沉珂的故事(红楼梦的思想性文学性艺术性都达到后人难以企及的高度)
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2023-12-08
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1. 沉珂的故事,红楼梦的思想性文学性艺术性都达到后人难以企及的高度?
文凭有限,文化不高,一看题目吓一跳,这红楼梦哪敢妄加评论,这可是四大名著之一。况且,上有红学会,下有亿万学识渊博之士,在这里拿来与武侠小说相提并论,我简直是“造孽”。
不过,如题目所说,既然红楼梦思想、文学、艺术性都达到了后人“难以企及”的高度,但为何不如武侠小说受人追捧?细想想,也的确有些“遗憾”,但是,没办法!
比如我,
我就不喜欢看红楼梦。
打上了初中才接触到这本“著名”的名著,翻了十几页实在看不下去了,就干脆秋风扫落叶翻到了最后一页,啥也没记住,至于章节和听说的里面的众生百相根本就是个零。好在这本著作的“小人书连续剧”遍地都是,倒能饱一下眼球。但过多的还是着重去翻看有“林黛玉的张页”,因为在记忆中这一个个小本子里属这个病病怏怏的女子画的最好看,其它“人等”皆丑陋无比。其次就是防备别人讲红楼梦时,怕自己学浅,可以用显摆,并且很渊博的姿态扔下两句短语:“黛玉葬花”和“大观园”,在众人大拇指一竖后,我转身偷笑……我是从“年画”上看到的。
不过,近似武侠的《三国》《西游》《水浒》倒是熟记于心,甭管是书、小人书还是电视剧,都乐此不彼百看不厌,可能是人都有如此感触。曾记得最早的一部戏曲电影《三打白骨精》看了一遍又一遍,最喜欢里面孙悟空的“棒子”和白骨精的双剑,更喜欢看那些小妖精的“筋斗”,这种喜爱可能就是对“武侠”小说痴迷的雏形吧!
每当我们如此“贪恋”时,当教师的父亲在一旁总是“语重心长”的教诲:
唉!“老不看三国,少不看西游”!
但从来没听他说过红楼梦。
在他的几本“繁体字藏书”里除了“红楼梦”(父亲说叫石头记)外,还有我们看不懂的《三侠五义》和“小五义”,还有一个“反特手抄本”《一双绣花鞋》。
《红楼梦》在最底层,好像一直没动过。
每当夜晚听父亲给我们讲故事时,都是什么南侠展昭腾空而起,北侠欧阳春翻身上房等等。父亲的用意是让我们听累了早点睡觉,而往往都是后半夜他把自己讲睡了,我们还在瞪着眼睛听,连听几个星期后,才知道《三侠五义》摆在了几本书的最上层。
有一回听父亲给母亲说“刘姥姥”,母亲不耐烦的说了一句“我不听”,随手把灯“拽灭”。
九十年初,随着《霍元甲》等港台剧的播出,常出现“万人空巷”的景像,随即金庸,梁羽生、古龙的...新派武侠小说大街小巷。各种等待出行场所的“杂七杂八的候车”人,多数看的都是这类小说,很少有其它。
没过几年,电视剧巜红楼梦》播出,我一集没看,身边的年轻人也“盯着”看过。
回家闲谈时,看到过父母翻台,红楼梦“一闪而过”,停在了了“再向虎山行”(几年后的重播)。
我问过父亲,怎么不看红楼梦,不是名著吗?
父亲说:这年头,谁看那玩意,没啥意思!过去是”不得不看”,再说,不看看啥!那是时代的“象征”!
还有一项记忆,电视剧红楼梦好似已经尘封多年,不再重播。
后来我才知道,父亲也开始喜欢梁羽生的《七剑下天山》《萍踪侠影》还有金庸的巜射雕英雄传》巜鹿鼎记》等,但就说“五义”好,他可是从看巜红楼梦》那个时代走过来的人。
不过,他说过:
古代的和老年间的武侠小说过去也有,人们也都爱看。
但是说起红楼梦,父亲说:
……别说你们年青人不看,我们那代人也不爱看,看也不懂,也就知道是一个钱花不完的大家族在乱哄哄的败家。家族成员的关系也是乱七八糟,勾心斗角,耍奸使诈、使坏,怎么看怎么头痛……你们这代年轻人啊……看了也白扯……你们更不懂……。
这一点我倒是赞同,从小人书里的林黛玉开始就看得稀里糊涂,最后林黛玉好像就是《红楼梦》,因为觉得这部小人书里除了男女之情也没啥玩意儿,看多了都能失去阳刚之气,特别是那个贾宝玉……。
而武侠小说里的江湖、江湖里的那种快意恩仇、你死我活的“痛快淋漓”、男人女人都万般向往的“侠骨柔情”、仗剑天涯的那种豪气……谁不爱看,谁不追捧呢!
就到这里吧!
说多了别“乱了常纲”,说点心里话吧!
事情,本该就是原本应有的那个样子,就算埋在骨子里看不见,也还是自己认为好就是好的东西。
这就是时代。
因此,也就是这个原因,武侠小说胜过巜红楼梦》
再也想不出更多的道理。
理不清,理还乱。
最后说一句吧!萝卜白菜,各有所爱。
不过,现在的人要都喜欢看《红楼梦》……
家更乱……
多亏出了那么多“武侠”……
2. 为什么他始终没有将赵德昭立为太子?
北宋开宝九年,在位十六年的宋太祖赵匡胤,召见他的弟弟赵光义饮酒,次日清晨,赵匡胤被发现在万岁殿中去世,享年五十岁,其弟赵光义即位,是为宋太宗。
关于北宋初年的皇位传承事件,从当时开始,一直就是一桩悬案,赵匡胤去世时,留下两个儿子,分别是二十六岁的次子赵德昭和十七岁的四子赵德芳。
从年龄上来看,赵匡胤的两个儿子,尤其是赵德昭年纪都比较大了,完全具备处理和掌控政务的能力,为何赵匡胤没有传位给自己的儿子,也没有立儿子为太子呢?
“金匮之盟”一个杜撰出来的传位故事关于宋初的传位事件,说法非常多,而且大多都是宋朝时期就流传下来的,其中之一就是“金匮之盟”的传说。
有一次赵匡胤去看望母亲杜太后,杜太后问他,知道为什么可以获得天下吗?赵匡胤回答说是祖宗保佑,杜太后不满意,说是因为后周的皇帝年幼,他才能黄袍加身。
所以,要求赵匡胤以后传位,一定要先传给弟弟赵光义,再传给弟弟赵廷美,然后再传位给赵匡胤的儿子赵德昭,这样就能保证宋朝继位的皇帝都是年长的。
但是这个故事看似合理,其实却缺乏基本的依据,首先在赵匡胤黄袍加身的时候,他才只有三十四岁,儿子赵德昭已经九岁了,显然对于此时年富力强,立志一统的赵匡胤来说,不存在考虑传位的事情。
而黄袍加身的次年,赵匡胤就一手策划了“杯酒释兵权”的戏码,解除了部下有威胁的大将的兵权,从此之后,宋军中已经没有可以威胁到皇位的实权人物了。
此时即使赵匡胤立马就崩逝,传位给年仅十岁的儿子赵德昭,也很难出现如同五代时期的将领篡位的事件了,因为威胁皇权的大将,都已经被赵匡胤赶回老家钓鱼去了。
而赵匡胤进行军事改革,保证了皇帝对军队的控制权,将领对军队的掌控力直线下降,杜太后用“黄袍加身”的故事劝说赵匡胤传位,根本就站不住脚。
而且对于开国之君来说,父母的话,又会有多少影响力呢?所以,关于“金匮之盟”中“三传位”的说法,基本可以断定是宋太宗赵光义的自圆其说罢了。
“烛影斧声”,一场弑君夺位的阴谋与“金匮之盟”相对应,还有另外两个关于夺位的说法,流传最广的是“烛影斧声”的说法,记录在宋神宗时期的《湘山野录》中,是北宋一部笔记体的野史。
记载开宝九年十月十九日晚间,当时已经身患病症的赵匡胤召见赵光义饮酒议事,两人喝酒的时候,把左右侍从宫人都屏退了,没有人知道他们聊了什么。
外面的人只能从烛火照耀下的人影看到,赵光义经常站起来,离开座位,有躲避的情况,两人喝完酒已经次日的三更时分了,听到赵匡胤柱着战斧,支着地对赵光义说“好为之”。
四更的时候,赵匡胤就被发现死于万岁殿内,随后赵光义继位,是为宋太宗。
与“烛影斧声”同一时期的,还有司马光的一段记载,赵匡胤驾崩时,内宫之中的宋皇后派宦官出宫召秦王赵德芳入宫,但宦官王继恩却将赵光义召进宫中,发动夺位行动,夺取了皇位。
从这两个传说来看,宋朝当时人们普遍认为宋太宗赵光义能够继承皇位,并不是通过正常手段获得的,而是通过一些争权夺位的伎俩,才夺得了本该属于侄儿的皇位的。
人们之所以普遍认为赵光义的皇位来路不正,主要是因为他上位之后,用了不少逼死了对他地位有威胁的兄弟和侄子,比如他的四弟赵廷美,以“三传位”来说,是下一任皇位的继承人,却被赵光义降职处理,安置房州,不久就抑郁而终了。
对于他兄长的两个儿子,赵德昭和赵德芳,年长的赵德昭在赵光义上位的第四年,就被他逼迫自杀了,两年后,年仅二十二岁的赵德芳,更是因为“寝疾薨”死得不明不白,这不得不让人怀疑赵光义的人品和继位问题了。
宋太祖赵匡胤无法传位给自己的儿子,最大的阻碍就是弟弟赵光义赵匡胤通过“杯酒释兵权”解除了武将对皇位的威胁,但是他却忽略了最大的危机来自身边,没有任何一个父亲,不想把自己的东西传给儿子,赵匡胤虽然没有立儿子为太子,但也没有指定赵光义为皇太弟,说明他从来就不想传位给赵光义。
在陈桥兵变中,赵光义是直接的参与和策划者,作为从龙功臣,兼皇帝的亲弟弟,他也获得了丰厚的汇报,先是升任殿前都虞侯,不久又任泰宁军节度使,很快又被封为大内都部署,加同平章事、行开封府尹,再加兼中书令。
这样在赵匡胤在位的前期,赵光义基本上对禁宫内外的实权部门都留下了足迹,赵匡胤之所以这样信任和重用他,是因为同为赵氏的子弟,赵光义能够帮助他稳定朝堂的局势。
随着北宋王朝逐渐统一大业的推进,赵光义晋位为晋王,改任为东都留守,别赐门戟,地位在宰相之上,成为一人之下万人之上的重臣,再进一步就是皇帝宝座了。
此时对赵匡胤的皇位威胁最大的,已经不是以前那些重臣将领了,而是他的亲弟弟,或许对他不会有太大的威胁,但是对他的儿子一定的威胁最大的人。
赵匡胤在世的时候,没有按照惯例加封成年的儿子赵德昭为亲王,而是先封为贵州防御使,然后一步步建功立业,再进行加封,充分展现了一个父亲对儿子的悉心培养和浓厚的关爱。
赵匡胤没有册封赵德昭为太子,并不是他不想,而是他没办法那样做,因为他的弟弟时刻在威胁着赵德昭的继承权,赵光义在朝中的势力已经非常庞大了,庞大到他也无法撼动了。
因此他只能通过曲线的方式来解决这个问题,就是逐步培养他的儿子,开宝六年,赵匡胤将赵德昭升为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事,开始参与朝政。
可以想象,如果上天再给赵匡胤几年时候,可能他会将更多的权力授予他的儿子,到时候赵德昭就拥有了叔叔赵光义抗衡的资本,到那个时候,赵德昭可能就是王朝的继承人了。
3. 柴荣的死是中国古代历史的分界点?
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历史学者说得没错,柴荣之死的确是一个分界点。在浩瀚的五千年历史长河中,我们这个民族有很多的伟人在他们那个时代,凭借自己的超人的才华能够留下让后人感佩的千秋伟业。万般无奈的是天妒英才,让他们在不该逝去的年龄英年早逝,那一个个响亮的名字如耀眼的彗星般始终在我们记忆里闪耀,却很遗憾和过早的消失在我们的视野里。倘若他们能够好好的活和活得好好,那些巨人的存在,会让历史的走向出现在另一个路径。比如说五代十国时期的后周皇帝周世宗柴荣,就是这样让我们汉民族景仰的一位皇帝,39岁黄金一样的年华,突然的就让生命画上了休止符,停息了不仅仅是他的梦想,也留下了至今让我们扼腕叹息,唏嘘不已的人生。
历史就是那么真实而又残酷,历史更是容不得假设的。但假设历史也是爱好历史的粉丝最感兴趣的所在。那就以假设的设定来推演柴荣,以他当时皇帝平均年龄55岁驾崩作为结尾,看看他实际死亡年龄从39岁到55岁多活了16年,在这说长不长,说短不短的岁月,中国历史的可能走向。
周世宗柴荣生于公元921年,他当上皇帝是为周世宗的时间是在公元954年,虚岁34岁,周岁33岁。虽贵为后周皇帝享天子尊称,却也逃脱不了时代的局限和当时很多的人那样信命,不能不说这是他的宿命。自柴荣登基承继大统,国家的整个权力机关运行的还算顺畅,但整个国力还是非常孱弱的,朝廷内部的大臣们虽然对他继位当上皇帝虽没有微词,因为是名正言顺,水到渠成自然而然的事情。但不可否认的是很多的老臣和将军,对他还是很不服气的,他们以一种混日子和老资格的样子冷冷的看着柴荣的言行和举止,是不是能把整个国家的行政机器玩得转,这是对内。
对外,对于这位新皇帝来说面临的压力比来自内部的压力还要大。当时的地图标明在后周管辖的范围内北方面临北汉、契丹,东西两面临南唐和蜀环伺,可谓强敌遍布四方,稍微处理不慎就会亡国。
【少数民族的军队实力非常强劲】
在如此巨大的压力面前,抱定中流击水,挽狂澜于既倒的周世宗柴荣,他没有沉浸在整日被山呼万岁带来的快意中。生于忧患死于安乐的壮志,让他总是被一个问题所困扰,自己能够健健康康的活多少岁,以便有充裕的时间为后周开创出万年基业,上不辜负周太祖郭威的重托,下对得起黎民百姓天下苍生,他要知道这个答案。
虽然,柴荣内心也知道这个答案怎么可能是真实的呢,谁能准确的主宰和遇见自己的生死,就像当今医疗体系如此发达,患了癌症特别是到了晚期几乎意味着被判了死刑立即执行一般。不过他需要这样的安慰,他要获得这个答案,好以这个答案为起点,开始规划自己要做治国安邦的事情。
为了找到这个答案,周世宗柴荣问及饱读诗书,生活阅历极其丰富,又生性耿直的朝廷重臣左谏议大夫王朴。谈话是那种开诚布公式的,如同现在极具亲和力的领导和下属谈话那般。周世宗柴荣在自己的办公室拉住左谏议大夫王朴的手说:老王,你帮我看看,我当上大周皇帝大概能当多少年啦。精通历法,更多的是看到皇帝整天处理国事的辛劳的王朴,他当时肯定是从保护万岁的龙体考虑,因为继承大周大统的柴荣,那时也有33周岁了,古时候的医疗条件和生活设施不用说是非常落后的,夏天没有空调,出门没有汽车高铁和飞机,马上旅途不用说非常的辛苦和劳累的。加之,常年征战沙场,饥一顿饱一顿,风餐露宿的日子对身体伤害还是很大的,如果再受了各种形式的创伤对身体伤害更甚。
人是很难违背自然规律的,尤其是在当时的历史条件下,人的寿命还是很难达到古稀之年。为此,王朴没有阿谀奉承,毫无边际的推金山倒玉柱跪倒在皇帝脚下,山呼万岁,说吾皇万岁,您寿比南山万寿无疆。相反,而是很真实,很真诚地说,老臣以多年的经验推断出万岁虽然现在正值盛年,精力充沛,耳聪目明,应该有三十年光景当个好皇帝,至于三十年后,万岁还能那样生龙活虎,实在不敢预测了。
周世宗柴荣虽然是在自己的办公室和王朴拉家常的方式进行着这样的谈话,听到王朴说的很实在,没有龙颜大怒,推出午门问斩。这位废除了全国很多寺庙的皇帝,知道人不可能万寿无疆的,生理年龄是真实的发生在眼前的。已经33周岁的周世宗柴荣知道自己能干30年,那就已经到了63周岁,过了那样的年龄还能日理万机,身体极其硬朗的处理政务,当然是个未知数。如此,也使周世宗柴荣对于敢这么说真话的王朴,还是非常敬佩的,因为王朴没有见风使舵,更没有考虑到这样说的后果会导致龙颜大怒,会让王朴抄家灭九族的,但王朴说了,他早已把生死置之度外了。
让王朴万万没想到的是周世宗柴荣听后没有丝毫的恼怒,相反却是十分欣喜地说道:我的生命真的能像您所说的那样,能身体硬朗的干上三十年,那当然是个大好事啊。但怎样干好这30年呢。
周世宗柴荣独处的时候,在寂静无人的大殿内来回度步沉思起来。他想到自唐朝灭亡后,诸侯纷纷称雄,原先美丽的中华大地被搞的乌烟瘴气,四分五裂,百姓遭受了空前的磨难。再有强大的中央王朝的覆灭,使得散居于中华大地边缘的各民族如契丹、党项等等民族,虽然还没有真正形成气候,敢于大规模侵略中原,但频繁的骚扰抢劫几乎天天都在发生,每天类似这样的简报逐级上报到他这里,他每天都为他的子民还在饱受异族的欺凌痛苦不已。
既然我能为国家好好工作三十年,那就要按照十年一个阶段,做到落地有声,抓铁有痕。第一个十年怎么规划呢,柴荣召集起他原来的旧部和智囊共同研究定出了方向。首先要巩固自秦朝完成对六国的统一后华夏固有疆域的领土完整。只有实现内部的统一才能一心一意谋发展,万众一心搞建设,以图再度恢复其强汉盛唐的外在形象,让四夷臣服。
紧接着在实现国家完全统一和边疆安宁的基础上,再用十年休养生息,让百姓通过辛勤的劳动过上富足的日子的同时,再用剩下来的十年时间精心修订各种法律,完善国内的水利设施和交通设施,建立健全州县职能,真正实现后周国内信息流、人流、五菱的畅通无阻,让中华再次成为万邦心仪的圣地。就像如今的俄国普京普大帝所言的那样,给我二十年还你一个强大的俄罗斯那样的承诺。
遥想在公元954年我们的周世宗柴荣,为了他心中这三十年的长远规划稳步推进,决不是那么轻而易举的。
当周世宗柴荣把他的抱负和设想,在朝廷议事中向官居高位的众位大臣和盘托出,没有得到满堂的喝彩,相反迎来了这些高居庙堂之上的老臣们反对的杂音。我们一直耿耿于怀于我国封建社会是一个高度集权高度集中,高度一言堂的社会,皇帝的声音就是圣旨,没有敢反对皇帝的话的。可是真实的历史决不是这样样子的。因为当时处于战乱频发的中国,那些大臣很少有对某一个皇帝有具体的归属感和立志当一个忠臣的,频繁变幻的国号和轮流坐庄的皇帝,真的如同科举那般今朝乡下郎,暮登天子堂,让这些大臣们真的有点无所适从。很多的权臣凭借着他们的资历和世家大族的名分,任他改朝换代,仍稳坐自己的高位。自然而然的养成了他们并不把具体的皇帝放在眼里的心态。管他谁当皇帝,我这个位置谁也拿不走。
【后世的宋朝军队再无周世宗时期的锐气】
可是,周世宗柴荣对这些老臣们,心里虽有一百个曹尼玛奔腾,恨不能把他们全都革职去官,但也只有忍住强压怒火,显出镇定之色。等我按照我的计划扎实推进,我在澶州任刺史时期带过来的一班幕僚,渐渐适应了官僚体系的运作之道后,在把你们一锅端掉也不迟。注意已定,自然与他们虚与委蛇。
但事情不是按照预演的状态可以让柴荣从容不迫的来对待。公元954年还没有把统一华夏安抚边疆的事情放到案头,找茬的来了。而此次找茬不是预演中需要在第二个十年解决,顺序打破了,第一个十年需要解决的事情,被最为急迫的第二个十年所代替。事情的经过,由边疆驿站的快马飞奔进午门,蜡封的加急文书就这样真实放到了柴荣的御案上。
简洁的文字写到位于后周北部的北汉刘崇目睹后周政权日益巩固,担心后周羽翼渐丰,或对后汉进行讨伐,遂勾结契丹大举南犯,是战还是和?周世宗立即召集大臣们举行殿前会议,他要充分发扬民主听听各位大臣的高见。
当然,作为主持人的柴荣还是说了开场白的,他在开场白中说为了彻底打垮敌人的嚣张气焰,维护边疆安宁,我们必须出兵自卫反击,并且,为了激励全体将士奋勇杀敌的决心,作为皇帝的我还准备御驾亲征。
谁知,一石激起千层浪也好,还是走走过场也罢,柴荣是铁了心的要出兵拒敌的。可位列百官之首的宰相冯道极不能体会上意,不仅极力阻止,还公然唱起了反调。他不仅说北汉和契丹联军气势强盛,更以自己出身名门望族,根本不把周世宗放在眼里,用极其轻蔑的口气说道:万岁要出兵和北汉契丹决战,是不是先看看我们自身的实力在做定论呢,他们两家兵合一处就有数十万之众,眼下的大周,也就是你现在统治的疆土要打败这两家联军,至少在名义上我们要有大唐广阔的领土,不是小瞧你,你本人更没有唐太宗的雄才伟略,再来看看我们的士兵吧,几乎都是年老体弱,训练不足,仓促应战,会败得很惨,总之不如下表称臣,纳贡奉献才能得到平安。
周世宗柴荣面对贵为宰相的冯道极说出如此胆小屈辱的言论。他没有暴跳如雷,龙颜大怒,以皇帝的威严来强行压制,而是条理清晰,有条不紊的说道唐朝开国初期,也没有广袤的国土,充裕的人口,比我们现在面临的情况还要恶劣,不仅盗贼横行,豪强割据称王,真的是多如牛毛。但唐太宗没有消极避战,而是不畏强敌亲自带领大军南征北战,将其一一剿灭。面对宰相冯道极还要强词夺理,周世宗柴荣真的生气了,没有在给这位四世三公的面子当即罢其相位,只是没有取他项上人头算是留给望族名门最后一点碧莲。周世宗大声说以我兵力之强,破北汉刘崇和契丹联军就像用石头砸碎鸡蛋那般容易。
话说宰相冯道极敢和周世宗柴荣面对面的争论,来分析抗击侵略者的利弊得失,一方面说明五代十国时期士族地主知识分子的无畏,以及对频繁战乱生灵涂炭的担忧。同时,也从侧面说明了周世宗柴荣的心胸之宽广,是能够容得下大臣们的不同意见的。可以说,此次事件的发生,从客观上让那些参与朝政的大臣们,看到了周世宗是有要干出一番惊天地的伟业的。也使得他们在一段时间里,通过在朝堂之上和皇帝的交流中暗暗觉得周世宗的确有唐太宗的雄心和胆略,不是那种出生于乡野的莽夫只靠直觉而行,相反,却是心思缜密,有通盘周密的计划。可以说,此次事件为后周自此走向政治的开明,国家的富裕和大臣们对皇帝本人的好感起到了巨大的推动作用。一个基本具备“贞观之治”的盛世,在后周悄然而来。
御驾亲征的柴荣,在奔赴战场的路途中就回到了他作为军中主帅当年的风采,尤其是作为多年在沙场上厮杀练就的高超的指挥艺术,使他真正养成了在战略上轻视敌人,战术上重视敌人的良好的职业军人风范。经过数日行军,柴荣的天子之乘始终位于中军的位置,对行进中的后周军队起到了无声的激励作用。终于,探马来报,北汉和契丹联军已经抵达高平,柴荣镇定自若的向将士们下大了口谕,寇亦以往,我亦以往,他有足够的信心打败这两个零食为了各自的利益拼凑在一起的貌似很强大的联军。
【周世宗打赢了关键的一仗】
一场决定后周生死存亡之战在高平拉开了序幕。冷兵器时代的战争除了人数的多寡,关键的还要看到将领对胜利的渴望,兵怂怂一个,将怂怂一窝,就很好的说明了主帅的战争意志。当两军相接,厮杀阵阵,战马驰骋,弯刀凛冽的寒光过后,成群的士兵倒下了,面对腥风血雨,和生死就在一瞬间的时刻,从未见过如此惨烈之战的后周右军樊爱能,何徽俩位将领,被敌人的气势吓破了胆,远远看到这样的场景,胆怯了,尚未和敌人真正交手就调转马头仓惶败下阵下来。在这危险时刻,目睹现场战况的柴荣,忧心如焚,此时的他根本听不见属下的劝阻,他早已把自己的生死置之度外,因为柴荣知道只要自己从战场上哪怕后退半步,就会让此事拼死作战的已经略占上风的后周士兵形成错觉。为此,周世宗推开了亲兵的护卫,他骑上战马,重又像当年他担任节度使那样,毫不顾忌身边流星一样抛过来的矢石和箭头如雨般狂落,岿然不动,指挥若定,不是一道道军令从他嘴里发出以号令三军。皇帝不顾生死的形象,无疑激励了后周将士拼死而战的决心,他们抵挡住了一波又一波联军的冲锋,在联军疲惫和放松之际,发起了反攻,议程强弩之末的联军,怎能抵挡住后周军队,卯足了劲的奋力拼杀。经过激战,猖狂一时的北汉骁将张元徽被斩杀,目睹这一场景,北汉的主帅刘崇再也无心恋战带头当起了逃跑将军,仓皇中全然不顾单骑而逃。而貌似很强大的契丹军,见北汉军队被后周打残,也赶紧溃逃,只嫌马儿跑的不够快。
望着敌人狼狈而逃,柴荣脸上露出了难得的微笑,又是御驾亲征,又是主帅的他,没有像将士们那样沉浸在获得巨大胜利的喜悦中。而参加了这场生死之战的将士们,从皇帝的镇定和毫无惧色同大家一样面临生死的考验,都不由自主的深深敬佩他们的国君,为能有这样敢于担当皇帝感到是何等的幸福。只是柴荣并没有把这次胜利看的多么重要,善于总结的他想到的是为何在战况激烈之时,为何会出现右军樊爱能,何徽俩位将领消极避战的现象。当然,对于当逃兵的贪生怕死之辈,柴荣很快就将樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀。同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。但为何会出现将不用命、士不能战的原因。根源在哪里呢。经过苦苦思索,柴荣知道了原委,毛病就出在军队基本的编制上了,比如说一个班8个人,既有40多岁和二十岁的各占一半,身体精壮,头脑灵活武艺高强,同体质较差,上战场连自己性命都无法保证的人编在一起,这样编制的军队怎能打胜仗,那岂不是天方夜谈么。如此,建设一支强大的,能打仗打胜仗的军队,自然而然就成为柴荣的主要工作。
让谁去组建这样一直新型的军队呢,最佳人选,屡立战功的赵匡胤出现在柴荣的眼前,于是,赵匡胤成为周世宗全权负责招募和训练禁卫军的司令。走马上任的赵司令自然不敢辜负周世宗的厚望,在全国范围内开始征兵,广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”,进行训练,寒暑交替,岁月轮回,经过不断的刻苦训练,后周的军队逐渐成长为一支威震邻国强大无比的军队。
【赵匡胤并不是完美的后继者】
有了这支王牌军队,柴荣索性把本来设计好的三十年规划重新来过,完成对华夏固有疆域额的统一,很快摆上了议事日程。没有必要发布讨逆文稿,在五代十国时期形成的赢者通吃的理论,就是最好的师出有名。公元955年七月到十年十一月,这支训练有素,士气高昂的军队在大将向训、王景的率领下,把兵峰指向了后蜀,小试一下这支兵强马壮的御林军是否名副其实,还是徒有虚名。果然,这支御林军没有辜负柴荣的希望,短短四个月时间就相继收复秦州、风州、成州、阶州等四个州。打开了通向天府之国的大门,使后蜀自此整天生活在后周随时灭国的恐惧中。乘胜利之师的威名,柴荣甚至气可鼓不可泄的道理,在此让这只虎狼之师披上战衣,于公元956年1月,柴荣下诏亲征南唐,派大将派李谷、李重进、赵匡胤等战将出征。处于最佳战斗状态的后周大军,以傲视天下的方式长驱突进,到7月经过半年的顽强奋战,一路如秋风扫落叶一般大败唐军,先后收复了滁州、扬州、秦州、光州、舒州、蕲州等六州。只是因为江淮流域特有的梅雨季节,导致淮河全流域河水暴涨,粮食供应发生困难,无法保证大军的粮草供应,才不得不撤兵,但仍然留下大将李重进军围攻南下江南的重镇寿州。未雨绸缪,富有远见的柴荣,看到江淮之间河道众多,水网密布,尤其是长江这一天然屏障,如要彻底消灭南唐,必须建立一支过硬的水军。柴荣在办事回京之前,着令已经投降后周的南唐水军教北人熟悉水战,为日后打过长江去,解放华夏地做好充分的硬件准备。同时,柴荣为了让南唐背负巨大的心理阴影和始终生活在战败的恐怖之中,从第一次征伐南唐过后没多久,有间隔数月在此发动了一次又一次向南唐的进攻。连续三次的主动进攻南唐,让南唐疲于应付,整个国家已经到了奄奄一息,闻后周色变的地步。
拥有雄才伟略的柴荣取得了对后汉、南唐战略上的巨大优势,这位他最终腾出手来,消灭最大的敌人契丹有了足够的回旋空间。终于机会来了,公元公元959年年4月,柴荣举全国之力亲率诸军北伐。他在出师前召开的大会上说,现在的契丹,就像我大汉时期的匈奴,我们必须要想汉武帝那样,以决死的心情,扫灭这颗毒瘤,还我华夏万年边疆的安宁。
威武严整的后周大军,行至契丹境内的宁州城下,早已听说后周军队神武的,契丹宁州刺史王洪吓破了胆,赶紧大开城门跪于路边投降。柴荣大军进城后秋毫无犯,稍作停留,领水陆兵俱下,至益津关。已经失去了抵抗意志的契丹守将终廷晖也像宁州刺史王洪一样,乖乖的打开了城门。柴荣和他的大军一路之上,只觉得马尔跑的不够快,因为契丹守城的将领投降的速度,远远赶不上他马儿奔跑的速度,大军刚到瓦桥关,守将姚内斌不占而降,刚看到后周漫天遮日的旗帜,鄚州刺史刘楚信早已等候在城门外,献上官印,瀛洲刺史高彦辉深怕自己投降晚了,会被杀头早早地开门迎接柴荣进城。
这次出师,柴荣御驾亲征,仅用了短短的四十二天,兵不血刃,连续收复本来属于华夏固有疆域的三关三州,共十七县。柴荣正准备乘胜夺取幽州,车驾至今河北涿县南,前方负责打探敌情的军士快马而来,山呼万岁契丹军队已经望风披靡,一路狂奔奔向大漠。柴荣非常高兴,感到经过多年的准备和反攻,可谓大功将成。于是在极度开心和欣喜之余,他要登上高台,检阅他这支战无不胜攻无不克的御林军。这时,重又回到华夏的当地的父老乡亲,准备了丰盛的菜肴美酒敬献过来,要请给他们恢复华夏子民的圣君毫饮一杯胜利的庆功酒。面对黎民百姓的盛情款待,柴荣当然不能佛了他们的好意。接过满满的一杯酒,一饮而尽后,随意的问了一句,老乡此地叫什么名字。这些正处于非常开行状态下的老乡,他们没有避讳,更没有想到他们面对的是一国之君,当今的圣上。随口就说,回万岁,此地在我们历代相传的地名谓之“病龙台”。“病龙台”,"柴荣一听,心猛的一紧,“病龙台”,我就是真龙天子,难道这里就是我死亡之地。柴荣突然的双眉紧锁,头埋得很低。这些刚刚喜气洋洋的百姓,见万岁变得如此心事重重,都弄得六神无主,也让柴荣身边的这些将军近臣们愕然起来。原来欢欣鼓舞,享受着胜利喜悦的人们,也顿时心情郁闷起来。纠结于“病龙台”,“病龙台”这三个字,就像钢针一样扎进了柴荣的心脏,自此,柴荣一病。第二天,病情愈加紧急。本来可以知道黄龙,彻底解决契丹之患,以保华夏安宁,只能非常遗憾的匆匆班师回朝,让这些想建功立业的将军们既感到失落,更为君主的生命担忧。可是,始终没有走出“病龙台”这块心病的一代明君柴荣驾崩,终年三十九岁,被这可怕的忧郁症得去了生命。
【宋朝后来的屈辱与赵匡胤定下的政策有极大关系】
如果柴荣不在39岁逝去,如果他活到了当时皇帝的平均生命值55岁。可以猜测,甚至可以断言的是中国历史朝代将不会出现宋朝,更不会演绎出赵匡胤会有黄袍加身这样的桥段。
如果柴荣55岁驾崩,凭借其超人的胆识和条理清晰的对国家的治理,后周的国力会稳步提升,柴世宗为了国家的统一和黎民百姓的安宁,不辞劳苦御驾亲征在39岁他驾崩前就有5次,到他假如真的在55岁去世,可以肯定的说至少10次以上,后周的疆域,绝不会只停留在北至燕山,南到淮河,东到山东,西至后蜀,极有可能的是随着他的不断御驾亲征,后周疆域必将越过天山、黑龙江,剑指大理,重新恢复到汉唐极盛是的样子来。而他的儿子是为太子的柴宗训,也绝不会因着突发的事故在其父皇的灵柩前即位时只有7岁的黄口小儿。
倘若柴荣55岁驾崩,柴宗训已经26岁的年纪,在这16年的时间里,作为皇帝保持柴家的万世基业,肯定会让继承皇位的太子,去经历各种磨练。比如在当时业已形成惯例的条件下,太子被封为王,继而随着年龄的增长出任握有重兵和战略位置极其重要地方的节度使,并兼任地方行政长官,让柴宗训通过对地方的治理和对军队的掌控,在潜移默化中会培养起忠于自己的官吏队伍和忠于他个人的军队。当柴荣真的在55岁这样的年纪驾鹤西去,26岁的柴宗训想必早已成婚,外戚的势力一直左右着朝廷的决定,这就为柴宗训继位依靠娘家的势力有了可能,更包括已经有了长期在地方管理的行政经验和忠于自己的军队,很快就会控制住他继位后的局面,一旦皇位坐稳,柴宗训是为周恭帝定会完成和延续先帝柴荣未曾完成的大业。更不会产生出陈桥兵变,赵匡胤当了大宋皇帝的历史。而出现赵匡胤黄袍加身就当了皇帝更是匪夷所思,重又上演一出改朝换代的戏码。历史绝对不会产生出像宋朝那样重文轻武,完全沉醉在温柔乡,苟延残喘般的签订了无数个屈辱的城下之盟,更为极端的是被金朝女真人侮辱汉人为“两脚羊”那样的不堪。
【好不容易出了一个岳飞,还被自己人害死了】
而自周世宗突然去世,虽然赵匡胤也完成了一定程度的华夏疆域的统一。但很快赵匡胤就因为对武将的防备和轻视,使得整个国家处于重文轻武的状态,其症结就因为建立了大宋王朝当了宋太祖的赵匡胤担心他手下的那些将领,同样具有柴荣的才华和胆略。处于这一不可告人的目的,赵匡胤想方设法,剥夺了将领对军队的直接指挥权,让国家军队处于可有可无的状态,这是赵匡胤一己之私和家天下造成的历史悲剧,倘若不是那样的方式,赵匡胤依然把军队摆在很高的位置,始终保持一只强大的军队,并给予相应的待遇,宋朝的历史将根本不会是以这样的局面。宋朝后来的靖康之耻和崖山之败,不得不说都跟赵匡胤的体制有很大关系。宋朝最终的灭亡,也成为了汉人历史上永远的痛。有什么意见,欢迎在下方留言讨论!关注微信公众号:战争史,多位专家将在公号中将继续为您解读。独立专业,有种有料,请用微信搜索公众号:战争史,收看全部战争史政治军事历史精彩内幕解读。
4. 顾沉珂姜婉是什么小说?
《顾沉珂》《姜婉》是两部不同的小说作品。 《顾沉珂》是网络作家猫腻所著的一部言情小说,主要讲述了女主角顾沉珂与男主角方澜之间缠绵悱恻的爱情故事。该作品风格唯美浪漫,情节跌宕起伏,曾在网络上引起了不小的热议。而《姜婉》则是作者莫言所写的一篇小说,属于其作品集《飞向天空的鹅》中的一篇短篇小说。该作品描写了一位女子的命运沉浮,通过作品对当时社会的丑陋现实进行了深刻的揭示和批判。该作品风格写实而严谨,被誉为中国现代文学史上的经典之一。
5. 谁知道沉珂的故事吗?
沉珂(C.K),歌手,网络红人。沉珂与费尼克斯合作过一曲《忧郁童话》。有人说她的形象恐怖、音乐消极。沉珂喜欢哥特,她的文字让人有一种很特别的感觉,她的文笔很好,写的大多数文字都透露着寂寞。沉珂于2008年2月13日自杀身亡,年仅21岁。 沉珂,生前是实习药剂师。爷爷是爱尔兰人,所以有四分之一爱尔兰血统。妈妈是邵阳人,外婆是海南人。17岁开始吸食冰毒和大麻。是一个极其低调的人。 从小个性孤僻给人冷漠的感觉,初中就读于一所寄宿学校,她的性格也可能是由于她的家庭造成的,父母经常不在身边,并已离异,很少关心她。 沉珂曾写过一篇LES小说《沉》,里面主要讲述女主人公和易珑静的故事。现实中也的确存在易珑静这个人,但雪雪和易珑静并不是同一个人。易珑静是沉珂爱过的女人。雪雪是沉珂初中时的室友和好朋友,雪雪在加拿大,已为人妻。 或许吸毒能够达到她所期盼的精神世界,沉珂个性偏执固执容易走极端,有玩血和自残的习惯,经常用刀子把自己划得遍体鳞伤,每天都会一个人哭泣,她精神上特别痛苦。沉珂博客中:——我将一次又一次的死去,以此证明,生命将是无穷无尽的。(原句出自泰戈尔-《飞鸟集》) 沉珂的死因是自杀。是在2008年2月13日。 死前嗑药,有注射冰毒的痕迹。服了几十片安眠药,用匕首在手上、大腿上划,手更深至见骨 后来被家人发现送到医院,她醒来后拔掉针管,拒绝治疗,最后去世。之所以自杀,是因为对生活绝望了。不是因为车祸而死。更不是什么哥特式死亡。 只是她累了,就睡了。
6. 最近十年有哪些不出名但很好听的中文歌?
给大家推荐一些我喜欢的歌曲(感觉贼好听)
1冷鸢yousa---《泼墨漓江》
水调歌头 泠泠七弦上,琴魄寄红鸢。 清鸣梁绕,沉醉星辰坠九天。 爱卷河山入画,或采风雷作曲,疑是月宫仙。 唱彻人间事,不负此生缘。// 茜色诗,漓江赋,惹流连。 安身天府,不陷欲界是非渊。 但恐纤薄凤翼,不耐凛冬寒雪,莺啭变无言。 再愿卿安好,尝尽世间欢。--------网易云热评
另外大家可以去网易听听冷鸢唱的本色和爱的供养,贼好听。
2. Hush---《第三人称》
有人说:“人这辈子一共会死三次。第一次是你的心脏停止跳动,那么从生物的角度来说,你死了;第二次是在葬礼上,认识你的人都来祭奠,那么你在社会上的地位就死了;第三次是在最后一个记得你的人死后,那你就真的死了。”------网易云热评
3.郑小辫子---《灰》(民谣)
喜欢民谣的女孩儿不会在乎你是否有车有房,喜欢民谣的男孩儿也不会在乎你是否有似水的脸庞。-----网易云热评
4.buzzy 拾荒的人-----《执迷Remix》
我下了个模拟人生4。我捏了个和前女友很像的小人,给她起了个前女友的名字,放在社区里。然后我又捏了个自己,也搬进了同一个社区。盖房子,找工作,赚钱,然后在公园里碰到了她,谈恋爱、结婚,快乐地生活在一起,生了一大堆孩子,一起变老。最后我在屋子后面建了个花园,里面是两个墓碑。------网易云热评
5.西瓜 叶洛洛 泥鳅 知性的小方块---《九九八十一》
很好听啊。脑补了四个仙气飘然的,小家碧玉的,淡定妩媚的,潇洒绝伦的……………………………………男 妓。我是女的[呆]不要看我-----网易云热评
四个男的开了青楼还是连锁的----网易云热评
最后给大家推荐一首日语歌
四块钱-----《アイロニ》
今天就推荐这些,希望大家能喜欢
问一下,大家认识hani吗
7. 安州姊妹桥的传说?
关于这座桥,当地还流传着一段鲜为人知的无限凄美的传奇故事呢!
事情起源于清朝年间湖广填四川的故事。
1649年,清顺治年间,也就是满清入关后的第三年,清军对四川人民顽强不屈的10年抵抗采取了彻底大屠杀的办法作为报复,无论是当时宣称的张献忠“张贼”,还是无辜平民一律斩杀。致使四川人口急剧减少,形成当时“弥望千里,绝无人烟”的悲惨情景。
后来,清朝政府为了迅速补充四川人口,采取了湖广移民四川的政策。这次大规模移民持续时间长达百余年,移民人口超过数百万。
1793年清乾隆年,由湖北麻城孝感的黄安、葛洪两家共5人就移民到当时的巴蜀安州西乡17保的香炉山脚下居住。
前些年移民来四川的肖前林、孙永金两姓人家已有十几人居住在上沟。后来的黄、葛两姓人家就只能住在下沟,后来取名葛家沟,下沟外面就叫黄家安。当时黄、葛两姓人家往来频繁,修房造屋田间劳作婚丧娶嫁红白喜事也都互相帮忙,相处得十分和谐。
1798年,黄安一家喜得一对双胞胎孪生姐妹,姐姐叫金花,妹妹叫银花。两姊妹从小聪慧过人乖巧可爱。到十八岁已出落得如花似玉楚楚动人,引得十里八乡的媒人络绎不绝前来黄家提亲。
同年葛家喜得一男孩取名葛升,当年两家互相道喜祝贺。逢年过节礼尚往来行走得十分亲热,两家的关系也日益密切。
转眼间到1816年两家的孩子已经长大成人。金花、银花生性活泼乖巧懂事,葛升聪明能干勤奋好学。夏天,他们一起在茶坪河里捕鱼捉虾,冬天,他们一起在香炉山上砍柴狩猎。高兴之时葛升就放开歌喉唱起了山歌:太阳出来照百岩哟,照得百岩山歌来。上午唱的梁山伯哟,下午唱的祝英台。金花、银花姊妹俩和到:月亮弯弯像把梳哟,同年哥哥手足粗。手足粗来妹喜欢哟,爬山爬岭力气足。他们悠扬的歌声在家乡山山水水间回荡。
日久生情,不知不觉他们互相产生了爱慕之心。黄家两位孪生姐妹同时喜欢上了阳刚帅气浓眉大眼的葛升。葛升最终选择了姐姐金花,当葛家向黄家提亲时,银花又哭又闹悲痛欲绝寝食不安茶饭不思。第二天,妹妹银花愤然离家出走不知去向,两家闹得鸡犬不宁乱作一团。
过了一段时间,当葛升与金花积极筹备结婚之事的时候,算命先生却说他们八字不合不宜结婚,如果结了婚葛升必定被克而死。于是两家就谁也不再提说这桩婚事了。
从此,葛、黄两家来往日渐稀少。香炉山上再也听不到他们悠扬的山歌声。不久,葛升也无影无踪地消失了。金花银花的父亲一气卧床不起,不久便撒手人寰驾鹤西去了。乡亲们看她们孤儿寡母日子实在难过,一边劝她们不要过度悲哀,一边帮她们草草安埋了父亲。母亲哭天抢地伤心欲绝,但人死不能复生,悲痛之余,只好照顾着金花艰难地度着时光。
一个月后的一天,不知怎的银花突然疲惫不堪地回来了!原来银花看到葛升选择了姐姐金花,没有选择她,她心灰意冷觉得天昏地暗日月无光,她决意到尼姑庵去剃度出家永不嫁人。她在尼姑庵早晚诵经日日焚香度日如年。不久她听说葛升无缘无故地失踪了,便以化缘的名义在安州各乡遍访打听,结果一无所获。由于她相思心切,就离开了尼姑庵,想回家等待她日思夜想的葛升。
一天,香炉山上又响起了金花银花忧郁的歌声:唱歌要唱一双双哟,吃饭不离菜和汤。上山不离你和我哟,下河不离我的郎!然而,她们只能听到层层叠叠的山峰远远近近的回声,她们再也听不到心上人葛升那浑厚激昂的歌声了。
金花银花望眼欲穿,一心想着葛升,不管谁来提亲也不愿婚配,无论母亲怎样劝说也无济于事。她们经常去河边翘首盼望,盼望心上人能够早日归来。由于当时茶坪河水汹涌澎湃波浪滔天,河上没有桥,没法过河,只有隔河相望。日复一日,年复一年两姊妹日思夜盼,山上的树叶黄了又青,青了又黄。天上的大雁来了又走,走了又来。她们望穿秋水,头上的青丝变成了白发,却一直没有盼到葛升归来。
1858年,金花银花年满花甲那年,终因相思成疾重病在身卧床不起。听说葛升被抓了壮丁,她们在病床上哀哀地唱到:三月秧苗青又青,可怜我郎被抓丁。女儿紧关绣房门,盼郎盼得泪淋淋。用坨泥巴捏个人,放在怀里冷冰冰,丢在脚头也冷清。爬起来,点燃灯,灯看我,我看灯,我郎不回好伤心。幽怨的歌声在院子里幽幽地飘荡。母亲看姊妹俩身体日渐消瘦神志恍惚,便请来乡里郎中把脉下药,母亲日夜精心照料,但终因病入膏肓无力回天。金花银花姊妹倆在一个月内相继去世。她们的母亲肝肠寸断悲痛欲绝,几次撞向棺材要与女儿同去,乡亲们见此情景也纷纷落泪。大家一面劝慰母亲,一面帮忙料理了金花银花的后事,在香炉山脚下为她们下葬。因为她们都没有结婚,人们就把她们的坟头取名“女儿坟”。母亲望着两个心爱女儿的坟茔,望着天空中远远飞去的大雁,望着滔滔的河水老泪纵横痛不欲生!不久,金花银花的母亲因为不能承受丧女之痛的巨大打击也沉珂不治身亡。乡亲们把这个苦命的老人安葬在她们女儿的旁边。在她们家和女儿的坟头边有一口大堰塘,是她们以前吃水、洗衣的地方,因为她们家没有男人,人们就把这口堰塘叫做“寡妇塘”。
1868年秋天,一位须发皆白身体孱弱的老人来到香炉山下,到处打听金花银花的下落。他就是葛升。原来,52年前清朝道光年间,由于清政府腐败无能,边疆战事频繁,军事吃紧,各地保甲长疯狂抓丁扩充军队。安州西乡17保保长就抓了葛升,悄悄地把他送到边疆去服兵役。葛升一去就杳无音讯没有回来。现在已是古稀之年的葛升辗转千里回到家乡安州西乡17保,只见昔日的香炉山依然郁郁葱葱,山脚下的这条河照样日夜奔流。却不见了他日思夜想的金花银花姊妹倆的身影,他扼腕叹息悲痛万分!
后来听乡保说,在葛升走后,金花银花姊妹俩一直思念他没有嫁人。倒是经常到河边盼望葛升回来,她们想去找葛升又无法过河,只能隔河相望,经常日思夜想泪流满面。后因思念成疾离开了人世。
葛升听说以后,感慨万分惭愧至极捶胸顿脚悔恨不已,觉得实在对不起姊妹倆。他踉踉跄跄来到金花银花的坟前泪流满面长跪不起,他对着女儿坟,沉痛地述说着他五十多年来当过兵打过仗,当过长工放过羊,他吃过常人难以想象的苦,他受过常人难以忍受的罪。虽然有不少的人向他提过亲,但他一直没有忘记他心爱的金花银花姊妹俩。他恨这条河上没有桥,没有看到他心爱的人。悲愤之余,他把几十年省吃俭用积攒下来的200多两银子全部拿出来,同当地头领肖前林、肖前孝、肖前庭、孙永金、杨绍先、杨茂成、杨绍田、杨绍轩、杨庭顺、杨绍松等10位首领商议在茶坪河上架桥的事。他的想法得到了大家的一致赞同!
1870年初,架桥资金筹齐,所需的石料、木料、石灰等材料基本备齐,一切准备工作就绪,他们寻遍了方圆百里的能工巧匠聚集在这里,立即开工建桥。河两岸的老百姓听到这一消息欢欣鼓舞,大家敲锣打鼓奔走相告,纷纷加入修桥的队伍,他们有钱出钱,有力出力。 他们因地制宜就地取材,利用河床中央一座突兀耸起的小山依山造势,大家集思广益精心设计施工。不知经历了多少次风风雨雨,不知经历了多少次雷电交加,他们吃住在河边,经过近两年的日夜奋战,终于在1871年10月第一座桥顺利完工。1872年初,他们立即筹备修建连接这座小山通往河对岸的第二座桥,不管是烈日炎炎的盛夏,还是北风凛冽的严冬他们一天也没有停工。经过一年的艰苦施工到1873年春天,两座风格独特、造型别致的廊桥全面贯通!
这座桥桥身高 三点五米,宽四米,长十八米。原木并排密集为梁,上面铺设桥板,人字房架桥身,穿榫而成,上盖小青瓦,桥的两端建有两叠水的排楼,雕有双凤朝阳和二龙抢宝的浮雕图案。姊妹桥造型优美,古朴敦厚,是中国造桥史上艺术和实用完美结合的典范!
当时,通过西乡十八保,两座桥取名望郎桥。后来同治皇帝垮台,光绪皇帝上台,安州派来新官杨兴,他说,茶坪河上游西乡十八保架这两座桥,解决了西乡十八保老百姓过河难的问题,每年可少死好几百人.这位安州官员派人调查,觉得这种老百姓自筹钱款自投劳力修桥的义举值得嘉奖,便如实向上级禀报。
1875年由安州官员杨兴送来《天缘桥》金匾,后来人们就把这座桥称为天缘桥。
1949年,中华人民共和国成立后,许多慕名而来的文人墨客到此游览观光,当他们了解到建桥的前前后后,他们觉得当年修建这两座桥是为了纪念金花银花姊妹倆凄婉动人的爱情故事,应该取名姊妹桥。于是请当时的书法家写了遒劲有力的三个大字:姊妹桥。
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1. 沉珂的故事,红楼梦的思想性文学性艺术性都达到后人难以企及的高度?
文凭有限,文化不高,一看题目吓一跳,这红楼梦哪敢妄加评论,这可是四大名著之一。况且,上有红学会,下有亿万学识渊博之士,在这里拿来与武侠小说相提并论,我简直是“造孽”。
不过,如题目所说,既然红楼梦思想、文学、艺术性都达到了后人“难以企及”的高度,但为何不如武侠小说受人追捧?细想想,也的确有些“遗憾”,但是,没办法!
比如我,
我就不喜欢看红楼梦。
打上了初中才接触到这本“著名”的名著,翻了十几页实在看不下去了,就干脆秋风扫落叶翻到了最后一页,啥也没记住,至于章节和听说的里面的众生百相根本就是个零。好在这本著作的“小人书连续剧”遍地都是,倒能饱一下眼球。但过多的还是着重去翻看有“林黛玉的张页”,因为在记忆中这一个个小本子里属这个病病怏怏的女子画的最好看,其它“人等”皆丑陋无比。其次就是防备别人讲红楼梦时,怕自己学浅,可以用显摆,并且很渊博的姿态扔下两句短语:“黛玉葬花”和“大观园”,在众人大拇指一竖后,我转身偷笑……我是从“年画”上看到的。
不过,近似武侠的《三国》《西游》《水浒》倒是熟记于心,甭管是书、小人书还是电视剧,都乐此不彼百看不厌,可能是人都有如此感触。曾记得最早的一部戏曲电影《三打白骨精》看了一遍又一遍,最喜欢里面孙悟空的“棒子”和白骨精的双剑,更喜欢看那些小妖精的“筋斗”,这种喜爱可能就是对“武侠”小说痴迷的雏形吧!
每当我们如此“贪恋”时,当教师的父亲在一旁总是“语重心长”的教诲:
唉!“老不看三国,少不看西游”!
但从来没听他说过红楼梦。
在他的几本“繁体字藏书”里除了“红楼梦”(父亲说叫石头记)外,还有我们看不懂的《三侠五义》和“小五义”,还有一个“反特手抄本”《一双绣花鞋》。
《红楼梦》在最底层,好像一直没动过。
每当夜晚听父亲给我们讲故事时,都是什么南侠展昭腾空而起,北侠欧阳春翻身上房等等。父亲的用意是让我们听累了早点睡觉,而往往都是后半夜他把自己讲睡了,我们还在瞪着眼睛听,连听几个星期后,才知道《三侠五义》摆在了几本书的最上层。
有一回听父亲给母亲说“刘姥姥”,母亲不耐烦的说了一句“我不听”,随手把灯“拽灭”。
九十年初,随着《霍元甲》等港台剧的播出,常出现“万人空巷”的景像,随即金庸,梁羽生、古龙的...新派武侠小说大街小巷。各种等待出行场所的“杂七杂八的候车”人,多数看的都是这类小说,很少有其它。
没过几年,电视剧巜红楼梦》播出,我一集没看,身边的年轻人也“盯着”看过。
回家闲谈时,看到过父母翻台,红楼梦“一闪而过”,停在了了“再向虎山行”(几年后的重播)。
我问过父亲,怎么不看红楼梦,不是名著吗?
父亲说:这年头,谁看那玩意,没啥意思!过去是”不得不看”,再说,不看看啥!那是时代的“象征”!
还有一项记忆,电视剧红楼梦好似已经尘封多年,不再重播。
后来我才知道,父亲也开始喜欢梁羽生的《七剑下天山》《萍踪侠影》还有金庸的巜射雕英雄传》巜鹿鼎记》等,但就说“五义”好,他可是从看巜红楼梦》那个时代走过来的人。
不过,他说过:
古代的和老年间的武侠小说过去也有,人们也都爱看。
但是说起红楼梦,父亲说:
……别说你们年青人不看,我们那代人也不爱看,看也不懂,也就知道是一个钱花不完的大家族在乱哄哄的败家。家族成员的关系也是乱七八糟,勾心斗角,耍奸使诈、使坏,怎么看怎么头痛……你们这代年轻人啊……看了也白扯……你们更不懂……。
这一点我倒是赞同,从小人书里的林黛玉开始就看得稀里糊涂,最后林黛玉好像就是《红楼梦》,因为觉得这部小人书里除了男女之情也没啥玩意儿,看多了都能失去阳刚之气,特别是那个贾宝玉……。
而武侠小说里的江湖、江湖里的那种快意恩仇、你死我活的“痛快淋漓”、男人女人都万般向往的“侠骨柔情”、仗剑天涯的那种豪气……谁不爱看,谁不追捧呢!
就到这里吧!
说多了别“乱了常纲”,说点心里话吧!
事情,本该就是原本应有的那个样子,就算埋在骨子里看不见,也还是自己认为好就是好的东西。
这就是时代。
因此,也就是这个原因,武侠小说胜过巜红楼梦》
再也想不出更多的道理。
理不清,理还乱。
最后说一句吧!萝卜白菜,各有所爱。
不过,现在的人要都喜欢看《红楼梦》……
家更乱……
多亏出了那么多“武侠”……
2. 为什么他始终没有将赵德昭立为太子?
北宋开宝九年,在位十六年的宋太祖赵匡胤,召见他的弟弟赵光义饮酒,次日清晨,赵匡胤被发现在万岁殿中去世,享年五十岁,其弟赵光义即位,是为宋太宗。
关于北宋初年的皇位传承事件,从当时开始,一直就是一桩悬案,赵匡胤去世时,留下两个儿子,分别是二十六岁的次子赵德昭和十七岁的四子赵德芳。
从年龄上来看,赵匡胤的两个儿子,尤其是赵德昭年纪都比较大了,完全具备处理和掌控政务的能力,为何赵匡胤没有传位给自己的儿子,也没有立儿子为太子呢?
“金匮之盟”一个杜撰出来的传位故事关于宋初的传位事件,说法非常多,而且大多都是宋朝时期就流传下来的,其中之一就是“金匮之盟”的传说。
有一次赵匡胤去看望母亲杜太后,杜太后问他,知道为什么可以获得天下吗?赵匡胤回答说是祖宗保佑,杜太后不满意,说是因为后周的皇帝年幼,他才能黄袍加身。
所以,要求赵匡胤以后传位,一定要先传给弟弟赵光义,再传给弟弟赵廷美,然后再传位给赵匡胤的儿子赵德昭,这样就能保证宋朝继位的皇帝都是年长的。
但是这个故事看似合理,其实却缺乏基本的依据,首先在赵匡胤黄袍加身的时候,他才只有三十四岁,儿子赵德昭已经九岁了,显然对于此时年富力强,立志一统的赵匡胤来说,不存在考虑传位的事情。
而黄袍加身的次年,赵匡胤就一手策划了“杯酒释兵权”的戏码,解除了部下有威胁的大将的兵权,从此之后,宋军中已经没有可以威胁到皇位的实权人物了。
此时即使赵匡胤立马就崩逝,传位给年仅十岁的儿子赵德昭,也很难出现如同五代时期的将领篡位的事件了,因为威胁皇权的大将,都已经被赵匡胤赶回老家钓鱼去了。
而赵匡胤进行军事改革,保证了皇帝对军队的控制权,将领对军队的掌控力直线下降,杜太后用“黄袍加身”的故事劝说赵匡胤传位,根本就站不住脚。
而且对于开国之君来说,父母的话,又会有多少影响力呢?所以,关于“金匮之盟”中“三传位”的说法,基本可以断定是宋太宗赵光义的自圆其说罢了。
“烛影斧声”,一场弑君夺位的阴谋与“金匮之盟”相对应,还有另外两个关于夺位的说法,流传最广的是“烛影斧声”的说法,记录在宋神宗时期的《湘山野录》中,是北宋一部笔记体的野史。
记载开宝九年十月十九日晚间,当时已经身患病症的赵匡胤召见赵光义饮酒议事,两人喝酒的时候,把左右侍从宫人都屏退了,没有人知道他们聊了什么。
外面的人只能从烛火照耀下的人影看到,赵光义经常站起来,离开座位,有躲避的情况,两人喝完酒已经次日的三更时分了,听到赵匡胤柱着战斧,支着地对赵光义说“好为之”。
四更的时候,赵匡胤就被发现死于万岁殿内,随后赵光义继位,是为宋太宗。
与“烛影斧声”同一时期的,还有司马光的一段记载,赵匡胤驾崩时,内宫之中的宋皇后派宦官出宫召秦王赵德芳入宫,但宦官王继恩却将赵光义召进宫中,发动夺位行动,夺取了皇位。
从这两个传说来看,宋朝当时人们普遍认为宋太宗赵光义能够继承皇位,并不是通过正常手段获得的,而是通过一些争权夺位的伎俩,才夺得了本该属于侄儿的皇位的。
人们之所以普遍认为赵光义的皇位来路不正,主要是因为他上位之后,用了不少逼死了对他地位有威胁的兄弟和侄子,比如他的四弟赵廷美,以“三传位”来说,是下一任皇位的继承人,却被赵光义降职处理,安置房州,不久就抑郁而终了。
对于他兄长的两个儿子,赵德昭和赵德芳,年长的赵德昭在赵光义上位的第四年,就被他逼迫自杀了,两年后,年仅二十二岁的赵德芳,更是因为“寝疾薨”死得不明不白,这不得不让人怀疑赵光义的人品和继位问题了。
宋太祖赵匡胤无法传位给自己的儿子,最大的阻碍就是弟弟赵光义赵匡胤通过“杯酒释兵权”解除了武将对皇位的威胁,但是他却忽略了最大的危机来自身边,没有任何一个父亲,不想把自己的东西传给儿子,赵匡胤虽然没有立儿子为太子,但也没有指定赵光义为皇太弟,说明他从来就不想传位给赵光义。
在陈桥兵变中,赵光义是直接的参与和策划者,作为从龙功臣,兼皇帝的亲弟弟,他也获得了丰厚的汇报,先是升任殿前都虞侯,不久又任泰宁军节度使,很快又被封为大内都部署,加同平章事、行开封府尹,再加兼中书令。
这样在赵匡胤在位的前期,赵光义基本上对禁宫内外的实权部门都留下了足迹,赵匡胤之所以这样信任和重用他,是因为同为赵氏的子弟,赵光义能够帮助他稳定朝堂的局势。
随着北宋王朝逐渐统一大业的推进,赵光义晋位为晋王,改任为东都留守,别赐门戟,地位在宰相之上,成为一人之下万人之上的重臣,再进一步就是皇帝宝座了。
此时对赵匡胤的皇位威胁最大的,已经不是以前那些重臣将领了,而是他的亲弟弟,或许对他不会有太大的威胁,但是对他的儿子一定的威胁最大的人。
赵匡胤在世的时候,没有按照惯例加封成年的儿子赵德昭为亲王,而是先封为贵州防御使,然后一步步建功立业,再进行加封,充分展现了一个父亲对儿子的悉心培养和浓厚的关爱。
赵匡胤没有册封赵德昭为太子,并不是他不想,而是他没办法那样做,因为他的弟弟时刻在威胁着赵德昭的继承权,赵光义在朝中的势力已经非常庞大了,庞大到他也无法撼动了。
因此他只能通过曲线的方式来解决这个问题,就是逐步培养他的儿子,开宝六年,赵匡胤将赵德昭升为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事,开始参与朝政。
可以想象,如果上天再给赵匡胤几年时候,可能他会将更多的权力授予他的儿子,到时候赵德昭就拥有了叔叔赵光义抗衡的资本,到那个时候,赵德昭可能就是王朝的继承人了。
3. 柴荣的死是中国古代历史的分界点?
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历史学者说得没错,柴荣之死的确是一个分界点。在浩瀚的五千年历史长河中,我们这个民族有很多的伟人在他们那个时代,凭借自己的超人的才华能够留下让后人感佩的千秋伟业。万般无奈的是天妒英才,让他们在不该逝去的年龄英年早逝,那一个个响亮的名字如耀眼的彗星般始终在我们记忆里闪耀,却很遗憾和过早的消失在我们的视野里。倘若他们能够好好的活和活得好好,那些巨人的存在,会让历史的走向出现在另一个路径。比如说五代十国时期的后周皇帝周世宗柴荣,就是这样让我们汉民族景仰的一位皇帝,39岁黄金一样的年华,突然的就让生命画上了休止符,停息了不仅仅是他的梦想,也留下了至今让我们扼腕叹息,唏嘘不已的人生。
历史就是那么真实而又残酷,历史更是容不得假设的。但假设历史也是爱好历史的粉丝最感兴趣的所在。那就以假设的设定来推演柴荣,以他当时皇帝平均年龄55岁驾崩作为结尾,看看他实际死亡年龄从39岁到55岁多活了16年,在这说长不长,说短不短的岁月,中国历史的可能走向。
周世宗柴荣生于公元921年,他当上皇帝是为周世宗的时间是在公元954年,虚岁34岁,周岁33岁。虽贵为后周皇帝享天子尊称,却也逃脱不了时代的局限和当时很多的人那样信命,不能不说这是他的宿命。自柴荣登基承继大统,国家的整个权力机关运行的还算顺畅,但整个国力还是非常孱弱的,朝廷内部的大臣们虽然对他继位当上皇帝虽没有微词,因为是名正言顺,水到渠成自然而然的事情。但不可否认的是很多的老臣和将军,对他还是很不服气的,他们以一种混日子和老资格的样子冷冷的看着柴荣的言行和举止,是不是能把整个国家的行政机器玩得转,这是对内。
对外,对于这位新皇帝来说面临的压力比来自内部的压力还要大。当时的地图标明在后周管辖的范围内北方面临北汉、契丹,东西两面临南唐和蜀环伺,可谓强敌遍布四方,稍微处理不慎就会亡国。
【少数民族的军队实力非常强劲】
在如此巨大的压力面前,抱定中流击水,挽狂澜于既倒的周世宗柴荣,他没有沉浸在整日被山呼万岁带来的快意中。生于忧患死于安乐的壮志,让他总是被一个问题所困扰,自己能够健健康康的活多少岁,以便有充裕的时间为后周开创出万年基业,上不辜负周太祖郭威的重托,下对得起黎民百姓天下苍生,他要知道这个答案。
虽然,柴荣内心也知道这个答案怎么可能是真实的呢,谁能准确的主宰和遇见自己的生死,就像当今医疗体系如此发达,患了癌症特别是到了晚期几乎意味着被判了死刑立即执行一般。不过他需要这样的安慰,他要获得这个答案,好以这个答案为起点,开始规划自己要做治国安邦的事情。
为了找到这个答案,周世宗柴荣问及饱读诗书,生活阅历极其丰富,又生性耿直的朝廷重臣左谏议大夫王朴。谈话是那种开诚布公式的,如同现在极具亲和力的领导和下属谈话那般。周世宗柴荣在自己的办公室拉住左谏议大夫王朴的手说:老王,你帮我看看,我当上大周皇帝大概能当多少年啦。精通历法,更多的是看到皇帝整天处理国事的辛劳的王朴,他当时肯定是从保护万岁的龙体考虑,因为继承大周大统的柴荣,那时也有33周岁了,古时候的医疗条件和生活设施不用说是非常落后的,夏天没有空调,出门没有汽车高铁和飞机,马上旅途不用说非常的辛苦和劳累的。加之,常年征战沙场,饥一顿饱一顿,风餐露宿的日子对身体伤害还是很大的,如果再受了各种形式的创伤对身体伤害更甚。
人是很难违背自然规律的,尤其是在当时的历史条件下,人的寿命还是很难达到古稀之年。为此,王朴没有阿谀奉承,毫无边际的推金山倒玉柱跪倒在皇帝脚下,山呼万岁,说吾皇万岁,您寿比南山万寿无疆。相反,而是很真实,很真诚地说,老臣以多年的经验推断出万岁虽然现在正值盛年,精力充沛,耳聪目明,应该有三十年光景当个好皇帝,至于三十年后,万岁还能那样生龙活虎,实在不敢预测了。
周世宗柴荣虽然是在自己的办公室和王朴拉家常的方式进行着这样的谈话,听到王朴说的很实在,没有龙颜大怒,推出午门问斩。这位废除了全国很多寺庙的皇帝,知道人不可能万寿无疆的,生理年龄是真实的发生在眼前的。已经33周岁的周世宗柴荣知道自己能干30年,那就已经到了63周岁,过了那样的年龄还能日理万机,身体极其硬朗的处理政务,当然是个未知数。如此,也使周世宗柴荣对于敢这么说真话的王朴,还是非常敬佩的,因为王朴没有见风使舵,更没有考虑到这样说的后果会导致龙颜大怒,会让王朴抄家灭九族的,但王朴说了,他早已把生死置之度外了。
让王朴万万没想到的是周世宗柴荣听后没有丝毫的恼怒,相反却是十分欣喜地说道:我的生命真的能像您所说的那样,能身体硬朗的干上三十年,那当然是个大好事啊。但怎样干好这30年呢。
周世宗柴荣独处的时候,在寂静无人的大殿内来回度步沉思起来。他想到自唐朝灭亡后,诸侯纷纷称雄,原先美丽的中华大地被搞的乌烟瘴气,四分五裂,百姓遭受了空前的磨难。再有强大的中央王朝的覆灭,使得散居于中华大地边缘的各民族如契丹、党项等等民族,虽然还没有真正形成气候,敢于大规模侵略中原,但频繁的骚扰抢劫几乎天天都在发生,每天类似这样的简报逐级上报到他这里,他每天都为他的子民还在饱受异族的欺凌痛苦不已。
既然我能为国家好好工作三十年,那就要按照十年一个阶段,做到落地有声,抓铁有痕。第一个十年怎么规划呢,柴荣召集起他原来的旧部和智囊共同研究定出了方向。首先要巩固自秦朝完成对六国的统一后华夏固有疆域的领土完整。只有实现内部的统一才能一心一意谋发展,万众一心搞建设,以图再度恢复其强汉盛唐的外在形象,让四夷臣服。
紧接着在实现国家完全统一和边疆安宁的基础上,再用十年休养生息,让百姓通过辛勤的劳动过上富足的日子的同时,再用剩下来的十年时间精心修订各种法律,完善国内的水利设施和交通设施,建立健全州县职能,真正实现后周国内信息流、人流、五菱的畅通无阻,让中华再次成为万邦心仪的圣地。就像如今的俄国普京普大帝所言的那样,给我二十年还你一个强大的俄罗斯那样的承诺。
遥想在公元954年我们的周世宗柴荣,为了他心中这三十年的长远规划稳步推进,决不是那么轻而易举的。
当周世宗柴荣把他的抱负和设想,在朝廷议事中向官居高位的众位大臣和盘托出,没有得到满堂的喝彩,相反迎来了这些高居庙堂之上的老臣们反对的杂音。我们一直耿耿于怀于我国封建社会是一个高度集权高度集中,高度一言堂的社会,皇帝的声音就是圣旨,没有敢反对皇帝的话的。可是真实的历史决不是这样样子的。因为当时处于战乱频发的中国,那些大臣很少有对某一个皇帝有具体的归属感和立志当一个忠臣的,频繁变幻的国号和轮流坐庄的皇帝,真的如同科举那般今朝乡下郎,暮登天子堂,让这些大臣们真的有点无所适从。很多的权臣凭借着他们的资历和世家大族的名分,任他改朝换代,仍稳坐自己的高位。自然而然的养成了他们并不把具体的皇帝放在眼里的心态。管他谁当皇帝,我这个位置谁也拿不走。
【后世的宋朝军队再无周世宗时期的锐气】
可是,周世宗柴荣对这些老臣们,心里虽有一百个曹尼玛奔腾,恨不能把他们全都革职去官,但也只有忍住强压怒火,显出镇定之色。等我按照我的计划扎实推进,我在澶州任刺史时期带过来的一班幕僚,渐渐适应了官僚体系的运作之道后,在把你们一锅端掉也不迟。注意已定,自然与他们虚与委蛇。
但事情不是按照预演的状态可以让柴荣从容不迫的来对待。公元954年还没有把统一华夏安抚边疆的事情放到案头,找茬的来了。而此次找茬不是预演中需要在第二个十年解决,顺序打破了,第一个十年需要解决的事情,被最为急迫的第二个十年所代替。事情的经过,由边疆驿站的快马飞奔进午门,蜡封的加急文书就这样真实放到了柴荣的御案上。
简洁的文字写到位于后周北部的北汉刘崇目睹后周政权日益巩固,担心后周羽翼渐丰,或对后汉进行讨伐,遂勾结契丹大举南犯,是战还是和?周世宗立即召集大臣们举行殿前会议,他要充分发扬民主听听各位大臣的高见。
当然,作为主持人的柴荣还是说了开场白的,他在开场白中说为了彻底打垮敌人的嚣张气焰,维护边疆安宁,我们必须出兵自卫反击,并且,为了激励全体将士奋勇杀敌的决心,作为皇帝的我还准备御驾亲征。
谁知,一石激起千层浪也好,还是走走过场也罢,柴荣是铁了心的要出兵拒敌的。可位列百官之首的宰相冯道极不能体会上意,不仅极力阻止,还公然唱起了反调。他不仅说北汉和契丹联军气势强盛,更以自己出身名门望族,根本不把周世宗放在眼里,用极其轻蔑的口气说道:万岁要出兵和北汉契丹决战,是不是先看看我们自身的实力在做定论呢,他们两家兵合一处就有数十万之众,眼下的大周,也就是你现在统治的疆土要打败这两家联军,至少在名义上我们要有大唐广阔的领土,不是小瞧你,你本人更没有唐太宗的雄才伟略,再来看看我们的士兵吧,几乎都是年老体弱,训练不足,仓促应战,会败得很惨,总之不如下表称臣,纳贡奉献才能得到平安。
周世宗柴荣面对贵为宰相的冯道极说出如此胆小屈辱的言论。他没有暴跳如雷,龙颜大怒,以皇帝的威严来强行压制,而是条理清晰,有条不紊的说道唐朝开国初期,也没有广袤的国土,充裕的人口,比我们现在面临的情况还要恶劣,不仅盗贼横行,豪强割据称王,真的是多如牛毛。但唐太宗没有消极避战,而是不畏强敌亲自带领大军南征北战,将其一一剿灭。面对宰相冯道极还要强词夺理,周世宗柴荣真的生气了,没有在给这位四世三公的面子当即罢其相位,只是没有取他项上人头算是留给望族名门最后一点碧莲。周世宗大声说以我兵力之强,破北汉刘崇和契丹联军就像用石头砸碎鸡蛋那般容易。
话说宰相冯道极敢和周世宗柴荣面对面的争论,来分析抗击侵略者的利弊得失,一方面说明五代十国时期士族地主知识分子的无畏,以及对频繁战乱生灵涂炭的担忧。同时,也从侧面说明了周世宗柴荣的心胸之宽广,是能够容得下大臣们的不同意见的。可以说,此次事件的发生,从客观上让那些参与朝政的大臣们,看到了周世宗是有要干出一番惊天地的伟业的。也使得他们在一段时间里,通过在朝堂之上和皇帝的交流中暗暗觉得周世宗的确有唐太宗的雄心和胆略,不是那种出生于乡野的莽夫只靠直觉而行,相反,却是心思缜密,有通盘周密的计划。可以说,此次事件为后周自此走向政治的开明,国家的富裕和大臣们对皇帝本人的好感起到了巨大的推动作用。一个基本具备“贞观之治”的盛世,在后周悄然而来。
御驾亲征的柴荣,在奔赴战场的路途中就回到了他作为军中主帅当年的风采,尤其是作为多年在沙场上厮杀练就的高超的指挥艺术,使他真正养成了在战略上轻视敌人,战术上重视敌人的良好的职业军人风范。经过数日行军,柴荣的天子之乘始终位于中军的位置,对行进中的后周军队起到了无声的激励作用。终于,探马来报,北汉和契丹联军已经抵达高平,柴荣镇定自若的向将士们下大了口谕,寇亦以往,我亦以往,他有足够的信心打败这两个零食为了各自的利益拼凑在一起的貌似很强大的联军。
【周世宗打赢了关键的一仗】
一场决定后周生死存亡之战在高平拉开了序幕。冷兵器时代的战争除了人数的多寡,关键的还要看到将领对胜利的渴望,兵怂怂一个,将怂怂一窝,就很好的说明了主帅的战争意志。当两军相接,厮杀阵阵,战马驰骋,弯刀凛冽的寒光过后,成群的士兵倒下了,面对腥风血雨,和生死就在一瞬间的时刻,从未见过如此惨烈之战的后周右军樊爱能,何徽俩位将领,被敌人的气势吓破了胆,远远看到这样的场景,胆怯了,尚未和敌人真正交手就调转马头仓惶败下阵下来。在这危险时刻,目睹现场战况的柴荣,忧心如焚,此时的他根本听不见属下的劝阻,他早已把自己的生死置之度外,因为柴荣知道只要自己从战场上哪怕后退半步,就会让此事拼死作战的已经略占上风的后周士兵形成错觉。为此,周世宗推开了亲兵的护卫,他骑上战马,重又像当年他担任节度使那样,毫不顾忌身边流星一样抛过来的矢石和箭头如雨般狂落,岿然不动,指挥若定,不是一道道军令从他嘴里发出以号令三军。皇帝不顾生死的形象,无疑激励了后周将士拼死而战的决心,他们抵挡住了一波又一波联军的冲锋,在联军疲惫和放松之际,发起了反攻,议程强弩之末的联军,怎能抵挡住后周军队,卯足了劲的奋力拼杀。经过激战,猖狂一时的北汉骁将张元徽被斩杀,目睹这一场景,北汉的主帅刘崇再也无心恋战带头当起了逃跑将军,仓皇中全然不顾单骑而逃。而貌似很强大的契丹军,见北汉军队被后周打残,也赶紧溃逃,只嫌马儿跑的不够快。
望着敌人狼狈而逃,柴荣脸上露出了难得的微笑,又是御驾亲征,又是主帅的他,没有像将士们那样沉浸在获得巨大胜利的喜悦中。而参加了这场生死之战的将士们,从皇帝的镇定和毫无惧色同大家一样面临生死的考验,都不由自主的深深敬佩他们的国君,为能有这样敢于担当皇帝感到是何等的幸福。只是柴荣并没有把这次胜利看的多么重要,善于总结的他想到的是为何在战况激烈之时,为何会出现右军樊爱能,何徽俩位将领消极避战的现象。当然,对于当逃兵的贪生怕死之辈,柴荣很快就将樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀。同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。但为何会出现将不用命、士不能战的原因。根源在哪里呢。经过苦苦思索,柴荣知道了原委,毛病就出在军队基本的编制上了,比如说一个班8个人,既有40多岁和二十岁的各占一半,身体精壮,头脑灵活武艺高强,同体质较差,上战场连自己性命都无法保证的人编在一起,这样编制的军队怎能打胜仗,那岂不是天方夜谈么。如此,建设一支强大的,能打仗打胜仗的军队,自然而然就成为柴荣的主要工作。
让谁去组建这样一直新型的军队呢,最佳人选,屡立战功的赵匡胤出现在柴荣的眼前,于是,赵匡胤成为周世宗全权负责招募和训练禁卫军的司令。走马上任的赵司令自然不敢辜负周世宗的厚望,在全国范围内开始征兵,广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”,进行训练,寒暑交替,岁月轮回,经过不断的刻苦训练,后周的军队逐渐成长为一支威震邻国强大无比的军队。
【赵匡胤并不是完美的后继者】
有了这支王牌军队,柴荣索性把本来设计好的三十年规划重新来过,完成对华夏固有疆域额的统一,很快摆上了议事日程。没有必要发布讨逆文稿,在五代十国时期形成的赢者通吃的理论,就是最好的师出有名。公元955年七月到十年十一月,这支训练有素,士气高昂的军队在大将向训、王景的率领下,把兵峰指向了后蜀,小试一下这支兵强马壮的御林军是否名副其实,还是徒有虚名。果然,这支御林军没有辜负柴荣的希望,短短四个月时间就相继收复秦州、风州、成州、阶州等四个州。打开了通向天府之国的大门,使后蜀自此整天生活在后周随时灭国的恐惧中。乘胜利之师的威名,柴荣甚至气可鼓不可泄的道理,在此让这只虎狼之师披上战衣,于公元956年1月,柴荣下诏亲征南唐,派大将派李谷、李重进、赵匡胤等战将出征。处于最佳战斗状态的后周大军,以傲视天下的方式长驱突进,到7月经过半年的顽强奋战,一路如秋风扫落叶一般大败唐军,先后收复了滁州、扬州、秦州、光州、舒州、蕲州等六州。只是因为江淮流域特有的梅雨季节,导致淮河全流域河水暴涨,粮食供应发生困难,无法保证大军的粮草供应,才不得不撤兵,但仍然留下大将李重进军围攻南下江南的重镇寿州。未雨绸缪,富有远见的柴荣,看到江淮之间河道众多,水网密布,尤其是长江这一天然屏障,如要彻底消灭南唐,必须建立一支过硬的水军。柴荣在办事回京之前,着令已经投降后周的南唐水军教北人熟悉水战,为日后打过长江去,解放华夏地做好充分的硬件准备。同时,柴荣为了让南唐背负巨大的心理阴影和始终生活在战败的恐怖之中,从第一次征伐南唐过后没多久,有间隔数月在此发动了一次又一次向南唐的进攻。连续三次的主动进攻南唐,让南唐疲于应付,整个国家已经到了奄奄一息,闻后周色变的地步。
拥有雄才伟略的柴荣取得了对后汉、南唐战略上的巨大优势,这位他最终腾出手来,消灭最大的敌人契丹有了足够的回旋空间。终于机会来了,公元公元959年年4月,柴荣举全国之力亲率诸军北伐。他在出师前召开的大会上说,现在的契丹,就像我大汉时期的匈奴,我们必须要想汉武帝那样,以决死的心情,扫灭这颗毒瘤,还我华夏万年边疆的安宁。
威武严整的后周大军,行至契丹境内的宁州城下,早已听说后周军队神武的,契丹宁州刺史王洪吓破了胆,赶紧大开城门跪于路边投降。柴荣大军进城后秋毫无犯,稍作停留,领水陆兵俱下,至益津关。已经失去了抵抗意志的契丹守将终廷晖也像宁州刺史王洪一样,乖乖的打开了城门。柴荣和他的大军一路之上,只觉得马尔跑的不够快,因为契丹守城的将领投降的速度,远远赶不上他马儿奔跑的速度,大军刚到瓦桥关,守将姚内斌不占而降,刚看到后周漫天遮日的旗帜,鄚州刺史刘楚信早已等候在城门外,献上官印,瀛洲刺史高彦辉深怕自己投降晚了,会被杀头早早地开门迎接柴荣进城。
这次出师,柴荣御驾亲征,仅用了短短的四十二天,兵不血刃,连续收复本来属于华夏固有疆域的三关三州,共十七县。柴荣正准备乘胜夺取幽州,车驾至今河北涿县南,前方负责打探敌情的军士快马而来,山呼万岁契丹军队已经望风披靡,一路狂奔奔向大漠。柴荣非常高兴,感到经过多年的准备和反攻,可谓大功将成。于是在极度开心和欣喜之余,他要登上高台,检阅他这支战无不胜攻无不克的御林军。这时,重又回到华夏的当地的父老乡亲,准备了丰盛的菜肴美酒敬献过来,要请给他们恢复华夏子民的圣君毫饮一杯胜利的庆功酒。面对黎民百姓的盛情款待,柴荣当然不能佛了他们的好意。接过满满的一杯酒,一饮而尽后,随意的问了一句,老乡此地叫什么名字。这些正处于非常开行状态下的老乡,他们没有避讳,更没有想到他们面对的是一国之君,当今的圣上。随口就说,回万岁,此地在我们历代相传的地名谓之“病龙台”。“病龙台”,"柴荣一听,心猛的一紧,“病龙台”,我就是真龙天子,难道这里就是我死亡之地。柴荣突然的双眉紧锁,头埋得很低。这些刚刚喜气洋洋的百姓,见万岁变得如此心事重重,都弄得六神无主,也让柴荣身边的这些将军近臣们愕然起来。原来欢欣鼓舞,享受着胜利喜悦的人们,也顿时心情郁闷起来。纠结于“病龙台”,“病龙台”这三个字,就像钢针一样扎进了柴荣的心脏,自此,柴荣一病。第二天,病情愈加紧急。本来可以知道黄龙,彻底解决契丹之患,以保华夏安宁,只能非常遗憾的匆匆班师回朝,让这些想建功立业的将军们既感到失落,更为君主的生命担忧。可是,始终没有走出“病龙台”这块心病的一代明君柴荣驾崩,终年三十九岁,被这可怕的忧郁症得去了生命。
【宋朝后来的屈辱与赵匡胤定下的政策有极大关系】
如果柴荣不在39岁逝去,如果他活到了当时皇帝的平均生命值55岁。可以猜测,甚至可以断言的是中国历史朝代将不会出现宋朝,更不会演绎出赵匡胤会有黄袍加身这样的桥段。
如果柴荣55岁驾崩,凭借其超人的胆识和条理清晰的对国家的治理,后周的国力会稳步提升,柴世宗为了国家的统一和黎民百姓的安宁,不辞劳苦御驾亲征在39岁他驾崩前就有5次,到他假如真的在55岁去世,可以肯定的说至少10次以上,后周的疆域,绝不会只停留在北至燕山,南到淮河,东到山东,西至后蜀,极有可能的是随着他的不断御驾亲征,后周疆域必将越过天山、黑龙江,剑指大理,重新恢复到汉唐极盛是的样子来。而他的儿子是为太子的柴宗训,也绝不会因着突发的事故在其父皇的灵柩前即位时只有7岁的黄口小儿。
倘若柴荣55岁驾崩,柴宗训已经26岁的年纪,在这16年的时间里,作为皇帝保持柴家的万世基业,肯定会让继承皇位的太子,去经历各种磨练。比如在当时业已形成惯例的条件下,太子被封为王,继而随着年龄的增长出任握有重兵和战略位置极其重要地方的节度使,并兼任地方行政长官,让柴宗训通过对地方的治理和对军队的掌控,在潜移默化中会培养起忠于自己的官吏队伍和忠于他个人的军队。当柴荣真的在55岁这样的年纪驾鹤西去,26岁的柴宗训想必早已成婚,外戚的势力一直左右着朝廷的决定,这就为柴宗训继位依靠娘家的势力有了可能,更包括已经有了长期在地方管理的行政经验和忠于自己的军队,很快就会控制住他继位后的局面,一旦皇位坐稳,柴宗训是为周恭帝定会完成和延续先帝柴荣未曾完成的大业。更不会产生出陈桥兵变,赵匡胤当了大宋皇帝的历史。而出现赵匡胤黄袍加身就当了皇帝更是匪夷所思,重又上演一出改朝换代的戏码。历史绝对不会产生出像宋朝那样重文轻武,完全沉醉在温柔乡,苟延残喘般的签订了无数个屈辱的城下之盟,更为极端的是被金朝女真人侮辱汉人为“两脚羊”那样的不堪。
【好不容易出了一个岳飞,还被自己人害死了】
而自周世宗突然去世,虽然赵匡胤也完成了一定程度的华夏疆域的统一。但很快赵匡胤就因为对武将的防备和轻视,使得整个国家处于重文轻武的状态,其症结就因为建立了大宋王朝当了宋太祖的赵匡胤担心他手下的那些将领,同样具有柴荣的才华和胆略。处于这一不可告人的目的,赵匡胤想方设法,剥夺了将领对军队的直接指挥权,让国家军队处于可有可无的状态,这是赵匡胤一己之私和家天下造成的历史悲剧,倘若不是那样的方式,赵匡胤依然把军队摆在很高的位置,始终保持一只强大的军队,并给予相应的待遇,宋朝的历史将根本不会是以这样的局面。宋朝后来的靖康之耻和崖山之败,不得不说都跟赵匡胤的体制有很大关系。宋朝最终的灭亡,也成为了汉人历史上永远的痛。有什么意见,欢迎在下方留言讨论!关注微信公众号:战争史,多位专家将在公号中将继续为您解读。独立专业,有种有料,请用微信搜索公众号:战争史,收看全部战争史政治军事历史精彩内幕解读。
4. 顾沉珂姜婉是什么小说?
《顾沉珂》《姜婉》是两部不同的小说作品。 《顾沉珂》是网络作家猫腻所著的一部言情小说,主要讲述了女主角顾沉珂与男主角方澜之间缠绵悱恻的爱情故事。该作品风格唯美浪漫,情节跌宕起伏,曾在网络上引起了不小的热议。而《姜婉》则是作者莫言所写的一篇小说,属于其作品集《飞向天空的鹅》中的一篇短篇小说。该作品描写了一位女子的命运沉浮,通过作品对当时社会的丑陋现实进行了深刻的揭示和批判。该作品风格写实而严谨,被誉为中国现代文学史上的经典之一。
5. 谁知道沉珂的故事吗?
沉珂(C.K),歌手,网络红人。沉珂与费尼克斯合作过一曲《忧郁童话》。有人说她的形象恐怖、音乐消极。沉珂喜欢哥特,她的文字让人有一种很特别的感觉,她的文笔很好,写的大多数文字都透露着寂寞。沉珂于2008年2月13日自杀身亡,年仅21岁。 沉珂,生前是实习药剂师。爷爷是爱尔兰人,所以有四分之一爱尔兰血统。妈妈是邵阳人,外婆是海南人。17岁开始吸食冰毒和大麻。是一个极其低调的人。 从小个性孤僻给人冷漠的感觉,初中就读于一所寄宿学校,她的性格也可能是由于她的家庭造成的,父母经常不在身边,并已离异,很少关心她。 沉珂曾写过一篇LES小说《沉》,里面主要讲述女主人公和易珑静的故事。现实中也的确存在易珑静这个人,但雪雪和易珑静并不是同一个人。易珑静是沉珂爱过的女人。雪雪是沉珂初中时的室友和好朋友,雪雪在加拿大,已为人妻。 或许吸毒能够达到她所期盼的精神世界,沉珂个性偏执固执容易走极端,有玩血和自残的习惯,经常用刀子把自己划得遍体鳞伤,每天都会一个人哭泣,她精神上特别痛苦。沉珂博客中:——我将一次又一次的死去,以此证明,生命将是无穷无尽的。(原句出自泰戈尔-《飞鸟集》) 沉珂的死因是自杀。是在2008年2月13日。 死前嗑药,有注射冰毒的痕迹。服了几十片安眠药,用匕首在手上、大腿上划,手更深至见骨 后来被家人发现送到医院,她醒来后拔掉针管,拒绝治疗,最后去世。之所以自杀,是因为对生活绝望了。不是因为车祸而死。更不是什么哥特式死亡。 只是她累了,就睡了。
6. 最近十年有哪些不出名但很好听的中文歌?
给大家推荐一些我喜欢的歌曲(感觉贼好听)
1冷鸢yousa---《泼墨漓江》
水调歌头 泠泠七弦上,琴魄寄红鸢。 清鸣梁绕,沉醉星辰坠九天。 爱卷河山入画,或采风雷作曲,疑是月宫仙。 唱彻人间事,不负此生缘。// 茜色诗,漓江赋,惹流连。 安身天府,不陷欲界是非渊。 但恐纤薄凤翼,不耐凛冬寒雪,莺啭变无言。 再愿卿安好,尝尽世间欢。--------网易云热评
另外大家可以去网易听听冷鸢唱的本色和爱的供养,贼好听。
2. Hush---《第三人称》
有人说:“人这辈子一共会死三次。第一次是你的心脏停止跳动,那么从生物的角度来说,你死了;第二次是在葬礼上,认识你的人都来祭奠,那么你在社会上的地位就死了;第三次是在最后一个记得你的人死后,那你就真的死了。”------网易云热评
3.郑小辫子---《灰》(民谣)
喜欢民谣的女孩儿不会在乎你是否有车有房,喜欢民谣的男孩儿也不会在乎你是否有似水的脸庞。-----网易云热评
4.buzzy 拾荒的人-----《执迷Remix》
我下了个模拟人生4。我捏了个和前女友很像的小人,给她起了个前女友的名字,放在社区里。然后我又捏了个自己,也搬进了同一个社区。盖房子,找工作,赚钱,然后在公园里碰到了她,谈恋爱、结婚,快乐地生活在一起,生了一大堆孩子,一起变老。最后我在屋子后面建了个花园,里面是两个墓碑。------网易云热评
5.西瓜 叶洛洛 泥鳅 知性的小方块---《九九八十一》
很好听啊。脑补了四个仙气飘然的,小家碧玉的,淡定妩媚的,潇洒绝伦的……………………………………男 妓。我是女的[呆]不要看我-----网易云热评
四个男的开了青楼还是连锁的----网易云热评
最后给大家推荐一首日语歌
四块钱-----《アイロニ》
今天就推荐这些,希望大家能喜欢
问一下,大家认识hani吗
7. 安州姊妹桥的传说?
关于这座桥,当地还流传着一段鲜为人知的无限凄美的传奇故事呢!
事情起源于清朝年间湖广填四川的故事。
1649年,清顺治年间,也就是满清入关后的第三年,清军对四川人民顽强不屈的10年抵抗采取了彻底大屠杀的办法作为报复,无论是当时宣称的张献忠“张贼”,还是无辜平民一律斩杀。致使四川人口急剧减少,形成当时“弥望千里,绝无人烟”的悲惨情景。
后来,清朝政府为了迅速补充四川人口,采取了湖广移民四川的政策。这次大规模移民持续时间长达百余年,移民人口超过数百万。
1793年清乾隆年,由湖北麻城孝感的黄安、葛洪两家共5人就移民到当时的巴蜀安州西乡17保的香炉山脚下居住。
前些年移民来四川的肖前林、孙永金两姓人家已有十几人居住在上沟。后来的黄、葛两姓人家就只能住在下沟,后来取名葛家沟,下沟外面就叫黄家安。当时黄、葛两姓人家往来频繁,修房造屋田间劳作婚丧娶嫁红白喜事也都互相帮忙,相处得十分和谐。
1798年,黄安一家喜得一对双胞胎孪生姐妹,姐姐叫金花,妹妹叫银花。两姊妹从小聪慧过人乖巧可爱。到十八岁已出落得如花似玉楚楚动人,引得十里八乡的媒人络绎不绝前来黄家提亲。
同年葛家喜得一男孩取名葛升,当年两家互相道喜祝贺。逢年过节礼尚往来行走得十分亲热,两家的关系也日益密切。
转眼间到1816年两家的孩子已经长大成人。金花、银花生性活泼乖巧懂事,葛升聪明能干勤奋好学。夏天,他们一起在茶坪河里捕鱼捉虾,冬天,他们一起在香炉山上砍柴狩猎。高兴之时葛升就放开歌喉唱起了山歌:太阳出来照百岩哟,照得百岩山歌来。上午唱的梁山伯哟,下午唱的祝英台。金花、银花姊妹俩和到:月亮弯弯像把梳哟,同年哥哥手足粗。手足粗来妹喜欢哟,爬山爬岭力气足。他们悠扬的歌声在家乡山山水水间回荡。
日久生情,不知不觉他们互相产生了爱慕之心。黄家两位孪生姐妹同时喜欢上了阳刚帅气浓眉大眼的葛升。葛升最终选择了姐姐金花,当葛家向黄家提亲时,银花又哭又闹悲痛欲绝寝食不安茶饭不思。第二天,妹妹银花愤然离家出走不知去向,两家闹得鸡犬不宁乱作一团。
过了一段时间,当葛升与金花积极筹备结婚之事的时候,算命先生却说他们八字不合不宜结婚,如果结了婚葛升必定被克而死。于是两家就谁也不再提说这桩婚事了。
从此,葛、黄两家来往日渐稀少。香炉山上再也听不到他们悠扬的山歌声。不久,葛升也无影无踪地消失了。金花银花的父亲一气卧床不起,不久便撒手人寰驾鹤西去了。乡亲们看她们孤儿寡母日子实在难过,一边劝她们不要过度悲哀,一边帮她们草草安埋了父亲。母亲哭天抢地伤心欲绝,但人死不能复生,悲痛之余,只好照顾着金花艰难地度着时光。
一个月后的一天,不知怎的银花突然疲惫不堪地回来了!原来银花看到葛升选择了姐姐金花,没有选择她,她心灰意冷觉得天昏地暗日月无光,她决意到尼姑庵去剃度出家永不嫁人。她在尼姑庵早晚诵经日日焚香度日如年。不久她听说葛升无缘无故地失踪了,便以化缘的名义在安州各乡遍访打听,结果一无所获。由于她相思心切,就离开了尼姑庵,想回家等待她日思夜想的葛升。
一天,香炉山上又响起了金花银花忧郁的歌声:唱歌要唱一双双哟,吃饭不离菜和汤。上山不离你和我哟,下河不离我的郎!然而,她们只能听到层层叠叠的山峰远远近近的回声,她们再也听不到心上人葛升那浑厚激昂的歌声了。
金花银花望眼欲穿,一心想着葛升,不管谁来提亲也不愿婚配,无论母亲怎样劝说也无济于事。她们经常去河边翘首盼望,盼望心上人能够早日归来。由于当时茶坪河水汹涌澎湃波浪滔天,河上没有桥,没法过河,只有隔河相望。日复一日,年复一年两姊妹日思夜盼,山上的树叶黄了又青,青了又黄。天上的大雁来了又走,走了又来。她们望穿秋水,头上的青丝变成了白发,却一直没有盼到葛升归来。
1858年,金花银花年满花甲那年,终因相思成疾重病在身卧床不起。听说葛升被抓了壮丁,她们在病床上哀哀地唱到:三月秧苗青又青,可怜我郎被抓丁。女儿紧关绣房门,盼郎盼得泪淋淋。用坨泥巴捏个人,放在怀里冷冰冰,丢在脚头也冷清。爬起来,点燃灯,灯看我,我看灯,我郎不回好伤心。幽怨的歌声在院子里幽幽地飘荡。母亲看姊妹俩身体日渐消瘦神志恍惚,便请来乡里郎中把脉下药,母亲日夜精心照料,但终因病入膏肓无力回天。金花银花姊妹倆在一个月内相继去世。她们的母亲肝肠寸断悲痛欲绝,几次撞向棺材要与女儿同去,乡亲们见此情景也纷纷落泪。大家一面劝慰母亲,一面帮忙料理了金花银花的后事,在香炉山脚下为她们下葬。因为她们都没有结婚,人们就把她们的坟头取名“女儿坟”。母亲望着两个心爱女儿的坟茔,望着天空中远远飞去的大雁,望着滔滔的河水老泪纵横痛不欲生!不久,金花银花的母亲因为不能承受丧女之痛的巨大打击也沉珂不治身亡。乡亲们把这个苦命的老人安葬在她们女儿的旁边。在她们家和女儿的坟头边有一口大堰塘,是她们以前吃水、洗衣的地方,因为她们家没有男人,人们就把这口堰塘叫做“寡妇塘”。
1868年秋天,一位须发皆白身体孱弱的老人来到香炉山下,到处打听金花银花的下落。他就是葛升。原来,52年前清朝道光年间,由于清政府腐败无能,边疆战事频繁,军事吃紧,各地保甲长疯狂抓丁扩充军队。安州西乡17保保长就抓了葛升,悄悄地把他送到边疆去服兵役。葛升一去就杳无音讯没有回来。现在已是古稀之年的葛升辗转千里回到家乡安州西乡17保,只见昔日的香炉山依然郁郁葱葱,山脚下的这条河照样日夜奔流。却不见了他日思夜想的金花银花姊妹倆的身影,他扼腕叹息悲痛万分!
后来听乡保说,在葛升走后,金花银花姊妹俩一直思念他没有嫁人。倒是经常到河边盼望葛升回来,她们想去找葛升又无法过河,只能隔河相望,经常日思夜想泪流满面。后因思念成疾离开了人世。
葛升听说以后,感慨万分惭愧至极捶胸顿脚悔恨不已,觉得实在对不起姊妹倆。他踉踉跄跄来到金花银花的坟前泪流满面长跪不起,他对着女儿坟,沉痛地述说着他五十多年来当过兵打过仗,当过长工放过羊,他吃过常人难以想象的苦,他受过常人难以忍受的罪。虽然有不少的人向他提过亲,但他一直没有忘记他心爱的金花银花姊妹俩。他恨这条河上没有桥,没有看到他心爱的人。悲愤之余,他把几十年省吃俭用积攒下来的200多两银子全部拿出来,同当地头领肖前林、肖前孝、肖前庭、孙永金、杨绍先、杨茂成、杨绍田、杨绍轩、杨庭顺、杨绍松等10位首领商议在茶坪河上架桥的事。他的想法得到了大家的一致赞同!
1870年初,架桥资金筹齐,所需的石料、木料、石灰等材料基本备齐,一切准备工作就绪,他们寻遍了方圆百里的能工巧匠聚集在这里,立即开工建桥。河两岸的老百姓听到这一消息欢欣鼓舞,大家敲锣打鼓奔走相告,纷纷加入修桥的队伍,他们有钱出钱,有力出力。 他们因地制宜就地取材,利用河床中央一座突兀耸起的小山依山造势,大家集思广益精心设计施工。不知经历了多少次风风雨雨,不知经历了多少次雷电交加,他们吃住在河边,经过近两年的日夜奋战,终于在1871年10月第一座桥顺利完工。1872年初,他们立即筹备修建连接这座小山通往河对岸的第二座桥,不管是烈日炎炎的盛夏,还是北风凛冽的严冬他们一天也没有停工。经过一年的艰苦施工到1873年春天,两座风格独特、造型别致的廊桥全面贯通!
这座桥桥身高 三点五米,宽四米,长十八米。原木并排密集为梁,上面铺设桥板,人字房架桥身,穿榫而成,上盖小青瓦,桥的两端建有两叠水的排楼,雕有双凤朝阳和二龙抢宝的浮雕图案。姊妹桥造型优美,古朴敦厚,是中国造桥史上艺术和实用完美结合的典范!
当时,通过西乡十八保,两座桥取名望郎桥。后来同治皇帝垮台,光绪皇帝上台,安州派来新官杨兴,他说,茶坪河上游西乡十八保架这两座桥,解决了西乡十八保老百姓过河难的问题,每年可少死好几百人.这位安州官员派人调查,觉得这种老百姓自筹钱款自投劳力修桥的义举值得嘉奖,便如实向上级禀报。
1875年由安州官员杨兴送来《天缘桥》金匾,后来人们就把这座桥称为天缘桥。
1949年,中华人民共和国成立后,许多慕名而来的文人墨客到此游览观光,当他们了解到建桥的前前后后,他们觉得当年修建这两座桥是为了纪念金花银花姊妹倆凄婉动人的爱情故事,应该取名姊妹桥。于是请当时的书法家写了遒劲有力的三个大字:姊妹桥。
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