梁宏达现任妻子是方琼(水浒里面武力值第一的是卢俊义还是武松)
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2023-12-06
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1. 梁宏达现任妻子是方琼,水浒里面武力值第一的是卢俊义还是武松?
依在下看,水浒里武力值能排到第一位的高手,既不是卢俊义,也不是武松,而是豹子头林冲。
何谓武力值,绝不仅仅只是以拳脚功夫而论,还要考虑其它因素,比如智慧,比如义气,等等,在中国功夫当中,这些因素都是要考量的。
我们来看几位在传统文化中被人们认可的英雄,孙悟空算一个吧,论本事论能力论智慧,无人能敌。关羽也是千百年来一直为人们所称颂的盖世英雄,还有在李清照笔下的“至今思项羽,不肯过江东。”的悲情英雄项羽。
以上三位都是高手中的高手,但是论武力值,孙悟空排第一,关羽排第二,项羽只能排第三。孙悟空排第一,不是因为他是神话了的人物,而是因为他不只是一位武林高手,还是一位交际高手和智者。
简单来理解,李小龙的影响力为什么那么大?在外表现在功夫上,在内实际体现在智慧上。霍元甲为什么一直以为被人们所传颂,除了他的功夫真的厉害,还有有他身上如关羽一般的“义”字,这种狭义在金庸的武侠小说中体现的更多,就是民族大义,如乔峰、郭靖都是这样的英雄形象。
带着上述对武力值的综合考量,我们再回过头来看,卢俊义、武松和林冲。
武松:盖世英雄,嗜杀致命武松在小说中的功夫,可以说是打遍天下无敌手。但是从武侠小说的角度来说,水浒传的打斗场面远没有金庸、古龙所写的打斗精彩,特别是在氛围上的营造。
武松在小说中有几场重头戏,但最精彩的打斗场面并不是与人较量,而是与虎较量。在武松打虎的篇章中,从铺设到打虎,作者大费周章的用了一个章节。不过,作者这样写也是有原因的。
《水浒传》并非原创作品,早在成书之前,像武松打虎、杨志卖刀、晁天王劫生辰纲等故事,在民间已经有了雏形,特别像武松这样的形象,影响力已经产生。从小说创作的角度上来说,将读者感兴趣的事件作为重点描写部分,也很正常。
相比之下,武松斗杀西门庆、醉打蒋门神、斩杀飞天蜈蚣,都没用几个来回就将对方制服,再到后来的独臂擒方腊,为什么作者对武松打虎写得很详细,到之后武松与以上几位过招时却简写了呢?
话说武松赤手都能把老虎打死了,几个有些拳脚功夫的人,在他面前能有多大的竞争力呢?所以说,从武松赤手空拳打死野虎这件事起,他就已经是被神化了的盖世英雄了。
孙悟空也是盖世英雄,但不论是神还是人,都不能滥杀无辜。孙悟空大闹天宫,为此付出的是三重代价,被压五行山下五百年,完了还得跟着唐僧西去取经,关键头上还被戴了金箍。
巧合的是,武松为了换种身份,他也将自己打扮成了一名行者,头上也有一个戒箍,从此变成了行者武松。
武松自看道:“却一似与我身上做的!”着了皂直裰,系了绦,把毡笠儿除下来,解开头发,折叠起来,将戒箍儿箍起,挂着数珠。
按照官方的说法,施耐庵的《水浒传》成书要比吴承恩的《西游记》早,那么并不存在抄袭的问题。但两位作者都将一个无法无天的人,在经历了一番大闹后,归入了行者的行列,这却是有缘由的。
行者是佛教用语,一般指的是虽然已出家但并未经过剃度的佛教徒。孙悟空自打了跟了唐僧后就成了行者,而武松要寻求一条生路时,也扮成了行者的模样。
孙悟空成为行者之后的路上,有唐僧、观音对他的言行源源不断的告诫,而武松则没有这样的师傅,所以武松要成为真正的行者还有很长一段路要走。宋江提出招安时,武松第一个跳出来反对,但在之前他落草为寇时,明明还是想过招安这事儿的。武松如此的反复无常,只能说明他心猿意马,那么如何让他的心定呢?
孙悟空为此付了代价,武松也一样是要付出代价的,断臂就是代价。当他的身体变得残缺后,他的意识才会有所触动。所以,在一百一十九回,武松对功名富贵已然不在意了,最后在六和寺出家了。
所以,武松的武力值到他小说的结尾才算是达到了巅峰,而卢俊义则是从头到尾都找不着北。
卢俊义:草莽英雄,没有慧根卢俊义应该算是梁山好汉里的冤大头,人家好好的有家有妻还有财,就因为宋江看上了人家的名号,想拉他入伙,以此壮大梁山的声誉,他就被吴用给整蒙了。
卢俊义固然有自大的一面,但他的自大里却透露出的是一种莽撞。其实在他被梁山人捉到山上小住时,他就应该明白,梁山人就是在设计他,但他似乎并没纠结于自己是否被骗。
他之所以不愿意上梁山,那是因为他还没有被逼到绝路上。他之后的命运因为梁山一行而急剧下降,在他被捉上山前,小乙哥燕青就对卖卦的吴用提出了质疑,卢俊义不听劝,在他下山后,又再次遇到了小乙哥燕青,对于燕青的劝阻,他再一次选择了拒绝。
一个人在同一个地方摔倒两次,足以说明这个人的智商并不高,行事作风也十分的鲁莽,也就是我们口中也经常提到的草莽英雄。
古代的草莽英雄,继承了英雄的英勇和力量,也具有战胜一切的豪迈气概,但他们征服的对象通常是一些危害社会的蟊贼。不少人说刘邦是草莽英雄,如果没有汉初三杰,他不会成什么气候。刘邦自己也说了,如果没有张良、萧何和韩信,不会有刘家的天下。
由此可见,草莽英雄很难成就大事,这也是古代农民起义很难站稳脚跟的原因之一。卢俊义作为一方名流,虽有绝世武功在身,但并不是一个智者,很难有一个善果。以最后,他还在幻想着荣华富贵,可见,其人生境界有限。
林冲:悲情英雄,人格高贵笔者认为,林冲这个人物是《水浒传》中写得最丰满的一个形象,至少是一个有血有肉的人,他有痛苦有屈辱有悲愤,命运坎坷,不得不一次又一次的为这种悲情命运做出选择,可以说,林冲的形象是在既破又立中建立起来的,
林娘子被人调戏,林冲一听很生气,之后知道是上司高俅的义子高衙内所为,于是,马上就换了一种处理方式,忍忍算了,前后判若两人,这种情感上的转换既是一种妥协,也是一种智慧。
在此之后,对于高衙内一次又一次的挑衅,林冲所针对的报仇对象也不是高衙内,而是为高衙内制造机会的陆虞候。他迟迟不愿与高衙内起正面冲突,实际一直忌惮与高俅的正面交锋。
林冲之所以选择妥协,其目的正是为了维持自己现有的状况,他不希望自己的生活因此而改变。但可惜的是,他的妥协并没有换来一个完满的结果,反倒把自己和家庭全都搭了进去。
之后,他的形象开始一点点的动了起来,在鲁智深大闹野猪林时,他还没从那种懦弱的形象中走出来,但到了柴进的庄子上,他已经开始棒打洪教头了。这是林冲第一次施展自己的功夫。
到了风雪山神庙狠杀陆虞侯时,林冲已经完全变成了另外一个人,之前那个懦弱的林冲已经死了。再到火并王伦的时候,林冲已经开始为自己的前途考虑了,不杀王伦,自己也不会有立足之地。
晁盖与王伦相比,两人的为人秉性高下立判。王伦容不下林冲,或迟或早,他还是会被赶走,到那时,他又去向何方呢?杀了王伦,既改变了梁山的走向,也为自己赢得了一席之地,而小说写到此,林冲的形象已经完全立起来了。
可以说,林冲用自己的功夫和智慧,为自己赢得了一个舒服的立足之地和话语权。等到第六十回,晁盖中箭身亡后,林冲带领着大伙,第一个提出了由宋江担任新任泊主。
林冲开话道:“哥哥听禀:治国一日不可无君,于家不可一日无主。今日山寨晁头领是归天去了,山寨中事业,岂可无主。四海万里疆宇之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。”
林冲主动为自己选择领导,实际上是又一次主动为自己选择命运。林冲的话立即引起了众人的附和,而晁天王那句“如有人捉得史文恭者,便立为梁山泊主。”,也就成了一纸空文。
也就是说,林冲又一次革了梁山的命,再次改变了梁山的走向。实际上,论资历论能力论功夫,林冲完全有资格当梁山老大,但是他为何屡次拒绝呢?
一个成语可以解释,就是孤胆英雄。林冲的性格早已注定了,他当不了老大。尽管后期的林冲也称得上是一名硬汉,但不要忘记,他的底子却是柔软的。他不像武松,出场就是硬汉,一直硬到底。
在中国的传统文化中,被流传千古的英雄大多都是悲情的,比如白起、项羽、韩信、岳飞、李小龙等这些高手,可见,林冲的艺术形象走的也是悲情路线,但是,林冲的武力值远在卢俊义之上,与武松也不相上下。
如果在这三个人当中选的话,笔者选择林冲。
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1. 梁宏达现任妻子是方琼,水浒里面武力值第一的是卢俊义还是武松?
依在下看,水浒里武力值能排到第一位的高手,既不是卢俊义,也不是武松,而是豹子头林冲。
何谓武力值,绝不仅仅只是以拳脚功夫而论,还要考虑其它因素,比如智慧,比如义气,等等,在中国功夫当中,这些因素都是要考量的。
我们来看几位在传统文化中被人们认可的英雄,孙悟空算一个吧,论本事论能力论智慧,无人能敌。关羽也是千百年来一直为人们所称颂的盖世英雄,还有在李清照笔下的“至今思项羽,不肯过江东。”的悲情英雄项羽。
以上三位都是高手中的高手,但是论武力值,孙悟空排第一,关羽排第二,项羽只能排第三。孙悟空排第一,不是因为他是神话了的人物,而是因为他不只是一位武林高手,还是一位交际高手和智者。
简单来理解,李小龙的影响力为什么那么大?在外表现在功夫上,在内实际体现在智慧上。霍元甲为什么一直以为被人们所传颂,除了他的功夫真的厉害,还有有他身上如关羽一般的“义”字,这种狭义在金庸的武侠小说中体现的更多,就是民族大义,如乔峰、郭靖都是这样的英雄形象。
带着上述对武力值的综合考量,我们再回过头来看,卢俊义、武松和林冲。
武松:盖世英雄,嗜杀致命武松在小说中的功夫,可以说是打遍天下无敌手。但是从武侠小说的角度来说,水浒传的打斗场面远没有金庸、古龙所写的打斗精彩,特别是在氛围上的营造。
武松在小说中有几场重头戏,但最精彩的打斗场面并不是与人较量,而是与虎较量。在武松打虎的篇章中,从铺设到打虎,作者大费周章的用了一个章节。不过,作者这样写也是有原因的。
《水浒传》并非原创作品,早在成书之前,像武松打虎、杨志卖刀、晁天王劫生辰纲等故事,在民间已经有了雏形,特别像武松这样的形象,影响力已经产生。从小说创作的角度上来说,将读者感兴趣的事件作为重点描写部分,也很正常。
相比之下,武松斗杀西门庆、醉打蒋门神、斩杀飞天蜈蚣,都没用几个来回就将对方制服,再到后来的独臂擒方腊,为什么作者对武松打虎写得很详细,到之后武松与以上几位过招时却简写了呢?
话说武松赤手都能把老虎打死了,几个有些拳脚功夫的人,在他面前能有多大的竞争力呢?所以说,从武松赤手空拳打死野虎这件事起,他就已经是被神化了的盖世英雄了。
孙悟空也是盖世英雄,但不论是神还是人,都不能滥杀无辜。孙悟空大闹天宫,为此付出的是三重代价,被压五行山下五百年,完了还得跟着唐僧西去取经,关键头上还被戴了金箍。
巧合的是,武松为了换种身份,他也将自己打扮成了一名行者,头上也有一个戒箍,从此变成了行者武松。
武松自看道:“却一似与我身上做的!”着了皂直裰,系了绦,把毡笠儿除下来,解开头发,折叠起来,将戒箍儿箍起,挂着数珠。
按照官方的说法,施耐庵的《水浒传》成书要比吴承恩的《西游记》早,那么并不存在抄袭的问题。但两位作者都将一个无法无天的人,在经历了一番大闹后,归入了行者的行列,这却是有缘由的。
行者是佛教用语,一般指的是虽然已出家但并未经过剃度的佛教徒。孙悟空自打了跟了唐僧后就成了行者,而武松要寻求一条生路时,也扮成了行者的模样。
孙悟空成为行者之后的路上,有唐僧、观音对他的言行源源不断的告诫,而武松则没有这样的师傅,所以武松要成为真正的行者还有很长一段路要走。宋江提出招安时,武松第一个跳出来反对,但在之前他落草为寇时,明明还是想过招安这事儿的。武松如此的反复无常,只能说明他心猿意马,那么如何让他的心定呢?
孙悟空为此付了代价,武松也一样是要付出代价的,断臂就是代价。当他的身体变得残缺后,他的意识才会有所触动。所以,在一百一十九回,武松对功名富贵已然不在意了,最后在六和寺出家了。
所以,武松的武力值到他小说的结尾才算是达到了巅峰,而卢俊义则是从头到尾都找不着北。
卢俊义:草莽英雄,没有慧根卢俊义应该算是梁山好汉里的冤大头,人家好好的有家有妻还有财,就因为宋江看上了人家的名号,想拉他入伙,以此壮大梁山的声誉,他就被吴用给整蒙了。
卢俊义固然有自大的一面,但他的自大里却透露出的是一种莽撞。其实在他被梁山人捉到山上小住时,他就应该明白,梁山人就是在设计他,但他似乎并没纠结于自己是否被骗。
他之所以不愿意上梁山,那是因为他还没有被逼到绝路上。他之后的命运因为梁山一行而急剧下降,在他被捉上山前,小乙哥燕青就对卖卦的吴用提出了质疑,卢俊义不听劝,在他下山后,又再次遇到了小乙哥燕青,对于燕青的劝阻,他再一次选择了拒绝。
一个人在同一个地方摔倒两次,足以说明这个人的智商并不高,行事作风也十分的鲁莽,也就是我们口中也经常提到的草莽英雄。
古代的草莽英雄,继承了英雄的英勇和力量,也具有战胜一切的豪迈气概,但他们征服的对象通常是一些危害社会的蟊贼。不少人说刘邦是草莽英雄,如果没有汉初三杰,他不会成什么气候。刘邦自己也说了,如果没有张良、萧何和韩信,不会有刘家的天下。
由此可见,草莽英雄很难成就大事,这也是古代农民起义很难站稳脚跟的原因之一。卢俊义作为一方名流,虽有绝世武功在身,但并不是一个智者,很难有一个善果。以最后,他还在幻想着荣华富贵,可见,其人生境界有限。
林冲:悲情英雄,人格高贵笔者认为,林冲这个人物是《水浒传》中写得最丰满的一个形象,至少是一个有血有肉的人,他有痛苦有屈辱有悲愤,命运坎坷,不得不一次又一次的为这种悲情命运做出选择,可以说,林冲的形象是在既破又立中建立起来的,
林娘子被人调戏,林冲一听很生气,之后知道是上司高俅的义子高衙内所为,于是,马上就换了一种处理方式,忍忍算了,前后判若两人,这种情感上的转换既是一种妥协,也是一种智慧。
在此之后,对于高衙内一次又一次的挑衅,林冲所针对的报仇对象也不是高衙内,而是为高衙内制造机会的陆虞候。他迟迟不愿与高衙内起正面冲突,实际一直忌惮与高俅的正面交锋。
林冲之所以选择妥协,其目的正是为了维持自己现有的状况,他不希望自己的生活因此而改变。但可惜的是,他的妥协并没有换来一个完满的结果,反倒把自己和家庭全都搭了进去。
之后,他的形象开始一点点的动了起来,在鲁智深大闹野猪林时,他还没从那种懦弱的形象中走出来,但到了柴进的庄子上,他已经开始棒打洪教头了。这是林冲第一次施展自己的功夫。
到了风雪山神庙狠杀陆虞侯时,林冲已经完全变成了另外一个人,之前那个懦弱的林冲已经死了。再到火并王伦的时候,林冲已经开始为自己的前途考虑了,不杀王伦,自己也不会有立足之地。
晁盖与王伦相比,两人的为人秉性高下立判。王伦容不下林冲,或迟或早,他还是会被赶走,到那时,他又去向何方呢?杀了王伦,既改变了梁山的走向,也为自己赢得了一席之地,而小说写到此,林冲的形象已经完全立起来了。
可以说,林冲用自己的功夫和智慧,为自己赢得了一个舒服的立足之地和话语权。等到第六十回,晁盖中箭身亡后,林冲带领着大伙,第一个提出了由宋江担任新任泊主。
林冲开话道:“哥哥听禀:治国一日不可无君,于家不可一日无主。今日山寨晁头领是归天去了,山寨中事业,岂可无主。四海万里疆宇之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。”
林冲主动为自己选择领导,实际上是又一次主动为自己选择命运。林冲的话立即引起了众人的附和,而晁天王那句“如有人捉得史文恭者,便立为梁山泊主。”,也就成了一纸空文。
也就是说,林冲又一次革了梁山的命,再次改变了梁山的走向。实际上,论资历论能力论功夫,林冲完全有资格当梁山老大,但是他为何屡次拒绝呢?
一个成语可以解释,就是孤胆英雄。林冲的性格早已注定了,他当不了老大。尽管后期的林冲也称得上是一名硬汉,但不要忘记,他的底子却是柔软的。他不像武松,出场就是硬汉,一直硬到底。
在中国的传统文化中,被流传千古的英雄大多都是悲情的,比如白起、项羽、韩信、岳飞、李小龙等这些高手,可见,林冲的艺术形象走的也是悲情路线,但是,林冲的武力值远在卢俊义之上,与武松也不相上下。
如果在这三个人当中选的话,笔者选择林冲。
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