黄河透明棺材真相(赶尸为何只出现在湘西)
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2023-12-13
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1. 黄河透明棺材真相,赶尸为何只出现在湘西?
《僵尸先生》是由寰亚影视于1985年发行的一部异志类僵尸片,也是香港僵尸电影的扛鼎之作和林正英的代表之作。香港历来都相信鬼神,开拍这种电影前更是要切烧猪敬天敬地敬神佛,可即便如此,依然还会有许多灵异事件发生。
林正英原名叫林根宝,因为在拍摄期间多次引发灵异事件而寻求大师的帮忙。经过测算,得知自己名字根深入狱,很容易牵连出阴阳界,故而才改名“正英”以防止鬼怪妖邪附身。
黄炳耀和黄鹰是《僵尸先生》的编剧 ,前者于1991年在德国拍戏时突发心脏病身亡,后者于1992年被高利贷债主打成重伤死在家中发霉后才被发现。而且,两“黄”死时均不足五十岁。
1997年11月8日,林正英也在经历一连串离奇事件后过世,被无数60后、70后和80后都奉为无上经典的僵尸电影至此落幕,很多人都直呼“林正英之后再无僵尸片”。伴随着他的死亡,尤其是灵堂还惊现了大量的黑蝴蝶,更加印证了“二黄一林英年早逝,个个没有活过五十”的恐怖传言。
“二黄一林”相继过世后,在《僵尸先生》中饰演徒弟“文才”的许冠英也不幸过世。2011年11月8日,他在自己家中猝死,当警察发现时已经出现了明显的尸斑,而且这天恰巧还是“师傅”林正英的死祭。
随着《僵尸先生》主创人员的接连死亡,而且皆非正常死亡,越来越多的人都怀疑这部电影存在诅咒。之后,担任该片监制并且多次在鬼怪片中出演角色的洪金宝彻底告别这一题材,而且整个香港影坛也大幅减少了此类电影的制作和发行。
许多人不禁发问,难道僵尸类电影真的存在科学不能解释的现象?难道所谓的僵尸并非空穴来风?难道赶尸匠并非艺术的虚构?
带着这样的种种疑问,文史不假带您一同探究真相,一同走近林正英和他的“僵尸世界”。
林正英出生于1952年,家庭非常的贫寒,不到十岁就早早辍学谋生,进入了京剧班学习功夫,还与罗家英和尊龙等人成为同门师兄弟。不过,他对于京剧并不是非常喜欢,几年后就转行进入电影圈发展。
1958年,邵逸夫和邵仁枚成立邵氏电影公司,从此奠定了自己在香港影坛的绝对地位。离开京剧班后,林正英进入邵氏公司工作,担任了一名武师和替身,一直都波澜不惊,没有获得太多机会崭露头角。
1971年,林正英改投嘉禾公司并且成为了一名武术指导,还因《唐山大兄》而与炙手可热的功夫巨星李小龙相识。由于都是习武出身,两人经常在一起切磋武艺,彼此都大呼相见恨晚,逐渐结成了莫逆之交。
从此以后,林正英成为了李小龙电影的御用武术指导,连续合作了《精武门》、《龙争虎斗》和《死亡游戏》等作品。可以说,李小龙能够成为华人第一功夫巨星,他在背后也付出了许多的心血和努力。
1973年7月20日,李小龙在香港突然逝世,林正英在很长一段时间都没有走出哀伤。之后,面对洪金宝的数次相邀才加入了洪家班,还在《鬼打鬼》中客串捕快一角,尝试在这种题材的影片中显露身手。
1985年是林正英的转折之年,也是高光时刻,他与钱小豪等人搭档主演了《僵尸先生》并且饰演男一号茅山道长九叔。在片中,他手持桃木剑身穿道袍,英勇无畏对抗各类僵尸,也奠定了自己在僵尸片中的不朽形象。
在林正英出演的僵尸电影中,剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服,脑袋后面拖着长辫子。为了渲染恐怖气氛,他们不仅面部煞白,嘴唇血红,而且还会贴上镇灵的符咒,往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃。如果在寂静独处的夜晚,这种情形还是非常惊悚的。
问题来了,古代历史上是否真的有过僵尸?答案是显而易见的。不过,林正英的僵尸电影也并非无的放矢,并非天马行空完全虚构,其最主要的来源和出处就是神秘的“湘西赶尸”。
湘西位于湘、鄂、黔、渝四地的交界处,因为山高林密而交通不便,由此导致了经济和文化的落后,是最典型的贫困山区。而且,此地的少数民族众多,主要以苗族和土家族居多,他们对于生养死葬和鬼神之说都非常信奉。
相传在几千年前,苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落展开厮杀,双方一直打到尸横遍野才罢战。撤退时,他顾念跟随自己而战的弟兄们,要求身边的祭师将亡灵也要带回故土。在一阵默念咒语和祷求神灵后,所有的尸体全都站了起来,跟在部队后面整整齐齐返回,此事被认为是“湘西赶尸”的最早起源。
此后的历朝历代,这种赶尸现象始终未曾绝迹,一直都以一种半隐半现的神秘状态存在着。
从满清的中后期开始,湘西一带经常会在野外出现诡异的场景,非常的毛骨悚然,以至于不明就里的人惊恐万分。一个戴毡帽的人会小心翼翼地走在队伍前面,手里还拿着神秘的小铃铛,嘴里更是念念有词,后面跟着几个披黑衣的人影,摇摇晃晃但却排列整齐地跟在后面,这就是非常神秘的“湘西赶尸”。
其中,走在队列前面负责带路的人叫做“赶尸匠”或者“领尸匠”,他手里的小铃铛叫做“摄魂铃”,而披在后面人影身上的黑衣叫做“裹尸布”,他们额头贴着的黄纸叫做“镇魂符”。这些,都在林正英的僵尸电影中有所交代,看过的人一定记忆犹新。
赶尸这个行业非常诡异,是七十二行以外的职业,基本上不为外人所知。因此,他们的准入门槛非常高,不像现在的娱乐圈这么低门槛,什么样的阿猫阿狗都能进入,而且天天都有”奇闻异事”供大家消遣。
由于行业的特殊性,赶尸匠只能依靠收徒的方式代代相传。不过,他们收徒却异常严格,也异常谨慎,除了第一眼的眼缘外,还要求是胆大心细的十六周岁以上男子,身体必须强健有力才行,如果面容丑陋就更好了,以上要素缺一不可。
即便被赶尸匠收入门下,也并不能保证一定可以出徒,其中的一大半都会半途而废,“成材率”极低。而且,即便你通过层层考验后终于入门了,也不能四处宣扬显摆,必须谨记低调才是第一要务,不像如今的演艺圈一样见面就提师承,张口就叫老师。
通常情况下,拜师并且入门以后,徒弟会住在师父家中学习各种技能,比如扎纸人、背黄历、画灵符、看阴阳、研八卦和定风水等。表现优异者,三年以后才能跟随师傅“出外勤”,鉴于行业的特殊忌讳,通常会说“走一趟脚”。
那么,什么样的活儿可以接?什么样的活儿又不可以接?赶尸界又分成了“三赶”和“三不赶”。
所谓“三赶”,是指砍头而死的、绞刑而死的和站笼而死的,这三种可以赶。因为,他们都是被迫死亡,心中充满了怨气,死得并不彻底,仍然惦念着亲人或者仇人,自然可以将其魂魄勾来并用符咒镇于各自肉体之内,再用法术驱赶他们翻山越岭甚至上船过水。
所谓“三不赶”,是指身患疾病而死的、投河吊颈而死的和雷打火烧而死的,这三种不能赶。因为,他们都是死于定数,都死得很彻底,若强行将魂魄勾来并镇于原先的肉身中,将导致再也无法投胎转世。
接到赶尸任务后,赶尸匠会带着他的徒弟提前抵达刑场,等到行刑完毕后即刻开始行法事和念咒语。在此期间,死者的亲属会伏地而跪,算是送他最后一程。
与此同时,徒弟会帮忙将死囚的身首缝合或者修补,将朱砂置于亡者的脑门心、胸膛心、手板心和脚掌心等七处,然后再以一道符压住,最后用五色布条串联起来绑紧,算是留住了死者的“七魄”。之后,还要将朱砂塞入死者的口、鼻、耳中,再以符压住,算是堵住了死者的“三魂”。
等着诸事办妥后,赶尸匠会念动咒语,大喝一声“起”,死尸便会应声站起。无论尸体的数量有多少,都要由一个人赶,而且只能由一个人赶,否则就会乱套。
通常情况,赶尸匠会敲打着手中的小阴锣和摇动着摄魂铃引领尸体往前移动,也同时提醒夜行的路人尽早避开。如果运送的尸体有两个以上,就会用草绳将其一个个串起来,看得更加毛骨悚然。
除了林正英的僵尸电影外,2019年由潘粤明和辛芷蕾主演的《鬼吹灯之怒晴湘西》也详细演绎了这种赶尸现象。而且,这部剧还在荧幕上呈现了“赶尸客栈”,进一步增添了湘西赶尸的神秘色彩。
赶尸匠虽然工作特殊,但毕竟也是人,饿了累了就需要找地方休息。由于职业的特殊性,他们通常只能选择昼伏夜出,而且为了避开人群还会刻意选择人迹罕至和崎岖不平的小路,沿途几乎没有客栈或者旅馆。
面对市场的需求和空白,有人迅速进行了填补,于是赶尸客栈便应运而生了。通常,这种客栈的规模都不大,装潢也不好,几乎也没有什么服务,往往就只有一两个胆大的伙计,或者索性就只是老板一人。
在过于荒凉的地界,有的赶尸客栈甚至无人值守,老板只会每隔几日趁着白天将食物和饮水送到此处,等赶尸队伍抵达后全靠自助,按照行情价留下银两即可。由于这种赶尸客栈非常的邪性,以至于毛贼和土匪都不敢打它的主意,防盗问题大可不必担心。
老练的赶尸匠,对于沿途的赶尸客栈非常熟悉,通常都会在天亮前抵达下一个赶尸客栈。将尸体停放好后,自己才饮食休息,如遇雨雪天气不好上路,还会在店内多停留几日。
绵延上千年的时间,湘西赶尸一直都若隐若现存在着,历朝历代都没有刻意打压过或者扶持过。
到了1950年,随着刘邓大军下西南剿匪,神秘的“湘西赶尸”现象才终于得到解密。当时,有两名年轻的解放军侦察员负责进山勘察地形,恰巧碰到了一支赶尸的队伍。
由于二人都不是本地人,也没有听说过这种赶尸现象,所以一开始就被吓坏了。只见,赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸,低头不紧不慢地走在前面,而他身后则跟着几个裹黑布的人影,行迹十分可疑。
虽然内心非常害怕,但出于军人的警觉,这两个战士还是悄悄尾随了一个晚上,直到天快亮时这帮人终于在一间破败的客栈住下。他俩若无其事地进去找老板打听,才得知这些人就是赶尸的,在这一带很常见。
担心有土匪或者残兵冒充,这两名负责任的战士还是敲开门进行检查。当时,赶尸匠正在屋内吃饭,桌上摆着白酒和几个小菜,几具尸体都在门前一排立着,掀开黑布逐一查验后的确都是死人,除此再没有其它可疑物品。
虽然说不出哪有问题,但总觉得有些怪怪的。于是,这两个战士硬是等到了天黑,当这伙人再次上路时才突击检查,发现今天的赶尸匠和昨晚遇到的并不是同一个人。为了不被抓走,赶尸匠终于道出了赶尸行业的惊天秘密。
原来,所谓的“湘西赶尸”赶的并不是尸体的全部,只有脑袋和四肢而已,内脏早就掏空并且就地掩埋了。经过防腐处理后,尸体的两只胳膊都被抬起来用木棍穿成串儿,前后两端都由活人背着,看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样,而脑袋则会装在背后的背篓里。
至于说,赶尸匠携带的摄魂铃、小阴锣和镇魂符什么的,完全就是为了增加神秘色彩而有意唬人的,目的就是为了安全,为了避免被沿途的黑白两道刁难。
后来,自称是“湘西最后一位赶尸匠”的田铁武也曾在电视节目中公开揭秘,所谓赶尸只是活人用竹竿扛着尸体四肢移动,根本没有什么法术可言。他的观点,也得到了《走进科学》栏目的证实。
当赶尸匠即将抵达目的地时,会提前把背篓里的头部与四肢缝合,再用稻草扎一个新躯干拼接成一具完整的尸体。最后,用一套宽大的寿服遮住稻草部分,为了不被死者家属识破,都会以种种恐怖理由拒绝仔细辨认,催促迅速入殓安葬。
不难看出,“湘西赶尸”并非完全虚构,而是我国古代的一种独特民俗和神秘文化。只不过,随着科学的发展,这种现象已经不再神秘和恐怖。
说到底,无论是赶尸匠还是尸体,都是贫苦穷人出身,都是为了谋生苟活和叶落归根才如此这般,真正的大富大贵者根本不会涉入其中。@文史不假
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2. 亲人死后骨灰撒入大海?
欣然接受!这样逝者能回归自然,也给孩子们省去了好多麻烦!何乐而不为呢!
我所在的城市早就有了这种海葬老人骨灰的做法。多年前我在本地纸媒上看到民政部门的一则公告。大意是:想要为逝去的老人海葬的人们可以报名,一百元钱,六十人额满。届时有关部门统一组织人们去进行海葬。当时看到后,我就觉得这个形式好,很值得推广。为何?主要是为了不给后代添麻烦。因为我们这一代大多来自农村,祖坟都在老家,每年祭奠老人的日子,我们都得驱车百余里地到村里为老人上坟,每年好几次。等我们故去之后,还得麻烦孩子们把骨灰弄到老家埋葬,老家小字辈的都去了城里,他们去找谁帮忙?将老人埋在那里又有何意义?只是给后代增添麻烦而已。
所以,我接受将骨灰撒入大海、或埋入大树底下等多种方式,不必再入祖坟。人没了就没了,能记住你祭奠你的除了孩子还能有谁?就别弄回老家给孩子们平添麻烦了!
3. 鬼吹灯故事全部真相?
鬼吹灯小说共八部,前四部的脉络是胡八一三人中了红斑诅咒,而解开这个诅咒的关键东西就是——雮尘珠,最后在西藏的昆仑神宫解除诅咒。后面四部和前面故事有点不一样,主要是将孙教授(封学武,后化名孙学武),利用胡八一等人替他收集摧毁地仙的神物,并成功进入地仙村为线索写的,下面就每部的故事脉络给大家进行了整理。
八部鬼吹灯系列
第一部 精绝古城
胡八一、王胖子和雪莉杨三人组为了寻找雪莉杨失踪的父亲,组成了一个考古队,前往塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址,在遗址里面就发现了鬼洞人的痕迹。然后一行人就进了鬼洞,部分人被尸香魔芋制造的幻像所迷惑,互相残杀,躲过之后,又被肉冠怪蛇追赶,好在最后误入了这个鬼洞先知的墓穴,获得了一个羊皮册,羊皮册上详细的记载了精绝国的秘密,最后也在羊皮册的指引下逃出生天。但是他们一行人的背后,却长出了一种眼球一样的红斑印记,这个就是被种了诅咒,所以接下来就是找解除诅咒的方法了,核心就是雮尘珠。
第二部 龙岭迷窟
本来他们不知道自己得了这个红斑诅咒的,但是由于一只在陕西出土的绣花鞋,想知道更多秘密的他们踏入了这个龙岭,之后遭遇黄河水怪、鱼骨庙、人面蜘蛛、唐代大墓以及西周墓等一系列冒险活动,最后逃出生天,并发现身上的眼球形印记。为了了解二人背上的印记,认识了孙教授,因为听闻了孙教授和陈瞎子的指导,知道了这个雮尘珠在云南的献王墓里面,只要找到雮尘珠就能解除诅咒,之后就准备往云南出发。
第三部 云南虫谷
在云南虫谷的冒险最为刺激,有地下暗河,经过蛪虫,蟒蛇、刀齿蝰鱼的生死考验,又经历了榕树上二战时期的美军运输机实践、水底女尸、水蜘蛛、超大蟾蜍、霍氏不死虫、痋人的攻击,克服重重困难后找到献王墓(凌云宫),进入水下幕后,找到三口妖棺及真正的献王墓棺木,最终得到雮尘珠,胡八一砍下了献王人头,破坏掉了青龙顿笔后,尸洞被消解,最后三人安全出来。然后他们一行人根据雮尘珠的线索和黑色指环,得出要解除诅咒还要去藏地的魔国。引出了第四部《昆仑神宫》。
第四部 昆仑神宫
到了西藏,还没进昆仑神宫,就遇到了香港富商明叔(湘西背尸门传人),在他的指引下,前往昆仑山古格王国遗址,找到九层妖塔、冰川水晶尸、魔国遗址、恶罗海城,最后在祭祀潭里面开启了仪式,把凤凰丹放入血池,关闭虚数空间,将通往鬼洞的通道截断,成功解除诅咒,胡八一一行人身上的诅咒也就顺利消失。胡八一也金盆洗手,摘掉摸金符,和雪莉杨去了美国。
第五部 黄皮子坟
这部与整部小说的关联其实并不大,主要讲述了二十年前,胡八一和王凯旋当年在大兴安岭插队的回忆,通过百眼窟找到了日军神秘的地下工事,见到了鲜卑巫女、肉虱,后面还有丁思甜以及老羊皮等等虽然均死去了,但也是有血有肉的一部小说。
第六部 南海归墟
这部是另外一个故事的开端,陈教授设计让胡八一、王凯旋、大金牙去南海寻找秦王照骨镜。考古队在获得海妖占卜图后,经历了大海蛇、“阴火烧海”等奇异事件,进入了海洞深处归墟遗址和沉船,拿到秦王照骨镜与翡翠宝衣,再通过恨天国最后遗民——古猜,找到恨天国遗址。在绝境时战胜鲛姥,坐着荫沉木(从海底通向月宫的枧木)安全出来。但在此地,阮黑的女徒弟多玲却中了尸降,陈教授透露,只有湘西瓶山的元代僵尸口中的千年尸丹才能救活,引出第七部《怒晴湘西》。
第七部 怒晴湘西
胡八一想去湘西寻找千年尸丹就多玲的性命,向曾去过湘西的陈瞎子打探消息。陈瞎子知道雪莉杨是搬山道人鹧鸪哨的后人,所以就给他们讲了瓶山墓的故事。同样是回忆,但怒晴湘西的故事不是写胡八一的,而是写陈玉楼和鹧鸪哨的故事,卸岭盗魁陈玉楼伙同军阀罗老歪,合伙盗取湘西瓶山元将之墓,墓中机关太多,几次都未能得手,而且手下死伤惨重。
这个时候陈玉楼联络搬山道人鹧鸪哨,并告知鹧鸪哨瓶山墓里有千年丹丸。鹧鸪哨一生就为找雮尘珠,所以不会放过这个线索,最带上怒晴鸡杀蜈蚣王,斗尸王,砍蝎子王,找寻雮尘珠的下落在西夏黑水城,千年丹丸被鹧鸪哨拿来救人,后面鹧鸪哨去了黑水城,陈玉楼去云南献王墓丢掉了双眼。
听闻陈瞎子的叙述后,胡八一等人在天津发现孙学武孙教授的可疑踪迹,找到相关证据后,发现从南海归墟中得到的秦王照骨镜,被孙教授私藏了,没有交给国家。铁三角质问孙教授,但是孙学武解释说,观山太保盗墓无数,藏在了地仙村,只有秦王照骨镜能找到地仙村,救回多玲的最后希望就在这里了,所以故事就引出了第八部《巫峡棺山》。
第八部 巫峡棺山
胡八一一行人来到巫山,经过清溪镇,来到了棺材峡,穿过乌羊王的陵墓,在巴山猿猴的带路下,找到了地仙村古墓。但是这是孙教授的表现很反常,让大家对孙教授起了戒心,所以在孙教授得到地仙村地图的瓷片后,说出了地仙村的秘密。原来孙教授姓封,是观山太保的后代,观山太保中有一位封师古,善于窥探天机,后拉着家族一起修建地仙村以求仙问道。而孙教授一脉反对这事,其所做的就是想捣毁地仙村,但孙教授自己无法到达地仙村,所以指引胡八一去献王墓、南海归虚、地仙村,而孙教授早已变成行尸走肉。
最后九死惊灵甲快要显现,胡八一拿出乌木龙符,释放出海气,消灭了尸藓,走出巫峡棺山。而孙教授最后与巴山猿猴留在山间,众人也并未得到尸丹,多玲最终 死去。虽然整部《鬼吹灯》系列已经完结,但这八部小说里的一些故事疑点(起源及秘密),都还没有完整的交代清楚,当然要完善这些故事细节,于是就引出了第九本《牧野诡事》。
4. 老一辈人说的比较经典的话有哪些?
1、交人交心,浇花浇根。
2、不怕一万,就怕万一。3、瓜无滚圆,人无十全。4、人过留名,雁过留声。5、天下兴亡,匹夫有责。6、秤砣虽小,能压千斤。7、衣不如新,人不如故。8、百尺竿头,更进一步。9、温饱靠勤,富足靠胆。10、一日三笑,不用吃药。11、比上不足,比下有余。12、病从口入,祸从口出。13、千里之行,始于足下。15、傲不可长,欲不可纵。16、人怕引诱,塘怕渗透。17、心宽一寸,受益三分。18、有借有还,再借不难。19、不是鱼死,就是网破。20、耳听为虚,眼见为实。21、种瓜得瓜,种豆得豆。22、财由德养,智由心生。23、兵来将挡,水来土掩。24、老将出马,一个顶俩。25、宁可做过,不可错过。26、心中有恩,命里有福。27、和气生财,忤逆生灾。28、赠人玫瑰,手有余香。29、江山易改,本性难移。30、宁生穷命,不生穷相。31、投之以桃,报之以李。32、机不可失,时不再来。33、前人栽树,后人乘凉。34、他山之石,可以攻玉。35、吃人家的嘴软,拿人家的手短。36、久病孝子离,家兴出恶狗。37、福不可享尽,势不可用尽。38、三百六十行,行行出状元。39、出门靠朋友,在家靠父母。40、不怕人不敬,就怕己不正。41、不听老人言,吃亏在眼前。42、知足得安宁,贪心易招祸。43、只要功夫深,铁杵磨成针。44、寒天饮冷水,点点记心头。45、要知父母恩,怀里抱儿孙。46、不比不知道,一比吓一跳。47、吃得苦中苦,方为人上人。48、补漏趁天晴,读书趁年轻。49、便宜没好货,好货不便宜。50、不怕不识货,就怕货比货。51、多下及时雨,少放马后炮。52、问路不用礼,多行数十里。53、有山必有路,有水必有渡。54、舌为利害本,口是祸福门。55、水退石头在,好人说不坏。56、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。57、水落现石头,日久见人心。58、天无一月雨,人无一世穷。59、亲戚不共财,共财断往来。60、满瓶子不摇,半瓶子咣当。61、猫鼠不同眠,虎鹿不同行。62、说话看势头,办事看风头。63、长他人志气,灭自己威风。64、常在河边站,哪有不湿鞋。65、灯不拨不亮,理不辩不明。66、留得青山在,不怕没柴烧。67、任凭风浪起,稳坐钓鱼台。68、痒要自己抓,好要别人夸。69、要打当面鼓,不敲背后锣。70、冰冻三尺,非一日之寒。71、亲兄弟,也要明算账,72、寡妇门前是非多。73、人无利不起早。74、别睡不着觉怨床歪。75、心急吃不了热豆腐。76、不见棺材不落泪。77、邻居好,赛金宝。78、不吃羊肉惹身臊。79、病急乱投医,80、被人卖了还帮着数钱。81、家有一老,犹如一宝。有了疑问,问之便晓。82、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。83、两个婆娘一面锣,三个婆娘一台戏。84、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,85、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。86、人不可貌相,海水不可斗量。87、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。88、能大能小是条龙,能大不小是条虫。89、有理走遍天下,无理寸步难行。90、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。91、船稳不怕风大,有理通行天下。92、谁人背后无人说,哪个人前不说人。93、不怕慢,就怕站。94、走路不怕上高山,撑船不怕过险滩。95、用心计较事事难,退步让人路路宽。96、活到老学到老,学到八十仍嫌少。97、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。98、静坐常思己过,闲谈莫论人非。99、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。100、好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。搜索
5. 不撞南墙不回头为什么是南墙呢?
解释某人的行为固执,听不进不同意见,“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”、“不见棺材不落泪”的行为。 南墙指影壁墙。 我国的建筑物大门一般都是朝南开的,旧时代有地位,有势力的人家大门外都有影壁墙,所以出了门就要向左或右行,直着走肯定撞南墙! 不撞南墙不回头这种现象比喻某人的行为固执,听不进不同意见。与“一条道走到黑”“不到黄河心不死”有相同义项。 什么叫南墙? 南墙就是古代人非贵即尊的大户人家,在正方和大门的中轴线上,距离大门1~~2米的地方修建一座墙,俗话也叫“照壁”。 “照壁”顾名思义,就是不能让人在大门外面直接看见院里的东西,通过照壁时向右走进入照壁,出来时则是相反,即向左,有戏曲里面出相入将的异曲同工之妙。 不撞南墙不回头。比喻的意思是:某人的行为固执,听不进不同意见,“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”、“不见棺材不落泪”的行为。
6. 古代是怎么做出那么多水银的呢?
说到秦始皇陵,相信我们国人是没有人不知道的,是我国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝。虽然在历史上也有过几次盗窃行为,但是都以失败告终,直到现今依然保存完整,官方也未进行考古发掘,国家也在保护陵墓。
秦始皇陵墓众所周知是我国历史上第一位皇帝的陵墓,始皇帝还未称“皇帝”之前,在秦王嬴政13岁刚继承王位没有亲政的时候就已经开始修建。秦始皇统一六国,建立大一统国家-秦朝时皇陵还未完工。
当时的丞相李斯征集了七八十万人修了20多年还未完工,即使在秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘时,陵墓工程还依然建造,此时已修建38年。可见皇陵的工程之浩大。但是秦始皇已经驾崩,必须要完工,在秦二世胡亥即位后又修建了一年才基本完工。
秦始皇陵墓的建造历时39年,巅峰时期动用劳力80多万人,才造就现今这一奇迹。而皇陵的浩大和未见“庐山真面目”的情况,引起我们对未知充满了好奇,结合史料记载和考察探明秦始皇陵墓。皇陵建造其中的一项就让人震撼不已。
秦皇陵里有“万里江山的缩写版”,而“万里江山”中的河流并不是真正的水,因古人认为水银可以防止腐烂,所以喜欢加入到墓中。而皇陵中河流就是用水银来展现的。
史学大家司马迁老先生为人们提供了一个笼统的数字,《史记》记载秦始皇陵:以水银为百川、江河、大海,机相灌输。上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。
从记载中可以看出皇陵中水银的含量是海量的。在科学家勘探秦始皇陵的时候,发现土壤中的汞含量非常高。就陵墓旁边的石榴树的汞含量也非常的高,如不小心食用的话,都会造成难以想象的后果。
这就意味着,秦始皇陵中隐藏着大量的水银(汞)。秦始皇陵中有大量水银的说法也得以证实。按照这个概念估计秦陵地下水银含量可能达到了一百吨。那么在生产相对落后的古代,怎么做出那么多水银呢?
首先说一下古人是如何制作水银的,咱们口中所说的水银是金属汞的俗称。
在历史上水银还有:白澒、姹女、澒、神胶、元水、铅精、流珠、元珠、赤汞、砂汞、灵液、活宝、子明等别称。
因为水银的外表是银白闪亮的,和白银很像,但它又在常温常压下呈液态,所以它被古人形象的称为“水银”。
但是在自然环境中是很少直接存在有大量的液态水银,所以古人是不可能从自然界中直接获得大量液态形势的水银。古人获得液态水银的方式主要是通过冶炼朱砂等含汞矿石来获得。
《吴越春秋》记载:阖闾死,葬于国西北名虎丘,穿土为川,积壤为丘,发五都之士十万人共治千里使象摙土,冡池四周水深丈余,椁三重,倾水银为池,.....故曰虎丘。
从《吴越春秋》中可以看出,我国至少在春秋时期已经具备了提炼水银的工艺方法。
并且水银的炼制方法就很成熟了。但是水银在古代主要是为了炼制长生不老的丹药,很多帝王和名士也因此而早早丧命了。东晋时期化学家葛洪提出“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”。
我国古代提炼水银的采用的方法应该是“火法炼汞”,就是在高温环境下从汞矿石或汞精矿中提取金属汞的过程。这有点类似我们初中化学时所学的制备蒸馏水的方法。
古人制作水银的方法有了,但是皇陵中的水银估算有100吨,而100吨的朱砂是提炼不出100吨的水银。就以现代化学工艺来看,如果提炼纯水银的话,理论上的最大提炼比率也不过在86%左右。而相信秦始皇时期的比例只会更低。那么陵墓中的水银的原料是怎么得来的呢?
刚开始,秦始皇为了得到足够的水银,向全国发出公告要征集朱砂。但是,朱砂主要分布在巴蜀地带,所以在这一块更是多方征集。而输送量最多的是巴郡枳县(重庆涪陵)的一位寡妇,叫怀清。
《史记》中载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”
秦始皇需要大量的水银,而当时四川的巴郡有经营丹砂矿业的大商人寡妇清,据说巴青是四川乃至世界水银提供商,她年生产水银100吨以上,有钱到富可敌国。秦始皇刚称帝不久,巴青就为始皇帝提供了很多资金,还将涪陵丹砂贡献给了秦始皇。
两人关系也是很不错,始皇帝还将寡妇清留在咸阳客居,以颐养天年。寡妇清死后,秦始皇表彰其守贞之节,封其为贞妇,下令在其葬地筑“女怀清台”,以昭天下。可见两人的关系非同一般。也有有些学者推测,秦始皇之所以这样,主要是看上了寡妇清的庞大丹砂产业。利用丹砂炼制水银,才能给供给秦陵工程。
除了涪陵的丹砂,其他地方的丹砂矿业也会源源不断地供应到骊山,比如陕西安康市旬阳县也出产汞矿,到骊山不足300公里。总之,货源和运输都不成问题,秦始皇陵中的巨量水银也就解决了。那么那会的水银是如何保存的呢?
我们也知道水银是极易挥发的,在0摄氏度的时候就会挥发。而且气温越高,挥发越快。所以要想将水银保护好就需要存放在环境温度比较低的地方。在现今装水银一般用的是塑料容器或者是玻璃容器。
但是在秦朝时期是没有的,当时的装水银的容器应该是玻璃容器的陶器或者是瓷器,为了防止水银挥发,提取出来的水银都是放在密闭的罐子中保存,并且存放在环境温度低的地方。
大家认为秦始皇陵中还有哪些浩大、奇特的工程呢?如兵马桶、“人鱼油做的长明灯”,下方留言探讨。
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7. 你扫墓还记得往上多少辈?
地球大约生活过1000亿人,为何坟都不见了,我们祖坟究竟去哪了?看完无比后怕!
根据估算,自人类诞生以来,大约在地球上生活过1000亿人,那么也就意味着,在人类的历史长河中,已经死亡1000亿人了,而且在中华上下5000年的文明中,一直讲究的都是入土为安,既然死亡了那么多人,为什么没有遍地都是坟墓呢?
也许有人会说,去到一些荒山之中的时候,就会发现大片大片的坟地,但是跟地球的整个陆地面积比起来,那简直可以忽略不计,还有每个人都是有老祖宗的,那么往上数的话,你还记得几代人呢?是否还记得曾祖父以上的人?
昆明北郊阴森的坟墓说起坟墓,让我想起了在昆明读书的经历,简直是记忆犹新啊,记得有一个周末,大家都呆在宿舍里,非常的无聊,也没有去处,于是有人提议去爬山,去看看山的背面究竟是什么?
然后我们六七个人就去了,还记得那是昆明的北郊,想不到大城市的周围还有这么多的山,而且层层山中还有人家,到了山脚的时候,发现了很多的盘山公路,为了抄近路,我们就选择走小路,走到半山腰的时候,就有点累了,坐在原地休息了一会儿,然后又接着往上走,突然来到了一片茂密的柏枝树旁
有同学说山顶太高了,就横着钻进树林看看吧!谁知里面遮天蔽日的,还有无数的坟墓,大白天的也感觉很阴森
而且那些坟墓看着年代也有点久远了,有一些还可能是古代的,整齐划一地葬在了一起,我们猜测应该是附近村民的祖坟,上面的字也看不太清楚了,就写着某某某老孺人
虽然当时我们去了好几个人,但是感觉这里真的很可怕,想不到会有如此多的坟墓,然后就一直朝着前方走,大约走了十几20分钟,就来到了一个村子里,村子里没有多少人,我们还在小卖部里买了水喝,然后又去到了杂草丛生的石头缝里拍照留念
说实话,那一座山上虽然有很多坟墓,但是风景还不错,看得出来是一块风水宝地,然后走了不远的路程,就来到了半山腰,能看见山脚下的昆明城,接近大自然的感觉真好,简直是让人心旷神怡,比呆在宿舍里面睡大觉好多了,回到学校之后就去吃饭了,我记得当天好像还接到了我妈的电话,听着她的语气非常的难过,在我的询问之下,才得知原来表嫂过世了,当时我难过的彻夜失眠,毕竟表嫂才40来岁
所以提起坟墓,就让我想到了昆明北郊的荒山,那是我见过坟墓最多的一处地方了,环境是特别的阴暗,一个人也没有,非常的安静,如果是一个人不小心闯入的话,哪怕在大白天,也会感到脊背发凉的,不过那些坟墓保存得还算比较完整,坟堆跟墓碑都是清晰可见
那么,在5000年的历史长河中,死亡的人数不胜数,古代讲究的又是土葬,只有少部分会火葬、水葬、天葬还有崖葬,那么,埋在地下的那些坟墓,究竟去了哪里呢?
1、开垦荒地被破坏了这是我亲眼所见的,有一次我跟叔叔去到了一座大山里面收山货,因为路程太过于遥远,就住在了村子里,第二天他就带着我去野外转悠,说是那里有很多的古墓,可以让我去开开眼界
但是当我去到的时候,简直不敢相信,那里的坟墓大约有几十座,而且基本上都有墓碑,看上去特别的气派,但是坟墓的周围全部是土地,而且种上了庄稼,农民们还在田间地头劳作,墓碑却被打得稀巴烂,横七竖八的躺在了地上,只有少部分是完整的
而且那些坟也不知道是谁家的,从痕迹来看,也不是最近几年才被破坏的,可能已经被破坏几十年了,然后现在的人继承了老一辈的土地,他们也没有将那些墓牌进行修缮,而是任由它七零八落的倒在了土地上
而且因为年代久远,他们的后人也不知道这是自己的祖宗了,所以长期都没有人来管,这些有墓碑的都会被破坏掉,如果那些没有墓碑的,被破坏的概率就更高了
因为没有墓碑的,也不知道是谁家的坟,或者说因为年代久远,人们也难以看出来了,在开荒种粮的时候,就会被开垦成为土地
2、被盖上了房子还有一种可能就是被建筑物给覆盖了,因为在施工的现场,经常会有挖到坟墓的新闻爆出来,以前我们在读书的时候,因为学校不够容纳新生了,于是就开荒扩建学校,但是后来当地人的一席话,简直让人头皮发麻,他们说学校的位置,原来全都是坟地
那么,城市的下方也可能有坟墓,有些被发现了,就会让考古学家来进行抢救性的发掘,然后把坟墓移走,有一些或者是埋得太深了,没有被人发现,然后就直接的建房子,或者说哪怕是发现了,开发商为了不影响房子的售卖,故意知情不报
之前就有一个真实的案例,一位业主花了100多万买了一栋房子,然后他觉得地面做的不够好,于是就把水泥地凿开了,准备重新装修,谁知在楼梯下面凿开一米多的位置,赫然发现了一口棺材
经过警方的调查,证实了业主所言非虚,从此之后他家也不敢住了,所以要是你买到的房子下面有棺材的房子,是不是想想都觉得很可怕,当时发现时,开发商以为用混泥土浇灌起来,就万事大吉了,谁知业主会把水泥地凿开装修
3、自然现象毁坏了还有一种可能,就是被自然现象给毁坏了,比如年代太过于久远,长期的风吹日晒雨淋的,导致土堆也越来越少,再到后来就没有人看得出来了
地震还有发大洪水,都是有可能损坏墓地的,尤其是洪水,还有泥石流,一下子就把这些坟墓冲毁了,毕竟那可是经历几千年了,早已变得面目全非
如果是那些有钱人家的话,修的坟墓就非常的豪华坚固,比如皇帝的墓,那么这样的墓是可以保存很久的,而且为了防止被盗,还建立起了地宫,外人从外面也看不出来
在古时候能够立一块石碑的,都是条件还不错的,条件差的,直接用草席裹起来,随便挖一个坑就埋了,然后再立一块木碑,这样的坟墓更容易遭到自然的风化,而且我国有“墓不出五服”的说法,大约只需要五代人的时间,就没有人来祭祀和修缮了,所以哪怕被自然风化了,或者人为破坏了,也没有人管,因为很多人都不知道这座坟墓是谁的了
除此之外,也可能被盗墓的人来破坏掉,很多墓被盗墓贼光顾之后,考古学家为了保护,就要赶紧地进行抢救性的发掘,避免再一次遭到破坏
还有已经被人们遗忘的坟墓,就会变得杂草丛生,彻底的跟大自然融为一体,随着时间的推移,再也看不出来有什么痕迹,人生于自然,最终也要回归自然
而且在古时候经常爆发瘟疫,或者说,某一片区域只能埋葬这个家族的人,其他的外姓人或者穷苦人以及早夭的,还有横死的,是不能埋葬到祖坟里的,只会随便的找一处荒山,挖一个坑埋掉,这就是人们常说的乱葬岗,而且乱葬岗是没有墓碑的,也没有人来祭祀和打理,时间久了,就被植物包围了,再也看不出来什么痕迹
还有古时候有很多的狼以及食腐动物,它们很可能会把这些遗体挖出来吃掉
写在最后还有如果一个家族没有出过什么名人的话,基本上到了第五代的时候就会被忘得一干二净,也没有人再去祭拜了,但凡事有也有例外,有一些家族可是有祠堂和族谱的,他们根据族谱就可以查阅到10几代的人,然后一直祭祀
还有一些达官贵族的大墓,虽然修得非常坚固,也可能会消失不见,最根本的原因就是人为破坏的,如果是民间组成的盗墓行为,破坏力还有没有那么强大,但是出动军队去盗墓的话,对坟墓的损毁程度可想而知,比如民国时期的孙殿英,还有东汉时期曹操的摸金校尉
还有在历史上经常爆发战争,那些死掉的将士们,很少有完整的一个坟墓,而是一群的安葬在一起,可能连个棺材都没有,随着时间的推移,沧海变桑田,他们的尸骨也化作了泥土,哪里还看得出什么痕迹呢?瘟疫死掉的一大批人,也是同样的遭遇,还可能被集中起来烧掉
多年之后,跟大自然融为一体,被后来的人们开垦成土地,种上了庄稼都不知道!
还有很多地方在很早之前就实行了火化政策,现在大部分地区也都是火化,火化之后,骨灰就会被安葬到公墓里,所以自然而然在野外就很少见到坟墓了
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1. 黄河透明棺材真相,赶尸为何只出现在湘西?
《僵尸先生》是由寰亚影视于1985年发行的一部异志类僵尸片,也是香港僵尸电影的扛鼎之作和林正英的代表之作。香港历来都相信鬼神,开拍这种电影前更是要切烧猪敬天敬地敬神佛,可即便如此,依然还会有许多灵异事件发生。
林正英原名叫林根宝,因为在拍摄期间多次引发灵异事件而寻求大师的帮忙。经过测算,得知自己名字根深入狱,很容易牵连出阴阳界,故而才改名“正英”以防止鬼怪妖邪附身。
黄炳耀和黄鹰是《僵尸先生》的编剧 ,前者于1991年在德国拍戏时突发心脏病身亡,后者于1992年被高利贷债主打成重伤死在家中发霉后才被发现。而且,两“黄”死时均不足五十岁。
1997年11月8日,林正英也在经历一连串离奇事件后过世,被无数60后、70后和80后都奉为无上经典的僵尸电影至此落幕,很多人都直呼“林正英之后再无僵尸片”。伴随着他的死亡,尤其是灵堂还惊现了大量的黑蝴蝶,更加印证了“二黄一林英年早逝,个个没有活过五十”的恐怖传言。
“二黄一林”相继过世后,在《僵尸先生》中饰演徒弟“文才”的许冠英也不幸过世。2011年11月8日,他在自己家中猝死,当警察发现时已经出现了明显的尸斑,而且这天恰巧还是“师傅”林正英的死祭。
随着《僵尸先生》主创人员的接连死亡,而且皆非正常死亡,越来越多的人都怀疑这部电影存在诅咒。之后,担任该片监制并且多次在鬼怪片中出演角色的洪金宝彻底告别这一题材,而且整个香港影坛也大幅减少了此类电影的制作和发行。
许多人不禁发问,难道僵尸类电影真的存在科学不能解释的现象?难道所谓的僵尸并非空穴来风?难道赶尸匠并非艺术的虚构?
带着这样的种种疑问,文史不假带您一同探究真相,一同走近林正英和他的“僵尸世界”。
林正英出生于1952年,家庭非常的贫寒,不到十岁就早早辍学谋生,进入了京剧班学习功夫,还与罗家英和尊龙等人成为同门师兄弟。不过,他对于京剧并不是非常喜欢,几年后就转行进入电影圈发展。
1958年,邵逸夫和邵仁枚成立邵氏电影公司,从此奠定了自己在香港影坛的绝对地位。离开京剧班后,林正英进入邵氏公司工作,担任了一名武师和替身,一直都波澜不惊,没有获得太多机会崭露头角。
1971年,林正英改投嘉禾公司并且成为了一名武术指导,还因《唐山大兄》而与炙手可热的功夫巨星李小龙相识。由于都是习武出身,两人经常在一起切磋武艺,彼此都大呼相见恨晚,逐渐结成了莫逆之交。
从此以后,林正英成为了李小龙电影的御用武术指导,连续合作了《精武门》、《龙争虎斗》和《死亡游戏》等作品。可以说,李小龙能够成为华人第一功夫巨星,他在背后也付出了许多的心血和努力。
1973年7月20日,李小龙在香港突然逝世,林正英在很长一段时间都没有走出哀伤。之后,面对洪金宝的数次相邀才加入了洪家班,还在《鬼打鬼》中客串捕快一角,尝试在这种题材的影片中显露身手。
1985年是林正英的转折之年,也是高光时刻,他与钱小豪等人搭档主演了《僵尸先生》并且饰演男一号茅山道长九叔。在片中,他手持桃木剑身穿道袍,英勇无畏对抗各类僵尸,也奠定了自己在僵尸片中的不朽形象。
在林正英出演的僵尸电影中,剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服,脑袋后面拖着长辫子。为了渲染恐怖气氛,他们不仅面部煞白,嘴唇血红,而且还会贴上镇灵的符咒,往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃。如果在寂静独处的夜晚,这种情形还是非常惊悚的。
问题来了,古代历史上是否真的有过僵尸?答案是显而易见的。不过,林正英的僵尸电影也并非无的放矢,并非天马行空完全虚构,其最主要的来源和出处就是神秘的“湘西赶尸”。
湘西位于湘、鄂、黔、渝四地的交界处,因为山高林密而交通不便,由此导致了经济和文化的落后,是最典型的贫困山区。而且,此地的少数民族众多,主要以苗族和土家族居多,他们对于生养死葬和鬼神之说都非常信奉。
相传在几千年前,苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落展开厮杀,双方一直打到尸横遍野才罢战。撤退时,他顾念跟随自己而战的弟兄们,要求身边的祭师将亡灵也要带回故土。在一阵默念咒语和祷求神灵后,所有的尸体全都站了起来,跟在部队后面整整齐齐返回,此事被认为是“湘西赶尸”的最早起源。
此后的历朝历代,这种赶尸现象始终未曾绝迹,一直都以一种半隐半现的神秘状态存在着。
从满清的中后期开始,湘西一带经常会在野外出现诡异的场景,非常的毛骨悚然,以至于不明就里的人惊恐万分。一个戴毡帽的人会小心翼翼地走在队伍前面,手里还拿着神秘的小铃铛,嘴里更是念念有词,后面跟着几个披黑衣的人影,摇摇晃晃但却排列整齐地跟在后面,这就是非常神秘的“湘西赶尸”。
其中,走在队列前面负责带路的人叫做“赶尸匠”或者“领尸匠”,他手里的小铃铛叫做“摄魂铃”,而披在后面人影身上的黑衣叫做“裹尸布”,他们额头贴着的黄纸叫做“镇魂符”。这些,都在林正英的僵尸电影中有所交代,看过的人一定记忆犹新。
赶尸这个行业非常诡异,是七十二行以外的职业,基本上不为外人所知。因此,他们的准入门槛非常高,不像现在的娱乐圈这么低门槛,什么样的阿猫阿狗都能进入,而且天天都有”奇闻异事”供大家消遣。
由于行业的特殊性,赶尸匠只能依靠收徒的方式代代相传。不过,他们收徒却异常严格,也异常谨慎,除了第一眼的眼缘外,还要求是胆大心细的十六周岁以上男子,身体必须强健有力才行,如果面容丑陋就更好了,以上要素缺一不可。
即便被赶尸匠收入门下,也并不能保证一定可以出徒,其中的一大半都会半途而废,“成材率”极低。而且,即便你通过层层考验后终于入门了,也不能四处宣扬显摆,必须谨记低调才是第一要务,不像如今的演艺圈一样见面就提师承,张口就叫老师。
通常情况下,拜师并且入门以后,徒弟会住在师父家中学习各种技能,比如扎纸人、背黄历、画灵符、看阴阳、研八卦和定风水等。表现优异者,三年以后才能跟随师傅“出外勤”,鉴于行业的特殊忌讳,通常会说“走一趟脚”。
那么,什么样的活儿可以接?什么样的活儿又不可以接?赶尸界又分成了“三赶”和“三不赶”。
所谓“三赶”,是指砍头而死的、绞刑而死的和站笼而死的,这三种可以赶。因为,他们都是被迫死亡,心中充满了怨气,死得并不彻底,仍然惦念着亲人或者仇人,自然可以将其魂魄勾来并用符咒镇于各自肉体之内,再用法术驱赶他们翻山越岭甚至上船过水。
所谓“三不赶”,是指身患疾病而死的、投河吊颈而死的和雷打火烧而死的,这三种不能赶。因为,他们都是死于定数,都死得很彻底,若强行将魂魄勾来并镇于原先的肉身中,将导致再也无法投胎转世。
接到赶尸任务后,赶尸匠会带着他的徒弟提前抵达刑场,等到行刑完毕后即刻开始行法事和念咒语。在此期间,死者的亲属会伏地而跪,算是送他最后一程。
与此同时,徒弟会帮忙将死囚的身首缝合或者修补,将朱砂置于亡者的脑门心、胸膛心、手板心和脚掌心等七处,然后再以一道符压住,最后用五色布条串联起来绑紧,算是留住了死者的“七魄”。之后,还要将朱砂塞入死者的口、鼻、耳中,再以符压住,算是堵住了死者的“三魂”。
等着诸事办妥后,赶尸匠会念动咒语,大喝一声“起”,死尸便会应声站起。无论尸体的数量有多少,都要由一个人赶,而且只能由一个人赶,否则就会乱套。
通常情况,赶尸匠会敲打着手中的小阴锣和摇动着摄魂铃引领尸体往前移动,也同时提醒夜行的路人尽早避开。如果运送的尸体有两个以上,就会用草绳将其一个个串起来,看得更加毛骨悚然。
除了林正英的僵尸电影外,2019年由潘粤明和辛芷蕾主演的《鬼吹灯之怒晴湘西》也详细演绎了这种赶尸现象。而且,这部剧还在荧幕上呈现了“赶尸客栈”,进一步增添了湘西赶尸的神秘色彩。
赶尸匠虽然工作特殊,但毕竟也是人,饿了累了就需要找地方休息。由于职业的特殊性,他们通常只能选择昼伏夜出,而且为了避开人群还会刻意选择人迹罕至和崎岖不平的小路,沿途几乎没有客栈或者旅馆。
面对市场的需求和空白,有人迅速进行了填补,于是赶尸客栈便应运而生了。通常,这种客栈的规模都不大,装潢也不好,几乎也没有什么服务,往往就只有一两个胆大的伙计,或者索性就只是老板一人。
在过于荒凉的地界,有的赶尸客栈甚至无人值守,老板只会每隔几日趁着白天将食物和饮水送到此处,等赶尸队伍抵达后全靠自助,按照行情价留下银两即可。由于这种赶尸客栈非常的邪性,以至于毛贼和土匪都不敢打它的主意,防盗问题大可不必担心。
老练的赶尸匠,对于沿途的赶尸客栈非常熟悉,通常都会在天亮前抵达下一个赶尸客栈。将尸体停放好后,自己才饮食休息,如遇雨雪天气不好上路,还会在店内多停留几日。
绵延上千年的时间,湘西赶尸一直都若隐若现存在着,历朝历代都没有刻意打压过或者扶持过。
到了1950年,随着刘邓大军下西南剿匪,神秘的“湘西赶尸”现象才终于得到解密。当时,有两名年轻的解放军侦察员负责进山勘察地形,恰巧碰到了一支赶尸的队伍。
由于二人都不是本地人,也没有听说过这种赶尸现象,所以一开始就被吓坏了。只见,赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸,低头不紧不慢地走在前面,而他身后则跟着几个裹黑布的人影,行迹十分可疑。
虽然内心非常害怕,但出于军人的警觉,这两个战士还是悄悄尾随了一个晚上,直到天快亮时这帮人终于在一间破败的客栈住下。他俩若无其事地进去找老板打听,才得知这些人就是赶尸的,在这一带很常见。
担心有土匪或者残兵冒充,这两名负责任的战士还是敲开门进行检查。当时,赶尸匠正在屋内吃饭,桌上摆着白酒和几个小菜,几具尸体都在门前一排立着,掀开黑布逐一查验后的确都是死人,除此再没有其它可疑物品。
虽然说不出哪有问题,但总觉得有些怪怪的。于是,这两个战士硬是等到了天黑,当这伙人再次上路时才突击检查,发现今天的赶尸匠和昨晚遇到的并不是同一个人。为了不被抓走,赶尸匠终于道出了赶尸行业的惊天秘密。
原来,所谓的“湘西赶尸”赶的并不是尸体的全部,只有脑袋和四肢而已,内脏早就掏空并且就地掩埋了。经过防腐处理后,尸体的两只胳膊都被抬起来用木棍穿成串儿,前后两端都由活人背着,看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样,而脑袋则会装在背后的背篓里。
至于说,赶尸匠携带的摄魂铃、小阴锣和镇魂符什么的,完全就是为了增加神秘色彩而有意唬人的,目的就是为了安全,为了避免被沿途的黑白两道刁难。
后来,自称是“湘西最后一位赶尸匠”的田铁武也曾在电视节目中公开揭秘,所谓赶尸只是活人用竹竿扛着尸体四肢移动,根本没有什么法术可言。他的观点,也得到了《走进科学》栏目的证实。
当赶尸匠即将抵达目的地时,会提前把背篓里的头部与四肢缝合,再用稻草扎一个新躯干拼接成一具完整的尸体。最后,用一套宽大的寿服遮住稻草部分,为了不被死者家属识破,都会以种种恐怖理由拒绝仔细辨认,催促迅速入殓安葬。
不难看出,“湘西赶尸”并非完全虚构,而是我国古代的一种独特民俗和神秘文化。只不过,随着科学的发展,这种现象已经不再神秘和恐怖。
说到底,无论是赶尸匠还是尸体,都是贫苦穷人出身,都是为了谋生苟活和叶落归根才如此这般,真正的大富大贵者根本不会涉入其中。@文史不假
2. 亲人死后骨灰撒入大海?
欣然接受!这样逝者能回归自然,也给孩子们省去了好多麻烦!何乐而不为呢!
我所在的城市早就有了这种海葬老人骨灰的做法。多年前我在本地纸媒上看到民政部门的一则公告。大意是:想要为逝去的老人海葬的人们可以报名,一百元钱,六十人额满。届时有关部门统一组织人们去进行海葬。当时看到后,我就觉得这个形式好,很值得推广。为何?主要是为了不给后代添麻烦。因为我们这一代大多来自农村,祖坟都在老家,每年祭奠老人的日子,我们都得驱车百余里地到村里为老人上坟,每年好几次。等我们故去之后,还得麻烦孩子们把骨灰弄到老家埋葬,老家小字辈的都去了城里,他们去找谁帮忙?将老人埋在那里又有何意义?只是给后代增添麻烦而已。
所以,我接受将骨灰撒入大海、或埋入大树底下等多种方式,不必再入祖坟。人没了就没了,能记住你祭奠你的除了孩子还能有谁?就别弄回老家给孩子们平添麻烦了!
3. 鬼吹灯故事全部真相?
鬼吹灯小说共八部,前四部的脉络是胡八一三人中了红斑诅咒,而解开这个诅咒的关键东西就是——雮尘珠,最后在西藏的昆仑神宫解除诅咒。后面四部和前面故事有点不一样,主要是将孙教授(封学武,后化名孙学武),利用胡八一等人替他收集摧毁地仙的神物,并成功进入地仙村为线索写的,下面就每部的故事脉络给大家进行了整理。
八部鬼吹灯系列
第一部 精绝古城
胡八一、王胖子和雪莉杨三人组为了寻找雪莉杨失踪的父亲,组成了一个考古队,前往塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址,在遗址里面就发现了鬼洞人的痕迹。然后一行人就进了鬼洞,部分人被尸香魔芋制造的幻像所迷惑,互相残杀,躲过之后,又被肉冠怪蛇追赶,好在最后误入了这个鬼洞先知的墓穴,获得了一个羊皮册,羊皮册上详细的记载了精绝国的秘密,最后也在羊皮册的指引下逃出生天。但是他们一行人的背后,却长出了一种眼球一样的红斑印记,这个就是被种了诅咒,所以接下来就是找解除诅咒的方法了,核心就是雮尘珠。
第二部 龙岭迷窟
本来他们不知道自己得了这个红斑诅咒的,但是由于一只在陕西出土的绣花鞋,想知道更多秘密的他们踏入了这个龙岭,之后遭遇黄河水怪、鱼骨庙、人面蜘蛛、唐代大墓以及西周墓等一系列冒险活动,最后逃出生天,并发现身上的眼球形印记。为了了解二人背上的印记,认识了孙教授,因为听闻了孙教授和陈瞎子的指导,知道了这个雮尘珠在云南的献王墓里面,只要找到雮尘珠就能解除诅咒,之后就准备往云南出发。
第三部 云南虫谷
在云南虫谷的冒险最为刺激,有地下暗河,经过蛪虫,蟒蛇、刀齿蝰鱼的生死考验,又经历了榕树上二战时期的美军运输机实践、水底女尸、水蜘蛛、超大蟾蜍、霍氏不死虫、痋人的攻击,克服重重困难后找到献王墓(凌云宫),进入水下幕后,找到三口妖棺及真正的献王墓棺木,最终得到雮尘珠,胡八一砍下了献王人头,破坏掉了青龙顿笔后,尸洞被消解,最后三人安全出来。然后他们一行人根据雮尘珠的线索和黑色指环,得出要解除诅咒还要去藏地的魔国。引出了第四部《昆仑神宫》。
第四部 昆仑神宫
到了西藏,还没进昆仑神宫,就遇到了香港富商明叔(湘西背尸门传人),在他的指引下,前往昆仑山古格王国遗址,找到九层妖塔、冰川水晶尸、魔国遗址、恶罗海城,最后在祭祀潭里面开启了仪式,把凤凰丹放入血池,关闭虚数空间,将通往鬼洞的通道截断,成功解除诅咒,胡八一一行人身上的诅咒也就顺利消失。胡八一也金盆洗手,摘掉摸金符,和雪莉杨去了美国。
第五部 黄皮子坟
这部与整部小说的关联其实并不大,主要讲述了二十年前,胡八一和王凯旋当年在大兴安岭插队的回忆,通过百眼窟找到了日军神秘的地下工事,见到了鲜卑巫女、肉虱,后面还有丁思甜以及老羊皮等等虽然均死去了,但也是有血有肉的一部小说。
第六部 南海归墟
这部是另外一个故事的开端,陈教授设计让胡八一、王凯旋、大金牙去南海寻找秦王照骨镜。考古队在获得海妖占卜图后,经历了大海蛇、“阴火烧海”等奇异事件,进入了海洞深处归墟遗址和沉船,拿到秦王照骨镜与翡翠宝衣,再通过恨天国最后遗民——古猜,找到恨天国遗址。在绝境时战胜鲛姥,坐着荫沉木(从海底通向月宫的枧木)安全出来。但在此地,阮黑的女徒弟多玲却中了尸降,陈教授透露,只有湘西瓶山的元代僵尸口中的千年尸丹才能救活,引出第七部《怒晴湘西》。
第七部 怒晴湘西
胡八一想去湘西寻找千年尸丹就多玲的性命,向曾去过湘西的陈瞎子打探消息。陈瞎子知道雪莉杨是搬山道人鹧鸪哨的后人,所以就给他们讲了瓶山墓的故事。同样是回忆,但怒晴湘西的故事不是写胡八一的,而是写陈玉楼和鹧鸪哨的故事,卸岭盗魁陈玉楼伙同军阀罗老歪,合伙盗取湘西瓶山元将之墓,墓中机关太多,几次都未能得手,而且手下死伤惨重。
这个时候陈玉楼联络搬山道人鹧鸪哨,并告知鹧鸪哨瓶山墓里有千年丹丸。鹧鸪哨一生就为找雮尘珠,所以不会放过这个线索,最带上怒晴鸡杀蜈蚣王,斗尸王,砍蝎子王,找寻雮尘珠的下落在西夏黑水城,千年丹丸被鹧鸪哨拿来救人,后面鹧鸪哨去了黑水城,陈玉楼去云南献王墓丢掉了双眼。
听闻陈瞎子的叙述后,胡八一等人在天津发现孙学武孙教授的可疑踪迹,找到相关证据后,发现从南海归墟中得到的秦王照骨镜,被孙教授私藏了,没有交给国家。铁三角质问孙教授,但是孙学武解释说,观山太保盗墓无数,藏在了地仙村,只有秦王照骨镜能找到地仙村,救回多玲的最后希望就在这里了,所以故事就引出了第八部《巫峡棺山》。
第八部 巫峡棺山
胡八一一行人来到巫山,经过清溪镇,来到了棺材峡,穿过乌羊王的陵墓,在巴山猿猴的带路下,找到了地仙村古墓。但是这是孙教授的表现很反常,让大家对孙教授起了戒心,所以在孙教授得到地仙村地图的瓷片后,说出了地仙村的秘密。原来孙教授姓封,是观山太保的后代,观山太保中有一位封师古,善于窥探天机,后拉着家族一起修建地仙村以求仙问道。而孙教授一脉反对这事,其所做的就是想捣毁地仙村,但孙教授自己无法到达地仙村,所以指引胡八一去献王墓、南海归虚、地仙村,而孙教授早已变成行尸走肉。
最后九死惊灵甲快要显现,胡八一拿出乌木龙符,释放出海气,消灭了尸藓,走出巫峡棺山。而孙教授最后与巴山猿猴留在山间,众人也并未得到尸丹,多玲最终 死去。虽然整部《鬼吹灯》系列已经完结,但这八部小说里的一些故事疑点(起源及秘密),都还没有完整的交代清楚,当然要完善这些故事细节,于是就引出了第九本《牧野诡事》。
4. 老一辈人说的比较经典的话有哪些?
1、交人交心,浇花浇根。
2、不怕一万,就怕万一。3、瓜无滚圆,人无十全。4、人过留名,雁过留声。5、天下兴亡,匹夫有责。6、秤砣虽小,能压千斤。7、衣不如新,人不如故。8、百尺竿头,更进一步。9、温饱靠勤,富足靠胆。10、一日三笑,不用吃药。11、比上不足,比下有余。12、病从口入,祸从口出。13、千里之行,始于足下。15、傲不可长,欲不可纵。16、人怕引诱,塘怕渗透。17、心宽一寸,受益三分。18、有借有还,再借不难。19、不是鱼死,就是网破。20、耳听为虚,眼见为实。21、种瓜得瓜,种豆得豆。22、财由德养,智由心生。23、兵来将挡,水来土掩。24、老将出马,一个顶俩。25、宁可做过,不可错过。26、心中有恩,命里有福。27、和气生财,忤逆生灾。28、赠人玫瑰,手有余香。29、江山易改,本性难移。30、宁生穷命,不生穷相。31、投之以桃,报之以李。32、机不可失,时不再来。33、前人栽树,后人乘凉。34、他山之石,可以攻玉。35、吃人家的嘴软,拿人家的手短。36、久病孝子离,家兴出恶狗。37、福不可享尽,势不可用尽。38、三百六十行,行行出状元。39、出门靠朋友,在家靠父母。40、不怕人不敬,就怕己不正。41、不听老人言,吃亏在眼前。42、知足得安宁,贪心易招祸。43、只要功夫深,铁杵磨成针。44、寒天饮冷水,点点记心头。45、要知父母恩,怀里抱儿孙。46、不比不知道,一比吓一跳。47、吃得苦中苦,方为人上人。48、补漏趁天晴,读书趁年轻。49、便宜没好货,好货不便宜。50、不怕不识货,就怕货比货。51、多下及时雨,少放马后炮。52、问路不用礼,多行数十里。53、有山必有路,有水必有渡。54、舌为利害本,口是祸福门。55、水退石头在,好人说不坏。56、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。57、水落现石头,日久见人心。58、天无一月雨,人无一世穷。59、亲戚不共财,共财断往来。60、满瓶子不摇,半瓶子咣当。61、猫鼠不同眠,虎鹿不同行。62、说话看势头,办事看风头。63、长他人志气,灭自己威风。64、常在河边站,哪有不湿鞋。65、灯不拨不亮,理不辩不明。66、留得青山在,不怕没柴烧。67、任凭风浪起,稳坐钓鱼台。68、痒要自己抓,好要别人夸。69、要打当面鼓,不敲背后锣。70、冰冻三尺,非一日之寒。71、亲兄弟,也要明算账,72、寡妇门前是非多。73、人无利不起早。74、别睡不着觉怨床歪。75、心急吃不了热豆腐。76、不见棺材不落泪。77、邻居好,赛金宝。78、不吃羊肉惹身臊。79、病急乱投医,80、被人卖了还帮着数钱。81、家有一老,犹如一宝。有了疑问,问之便晓。82、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。83、两个婆娘一面锣,三个婆娘一台戏。84、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,85、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。86、人不可貌相,海水不可斗量。87、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。88、能大能小是条龙,能大不小是条虫。89、有理走遍天下,无理寸步难行。90、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。91、船稳不怕风大,有理通行天下。92、谁人背后无人说,哪个人前不说人。93、不怕慢,就怕站。94、走路不怕上高山,撑船不怕过险滩。95、用心计较事事难,退步让人路路宽。96、活到老学到老,学到八十仍嫌少。97、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。98、静坐常思己过,闲谈莫论人非。99、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。100、好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。搜索
5. 不撞南墙不回头为什么是南墙呢?
解释某人的行为固执,听不进不同意见,“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”、“不见棺材不落泪”的行为。 南墙指影壁墙。 我国的建筑物大门一般都是朝南开的,旧时代有地位,有势力的人家大门外都有影壁墙,所以出了门就要向左或右行,直着走肯定撞南墙! 不撞南墙不回头这种现象比喻某人的行为固执,听不进不同意见。与“一条道走到黑”“不到黄河心不死”有相同义项。 什么叫南墙? 南墙就是古代人非贵即尊的大户人家,在正方和大门的中轴线上,距离大门1~~2米的地方修建一座墙,俗话也叫“照壁”。 “照壁”顾名思义,就是不能让人在大门外面直接看见院里的东西,通过照壁时向右走进入照壁,出来时则是相反,即向左,有戏曲里面出相入将的异曲同工之妙。 不撞南墙不回头。比喻的意思是:某人的行为固执,听不进不同意见,“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”、“不见棺材不落泪”的行为。
6. 古代是怎么做出那么多水银的呢?
说到秦始皇陵,相信我们国人是没有人不知道的,是我国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝。虽然在历史上也有过几次盗窃行为,但是都以失败告终,直到现今依然保存完整,官方也未进行考古发掘,国家也在保护陵墓。
秦始皇陵墓众所周知是我国历史上第一位皇帝的陵墓,始皇帝还未称“皇帝”之前,在秦王嬴政13岁刚继承王位没有亲政的时候就已经开始修建。秦始皇统一六国,建立大一统国家-秦朝时皇陵还未完工。
当时的丞相李斯征集了七八十万人修了20多年还未完工,即使在秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘时,陵墓工程还依然建造,此时已修建38年。可见皇陵的工程之浩大。但是秦始皇已经驾崩,必须要完工,在秦二世胡亥即位后又修建了一年才基本完工。
秦始皇陵墓的建造历时39年,巅峰时期动用劳力80多万人,才造就现今这一奇迹。而皇陵的浩大和未见“庐山真面目”的情况,引起我们对未知充满了好奇,结合史料记载和考察探明秦始皇陵墓。皇陵建造其中的一项就让人震撼不已。
秦皇陵里有“万里江山的缩写版”,而“万里江山”中的河流并不是真正的水,因古人认为水银可以防止腐烂,所以喜欢加入到墓中。而皇陵中河流就是用水银来展现的。
史学大家司马迁老先生为人们提供了一个笼统的数字,《史记》记载秦始皇陵:以水银为百川、江河、大海,机相灌输。上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之。
从记载中可以看出皇陵中水银的含量是海量的。在科学家勘探秦始皇陵的时候,发现土壤中的汞含量非常高。就陵墓旁边的石榴树的汞含量也非常的高,如不小心食用的话,都会造成难以想象的后果。
这就意味着,秦始皇陵中隐藏着大量的水银(汞)。秦始皇陵中有大量水银的说法也得以证实。按照这个概念估计秦陵地下水银含量可能达到了一百吨。那么在生产相对落后的古代,怎么做出那么多水银呢?
首先说一下古人是如何制作水银的,咱们口中所说的水银是金属汞的俗称。
在历史上水银还有:白澒、姹女、澒、神胶、元水、铅精、流珠、元珠、赤汞、砂汞、灵液、活宝、子明等别称。
因为水银的外表是银白闪亮的,和白银很像,但它又在常温常压下呈液态,所以它被古人形象的称为“水银”。
但是在自然环境中是很少直接存在有大量的液态水银,所以古人是不可能从自然界中直接获得大量液态形势的水银。古人获得液态水银的方式主要是通过冶炼朱砂等含汞矿石来获得。
《吴越春秋》记载:阖闾死,葬于国西北名虎丘,穿土为川,积壤为丘,发五都之士十万人共治千里使象摙土,冡池四周水深丈余,椁三重,倾水银为池,.....故曰虎丘。
从《吴越春秋》中可以看出,我国至少在春秋时期已经具备了提炼水银的工艺方法。
并且水银的炼制方法就很成熟了。但是水银在古代主要是为了炼制长生不老的丹药,很多帝王和名士也因此而早早丧命了。东晋时期化学家葛洪提出“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”。
我国古代提炼水银的采用的方法应该是“火法炼汞”,就是在高温环境下从汞矿石或汞精矿中提取金属汞的过程。这有点类似我们初中化学时所学的制备蒸馏水的方法。
古人制作水银的方法有了,但是皇陵中的水银估算有100吨,而100吨的朱砂是提炼不出100吨的水银。就以现代化学工艺来看,如果提炼纯水银的话,理论上的最大提炼比率也不过在86%左右。而相信秦始皇时期的比例只会更低。那么陵墓中的水银的原料是怎么得来的呢?
刚开始,秦始皇为了得到足够的水银,向全国发出公告要征集朱砂。但是,朱砂主要分布在巴蜀地带,所以在这一块更是多方征集。而输送量最多的是巴郡枳县(重庆涪陵)的一位寡妇,叫怀清。
《史记》中载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”
秦始皇需要大量的水银,而当时四川的巴郡有经营丹砂矿业的大商人寡妇清,据说巴青是四川乃至世界水银提供商,她年生产水银100吨以上,有钱到富可敌国。秦始皇刚称帝不久,巴青就为始皇帝提供了很多资金,还将涪陵丹砂贡献给了秦始皇。
两人关系也是很不错,始皇帝还将寡妇清留在咸阳客居,以颐养天年。寡妇清死后,秦始皇表彰其守贞之节,封其为贞妇,下令在其葬地筑“女怀清台”,以昭天下。可见两人的关系非同一般。也有有些学者推测,秦始皇之所以这样,主要是看上了寡妇清的庞大丹砂产业。利用丹砂炼制水银,才能给供给秦陵工程。
除了涪陵的丹砂,其他地方的丹砂矿业也会源源不断地供应到骊山,比如陕西安康市旬阳县也出产汞矿,到骊山不足300公里。总之,货源和运输都不成问题,秦始皇陵中的巨量水银也就解决了。那么那会的水银是如何保存的呢?
我们也知道水银是极易挥发的,在0摄氏度的时候就会挥发。而且气温越高,挥发越快。所以要想将水银保护好就需要存放在环境温度比较低的地方。在现今装水银一般用的是塑料容器或者是玻璃容器。
但是在秦朝时期是没有的,当时的装水银的容器应该是玻璃容器的陶器或者是瓷器,为了防止水银挥发,提取出来的水银都是放在密闭的罐子中保存,并且存放在环境温度低的地方。
大家认为秦始皇陵中还有哪些浩大、奇特的工程呢?如兵马桶、“人鱼油做的长明灯”,下方留言探讨。
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7. 你扫墓还记得往上多少辈?
地球大约生活过1000亿人,为何坟都不见了,我们祖坟究竟去哪了?看完无比后怕!
根据估算,自人类诞生以来,大约在地球上生活过1000亿人,那么也就意味着,在人类的历史长河中,已经死亡1000亿人了,而且在中华上下5000年的文明中,一直讲究的都是入土为安,既然死亡了那么多人,为什么没有遍地都是坟墓呢?
也许有人会说,去到一些荒山之中的时候,就会发现大片大片的坟地,但是跟地球的整个陆地面积比起来,那简直可以忽略不计,还有每个人都是有老祖宗的,那么往上数的话,你还记得几代人呢?是否还记得曾祖父以上的人?
昆明北郊阴森的坟墓说起坟墓,让我想起了在昆明读书的经历,简直是记忆犹新啊,记得有一个周末,大家都呆在宿舍里,非常的无聊,也没有去处,于是有人提议去爬山,去看看山的背面究竟是什么?
然后我们六七个人就去了,还记得那是昆明的北郊,想不到大城市的周围还有这么多的山,而且层层山中还有人家,到了山脚的时候,发现了很多的盘山公路,为了抄近路,我们就选择走小路,走到半山腰的时候,就有点累了,坐在原地休息了一会儿,然后又接着往上走,突然来到了一片茂密的柏枝树旁
有同学说山顶太高了,就横着钻进树林看看吧!谁知里面遮天蔽日的,还有无数的坟墓,大白天的也感觉很阴森
而且那些坟墓看着年代也有点久远了,有一些还可能是古代的,整齐划一地葬在了一起,我们猜测应该是附近村民的祖坟,上面的字也看不太清楚了,就写着某某某老孺人
虽然当时我们去了好几个人,但是感觉这里真的很可怕,想不到会有如此多的坟墓,然后就一直朝着前方走,大约走了十几20分钟,就来到了一个村子里,村子里没有多少人,我们还在小卖部里买了水喝,然后又去到了杂草丛生的石头缝里拍照留念
说实话,那一座山上虽然有很多坟墓,但是风景还不错,看得出来是一块风水宝地,然后走了不远的路程,就来到了半山腰,能看见山脚下的昆明城,接近大自然的感觉真好,简直是让人心旷神怡,比呆在宿舍里面睡大觉好多了,回到学校之后就去吃饭了,我记得当天好像还接到了我妈的电话,听着她的语气非常的难过,在我的询问之下,才得知原来表嫂过世了,当时我难过的彻夜失眠,毕竟表嫂才40来岁
所以提起坟墓,就让我想到了昆明北郊的荒山,那是我见过坟墓最多的一处地方了,环境是特别的阴暗,一个人也没有,非常的安静,如果是一个人不小心闯入的话,哪怕在大白天,也会感到脊背发凉的,不过那些坟墓保存得还算比较完整,坟堆跟墓碑都是清晰可见
那么,在5000年的历史长河中,死亡的人数不胜数,古代讲究的又是土葬,只有少部分会火葬、水葬、天葬还有崖葬,那么,埋在地下的那些坟墓,究竟去了哪里呢?
1、开垦荒地被破坏了这是我亲眼所见的,有一次我跟叔叔去到了一座大山里面收山货,因为路程太过于遥远,就住在了村子里,第二天他就带着我去野外转悠,说是那里有很多的古墓,可以让我去开开眼界
但是当我去到的时候,简直不敢相信,那里的坟墓大约有几十座,而且基本上都有墓碑,看上去特别的气派,但是坟墓的周围全部是土地,而且种上了庄稼,农民们还在田间地头劳作,墓碑却被打得稀巴烂,横七竖八的躺在了地上,只有少部分是完整的
而且那些坟也不知道是谁家的,从痕迹来看,也不是最近几年才被破坏的,可能已经被破坏几十年了,然后现在的人继承了老一辈的土地,他们也没有将那些墓牌进行修缮,而是任由它七零八落的倒在了土地上
而且因为年代久远,他们的后人也不知道这是自己的祖宗了,所以长期都没有人来管,这些有墓碑的都会被破坏掉,如果那些没有墓碑的,被破坏的概率就更高了
因为没有墓碑的,也不知道是谁家的坟,或者说因为年代久远,人们也难以看出来了,在开荒种粮的时候,就会被开垦成为土地
2、被盖上了房子还有一种可能就是被建筑物给覆盖了,因为在施工的现场,经常会有挖到坟墓的新闻爆出来,以前我们在读书的时候,因为学校不够容纳新生了,于是就开荒扩建学校,但是后来当地人的一席话,简直让人头皮发麻,他们说学校的位置,原来全都是坟地
那么,城市的下方也可能有坟墓,有些被发现了,就会让考古学家来进行抢救性的发掘,然后把坟墓移走,有一些或者是埋得太深了,没有被人发现,然后就直接的建房子,或者说哪怕是发现了,开发商为了不影响房子的售卖,故意知情不报
之前就有一个真实的案例,一位业主花了100多万买了一栋房子,然后他觉得地面做的不够好,于是就把水泥地凿开了,准备重新装修,谁知在楼梯下面凿开一米多的位置,赫然发现了一口棺材
经过警方的调查,证实了业主所言非虚,从此之后他家也不敢住了,所以要是你买到的房子下面有棺材的房子,是不是想想都觉得很可怕,当时发现时,开发商以为用混泥土浇灌起来,就万事大吉了,谁知业主会把水泥地凿开装修
3、自然现象毁坏了还有一种可能,就是被自然现象给毁坏了,比如年代太过于久远,长期的风吹日晒雨淋的,导致土堆也越来越少,再到后来就没有人看得出来了
地震还有发大洪水,都是有可能损坏墓地的,尤其是洪水,还有泥石流,一下子就把这些坟墓冲毁了,毕竟那可是经历几千年了,早已变得面目全非
如果是那些有钱人家的话,修的坟墓就非常的豪华坚固,比如皇帝的墓,那么这样的墓是可以保存很久的,而且为了防止被盗,还建立起了地宫,外人从外面也看不出来
在古时候能够立一块石碑的,都是条件还不错的,条件差的,直接用草席裹起来,随便挖一个坑就埋了,然后再立一块木碑,这样的坟墓更容易遭到自然的风化,而且我国有“墓不出五服”的说法,大约只需要五代人的时间,就没有人来祭祀和修缮了,所以哪怕被自然风化了,或者人为破坏了,也没有人管,因为很多人都不知道这座坟墓是谁的了
除此之外,也可能被盗墓的人来破坏掉,很多墓被盗墓贼光顾之后,考古学家为了保护,就要赶紧地进行抢救性的发掘,避免再一次遭到破坏
还有已经被人们遗忘的坟墓,就会变得杂草丛生,彻底的跟大自然融为一体,随着时间的推移,再也看不出来有什么痕迹,人生于自然,最终也要回归自然
而且在古时候经常爆发瘟疫,或者说,某一片区域只能埋葬这个家族的人,其他的外姓人或者穷苦人以及早夭的,还有横死的,是不能埋葬到祖坟里的,只会随便的找一处荒山,挖一个坑埋掉,这就是人们常说的乱葬岗,而且乱葬岗是没有墓碑的,也没有人来祭祀和打理,时间久了,就被植物包围了,再也看不出来什么痕迹
还有古时候有很多的狼以及食腐动物,它们很可能会把这些遗体挖出来吃掉
写在最后还有如果一个家族没有出过什么名人的话,基本上到了第五代的时候就会被忘得一干二净,也没有人再去祭拜了,但凡事有也有例外,有一些家族可是有祠堂和族谱的,他们根据族谱就可以查阅到10几代的人,然后一直祭祀
还有一些达官贵族的大墓,虽然修得非常坚固,也可能会消失不见,最根本的原因就是人为破坏的,如果是民间组成的盗墓行为,破坏力还有没有那么强大,但是出动军队去盗墓的话,对坟墓的损毁程度可想而知,比如民国时期的孙殿英,还有东汉时期曹操的摸金校尉
还有在历史上经常爆发战争,那些死掉的将士们,很少有完整的一个坟墓,而是一群的安葬在一起,可能连个棺材都没有,随着时间的推移,沧海变桑田,他们的尸骨也化作了泥土,哪里还看得出什么痕迹呢?瘟疫死掉的一大批人,也是同样的遭遇,还可能被集中起来烧掉
多年之后,跟大自然融为一体,被后来的人们开垦成土地,种上了庄稼都不知道!
还有很多地方在很早之前就实行了火化政策,现在大部分地区也都是火化,火化之后,骨灰就会被安葬到公墓里,所以自然而然在野外就很少见到坟墓了
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