龚玥菲个人资料照片(你觉得国内最性感撩人的影视女演员是谁)
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2023-12-05
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1. 龚玥菲个人资料照片,你觉得国内最性感撩人的影视女演员是谁?
此处必须提名宋佳,除了肤白貌美大长腿,她的性感更来自于她散发出来的内在魅力、一种潇洒和身上充满韧劲的女性力量
173的高挑身形,轮廓英气、眼眶深邃,衣品气质极佳,哪怕同是女人,也被宋佳深深地吸引
在《师父》中从头到尾,几乎都是飞扬着男性血气方刚的汗水与血性,可宋佳一身旗袍,堪堪一握,往那一站,尽是风情万种
不仅有超越花瓶角色的优雅之美,更有躺在床上如同油画般的性感之美
眼神寥寂,抽中香烟,风月娇媚中又带着一股隐隐的不服输
那根香烟套在宋佳纤细肤白的手指上,实在太性感 迷人,这个不乏风尘的女人,令人过目难忘
《我和我的祖国》中,飒爽英姿,脚步生风,一头短发,五官英气
《好奇害死猫》,宋佳的第一部戏,她妖娆、妩媚、性感、浑身上下都充满着青春荷尔蒙的气味,她的出现给荧幕前的观众带来了前所未有的冲击
有大量的心理戏和露肉镜头,凭这部戏获得了26届中国电影金鸡奖最佳女配角,性感一时也成为了她的卖点
《陆垚知马俐》就因为宋佳,这部电影我看了两次,全程欣赏宋佳的身材、颜值和衣品,她轻松诠释了电影里那个泼辣直爽的海归虎妞形象
《白色月光》里,基本是女强人装扮的宋佳,多以衬衫职业装为主,但依然挥散不去她身上神秘忧郁的气质
总之,宋佳这女人,太让人着迷
![龚玥菲个人资料照片(你觉得国内最性感撩人的影视女演员是谁)](/static/artimg/20231101/6542255520255.jpg)
2. 为什么感觉有些明星突然就不火了?
娱乐圈是个名利场,有很多人在里边拼命游泳和奔跑,力求能跑在最前端,但有很多明星会在某一时段发光发亮,但过了那段高光时刻,就突然星光黯淡了许多,下面我们就来盘点一下几中的几位突然就不火了的明星。
一,李易峰,在七八年前,李易峰绝对是人气顶流明星,一部《古剑奇谭》让李易峰大红大紫,成为了最炙手可热的偶像明星。李易峰的热度大概持续了二年,因为后续的作品都没有太多的水花,李易峰也在筹划转型,不希望过度曝光,李易峰的名字很少出现在娱乐头条里,现在感觉已经成为了二三线演员。
二,刘恺威,刘恺威这辈子做的最对的事情,就是娶了杨幂,和杨幂在一起的那几年,刘恺威星光灿烂,不但有人气,主演的电视剧也有话题和收视率。自从和杨幂离婚的消息传出以后,刘恺威就像风筝离开了天空,再也见不到踪迹了,除了媒体提到他和杨幂的女儿,就很难看到他了,估计刘恺威这一生最遗憾的事情就是和杨幂的分开。
三,钟汉良,钟汉良被称为不老男神,在电视剧《何以笙萧默》播出的时候,感觉钟汉良也被很多粉丝追捧,人气与胡歌不相上下,这几年感觉钟汉良人气也再下滑,也没有特别有热度的作品。
四,蒋欣,在《甄嬛传》热播的时候,蒋欣饰演的华妃让人又爱又恨,一句“贱人就是矫情”也成为网络热词。后来蒋欣又拍了《欢乐颂》,和刘涛成了好闺蜜,《欢乐颂》播出后,蒋欣饰演的樊胜美让无数人心疼落泪,那个时候,蒋欣可以说是一线女演员。这两年蒋欣的热度渐渐散去,出现在媒体口中一般都是身材壮硕,或者是和刘涛的闺蜜情破裂往事,蒋欣如果没有好的作品让观众记住她的话,相信会很快被层出不穷的新人所掩盖。
在娱乐圈,能红个几年的演员其实已经很不错了,因为不断有新人加入,新陈代谢很快,如果没有持续的好作品来留住粉丝,很多明星大都各领风骚二三年,就热度散去,逐渐过气。
3. 潘金莲是好女人还是坏女人?
一个悲剧的女人。 一个不灭的形象。 潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物,潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水浒传》的描写。进入现代社会以后,有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》,及然后汹涌而来的张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》和阎连科的《金莲,你好》,掀起了一股“潘金莲”热。 几百年来,她一直被订在历史耻辱柱上,成为妖冶、淫荡、狠毒的典型!但也有人同情她的遭遇,羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利,而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎,在挣扎中反思。 《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人,而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人,怎么走上杀人之路,以及其中的道德内容,我们就会发现,潘金莲的生命,实在是一种巨大的不幸,一个巨大的悲剧。 潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而终,全如中国世世代代无数平凡女性那样,那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠,装饰得再美丽,也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。 可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧。 潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。这情况下,与武二郎的相见,便使潘金莲感情生活的意识觉醒了,而且如久枯干柴遇火,一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路:偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性,赞美她们为伟大悲性女性时,我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄,辱骂了几百年 如果武二郎同意了潘金莲的请求,那么根据逻辑,可能出现多种发展。第一,叔嫂通奸,长期不被发觉,在外道貌岸然,在内男盗女娼;那是中国古今社会最普遍的现象,就算事发,谁也不能说三道四。第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,建立新生活。我相信,潘金莲一定也会当垆卖酒,伴武二郎终生,成一段历史佳话。第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压抑自己的人性;要么还是遇西门大官人,写出与现有《水浒传》相同的一节故事。第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,构成同样的谋杀罪。 可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金莲,不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。一方面春情狂泛不可回收,一方面又无渠道可泄,这是一种最容易堕入毁灭的情绪状态。于是有权有势又有钱的西门大官人来捡便宜了,以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了。潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧,堕入另一个更深重的悲剧,把被玩弄当作了爱情。 中国封建专制主义观念体系的特征之一,就是彻底否定个体的人性存在,绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。相对于社会构成,每一个体的人性都失去了存在的价值。在这种观念的统治之下,任何要求肯定个人存在价值,要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法,都被认为是违反道德戒律的,都被指责为个人品质堕落。潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。 不幸的是,潘金莲要求自我感情生活得到满足的欲望,终于驱使她错投西门大官人的怀抱。一方面,任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。另一方面,任何一个个体都有一千条理由独立存在,并被肯定。因此,不管潘金莲可能有多少种生活的选择,不论她事实上怎样度过一生,她的悲剧绝不是一种个人品格上的缺欠,而是一个实实在在的社会悲剧。 把被人玩弄当作爱情,已经够悲惨了。西门大官人,还进一步把一个无倚无靠的弱女子制造成杀人犯。可以想象,如果武二郎不是那般英雄了得,没有大打出手,为哥哥报仇,那么依西门大官人的权势,潘金莲自然会逍遥法外。但是也不难估计,在玩弄潘金莲一段时间之后,西门大官人一定又会找到别的女人,而把潘金莲一脚踢开。那时西门大官人仍然会将潘金莲以杀人罪名投入死牢,或者又卖入娼门。总而言之,不论怎么设想,潘金莲总也逃不出一个悲剧的结局。
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1. 龚玥菲个人资料照片,你觉得国内最性感撩人的影视女演员是谁?
此处必须提名宋佳,除了肤白貌美大长腿,她的性感更来自于她散发出来的内在魅力、一种潇洒和身上充满韧劲的女性力量
173的高挑身形,轮廓英气、眼眶深邃,衣品气质极佳,哪怕同是女人,也被宋佳深深地吸引
在《师父》中从头到尾,几乎都是飞扬着男性血气方刚的汗水与血性,可宋佳一身旗袍,堪堪一握,往那一站,尽是风情万种
不仅有超越花瓶角色的优雅之美,更有躺在床上如同油画般的性感之美
眼神寥寂,抽中香烟,风月娇媚中又带着一股隐隐的不服输
那根香烟套在宋佳纤细肤白的手指上,实在太性感 迷人,这个不乏风尘的女人,令人过目难忘
《我和我的祖国》中,飒爽英姿,脚步生风,一头短发,五官英气
《好奇害死猫》,宋佳的第一部戏,她妖娆、妩媚、性感、浑身上下都充满着青春荷尔蒙的气味,她的出现给荧幕前的观众带来了前所未有的冲击
有大量的心理戏和露肉镜头,凭这部戏获得了26届中国电影金鸡奖最佳女配角,性感一时也成为了她的卖点
《陆垚知马俐》就因为宋佳,这部电影我看了两次,全程欣赏宋佳的身材、颜值和衣品,她轻松诠释了电影里那个泼辣直爽的海归虎妞形象
《白色月光》里,基本是女强人装扮的宋佳,多以衬衫职业装为主,但依然挥散不去她身上神秘忧郁的气质
总之,宋佳这女人,太让人着迷
2. 为什么感觉有些明星突然就不火了?
娱乐圈是个名利场,有很多人在里边拼命游泳和奔跑,力求能跑在最前端,但有很多明星会在某一时段发光发亮,但过了那段高光时刻,就突然星光黯淡了许多,下面我们就来盘点一下几中的几位突然就不火了的明星。
一,李易峰,在七八年前,李易峰绝对是人气顶流明星,一部《古剑奇谭》让李易峰大红大紫,成为了最炙手可热的偶像明星。李易峰的热度大概持续了二年,因为后续的作品都没有太多的水花,李易峰也在筹划转型,不希望过度曝光,李易峰的名字很少出现在娱乐头条里,现在感觉已经成为了二三线演员。
二,刘恺威,刘恺威这辈子做的最对的事情,就是娶了杨幂,和杨幂在一起的那几年,刘恺威星光灿烂,不但有人气,主演的电视剧也有话题和收视率。自从和杨幂离婚的消息传出以后,刘恺威就像风筝离开了天空,再也见不到踪迹了,除了媒体提到他和杨幂的女儿,就很难看到他了,估计刘恺威这一生最遗憾的事情就是和杨幂的分开。
三,钟汉良,钟汉良被称为不老男神,在电视剧《何以笙萧默》播出的时候,感觉钟汉良也被很多粉丝追捧,人气与胡歌不相上下,这几年感觉钟汉良人气也再下滑,也没有特别有热度的作品。
四,蒋欣,在《甄嬛传》热播的时候,蒋欣饰演的华妃让人又爱又恨,一句“贱人就是矫情”也成为网络热词。后来蒋欣又拍了《欢乐颂》,和刘涛成了好闺蜜,《欢乐颂》播出后,蒋欣饰演的樊胜美让无数人心疼落泪,那个时候,蒋欣可以说是一线女演员。这两年蒋欣的热度渐渐散去,出现在媒体口中一般都是身材壮硕,或者是和刘涛的闺蜜情破裂往事,蒋欣如果没有好的作品让观众记住她的话,相信会很快被层出不穷的新人所掩盖。
在娱乐圈,能红个几年的演员其实已经很不错了,因为不断有新人加入,新陈代谢很快,如果没有持续的好作品来留住粉丝,很多明星大都各领风骚二三年,就热度散去,逐渐过气。
3. 潘金莲是好女人还是坏女人?
一个悲剧的女人。 一个不灭的形象。 潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物,潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的《水浒传》的描写。进入现代社会以后,有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》,及然后汹涌而来的张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》和阎连科的《金莲,你好》,掀起了一股“潘金莲”热。 几百年来,她一直被订在历史耻辱柱上,成为妖冶、淫荡、狠毒的典型!但也有人同情她的遭遇,羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利,而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎,在挣扎中反思。 《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人,而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人,怎么走上杀人之路,以及其中的道德内容,我们就会发现,潘金莲的生命,实在是一种巨大的不幸,一个巨大的悲剧。 潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而终,全如中国世世代代无数平凡女性那样,那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠,装饰得再美丽,也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。 可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧。 潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。这情况下,与武二郎的相见,便使潘金莲感情生活的意识觉醒了,而且如久枯干柴遇火,一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路:偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性,赞美她们为伟大悲性女性时,我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄,辱骂了几百年 如果武二郎同意了潘金莲的请求,那么根据逻辑,可能出现多种发展。第一,叔嫂通奸,长期不被发觉,在外道貌岸然,在内男盗女娼;那是中国古今社会最普遍的现象,就算事发,谁也不能说三道四。第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,建立新生活。我相信,潘金莲一定也会当垆卖酒,伴武二郎终生,成一段历史佳话。第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压抑自己的人性;要么还是遇西门大官人,写出与现有《水浒传》相同的一节故事。第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,构成同样的谋杀罪。 可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金莲,不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。一方面春情狂泛不可回收,一方面又无渠道可泄,这是一种最容易堕入毁灭的情绪状态。于是有权有势又有钱的西门大官人来捡便宜了,以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了。潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧,堕入另一个更深重的悲剧,把被玩弄当作了爱情。 中国封建专制主义观念体系的特征之一,就是彻底否定个体的人性存在,绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。相对于社会构成,每一个体的人性都失去了存在的价值。在这种观念的统治之下,任何要求肯定个人存在价值,要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法,都被认为是违反道德戒律的,都被指责为个人品质堕落。潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。 不幸的是,潘金莲要求自我感情生活得到满足的欲望,终于驱使她错投西门大官人的怀抱。一方面,任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。另一方面,任何一个个体都有一千条理由独立存在,并被肯定。因此,不管潘金莲可能有多少种生活的选择,不论她事实上怎样度过一生,她的悲剧绝不是一种个人品格上的缺欠,而是一个实实在在的社会悲剧。 把被人玩弄当作爱情,已经够悲惨了。西门大官人,还进一步把一个无倚无靠的弱女子制造成杀人犯。可以想象,如果武二郎不是那般英雄了得,没有大打出手,为哥哥报仇,那么依西门大官人的权势,潘金莲自然会逍遥法外。但是也不难估计,在玩弄潘金莲一段时间之后,西门大官人一定又会找到别的女人,而把潘金莲一脚踢开。那时西门大官人仍然会将潘金莲以杀人罪名投入死牢,或者又卖入娼门。总而言之,不论怎么设想,潘金莲总也逃不出一个悲剧的结局。
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