋生。当然,随着科举制度的废除,他也没有了再次参加科举考试的可能和必要。
安徽是清末重臣李鸿章的故乡,淮军系的军事将领在当时有很多。因此,合肥一带历来就非常尚武,王亚樵所在的村子就有不少原来淮军的官兵。受此影响,他从小就特别喜欢武术,还拜师学得了一手好拳脚,习得了一手好枪法。
在此期间,他也终于认识到了中国半殖民地和半封建社会的现状,才是导致内部民不聊生和外部遭受欺凌的根源所在。因此,只有推翻满清王朝的统治,中国的命运才能改观。
随着辛亥革命的爆发,延续两千多年的封建帝制终于消亡了,全国各地都开展了如火如荼的资产阶级革命。为了顺应这股潮流,为了响应孙中山的号召,王亚樵积极参与创立了合肥革命军,组建了军政府。
不过,由于缺乏统一的领导和明确的纲领,孙中山并没有承认这个地方政府,反而从上海派来了孙品骖重新建立了地方政府。于是,合肥突然之间就同时存在了两个军政府,都宣称自己最革命,都视对方为假政府。
王亚樵仗着自己是土生土长的合肥人和本土派,不断扩充军力以逼迫对方妥协。但是,孙品骖毕竟得到了资产阶级革命派的支持,而且更具政治手腕,最终通过软硬兼施的手段击败了王亚樵,逼迫他逃离了合肥。
来到南京后,王亚樵继续支持变革图强,但对于资产阶级革命派却敬而远之。不久,他在江亢虎的吸纳下加入中国社会党,主要负责安徽支部的创建工作。所谓“中国社会党”,就是支持民主共和与平均地权的一个进步组织,甚至包含了一些社会主义的萌芽性质。
王亚樵开始四处演讲,他身材瘦弱,长相文弱,戴着眼镜,看起来非常的斯文和进步,吸引了一大批的青年支持者。终于,中国社会党引起了北洋军阀倪嗣冲的关注,下令通缉包括王亚樵在内的社会党人士。
不得以,王亚樵只好再次逃亡异地,来到了上海。这段时期,他没有了必要的经济来源,日子过得非常艰难,甚至到了食不果腹和居无定所的地步,只能从事最苦最累的体力工作。即便如此,他也从来没有绝望过,在上海变得小有名气。
1921年,王亚樵正式接管了安徽的旅沪同乡会,号召所有人都要团结一致。某次,有一名工人因为索要合理的工资而遭到工厂老板毒打,王亚樵集结了一百名安徽籍劳工前去讨要说法,逼迫对方道歉并且结清了工资。
事后,王亚樵在上海变得声名大振,任谁也不敢再继续小觑这些安徽人。于是,他索性成立了一个帮会,取名为“斧头帮”,最先宗旨就是除暴安良和救国救民。
有幸荣登王亚樵除暴安良名单“第一人”的,应该是淞沪警察厅厅长徐国梁。他为了上位,对于镇压革命志士和爱国人士可谓“不遗余力”,手上沾满了累累的血迹。
1923年11月10日下午,徐国梁遭到了王亚樵的暗杀,他也成为了革命派中的旗手和偶像。期间,还与戴笠、胡宗南等人成为了莫逆之交,甚至还结为了异姓兄弟。至于说,这二人先后考上黄埔军校并成为蒋介石的红人后,结拜兄弟反目成仇就是后话了。
李鸿章的嫡长孙李国杰是上海轮船招商局的董事长,但在蒋介石进入上海后,立即就盯上了这个肥缺,多次以不同理由“敲竹杠”。面对南京国民政府的逼迫,李国杰只得无奈同意接受政府的“监督和指导”。
于是,赵铁桥就成为了官派的上海轮船局总办,还强势架空了李国杰的所有权力。在此危难时刻,李国杰想起了自己的安徽同乡王亚樵,请求帮忙对付赵铁桥以及他身后的蒋介石。
当时,王亚樵看到蒋介石背叛了孙中山的“三民主义”,背叛了民主革命的初衷,早就对他心存不满。如今,眼看是机会来了,正好可以通过对赵铁桥出手敲打敲打蒋介石。
而且,财大气粗的李国杰自然不会让自己白白出手,当即表示愿意提供八千块大洋作为定金。事成之后,还会将旗下最大的海轮“江安号”赠予王亚樵,双方达成了交易。
1930年7月24日晨,上海轮船招商局的办公大楼前,刚刚前来上班的赵铁桥突然遭到了不明人物的枪杀,送到医院后不治身亡。闻讯后,蒋介石非常气愤,但是苦于没有直接证据,而且以自己的身份公开与王亚樵为敌有些掉价,只能暂时隐忍。
不过,王亚樵与蒋介石矛盾的最巅峰,还是由于胡汉民。胡汉民遭到蒋介石的软禁后,其家属找到了最厉害的杀手王亚樵,以20万大洋的高价,请求他执行刺杀蒋介石的计划。
为了刺杀蒋介石,王亚樵特意购买了十几只大火腿并掏空,借助这种伪装将武器带上了庐山。不过,卫兵搜山时发现了被遗弃的火腿,断定出有人已经借助火腿将武器带上了庐山,立即就加强了戒备。
因此,原定的刺杀计划只得做出调整,派出的暗杀人员虽然完成了射击,但只击中了蒋介石身边的警卫,他本人却毫发未伤,这就是著名的“庐山刺蒋事件”。
刺蒋虽然失败了,但王亚樵却被所有的反蒋人士视为英雄,再次公举他出手,这次的目标是蒋介石的“钱袋子”宋子文。当宋子文抵达火车站时,王亚樵率人亲自出手,可惜宋和他的随从们都穿着白色西装,竟然误将他的秘书击毙了。
当时,上海滩最大的帮会势力莫过于以黄金荣、张啸林和杜月笙为首的“三大亨”。他们三人基本上垄断了上海的方方面面,无论是在经济、政治还是文化人都很有影响力。
1932年,王亚樵终于取得了“江安号”海轮的所有权。但是,又有一个问题随之而来,因为“江安号”的经理是张延龄,他仗着自己的叔叔是张啸林,竟然拒绝交出轮船。
王亚樵明知张延龄的身份,依然毫不畏惧,提出和平解决的办法却遭到了对方无视。于是,他派人去张啸林的后院炸开了大洞,警告对方赶快收手,否则下次就是他本人挨炸。
经过与杜月笙和黄金荣的商议,张啸林尽管嘴上骂骂咧咧,但还是让人交出了“江安号”。难怪,军统的大特务沈醉曾这样私下评价:
人人都害怕魔鬼,但是魔鬼害怕王亚樵!
王亚樵这一路走来,最大的两个特点就是“坚决反蒋”和“坚决抗日”。
在九一八事变后,中日之间的民族矛盾已经上升成为了社会的主要矛盾。期间,虽然蒋介石顽固推行“攘外必先安内”的错误政策,但许多爱国将领却始终站在抗日的第一线。爱国将领马占山就是其中一位,他得不到国民政府的军费,只得向全国人民进行募捐。
对于此事,王亚樵表现得非常积极。凭借影响力,他积极负责在上海的募捐活动,积极支持东北人民的抗日活动。
第一次上海事变,日军突然从海上向驻扎在上海闸北的19路军发起了攻击。王亚樵紧急召集部下、工人、学生和市民组成了敢死队3000余人,自任上海义勇军司令,赶赴了抗日第一线,配合19路军抗击外敌。
得知此事后,蒋介石非但没有鼓励和支持,反而极为震怒,立即下令解除王亚樵的职务,并且就地解散了这支义勇军。职务虽然没了,但王亚樵并没有离开前线,继续进行了坚决的抗日。
“出云号”是日军入侵上海的主力战舰,王亚樵选出了7名水性最好的手下组建敢死队,悄悄潜至“出云号”的舰底安放炸药。虽然,“出云号”没有被最终炸毁,但是船体却受到了严重损伤,使得日军士气锐减。
在19路军和社会各界的誓死抵抗下,日军吹嘘的“24小时占领京沪”成为了笑柄。但是,蒋介石还是与之签订了“淞沪停战协议”,日军在虹口留驻了大量部队。
日军在上海举行了隆重的庆祝大会,甚至日本外相还亲自赶来参加。王亚樵为了洗刷国耻,联络到了朝鲜在沪的革命人士安昌浩,由他通过热水瓶带入了定时炸弹,将日军指挥官白川义炸死,将重光葵炸伤了一条腿。
1933年11月,国民党四届六中全会召开,王亚樵再次出手。他安排杀手在各位代表合影留念时,取出藏在相机中的手枪对着汪精卫连开三枪,送医院抢救后才脱离了危险。不过,事后得知汪精卫只是他此次暗杀的“第二人选”,而“第一人选”蒋介石当时没有出席才算是躲过一劫。
这一系列的事件下来,蒋介石彻底震怒了,下令戴笠要不惜一切代价捕杀王亚樵。不过,对王亚樵相交甚深的戴笠,深知他行踪诡秘,但唯一的缺点就是特别义气。
于是,戴笠将王亚樵的心腹余立奎抓来,但余立奎却宁死不吐露王亚樵的行踪。不过,余立奎的小妾余婉君却没有顶住威逼利诱,带领军统特务抵达了梧州,成功诱杀了王亚樵。
得知王亚樵的死讯后,周恩来无比感慨地表示:
若是我们早点把王亚樵先生接来延安,该能为后来的抗日战争和解放事业做出多么大的贡献啊!
时至今日,王亚樵的身上依旧有着太多的争议,属于一个毁誉参半的人。但是,他最大的两个标签“反蒋”和“抗日”,都使得他成为了被后人所尊敬的历史人物。@文史不假
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1. 白凡个人资料,征服里面吴天的扮演者叫什么名字?
周晓鸥
周晓鸥,1969年8月22日出生于北京市东城区,内地演员、歌手、原零点乐队主唱。
1994年底,零点乐队成立,周晓鸥当时25岁,是乐队五个人中唯一的北京人,1996年在京正式发行,主打歌曲“别误会”成为年度流行单曲之一。
1997年,推出第二张专辑《永恒的起点》在亚洲同步发行,唱片销量在中国唱片销量榜上高居榜首。
1998年,推出第三张专辑《每一夜每一天》首发式于1月1日零点在北京举行,并于当日在亚洲同步发行。
1999年4月27日,北京首都体育馆参加“京、粤、港”三地群英演唱会。
2003年,推出第四张新专辑《越来越》;同年,客串孙红雷、江珊执导的黑帮电视剧《征服》,饰黑老大吴天。
2005年,推出第五张新专辑《风雷动》。
2006年,主演高群书执导的心理悬疑电视剧《暗伤》,饰演反派滚刀肉。
2007年9月,与孙楠、阿朵、高晓松、13位音乐人联袂出演喜剧电影《盗版猫》,饰啦啦;同年,客串了马伊琍、文章主演的青春励志剧《奋斗》,饰华子的朋友猪头。
扩展资料
2008年2月,周晓鸥在博客中宣布离开零点;12月,搭档黄圣依、扬子共同主演喜剧电影《盗版爱情》,饰胡老板。
2009年8月,与刘桦、谢娜、吴京共同主演爱情喜剧电影《爱情36计》,饰李先梭;11月,与景岗山、午马共同主演喜剧片《疯狂的项链》。
2010年4月,加盟了赵文瑄、孙飞虎主演的庆祝清华大学百年华诞的电视剧《天行健》,周晓鸥晚清的十一贝勒;9月,与杨烁、张铎共同主演了超现实主义题材的电视剧《蚁族的奋斗》,剧中饰演一位脾气有点儿鲁莽的单身老爸高大权。
2011年3月,主演侯咏执导的电视剧版《天下无贼》,饰八面玲珑,贼技高超的万金油;6月,与郭德纲共同主演都市温情喜剧《车在囧途》,饰汽车修理工;8月,与周韦彤、李艾共同主演都市喜剧片《光棍终结者》,饰中年资深老光棍。
10月,与文章、蔡明共同主演了都市时尚爱情喜剧贺岁片《亲家过年》;12月,搭档王媛可、白凡,在俞钟执导的女性励志戏《女人的颜色》中饰继父赵贵生。
同年,与胡兵、陈紫涵共同主演了以上世纪30年代日本在华扶持伪满洲国为背景的《江湖儿女》,剧中饰演了一个彪悍豪爽的“光头土匪”,并为该剧倾情献唱了主题曲《松花江上》。
2. 韩国人无限敬仰的世宗大王?
朝鲜的“世宗大王”是个很不错的封建帝王,半岛人有资格感到骄傲并对这个“大王”致以无限的敬仰。
但要注意,这个世宗大王是“李氏朝鲜王朝”的,它包括韩国,但不仅仅是韩国的。
韩国最大的图腾韩国人无限敬仰的“世宗大王”,不仅仅是韩国的首先要明确的是:朝鲜的世宗大王是朝鲜的英雄,韩国人是朝鲜人,他们敬仰历史上的英雄没问题;但朝鲜半岛上绝不是仅仅韩国人敬仰世宗大王。
其次,按照朝鲜世宗大王的能力、威望和治国理念,看到现在韩国附和在美日后面,会气得从地底下爬出来大骂这些“不肖子孙”的。这不是指全部的韩国人,而是那些舔美的政客和财阀。
朝鲜半岛二战后被人为地分成南北,不管怎么说,北方政权是抗日起家的,在西方国家的打击封锁下,这个政权为了生存、延续,体制上被人诟病,但他们保住了自己的独立自主。
韩国经常性纪念而韩国呢,二战结束后,暗杀金九、窃取政权的不就是日据时期的政客、官僚、买办们吗?韩国其实就是从日本殖民政权过渡为美国殖民政权的。
现在的韩国,美国军队管控着一切;美国、日本扶持的财阀横行霸道,他们的经济就是美国和日本控制半岛的手段,而韩国还不以为耻反以为荣:我们的经济比北方好。
韩国人如果真的敬仰“世宗大王”,就应该挣脱美日的奴役,抛弃殖民政权,和北方融为一体:一个不搞“家天下”,一个不做“亡国奴”,从自己祖先“世宗大王”那里学习一点治国方略。
现在的韩国说说这个世宗大王,要从“李氏朝鲜”说起朝鲜半岛上的王朝历史上比较乱,打来打去的;主要的王朝有三个:新罗、高丽、朝鲜。
1392年,高丽大将李成桂推翻了王氏高丽王朝,他尊明朝为“上国”,拟定两个国号:朝鲜、和宁,请明太祖朱元璋定夺。
朱元璋选取“朝鲜”为李成桂的新国号,理由是:“东夷之号,惟朝鲜之称美,且其来远,可以本其名而祖之。体天牧民,永昌后嗣。”
李成桂遂于洪武二十六年(1393)二月十五日钦奉明朝圣旨,定国号为“朝鲜”。
其实,朝鲜这个名字,最早是箕子使用的,卫满时期也使用了,有“箕子朝鲜”、“卫满朝鲜”,所以到李成桂时,为了区别,又叫“李氏朝鲜”。
李成桂是因为明朝而推翻高丽王朝的,所以与“上国”明朝的关系也十分紧密,他的国名正式名字是:有明朝鲜国。
有明朝鲜国李成桂开创了朝鲜王朝之后,与明朝政府保持着十分亲密的宗藩关系,并且在前期一系列比较开明的政策之下,社会呈现出勃勃生机。
所以朝鲜王朝的前期被公认是朝鲜王朝的发展期,尤其是世宗大王的统治时期被认为是朝鲜王朝的黄金时期。
“世宗大王”名叫李裪,1397年出生,是李成桂的孙子,其父李芳远是李成桂的第五个儿子,为李成桂建立朝鲜国立下汗马功劳。
李成桂在权臣郑道传的游说下,却立只有十岁的第八个儿子李芳硕为世子。这下把脾气火爆、立有大功的李芳远气得够呛,一幕“朝鲜版玄武门之变”发生了:
洪武三十一年(1398),31岁的李芳远发动军事政变,率兵冲入景福宫,将年仅十七岁的世子李芳硕进而另一个弟弟抚安君李芳蕃杀死;
然后,李芳远又带兵冲进开国一等功臣、奉化伯郑道传家中,将其余世子的岳父沈孝生一起砍死。这在朝鲜历史上叫“第一次王子之乱”。
第一次王子之乱李成桂被儿子间的残杀吓坏了,立即退位,但他偏偏不把王位给老五李芳远,而是传给第二个儿子李芳果,自己跑到老家咸兴躲了起来。
李成桂不负责任的做法当然挡不住李芳远,他于1400年再次叛乱,幽禁李成桂,让二哥李芳果退位,自己当起了国王。
李芳远上位后,仿照明朝制度,设立朝鲜的“六曹直启制”,加强了中央对兵权的控制;
同时,朝鲜又实行了一系列新的土地制度和税法,极大刺激了农民积极性,国家的土地增长许多,收入也翻了一番。
1418年,李芳远立三子李裪(世宗大王)为世子,然后赶快就把位置传给李裪,自己做太上皇去了。
不过李芳远留了个心眼,他以“世子年轻,不懂军事”为由,把兵权抓在手里,并帮助李裪除掉了一些有威胁的权臣。
所以,李裪虽然是朝鲜开国皇帝李成桂的孙子,却是朝鲜第四任国王。
第一任李成桂是“太祖”,第二任李芳果是“定宗”,第三任李芳远是“太宗”,第四任李裪是“世宗”,又叫“世宗大王”。
“世宗大王”上位“世宗大王”李裪的特点:好学、勤政、善用人李裪是个好学的人,从小就饱读经典,比如:《左传》、《楚辞》,甚至《欧苏手简》,他都读了很多遍。《欧苏手简》是宋朝名臣欧阳修和苏轼的书信集。李裪即位后,是个有原则、很勤政的国王。有原则,他不会因为美色而偏听偏信,如果身边宠爱的妃子持宠而娇,稍有干政,他就再也不理这个妃子。对于政务,李裪一直兢兢业业,不敢稍有懈怠。他每天四更起床,黎明上朝,然后处理政务、召见大臣、举行经筵、读书学习,直至深夜。善于用人,是李裪最大的优点,他不会因言废人,也不会打击报复,更没有帮派之见。比如大臣黄喜是废世子李褆的人,因反对废黜李褆而被李芳远罢官流放。后宫不得干政李裪继位后,根本没有因为黄喜是废世子的人而不用,反而拔擢他为议政府参赞,并委以重任;黄喜很有能力,不久就成为右议政,接着左议政(相当于总理了),到1432年,黄喜被擢为领议政府事,一人之下。作为领导,有宽阔的胸怀,不拘一格用人才,这是很难得的素质。自古那些昏君,基本都是不会用人,导致政权颠覆的。李裪不仅仅用了一个黄喜,而是用了一批能臣,所以,他主政时期,朝鲜王朝人才济济,文臣武将各个都是能干的人,这也给他开创盛世打下重要基础。被李裪使用的大臣对王朝也是忠心耿耿,都能自觉维护李裪的威严。1436年,李裪想学他父亲,提前退位,结果大臣们都坚决反对。直到1445年,李裪因连丧两子,受到巨大的打击,大臣们才让世子稍微参与政务。实际上这在封建王朝是少有的,哪一个权臣不愿意自己的君主“年轻、柔弱”?这说明大臣们对李裪的忠诚。皇帝要会用人文治武功,“世宗大王”实至名归在治理国家方面,李裪效法中原王朝好的做法,坚持“以儒治国”的方针,注重人才培养。
李裪还注意建章立制的工作,致力于完善朝鲜王朝的典章制度,完成了《续六典》、《新撰经济续六典》等政书,初步确立了朝鲜王朝的各项典章制度。至于实行仁政、劝课农桑、改良农业技术、完善田税制度、稳定货币币值等等,李裪都为朝鲜王朝做出来开创性的示范,有很多是空前的。
“世宗大王”李裪现在最被韩国仰慕、崇敬的功劳就是他创造“谚文”,也就是现在的“韩文”。实际上说这完全是李裪一个人做的,这是在胡扯,不过李裪是顶住压力,做出坚决推广决定的。朝鲜一直奉中原王朝为“上国”,一开始他们并没有文字,完全用汉字。李裪自己就是个饱读汉字经典的人,他还能做出非常不错的诗;比如他就做过一首诗:雨饶郊野民心乐,日映京都喜气新。多庆虽云由积累,只为吾君慎厥身。被韩国人吹上天的“训民正音”但是朝鲜族日常生活有自己的语言,仅仅是没有文字罢了;汉字是朝廷官员使用的,老百姓基本不认识,也没有机会认识。这一点有点像越南,汉字完全成为“官话”。当文字成为少数人掌握的工具时,必然造成上下层的流动造成巨大的障碍,李裪也发现了这个问题。如果上下层流动没法通顺,一方面限制了上层的能力提升,另一方面也断绝了下层上升的通道,造成社会的不稳定。基于此,李裪组织专门人员,按照“所见即所得”的原则,创立了“谚文”:一种包括了十一个元音与二十八个辅音的朝鲜文的字母。这种文字缺点非常多,唯一的好处是简单易学。即使是文盲也能很快学会。“谚文”一推出,社会反响冰火两重天:乡间小民都能接受,而朝廷高官几乎都反对。这也好理解:掌握汉字,经过千年的变化,已经成为特权阶层的工具,他们不会轻易放弃这个特权。韩文就是这么硬生生地造出来的李裪力排众议,坚决也只推广“谚文”,不过为了照顾当时的局势,他也做了妥协:汉字继续用,“谚文”做辅助文字。实事求是来讲,一个民族有自己的文字,对这个民族来讲,是一件该做的大事。总之,“谚文”在朝鲜半岛起落沉浮,一会被焚毁禁用,一会又被拿出来,直到20世纪初叶,才算真正推广开来。这个功劳记在“世宗大王”李裪身上,是恰当的。现在,韩国不用汉字了,但这不是什么大事,刻在骨子里的文化烙印是改不掉的,比如端午、中秋、春节等韩国重要节日就是沿袭中国的。苦恼的是,韩国人现在总说这些都是他们发明的,非常不讲道理。除了大明谁都怼在对外交往方面,朝鲜秉持“事大主义”,仅仅抓住大明王朝。我们现在说“事大主义”,好像是说日本这样,其实,“事大主义”的外交政策,是从朝鲜王朝开始的。
李裪对宗主国明朝十分恭顺,用他的话来说就是“予事大至诚,自有知识以来,无一毫行诈之事,天地神明所共知也”。明朝对李裪也非常不错,只要李裪有要求,能办的全都办。李裪在位三十二年,每年都要向明朝最少派五批人朝贡,把明朝感动得不得了,在《明史》中写朝鲜“世宗”李裪是这样的:“事大之礼益恭”。李裪这么频繁的“朝贡”,一方面他的确有“事大至诚”的原因,另一方面,朝鲜王朝不但通过“朝贡贸易”获得大量赏赐,还获得更多文化、科技。“朝贡”是门好生意更有甚者,由于关系好,朝鲜王朝在边境动不动就偷偷扩张点领土,大明也不大管。本来,朝鲜王朝与明朝的界河基本在大同江,就是李裪借表忠心的机会偷偷扩张领土,搞到后来,图们江变成了明朝与朝鲜的界河。有明朝这个大靠山,朝鲜王朝对隔海相望的日本、北方的女真族一点也不怕,逮着机会就硬怼。李裪对北方女真族的攻击其实还有扩张领土的意图。1433年,李裪借口建州女真入境“劫杀军民”,派兵15500名赴鸭绿江北,对建州女真族发动了一次战争,差点灭掉建州的女真政权;1437年,李裪沿着鸭绿江建立了所谓的“西北四郡”(闾延、慈城、茂昌、虞芮),差点把女真族变成朝鲜的附属。因为关系不错,李裪二次征伐建州,明朝都没有管;但女真政权和明朝是有附属关系的,李裪的做法,实际掏空了明朝在北方的控制,为接下来的“土木堡之变”埋下祸根——1449年,明朝独自在土木堡苦战瓦剌,既得不到女真的呼应,更得不到李裪实质上的帮忙。土木堡之变——大明脸面丢尽1419年,倭寇在海上兴起,不但抢劫明朝沿海,也经常顺带袭击朝鲜沿海;日本倭寇讨厌得很,还得到日本沿海官府的庇护。这时候,“世宗大王”李裪刚上位,也没有战争经验,所以不愿意出兵;但“上皇”李芳远是个强人,他坚决出兵清剿对马岛上的倭寇(对马岛还不是朝鲜的)。对马岛一战,朝鲜称之为“己亥东征”或“对马岛征伐”,朝鲜水军烧掉了倭寇和日本水师的109艘船,杀死日本人200,俘虏了600;1443,李裪迫使对马岛倭寇签订了《癸亥条约》,确立了朝鲜王国对对马岛的宗主权。现在,韩国人提到“对马岛征伐”就热血沸腾,那可是少有的、朝鲜不借助大明中原王朝的力量,独自把日本人按在地上摩擦啊。何况这个“大王”还在北边打得女真族到处跑,忽悠得大明什么都不管,还不断丢失土地。日本人眼里的“对马岛征伐”总结一下:韩国是个令人讨厌的国家总之,朝鲜王朝的“世宗大王”李裪的确是个很有能力的人,他带领朝鲜王朝进入一个黄金时期,也是朝鲜历史上最强盛的时代。
韩国人无限敬仰的世宗大王是应该的,他们是世宗大王的后代之一。但现在的韩国其实非常令人讨厌,韩国政客和财阀们,没有资格为“世宗大王”骄傲,他们给“世宗大王”丢脸了。
首先,韩国这个国家的成立就充满了“不正义”,是美国硬生生弄出的殖民政权。本来,在日本人殖民朝鲜时,半岛上的政府是金九领导的“大韩民国临时政府”。
日本人投降后,美国扶持的李承晚集团为了窃取政权,把金九暗杀了,这些都是有证据的。
比如:韩国国会经过两年秘密调查,于1995年12月发表的《白凡金九先生暗杀真相国会调查报告书》。
朝鲜热血抗日的人也很多报告书里明确指出:杀害金九的就是李承晚政权的军方,更可悲的是,参与谋杀金九的这些人都是日本殖民时期曾在日军、伪满军和警察局为日本卖命的人。
日本人没有杀掉抗日的金九,日本人败了,韩国人自己把金九杀了。而且,暗杀金九与李承晚、美国军方等有什么联系,都是非常可疑的事情。一句话,韩国就是个“得国不正”的伪政权。
其次,现在的韩国实在找不到可以让自己骄傲的英雄,因为朝鲜半岛古代的英雄与他们的联系都不是很密切,唯有“世宗大王”勉强可以沾点边。而在抗日时的英雄,金九、安重根,都是朝鲜北部的人,尹奉吉是南部的人,也是金九的铁杆部下。韩国建国初期,掌握大权的都是日本殖民者的帮凶,让人不齿。基本就是个“伪政权”正因为如此的混乱和矛盾,让现在的韩国像打了鸡血似的,内在的涵养与外在的表现非常矛盾、不一致。而韩国老百姓就这么被政客和财阀控制,没有办法,性格变得促狭、冲动,看什么都不顺眼,好像全世界都欠他们的。朝鲜半岛是个好地方,可惜了半岛南部这么好的位置;世宗大王如果活到现在,说不定会伤心流泪,再赋诗一首吧:国破山河在,物是人已非;劳燕南北走,何时结同心。3. 剑如雨谁写的?
小说《剑如雨》是煮熟的来福鸽写的。
《剑如雨》作者:煮熟的来福鸽,类别:武侠仙侠,状态:连载中。文案:穿过人群的白凡转头看了一眼说话之人,来到铺子中央的白凡目光扫视众人。虽然十三岁的白凡个头不高,但也快到成年人的下巴了。看似稚嫩的小脸上满是严肃之意,抬头看了看自家铺子上的匾额。那假一赔十的大字是那样的醒目。
4. 有哪些好听好看但又不俗的名字?
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物,“尔辈苦无恃,抚念益慈柔”,金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字,《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言——李白《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟”,转了个音。宛芳——张若虚《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿——柳永《雪梅香》,雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。弦思——晏几道《临江仙》,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。南絮——晏几道《御街行》,街南绿树春饶絮。语晖——秦观《画堂春》,落红铺径水平池,放花无语对斜晖。芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕。嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷香飞上诗句。香凝——吴文英《风人松》,香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。虚竹、竹心——白居易《池上竹》,竹解心虚即我师。云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”。荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然——陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”。名人取名徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音,徐竹心即虚竹心。刘青山——“青山”出自“留得青山在,不怕没柴烧”。谢冰心——现代著名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子,引用宋词同名词牌。舒广袖——河南电视台节目主持人,语出毛主席词:“寂寞嫦娥舒广袖”。马威——语出“下马威”,清代李渔《蜃中楼·杭姻》:“取家法过来,待我赏他个下马威”。萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》:报得三春晖”。傅楚——语出《孟子。滕文公下》:“孟子谓戴不胜日;子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”马千里,又名马良骥——四川书法家,语出唐韩愈《杂说·马说》:“古之有千里马”。程千帆——古典文学研究专家,取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”,含有在求学、治学上不断质疑,不断超越这两层意思。倪海曙——文字改革专家,其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙,梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海,曙光映照云霞,很有气魄。何满子——文史专家,其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗;唐人张祜《宫词》“故国三千里,深宫二十年;一声何满子,双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。朱自清——作家,原名“朱自华”,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考诗经
自古至今,父母们在给女宝宝起名时,特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字,以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句,都是清新、柔美的风格,用这些句子为女宝宝起名,就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅,同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
静姝——《诗经•静女》:“静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》:“视尔不藏,我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲,以保其身”。卉迟——《诗经•出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”乔木——《诗经•伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。欲求超脱高雅,可取乔木。另如:长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音,这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成,见《商颂•那》:“汤孙奏假,绥我思成。”徽音,见《大雅•思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”徽音,美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛,如圭如璋”;“圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚,为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”;“周翰”意为:“周朝首都的垣墙”;比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹,贲然之思”;“贲思”意为:“疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄,我朱孔阳”;“孔阳”意为:“十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”;“朝宗”意为:“百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭,以作尔宝”;“锡圭”意为:“赐给大块宝玉”,比喻难得的人才。楚辞
思博——屈原《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辞·九歌》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。艾荪——屈原《楚辞·九歌》:“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正”。荪字属木。望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”,御月者。另外,源于《楚辞》的名字还有:保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名诗人翻译家戴望舒,其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人,含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清,考上北大后为自己改名为“自清”,出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为:保持自身的廉正清白。原《中国妇女》杂志社社长沈兹九,其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅,其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”;含有“溯流而上,追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”;意为:情志真正芳洁。论语&诸子百家
学思——《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓”。如斯——《论语》“逝者如斯夫”。从善——《论语·述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。名人取名王朝闻——著名美学家,“朝闻”出自《论语》“朝闻道,夕死可矣!”孑撑思——“学思”语出《论语》:“学而不思则罔,思而不学则殆”。李宗仁,字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤,必有邻”。李彭年——唐代人,“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人”。纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》:“吾日三省吾身”。周易
健行——天行健,君子以自强不息。(《周易•上经》)。天泽——《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。(《周易•上经》)。名人取名唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名、字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。其他
易家言——“家言”出自《史记太史公自序》: “凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》序略,以拾遗补阙,成一家之言”。马三立——著名相声演员,“三立”语出《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽”。蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》:“盖文章者,,经国之大业,不朽这盛大事”。周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语,公冶长》:“季文子三思而后。盈克——《左传》“彼竭我盈,故克之”。民川——国语“防民之口,甚于防川”。知之——《大学》“此谓知本,此谓知之至也”。至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。国祥——《中庸》“国家将兴,必有福祥”。诚明、明诚——《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”。自成、道城——《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”。博文——“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”。张道——“人能弘道,非道弘人”。思明、思聪、思文——“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。玉润——“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”。见光、见明——“天见甚明,地见其充,君子贵其金也”。昆玉——李斯《逐客书》,“今陛下致昆山之玉”。逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。5. 如何评价王亚樵?
只要您看过周星驰的电影《功夫》,定然会对片中的斧头帮记忆犹新。因为,这股黑帮势力简直到了无法无天和令人发指的地步,烧杀抢劫,恣意妄为。而要讲述斧头帮,就必定绕不开它的创始人王亚樵。
王亚樵的大名,在民国可谓是风极一时,俨然如同传奇一般存在着。他除了是“斧头帮创始帮主”,还是抗日爱国志士、铁血锄奸团团长和天字第一号杀手,令无数人都闻风丧胆,比如蒋介石、汪精卫和宋子文等人。
在王亚樵过世后,毛主席曾如此评价这位充满争议的历史人物:
杀敌无罪,抗日有功。小节欠检点,大事不糊涂!
接下来,文史不假带您一起回顾王亚樵,点评他的一生功过是非。
王亚樵(1889年——1936年),字九光,安徽省合肥人。面对晚清的昏庸腐朽,他很早就树立了“国家兴亡,匹夫有责”的抱负,积极追随孙中山进行民主革命,并且为之终生努力。
王亚樵出生于安徽省合肥市磨店乡,祖辈都以种田为生。为了改变门风,父亲竭尽全力供他读书识字,希望通过科举考试入仕为官。而他本人也很争气,从小就能勤奋学习,立志要光宗耀祖。
不过,由于王家无力交付高昂的地租,王亚樵只得在考中秀才后辍学谋生。当然,随着科举制度的废除,他也没有了再次参加科举考试的可能和必要。
安徽是清末重臣李鸿章的故乡,淮军系的军事将领在当时有很多。因此,合肥一带历来就非常尚武,王亚樵所在的村子就有不少原来淮军的官兵。受此影响,他从小就特别喜欢武术,还拜师学得了一手好拳脚,习得了一手好枪法。
在此期间,他也终于认识到了中国半殖民地和半封建社会的现状,才是导致内部民不聊生和外部遭受欺凌的根源所在。因此,只有推翻满清王朝的统治,中国的命运才能改观。
随着辛亥革命的爆发,延续两千多年的封建帝制终于消亡了,全国各地都开展了如火如荼的资产阶级革命。为了顺应这股潮流,为了响应孙中山的号召,王亚樵积极参与创立了合肥革命军,组建了军政府。
不过,由于缺乏统一的领导和明确的纲领,孙中山并没有承认这个地方政府,反而从上海派来了孙品骖重新建立了地方政府。于是,合肥突然之间就同时存在了两个军政府,都宣称自己最革命,都视对方为假政府。
王亚樵仗着自己是土生土长的合肥人和本土派,不断扩充军力以逼迫对方妥协。但是,孙品骖毕竟得到了资产阶级革命派的支持,而且更具政治手腕,最终通过软硬兼施的手段击败了王亚樵,逼迫他逃离了合肥。
来到南京后,王亚樵继续支持变革图强,但对于资产阶级革命派却敬而远之。不久,他在江亢虎的吸纳下加入中国社会党,主要负责安徽支部的创建工作。所谓“中国社会党”,就是支持民主共和与平均地权的一个进步组织,甚至包含了一些社会主义的萌芽性质。
王亚樵开始四处演讲,他身材瘦弱,长相文弱,戴着眼镜,看起来非常的斯文和进步,吸引了一大批的青年支持者。终于,中国社会党引起了北洋军阀倪嗣冲的关注,下令通缉包括王亚樵在内的社会党人士。
不得以,王亚樵只好再次逃亡异地,来到了上海。这段时期,他没有了必要的经济来源,日子过得非常艰难,甚至到了食不果腹和居无定所的地步,只能从事最苦最累的体力工作。即便如此,他也从来没有绝望过,在上海变得小有名气。
1921年,王亚樵正式接管了安徽的旅沪同乡会,号召所有人都要团结一致。某次,有一名工人因为索要合理的工资而遭到工厂老板毒打,王亚樵集结了一百名安徽籍劳工前去讨要说法,逼迫对方道歉并且结清了工资。
事后,王亚樵在上海变得声名大振,任谁也不敢再继续小觑这些安徽人。于是,他索性成立了一个帮会,取名为“斧头帮”,最先宗旨就是除暴安良和救国救民。
有幸荣登王亚樵除暴安良名单“第一人”的,应该是淞沪警察厅厅长徐国梁。他为了上位,对于镇压革命志士和爱国人士可谓“不遗余力”,手上沾满了累累的血迹。
1923年11月10日下午,徐国梁遭到了王亚樵的暗杀,他也成为了革命派中的旗手和偶像。期间,还与戴笠、胡宗南等人成为了莫逆之交,甚至还结为了异姓兄弟。至于说,这二人先后考上黄埔军校并成为蒋介石的红人后,结拜兄弟反目成仇就是后话了。
李鸿章的嫡长孙李国杰是上海轮船招商局的董事长,但在蒋介石进入上海后,立即就盯上了这个肥缺,多次以不同理由“敲竹杠”。面对南京国民政府的逼迫,李国杰只得无奈同意接受政府的“监督和指导”。
于是,赵铁桥就成为了官派的上海轮船局总办,还强势架空了李国杰的所有权力。在此危难时刻,李国杰想起了自己的安徽同乡王亚樵,请求帮忙对付赵铁桥以及他身后的蒋介石。
当时,王亚樵看到蒋介石背叛了孙中山的“三民主义”,背叛了民主革命的初衷,早就对他心存不满。如今,眼看是机会来了,正好可以通过对赵铁桥出手敲打敲打蒋介石。
而且,财大气粗的李国杰自然不会让自己白白出手,当即表示愿意提供八千块大洋作为定金。事成之后,还会将旗下最大的海轮“江安号”赠予王亚樵,双方达成了交易。
1930年7月24日晨,上海轮船招商局的办公大楼前,刚刚前来上班的赵铁桥突然遭到了不明人物的枪杀,送到医院后不治身亡。闻讯后,蒋介石非常气愤,但是苦于没有直接证据,而且以自己的身份公开与王亚樵为敌有些掉价,只能暂时隐忍。
不过,王亚樵与蒋介石矛盾的最巅峰,还是由于胡汉民。胡汉民遭到蒋介石的软禁后,其家属找到了最厉害的杀手王亚樵,以20万大洋的高价,请求他执行刺杀蒋介石的计划。
为了刺杀蒋介石,王亚樵特意购买了十几只大火腿并掏空,借助这种伪装将武器带上了庐山。不过,卫兵搜山时发现了被遗弃的火腿,断定出有人已经借助火腿将武器带上了庐山,立即就加强了戒备。
因此,原定的刺杀计划只得做出调整,派出的暗杀人员虽然完成了射击,但只击中了蒋介石身边的警卫,他本人却毫发未伤,这就是著名的“庐山刺蒋事件”。
刺蒋虽然失败了,但王亚樵却被所有的反蒋人士视为英雄,再次公举他出手,这次的目标是蒋介石的“钱袋子”宋子文。当宋子文抵达火车站时,王亚樵率人亲自出手,可惜宋和他的随从们都穿着白色西装,竟然误将他的秘书击毙了。
当时,上海滩最大的帮会势力莫过于以黄金荣、张啸林和杜月笙为首的“三大亨”。他们三人基本上垄断了上海的方方面面,无论是在经济、政治还是文化人都很有影响力。
1932年,王亚樵终于取得了“江安号”海轮的所有权。但是,又有一个问题随之而来,因为“江安号”的经理是张延龄,他仗着自己的叔叔是张啸林,竟然拒绝交出轮船。
王亚樵明知张延龄的身份,依然毫不畏惧,提出和平解决的办法却遭到了对方无视。于是,他派人去张啸林的后院炸开了大洞,警告对方赶快收手,否则下次就是他本人挨炸。
经过与杜月笙和黄金荣的商议,张啸林尽管嘴上骂骂咧咧,但还是让人交出了“江安号”。难怪,军统的大特务沈醉曾这样私下评价:
人人都害怕魔鬼,但是魔鬼害怕王亚樵!
王亚樵这一路走来,最大的两个特点就是“坚决反蒋”和“坚决抗日”。
在九一八事变后,中日之间的民族矛盾已经上升成为了社会的主要矛盾。期间,虽然蒋介石顽固推行“攘外必先安内”的错误政策,但许多爱国将领却始终站在抗日的第一线。爱国将领马占山就是其中一位,他得不到国民政府的军费,只得向全国人民进行募捐。
对于此事,王亚樵表现得非常积极。凭借影响力,他积极负责在上海的募捐活动,积极支持东北人民的抗日活动。
第一次上海事变,日军突然从海上向驻扎在上海闸北的19路军发起了攻击。王亚樵紧急召集部下、工人、学生和市民组成了敢死队3000余人,自任上海义勇军司令,赶赴了抗日第一线,配合19路军抗击外敌。
得知此事后,蒋介石非但没有鼓励和支持,反而极为震怒,立即下令解除王亚樵的职务,并且就地解散了这支义勇军。职务虽然没了,但王亚樵并没有离开前线,继续进行了坚决的抗日。
“出云号”是日军入侵上海的主力战舰,王亚樵选出了7名水性最好的手下组建敢死队,悄悄潜至“出云号”的舰底安放炸药。虽然,“出云号”没有被最终炸毁,但是船体却受到了严重损伤,使得日军士气锐减。
在19路军和社会各界的誓死抵抗下,日军吹嘘的“24小时占领京沪”成为了笑柄。但是,蒋介石还是与之签订了“淞沪停战协议”,日军在虹口留驻了大量部队。
日军在上海举行了隆重的庆祝大会,甚至日本外相还亲自赶来参加。王亚樵为了洗刷国耻,联络到了朝鲜在沪的革命人士安昌浩,由他通过热水瓶带入了定时炸弹,将日军指挥官白川义炸死,将重光葵炸伤了一条腿。
1933年11月,国民党四届六中全会召开,王亚樵再次出手。他安排杀手在各位代表合影留念时,取出藏在相机中的手枪对着汪精卫连开三枪,送医院抢救后才脱离了危险。不过,事后得知汪精卫只是他此次暗杀的“第二人选”,而“第一人选”蒋介石当时没有出席才算是躲过一劫。
这一系列的事件下来,蒋介石彻底震怒了,下令戴笠要不惜一切代价捕杀王亚樵。不过,对王亚樵相交甚深的戴笠,深知他行踪诡秘,但唯一的缺点就是特别义气。
于是,戴笠将王亚樵的心腹余立奎抓来,但余立奎却宁死不吐露王亚樵的行踪。不过,余立奎的小妾余婉君却没有顶住威逼利诱,带领军统特务抵达了梧州,成功诱杀了王亚樵。
得知王亚樵的死讯后,周恩来无比感慨地表示:
若是我们早点把王亚樵先生接来延安,该能为后来的抗日战争和解放事业做出多么大的贡献啊!
时至今日,王亚樵的身上依旧有着太多的争议,属于一个毁誉参半的人。但是,他最大的两个标签“反蒋”和“抗日”,都使得他成为了被后人所尊敬的历史人物。@文史不假
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