洗米华与四太地下情(如何看待许志安黄心颖出轨)
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2023-12-02
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1. 洗米华与四太地下情,如何看待许志安黄心颖出轨?
说实话,在今天之前,我不知道许志安何许人也(原谅我的孤陋寡闻),今天早上看了郑秀文的申明原谅通告以及两人合力挽救名誉损失的行为,还是略略有点吃惊!这说明家里的力量还是够强大的,珍爱事业、名誉的心很真切。刚才又特地上网搜了他们两个人的资料。对许志安的公开道歉的原话我还是很表示欣赏的,只能跟郑秀文一样,说一句:人谁无过呢!
有人评论这件事,说如果没有曝光许志安黄心颖的事,也许两人还沉迷在偷欢的快乐中,也有人谴责单身的黄心颖态度不诚恳和严肃。还有网友告诫人:因为这些事的存在,使人不再相信爱情和婚姻,所以对婚姻要慎之又慎,选准人。我不置可否这些观点。这使我想起了大洋彼岸的闺蜜说的一句话:爱情和婚姻要看运气,尤其是婚姻,会不会有第三者,很难预料的。婚内出轨是一种社会很普遍的现象,无从随便去责怪哪一方,但令这些人无法存身的是:社会的不宽容!尤其是公众人物!
附录许志安的道歉的一些原话,以警世人:
我做了一件不可弥补,不必原谅的事,这个错误,我深深地去反思自己,我是一个丑陋的人。……看到报道之后我觉得自己很丢脸,很错误,很讨厌,很恶心,很陌生。唯有深刻反思觉得自己怎么不可以控制自己,去犯这个错误,起了这个色心。
我觉得承担这个责任,第一个部分是,现在暂停自己的工作,直到找到真正的自己和正确的自己,重新检视自己重新做人……我不知道以后怎么走自己的路,这一刻,我是没有灵魂的,我是一个坏了的人,希望大家可以给我时间找回自己,最后再一次,同所有朋友说一声对不起。
2. 但是却让皇帝有三宫六院七十二妃?
首先要说明一下,“万恶淫为首”的“淫”不是淫荡之意,而是指过多、过分。
例如富贵不能淫、淫雨霏霏中的“淫”,也有这个意思。
万恶淫为首,是说在人性的万般罪恶中,贪婪是最邪恶、后果最严重的。它包括贪财、好色、放纵等。万恶淫为首,与皇帝的三宫六院七十二妃,一边是宣扬节欲,一边却是贪占资源,两者之间确实是矛盾的。古人讲究中庸主义,认为如果凡事过度了,就会走向反面。而且古人信奉福报,讲究修身、修德,认为贪婪会遭到天谴报应,提倡积德行善。因而也就有了“万恶淫为首,百行孝为先”的说法。而皇帝一人却拥有三宫六院七十二妃,这确实是“淫”即贪婪、荒淫无度的表现。皇帝的后妃,往往有“三宫六院七十二嫔妃”的说法。其实这是笼统的说法。早在春秋战国时期,就以正统思想学说、国家制度体系形式,确定了皇帝后妃制度。例如先秦时期各学派的言论汇编《管子》中记载:九妃六嫔,陈妾数千”。记载先秦时期礼制的典章制度选集《礼记》中,有“昏义”的内容,即现代意义的婚礼。其中明确记载:古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。显然,在春秋战国时期,皇帝后妃的编制就已经不止“三宫六院七十二嫔妃”,而是“佳丽数千”。到了汉代,有了完备的后妃体制及其身份等级、品级划分。直至清朝,皇帝后妃制度贯穿了整个封建社会几千年。在历朝历代,皇帝后妃在称呼和数量上并不相同,但是编制数量大致近似。那么,历朝历代的皇帝一人独占这么多资源,天天翻牌就寝,难道是把“万恶淫为首”的古训抛之脑后吗?他们不怕遭到天谴报应,皇位不稳、江山社稷倾覆吗?当然不是。皇帝也要敬天法祖,也要接受礼仪的约束。皇帝最希望统治地位永固、皇位代代相传。皇帝后妃制度的建立和长期存在,并且不断完善,主要原因在于三方面:男权社会的一种典型体现皇帝是天子,不同于凡夫俗子,要突出独一无二的特殊地位和权利。众星捧月、花团锦簇,即是写照。《礼记》中记载:古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺。故天下内和而家理。”这段话的大意是说,皇帝后妃制度可以显扬女性应有的顺从意识。皇帝管理天下,皇后管理后宫,分工负责,内外协调,这样才会彰显礼制,使得政事和谐,皇帝君临天下,皇后母仪天下,为天下人作出表率。从而,也才能促进天下家庭和睦安定,国泰民安。也即,古人早就把“三宫六院七十二嫔妃”的体系,上升到了家庭管理示范样板、国家礼制治理的高度。上行下效,与之呼应,世间其它男子也就有了三妻四妾的风俗。这种一夫多妻现象,号称具有所谓的维护家庭和睦、社会安定的重大意义。其实,这是男尊女卑,男性占有女性,并且把女性当做附庸、从属品的体现。事实上,面对众多后妃,皇帝难以做到雨露均沾。很多女性被有幸选入宫,却终生难以受到宠幸,孤苦终老。而且,一夫多妻制度也体现了男女之间、女性之间的尊卑贵贱的等级差异。这也是自古皇帝后宫、民间妻妾之间,多勾心斗角、不择手段争相上位的主因。传宗接代皇帝要想管理天下,凭一人之力显然是不够的。而且,皇帝都期望统治地位稳固,皇位代代相传。因而,皇帝拥有三宫六院,也是为了繁衍更多的后代子孙、皇位后继有人,并且开枝散叶、加强皇权集团势力即统治力量。同理,民间男子娶三妻四妾,也是为了传宗接代、香火不断,追求子孙满堂、人丁兴旺的繁盛景象。享乐思想除了上述两方面堂而皇之的理由之外,一夫多妻现象,当然也有男性的享乐思想意识存在。所以,无论是皇帝的三宫六院,还是民间男子的三妻四妾,确实有违于“万恶淫为首”的古训。而且事实上,很多男子也因沉湎女色,伤身、折寿、破财,甚至亡国。这也正应了“万恶淫为首”的警诫。但是,一夫多妻制度自古就有一套理论学说做为支撑,也就使得很多人觉得它天经地义,顺理成章,陷入其中而不能自省。殊不知,这种思想观念和制度,很不合理、科学,是反人性的制度设计。
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1. 洗米华与四太地下情,如何看待许志安黄心颖出轨?
说实话,在今天之前,我不知道许志安何许人也(原谅我的孤陋寡闻),今天早上看了郑秀文的申明原谅通告以及两人合力挽救名誉损失的行为,还是略略有点吃惊!这说明家里的力量还是够强大的,珍爱事业、名誉的心很真切。刚才又特地上网搜了他们两个人的资料。对许志安的公开道歉的原话我还是很表示欣赏的,只能跟郑秀文一样,说一句:人谁无过呢!
有人评论这件事,说如果没有曝光许志安黄心颖的事,也许两人还沉迷在偷欢的快乐中,也有人谴责单身的黄心颖态度不诚恳和严肃。还有网友告诫人:因为这些事的存在,使人不再相信爱情和婚姻,所以对婚姻要慎之又慎,选准人。我不置可否这些观点。这使我想起了大洋彼岸的闺蜜说的一句话:爱情和婚姻要看运气,尤其是婚姻,会不会有第三者,很难预料的。婚内出轨是一种社会很普遍的现象,无从随便去责怪哪一方,但令这些人无法存身的是:社会的不宽容!尤其是公众人物!
附录许志安的道歉的一些原话,以警世人:
我做了一件不可弥补,不必原谅的事,这个错误,我深深地去反思自己,我是一个丑陋的人。……看到报道之后我觉得自己很丢脸,很错误,很讨厌,很恶心,很陌生。唯有深刻反思觉得自己怎么不可以控制自己,去犯这个错误,起了这个色心。
我觉得承担这个责任,第一个部分是,现在暂停自己的工作,直到找到真正的自己和正确的自己,重新检视自己重新做人……我不知道以后怎么走自己的路,这一刻,我是没有灵魂的,我是一个坏了的人,希望大家可以给我时间找回自己,最后再一次,同所有朋友说一声对不起。
2. 但是却让皇帝有三宫六院七十二妃?
首先要说明一下,“万恶淫为首”的“淫”不是淫荡之意,而是指过多、过分。
例如富贵不能淫、淫雨霏霏中的“淫”,也有这个意思。
万恶淫为首,是说在人性的万般罪恶中,贪婪是最邪恶、后果最严重的。它包括贪财、好色、放纵等。万恶淫为首,与皇帝的三宫六院七十二妃,一边是宣扬节欲,一边却是贪占资源,两者之间确实是矛盾的。古人讲究中庸主义,认为如果凡事过度了,就会走向反面。而且古人信奉福报,讲究修身、修德,认为贪婪会遭到天谴报应,提倡积德行善。因而也就有了“万恶淫为首,百行孝为先”的说法。而皇帝一人却拥有三宫六院七十二妃,这确实是“淫”即贪婪、荒淫无度的表现。皇帝的后妃,往往有“三宫六院七十二嫔妃”的说法。其实这是笼统的说法。早在春秋战国时期,就以正统思想学说、国家制度体系形式,确定了皇帝后妃制度。例如先秦时期各学派的言论汇编《管子》中记载:九妃六嫔,陈妾数千”。记载先秦时期礼制的典章制度选集《礼记》中,有“昏义”的内容,即现代意义的婚礼。其中明确记载:古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。显然,在春秋战国时期,皇帝后妃的编制就已经不止“三宫六院七十二嫔妃”,而是“佳丽数千”。到了汉代,有了完备的后妃体制及其身份等级、品级划分。直至清朝,皇帝后妃制度贯穿了整个封建社会几千年。在历朝历代,皇帝后妃在称呼和数量上并不相同,但是编制数量大致近似。那么,历朝历代的皇帝一人独占这么多资源,天天翻牌就寝,难道是把“万恶淫为首”的古训抛之脑后吗?他们不怕遭到天谴报应,皇位不稳、江山社稷倾覆吗?当然不是。皇帝也要敬天法祖,也要接受礼仪的约束。皇帝最希望统治地位永固、皇位代代相传。皇帝后妃制度的建立和长期存在,并且不断完善,主要原因在于三方面:男权社会的一种典型体现皇帝是天子,不同于凡夫俗子,要突出独一无二的特殊地位和权利。众星捧月、花团锦簇,即是写照。《礼记》中记载:古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺。故天下内和而家理。”这段话的大意是说,皇帝后妃制度可以显扬女性应有的顺从意识。皇帝管理天下,皇后管理后宫,分工负责,内外协调,这样才会彰显礼制,使得政事和谐,皇帝君临天下,皇后母仪天下,为天下人作出表率。从而,也才能促进天下家庭和睦安定,国泰民安。也即,古人早就把“三宫六院七十二嫔妃”的体系,上升到了家庭管理示范样板、国家礼制治理的高度。上行下效,与之呼应,世间其它男子也就有了三妻四妾的风俗。这种一夫多妻现象,号称具有所谓的维护家庭和睦、社会安定的重大意义。其实,这是男尊女卑,男性占有女性,并且把女性当做附庸、从属品的体现。事实上,面对众多后妃,皇帝难以做到雨露均沾。很多女性被有幸选入宫,却终生难以受到宠幸,孤苦终老。而且,一夫多妻制度也体现了男女之间、女性之间的尊卑贵贱的等级差异。这也是自古皇帝后宫、民间妻妾之间,多勾心斗角、不择手段争相上位的主因。传宗接代皇帝要想管理天下,凭一人之力显然是不够的。而且,皇帝都期望统治地位稳固,皇位代代相传。因而,皇帝拥有三宫六院,也是为了繁衍更多的后代子孙、皇位后继有人,并且开枝散叶、加强皇权集团势力即统治力量。同理,民间男子娶三妻四妾,也是为了传宗接代、香火不断,追求子孙满堂、人丁兴旺的繁盛景象。享乐思想除了上述两方面堂而皇之的理由之外,一夫多妻现象,当然也有男性的享乐思想意识存在。所以,无论是皇帝的三宫六院,还是民间男子的三妻四妾,确实有违于“万恶淫为首”的古训。而且事实上,很多男子也因沉湎女色,伤身、折寿、破财,甚至亡国。这也正应了“万恶淫为首”的警诫。但是,一夫多妻制度自古就有一套理论学说做为支撑,也就使得很多人觉得它天经地义,顺理成章,陷入其中而不能自省。殊不知,这种思想观念和制度,很不合理、科学,是反人性的制度设计。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!