皇族天子真实身份(古代老百姓将官员称为大人是从什么时候开始的)
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2023-12-01
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1. 皇族天子真实身份,古代老百姓将官员称为大人是从什么时候开始的?
到了宋代前期,才开端出现将官员称之为“大人”,如元人高则诚《琵琶记》,蔡状元呼黄门为大人。又如《涌幢小品》载:
徐晞以史员起仕至尚书,某日回籍,郡守率诸生迎之,诸生以徐晞非生员身世,颇无敬意,徐晞出一对曰:劈破石榴,红门中许多酸子。诸生皆不克不及对,徐晞对下联为:咬开银杏,白衣里一个大人。
“大人”一词积厚流光,且一般皆以德位兼言,在《易经》一书中,“大人”常与“君子”、“君子”对称,与君子绝对,言其有德,与君子绝对则言其有位。作甚大人所应具有的“德”呢?一个配合的观念以为:“不克不及屏弃一己之私而雄图全国、心虑万世者,不克不及成其为大人”。
可是自明以来,人们逐步无视对“大人”德性方面的请求,而关于其权位的一面则越来越被彰显出来,并逐步将其发扬光大。
这就是将官员称之为“大人”的由来,初始于宋元,众多于明清。现在的电视剧内部不管甚么朝代的电视都将官员称为大人是分明不当的!
所谓世面,是历经润物无声的滋养和经年累月的陶冶,才成绩的气质与涵养。
国粹巨匠王国维有一次宴请退位的天子溥仪到家中做客,顺手展示了几件收藏的古玩书画,可是溥仪顺手指了几件就通知他这些都是假货。
王国维一代巨匠内心很不爽快,多方求证后发明果真都是假货,不得不合错误小天子服气得心悦诚服。
但是溥仪却说了一句:“我就是看你那几件玩意和我家里的那些不太一样。”
溥仪固然只做了短短三年天子,可仍然是铁打的皇族中人,从小所处的情况和眼界岂是普通人所能比拟?
海明威曾说,假如你充足侥幸,年老时分在巴黎寓居过,那末从此以后不管你到那里巴黎都将不断随着你。
即使不再是天子,那种刻在一个人骨子里的陈迹也很难消逝
![皇族天子真实身份(古代老百姓将官员称为大人是从什么时候开始的)](/static/artimg/20231121/655c82b8743c7.jpg)
2. 历史上有个靠抓阄当上皇帝的牛倌?
历史上有一个极其荒唐的短命政权,皇帝是靠抓阄确定的。这个政权名义上叫政权,其实就一群悍匪,他们抢光了京城长安,吃光了粮食后,君臣一行,居然靠一路劫略度饥荒。这个强盗般的政权,史称“建世政权”,是继王莽的新朝、刘玄的玄汉政权后,第三个定都长安,却又不被历史承认的短命王朝。建世政权由赤眉军建立,它的皇帝,名字土得掉渣,叫刘盆子。两年后,该政权就被光武帝刘秀消灭。刘盆子为什么被选中当皇帝刘盆子这个皇帝,当得让人喷饭,又让人叹息。
刘盆子的是西汉皇室宗亲,是当年消灭诸吕政变的大功臣,城阳王刘章的后人,刘章就是高祖刘邦的孙子。刘盆子的父亲刘萌,在西汉末年承继了式侯爵位,可惜没多久,王莽改朝换代,刘萌被废除封国,刘盆子一家从此成了山东式县的一名普通平民。新朝末年,赤眉军起义,大军路过式县的时候,把刘盆子和他的两个哥哥,刘恭、刘茂给抓了壮丁,莫名其妙成了义军的一员。更始元年,玄汉政权消灭新朝后,派使者招降赤眉军。赤眉军首领樊崇带领二十多位将领,兴冲冲跑到长安,准备接受封赏。没想到刘玄心不诚,说好的封侯一个也没给!樊崇一生气,逃回山东,带领兄弟们一路向西攻打玄汉政权。恰在此时,军中有个巫师被城阳王“附体”,说:“当为县官,何故为贼?”赤眉军来自齐地,一直有祭祀城阳王的习俗,现在城阳王显灵了,怒斥他们太没有层次了,怎么也得高大上一点嘛,立个皇帝,大家封侯拜相不好吗?又站出来个人,给樊崇等土老帽们讲了一通大道理,让三老、从事们心里活泛起来。这个人叫方阳,他说:“更始荒乱,政令不行,故使将军得至于此。今将军拥百万之众,西向帝城,而无称号,名为群贼,不可以久。不如立宗室,挟义诛伐。以此号令,谁敢不服? ”巫师和方阳的话,让赤眉军仿佛见到了另一个世界:乖乖!敢情俺们也能做皇帝身边的大臣!那就在军中找,看看有没有城阳王的后人。这一找,还真不少,足足有七十多人!细细一筛选,只有三个人与城阳王血缘关系最近:刘茂、刘盆子和一个叫刘孝的人。该选谁呢?樊崇一派大脑瓜门:抓阄!于是,十三岁的刘盆子,幸运地被皇帝了!
荒唐的建世政权随着刘盆子被立为帝,建世政权草头班子也诞生了,他们居然打败了另一个草包政权玄汉政权,顺利接管长安,一个畸形政权的荒唐表演开始了。赤眉军进入长安,第一件事就要论功行赏。结果,开了眼界的土包子们各不相让,天天在大殿争吵,一激动就拔剑对峙、砍殿柱。办个宴会,一帮人吵吵嚷嚷,菜还没上齐,有人就喝醉了,相互争吵大打出手。大臣们撕扯之间,门外的士兵也不闲着,眼看当官的吃得满嘴流油,他们竟然翻墙入宫室,砍断门槛,闯入宫中抢夺酒肉。跑得慢的被阻在门外,就跟怀抱战利品的士兵抢,刀兵相向,血肉横飞。卫尉听到风声赶过来,一顿砍杀,死了一百多人,才镇住局面!玄汉政权也是个奇葩集团,他们被建世政权打败前,早已经像蝗虫一样,吃空了长安城,留给刘盆子他们的,其实是个空壳。当时皇宫里惨到什么程度,上千名宫女,只能在皇宫里挖萝卜野菜、鱼池里抓鱼充饥。还有一群乐师,有一天看到刘盆子就跪倒磕头,求皇帝给点吃的。刘盆子心软,让人给他们每人几斗米。后来这些宫女、乐师,全部饿死在宫里!几十万大军,满心欢喜到长安来过幸福生活,没想到憧憬的帝都竟然是个人间地狱!难怪士兵们不顾一切,闯入皇宫抢吃的。什么都不能挡住饥饿之下的行为,各地给刘盆子送过来的孝敬,往往到不了皇宫就被抢劫一空。长安的老百姓倒透了霉,无论官民,都被大兵们洗劫了一遍又一遍!最后,实在榨不出油水了,樊崇大手一挥,几十万大军火烧宫殿,将珠宝装上大车,离开长安,辗转攻打一个又一个城镇。每打下一个地方,就对当地来个三光政策。可恶的是,赤眉军人数太多,没有哪个城镇的武装,可以抵抗得了这群吃人的蝗虫!刘盆子恐怕是中国最窝囊的“皇帝”,他成天被樊崇等人拖来拽去,眼泪就没干过。在骄兵悍将们刀光剑影中,刘盆子吓破了胆,平时他最愿意呆的地方,就是找个犄角旮旯躲起来,晚上连睡觉,都要跑去跟太监睡一起。刘盆子为什么会受到优待两年后,刘秀的军队打过来,赤眉军慌忙放弃长安,准备返回齐地老家,被刘秀的大军拦截在半路!好悬呐,要是让他们一路向东,又不知道要祸害多少老百姓。眼看进退无路,刘盆子的哥哥刘恭,提议向刘秀投降。没有出路的樊崇等人,也只好答应了。于是樊崇带头,刘盆子等三十多人赤裸上身,跪呈玉玺,建世政权灭亡。刘秀一声令下,热气腾腾的白米饭大馒头呈现在赤眉军面前,十几万大军顾不上擦掉激动的眼泪,一个个狼吞虎咽,总算又能吃个饱肚子了!刘秀故意板起脸,跟刘盆子来了段对话:谓盆子曰:“自知当死不?”对曰:“罪当应死,犹幸上怜赦之耳。”帝笑曰:“儿大黠,宗室无蚩者。”刘盆子一生中,恐怕就是这一次表现得最精彩,没有害怕,回答得体,让刘秀哈哈大笑说,这小家伙狡猾狡猾的,不愧我们老刘家的人!此后,刘盆子不光没受到任何惩罚,还得到了刘秀的优待,除了赏赐外,他让刘盆子挂在赵王刘良下面做郎中,吃一份空饷。后来还在荥阳县开了一块均输官地,将那里的交易税,全部拿来作为刘盆子的供养费。那么,刘盆子为何能受到恩遇,而没有像其他亡“国”之君一样被杀呢?首先,刘盆子自始至终就是一个道具,连傀儡都算不上。他本人也不愿意做皇帝,抓阄抓中皇帝后,他张嘴就咬断抓阄用的木片,甩手就扔了。众人跪拜他,他又哭又闹。平时只要是自由时间,他立刻穿上破衣服,披头散发,找放牛的小伙伴玩耍。刘盆子对赤眉军来说,就是一个符号。所以,赤眉军犯下的罪过,跟他没有丝毫关系,不应该由他背锅。其次,刘盆子有一位好哥哥刘恭,既保护了他,又帮他减轻了罪责。刘恭跟刘盆子不同,他读过一些书,虽不精通,但为人却能做到深明大义。刘恭深知赤眉军必将败亡,他一面做好对弟弟的保护,一面尽力约束赤眉军将士。刘恭曾经教刘盆子闹辞职,弄得樊崇等人又磕头又认错,答应一定管束自己,不祸害百姓。果然,刘盆子这一闹,赤眉军差不多老实了一个月。虽然除不了根,但好歹也算让老百姓少受了一些灾难。
一个被士族抛弃的政权故事讲到这里,不禁要问:这么烂的政权为什么能够诞生?既然能够诞生,为什么又混得那么惨?连他们自己都吃不饱!这几个问题,其实都跟一类人有关:豪门士族地主集团!自西汉末年以来的社会动荡,罪魁祸首就是新兴的豪门士族集团。他们不但导致了西汉的灭亡,还摧毁了王莽建立的新朝。他们就像一个落水的财主,宁死也不放手一身的金银财宝!本来王莽是有机会,以改良的方式,与豪门士族实现媾和,但王莽的激进,与豪门士族的分毫不让,形成激烈对抗。结果新朝灭亡,豪门士族演变成自保的地主武装割据势力。这就是汉末以来社会长期动乱的原因。玄汉政权是大杂烩,农民起义与豪门士族武装混杂,内部矛盾摧毁了它的根基。建世政权则不一样,它是个标标准准的农民军,根本没有自己的政治理念,难听一点说,跟流寇差不多。这样的政权,肯定是没有根基的,不可能得到势力最强大的豪门士族集团的支持。而刘秀之所以成功,恰恰是因为得到了豪门士族集团的力挺!这个集团在摧毁了西汉和新朝后,虽然没有能力阻止赤眉军建立建世政权,但以不合作的态度,坐视它的灭亡,这个能力他们绰绰有余。比如,长安真的没有粮食吗?有,在哪里?豪门士族集团手里!可惜赤眉军没有远见,像没头的苍蝇,四处劫略老百姓,找错了人。豪门士族集团的私人武装干什么用的?就是守护本家族私产的!农民起义的眼光短浅、见识鄙陋之处体现得一览无遗,他们除了有吃饱肚子的需求外,根本不知道自己要什么。这样的所谓政权,除了刘盆子这个“LOGO”外,哪儿都不像政权,充满戏谑味!3. 古代女人明明自己可哺乳?
能让别人代劳的事情,为何要麻烦自己呢?
这个世界本就该如此,倘若真的有了绝对的公平,这个世界也就仿佛一潭死水,失去了现如今的繁华面貌,同样也没有你追我赶的竞争局面,没有了贫富差距,自然整个社会也就处于一种岌岌可危的状态。
即使在现如今这个文明开化的时代,许多人还没有真正意识到,之所以与别人拉开差距的真正原因。现如今更多的是一夫一妻制,也让我们很难对古代多妻妾制度,以及与当时相匹配的乳娘制度,能够有真正意义上的理解。相比较而言,现代社会的许多富豪,也更放心将自己的亲生孩子,由专业育婴师照料。
专业的事情让专门的人来做,显然更符合上流社会的价值体系许多人之所以能够成功,更深层次是因为他们专业程度够高,往往涉及的面太广,需要的人数也会相应增加,就拿不如哺乳孩子这件事来说,许多女性一辈子可能只经历一次,几乎算是一个陌生的领域,但由于我母性或者是天性使然,让这一过程也可以实现,但其中必然是需要自己母亲或者是其他有经验女性的帮助指导。
相夫教子的观念其实在古代也不见得那么适用尤其是对于统治管理阶级而言,帝王之家往往会通过乳娘,来隔绝子孙后代与自己亲生母亲的关系,就是为了防止母后干政的出现,对,抚养孩子这样的大事,很多时候会耗尽一个女人毕生的心血,如果选择承担抚养孩子的重任,自然就难免冷落了丈夫,彼此之间的矛盾,也让乳娘这一职业随之应运而生。
当然在很大程度上,家里请不请乳娘,实际上并非由孩子的亲生母亲所决定而是当时的社会形态,就决定了必须要请,乳娘数量的多少,也直接决定了这个家族社会地位的高低,毕竟由于乳娘的存在,才是维持整个封建社会阶层变化源动力的存在。先前的管理统治者极大程度上就已经认识到了这一点。
由于当时的女子社会地位并不同现如今一般何况当时还有女子无才便是德的说法,所以也就进一步限制了女子的生存能力,这也是当时青楼等娱乐场所能够合法存在的必要条件。对于那些达官贵人家的子女,显然都不用考虑生存问题,当时乳娘的存在,无非就是给普通人家的女子,创造了一条极其重要的生存之道,如果能够借此深讨贵人欢心,自然也成为当时女子跨越阶级的一条重要通道。
如果历史上当乳娘比较成功的例子,就比如明朝时期的万贞儿万贵妃她从太子两岁时就开始照料,直到朱见深登基称帝,最终也让她直接平步青云,成为了皇家的人,总体而言,乳娘不仅仅是特定时期的特定产物,而且对于整个历史的推动与发展,都有着极其重要的作用。当然能够当乳娘的,也有一定的条件限制,年龄基本界定于15~20岁之间。毕竟母乳才是对于孩子身心发育最健康的养料。
我国古代生育率其实并不低许多孩子早期夭折的原因,就是因为母亲没有足够的母乳,来维持整个孩子的身心健康发育,进一步保证孩子身体机能发育不健全,达官贵人家之所以找奶妈,也就是因为他们更希望自己的孩子能够茁壮成长。
母乳在那个物质生活并不富足的年代,其实也如同生产力一般,是一种社会稀缺资源。
4. 世祖和世宗有什么含义上的区别吗?
庙号上,“祖有功而宗有德”。“世”字与“祖”字相连,是指开创新时代之功。“世”字与“宗”乃守成令主之德。能得“世”字的皇帝都是得位不太顺的好皇帝。一般我们的感觉,祖一般都是开国者,宗可能就是亡国者。
就“世”字而言,有没有亡的“世祖”呢?隋世祖
还真有!他就是隋明帝!什么?隋明帝不认识,就是杨英((569年-618年4月11日))!杨英还不认识吗?就是隋炀帝杨广啊!隋明帝是他的儿子尊的谥号,隋炀帝是他老表李渊上的谥号。隋世祖也是他儿子尊的庙号,但李渊没给隋炀帝上庙号,不是一家(姓)人凭什么给他上庙号啊?亲戚也不行!此外世祖开国皇帝有东汉刘秀、魏朝曹丕、晋朝司马炎、十六国夏国赫连勃勃等。
那就“世”字而言有没有开国的“世宗”呢?秦世祖苻健
当然有!南燕的慕容德((336年-405年10月18日)),有人说了他这南燕跟后燕关系密切,不算。那福垊再说一个。前秦景明帝苻健,什么?还不熟悉,不怕他的侄儿我们都熟悉,那就是苻坚!伯侄同音,他们不避讳啊?大概是少数民族没这习惯吧。“世宗”亡国的柴荣勉强算一位。
世祖与世宗
忽必烈
关于世祖福垊以为世祖是承袭父辈而成为开国者,并由他实现了统一。如晋武帝司马炎、元朝忽必烈、清朝福临。
世祖是恢复祖宗基业的开国者,并由他实现了统一。如汉光武帝刘秀。
世祖是有作为的名君,这个作为可以强国也可以亡国,如宋孝武帝刘骏、隋炀帝。
世祖是世系转变,如南朝陈朝的第二任皇帝陈蒨,北齐高湛,前秦苻坚等。
关于世宗福垊以为主要体现在得位复杂或世系转变上,如汉武帝、嘉靖等
需要特别说明的是超限世宗大王
此外,福垊还要强调的是,因为唐朝避李世民的讳,自李世民后没有唐世宗,但符合“世”字的皇帝怎么办呢?改字,将“世”改为“代”,唐朝的唐代宗就是唐世宗。唐朝也有唐世祖,因为李世民的爷爷李昞(536-572)的庙号不需要向李世民避讳。
超限半岛最有名的国王是超限世宗大王李祹(韩语:이도,1397年-1450年),问题配图就是他,他最大的功劳就是创造谚文(韩语)。韩国还有个世宗特别市。这么说,他的庙号为什么不是世祖呢?因为超限已经有世祖李瑈(韩语:이유;1417年9月29日-1468年9月8日)了呀!其实这里却是世祖是世宗的儿子,那还不是因为青出于蓝而胜于蓝啊!
5. 刘屈牦全族包括刘彻吗?
刘屈氂(?―公元前90年),沛郡丰邑(今江苏丰县)人,西汉宗室,宰相,汉景帝刘启之孙,汉武帝刘彻之侄,中山靖王刘胜之子。
如果按照平常人来看,刘屈氂和刘彻属于叔侄关系,理应包括刘彻,但是刘彻为大汉天子,刘屈氂犯法被斩祸及族人肯定不能包含皇族,古代就有法不加于尊之说,所以刘屈氂全族不包含刘彻
6. 刘秀为什么会被赋予位面之子?
“位面之子”其实是科幻小说的一种说法,大概就是这个位面赋予特殊意义而诞生的生命。这个位面指的就是某一个独立的宇宙,这个位面之子寓意为:为这个宇宙的运气而生的。
一般来说,位面之子指小说里的主角儿,电视剧里面的核心人物,是所有好事儿都会来找他的一个角色。
在我国上下几千年的历史当中,出现了那么多皇帝,相信大多数人开口都会提到秦皇,汉武,唐宗,宋祖。
但是历史上真正能够被称为位面之子的人只有刘秀一个。
那么,刘秀为什么能够获此殊荣呢?那是因为刘秀的主角光环过于强大。人生太过顺利,所有的难题在刘秀的手上都被迎刃而解。他想,齐人之福有七贤子孝,家庭和睦。最难能可贵的是,他的功臣们都得以保全善始善终,
因此在人们的眼里都觉得他深受上天的厚爱,是上天所选定的人。
自古以来,帝王的出生都有异象发生,刘秀也不例外。
公元前6年,刘秀出生了这一年,他们家的稻子长得特别好,甚至出现了一净九岁的现象。
当时庄稼长得好,是天大的喜事儿,因此父母认为他是一个能够带来福气的孩子,于是就给他取名叫刘秀,意为刚出生,就有异象,未来必成大器。可是刘秀九岁的那一年,就失去了父母,大家都靠叔叔的救济过活,日子非常艰难。
刘秀心中的愿望也很简单,只是吃饱穿暖。而刘秀的哥哥刘演为人十分讲义气,喜欢结交江湖朋友,他觉得自己是刘邦的九世孙,身体里流淌的是皇室的血脉,因而他想闯荡一番。
照理来说,刘秀的哥哥刘演有当帝王的气魄,是一块儿做皇帝的料子。而反观刘秀,这时的他没有多大抱负,和他的哥哥相比,相差太远。
但出于手足之情,刘秀帮助哥哥开始起义,他进入军队之后,他凭借着出色的口才,自身的人格魅力,获得了大批乡党的支持,拉拢了一大批志士,成功的在宛城起兵之后,刘秀的人生就像开挂了一样。
起义第二年,他就带兵打出了中国历史上赫赫有名的昆阳之战。
据说当时王莽集合了42万精兵,号称百万,扑向昆阳和宛城一线,而刘秀这边的总兵力不过二万人马。
差了这么多人马在谁看来胜负早已分明,就在两军激烈交战的时候,天空突然电闪雷鸣,不一会儿,大雨倾盘而下,屋顶的瓦力都被突来的大风刮走,而且河水暴涨,王莽军顿时吓得魂飞魄散,士兵争相渡河逃走。
因而逆死者无数,河水因此断流,这可见老天爷都在帮刘秀啊。
昆阳之战是中国历史上著名的以少胜多的战力之一。
他决定了未来中原王朝的国运与兴衰,而刘秀通过这一战一举成名,也为他死后统一天下奠定的基础。
后来,刘演带着弟弟刘秀和绿林军汇合,势力慢慢地强大起来,绿林军也产生了危机感。
这时候,同伙的绿林军要称帝,尽管刘秀兄弟二人认为时机不合适,极力反对,但是迫于当时的实力,还不敌绿林军,最终还是选择了让步。
最后,绿林军推取了这两个人的族兄刘玄当皇帝,视为“更始帝”,刘玄野心非常大,登基不久,他就趁着刘秀回婉城完婚的时候,对刘演摆下了鸿门宴,杀掉了刘演。
刘秀在得知哥哥被杀之后,伤心欲绝,但是聪明的他没有因为仇恨而冲昏头脑。他仔细考虑,在敌强我弱的时候,选择了忍辱负重,卧薪尝胆。
他马上回朝向刘玄请罪,并且把打江山的功劳都让给了刘玄,这让刘玄很是满意,就这样,刘秀苟活了下来。
后来没过多久,刘玄派刘秀巡抚河北,当时的河北处于漂泊不定的状态。
局势混乱,刘秀去的时候,在河北的刘秀遭遇了王郎在邯郸称帝,被王郎军追着打。此时的他,处境十分危险,但是上天又照顾他了。
关键时刻,刘秀获得了上古渔阳万余起兵的支持,并与摇摆不定的真定王刘洋结盟,而且娶了他的侄女,豪气的刘洋直接给了刘秀一大笔嫁妆,那就是十万大军。
从此之后,刘秀手上的兵不断增加,势力越来越大,在河北建立了最初的根据地。
刘秀在河北整合军力之后,与刘玄彻底的决裂。
即便如此,有了军队的刘秀依然是有惊无险的,一步步地登上了国家的权力巅峰。
所以回看刘秀的一生,就像是小说的主人公那样,非常顺利的就登上了人生的巅峰。他虽然吃过一定的苦,但是更多的是顺风顺水。
拥有天时,地利,人和,自古以来,恐怕没有几个帝王能有这番顺利。
由此看来,称刘秀为天选之子,位面之子也不为过了吧?
7. 古代王爵位是什么意思?
是身份地位和权力的象征。从大到小为,王,公,侯,伯,子,男。欧洲和我们差不多。王爵是天子之下最高的爵位,一般只有皇族才能封王,皇族嫡系为亲王,分支为郡王。偶尔会有少数异姓封王,这是非常罕见的行为,需要极大的功绩或者特殊环境下才有,一般只有开国时期才有。比如平西王吴三桂。异姓王一般不世袭。王爵有实权的相当于封疆大吏,无实权的也是富贵不愁。之下的就是公爵,一般封为某国公,大部分为开国重臣名将,比如大唐凌烟阁二十四功臣,大明开国六元勋都是等等。基本上是地位和功绩的象征。
然后是侯爵,一般是有大功的文臣武将,这个比较多了。著名的比如冠军侯霍去病。之下是伯爵、子爵和男爵。伯爵有名的比如李鸿章,子爵和男爵有的朝代没有。
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1. 皇族天子真实身份,古代老百姓将官员称为大人是从什么时候开始的?
到了宋代前期,才开端出现将官员称之为“大人”,如元人高则诚《琵琶记》,蔡状元呼黄门为大人。又如《涌幢小品》载:
徐晞以史员起仕至尚书,某日回籍,郡守率诸生迎之,诸生以徐晞非生员身世,颇无敬意,徐晞出一对曰:劈破石榴,红门中许多酸子。诸生皆不克不及对,徐晞对下联为:咬开银杏,白衣里一个大人。
“大人”一词积厚流光,且一般皆以德位兼言,在《易经》一书中,“大人”常与“君子”、“君子”对称,与君子绝对,言其有德,与君子绝对则言其有位。作甚大人所应具有的“德”呢?一个配合的观念以为:“不克不及屏弃一己之私而雄图全国、心虑万世者,不克不及成其为大人”。
可是自明以来,人们逐步无视对“大人”德性方面的请求,而关于其权位的一面则越来越被彰显出来,并逐步将其发扬光大。
这就是将官员称之为“大人”的由来,初始于宋元,众多于明清。现在的电视剧内部不管甚么朝代的电视都将官员称为大人是分明不当的!
所谓世面,是历经润物无声的滋养和经年累月的陶冶,才成绩的气质与涵养。
国粹巨匠王国维有一次宴请退位的天子溥仪到家中做客,顺手展示了几件收藏的古玩书画,可是溥仪顺手指了几件就通知他这些都是假货。
王国维一代巨匠内心很不爽快,多方求证后发明果真都是假货,不得不合错误小天子服气得心悦诚服。
但是溥仪却说了一句:“我就是看你那几件玩意和我家里的那些不太一样。”
溥仪固然只做了短短三年天子,可仍然是铁打的皇族中人,从小所处的情况和眼界岂是普通人所能比拟?
海明威曾说,假如你充足侥幸,年老时分在巴黎寓居过,那末从此以后不管你到那里巴黎都将不断随着你。
即使不再是天子,那种刻在一个人骨子里的陈迹也很难消逝
2. 历史上有个靠抓阄当上皇帝的牛倌?
历史上有一个极其荒唐的短命政权,皇帝是靠抓阄确定的。这个政权名义上叫政权,其实就一群悍匪,他们抢光了京城长安,吃光了粮食后,君臣一行,居然靠一路劫略度饥荒。这个强盗般的政权,史称“建世政权”,是继王莽的新朝、刘玄的玄汉政权后,第三个定都长安,却又不被历史承认的短命王朝。建世政权由赤眉军建立,它的皇帝,名字土得掉渣,叫刘盆子。两年后,该政权就被光武帝刘秀消灭。刘盆子为什么被选中当皇帝刘盆子这个皇帝,当得让人喷饭,又让人叹息。
刘盆子的是西汉皇室宗亲,是当年消灭诸吕政变的大功臣,城阳王刘章的后人,刘章就是高祖刘邦的孙子。刘盆子的父亲刘萌,在西汉末年承继了式侯爵位,可惜没多久,王莽改朝换代,刘萌被废除封国,刘盆子一家从此成了山东式县的一名普通平民。新朝末年,赤眉军起义,大军路过式县的时候,把刘盆子和他的两个哥哥,刘恭、刘茂给抓了壮丁,莫名其妙成了义军的一员。更始元年,玄汉政权消灭新朝后,派使者招降赤眉军。赤眉军首领樊崇带领二十多位将领,兴冲冲跑到长安,准备接受封赏。没想到刘玄心不诚,说好的封侯一个也没给!樊崇一生气,逃回山东,带领兄弟们一路向西攻打玄汉政权。恰在此时,军中有个巫师被城阳王“附体”,说:“当为县官,何故为贼?”赤眉军来自齐地,一直有祭祀城阳王的习俗,现在城阳王显灵了,怒斥他们太没有层次了,怎么也得高大上一点嘛,立个皇帝,大家封侯拜相不好吗?又站出来个人,给樊崇等土老帽们讲了一通大道理,让三老、从事们心里活泛起来。这个人叫方阳,他说:“更始荒乱,政令不行,故使将军得至于此。今将军拥百万之众,西向帝城,而无称号,名为群贼,不可以久。不如立宗室,挟义诛伐。以此号令,谁敢不服? ”巫师和方阳的话,让赤眉军仿佛见到了另一个世界:乖乖!敢情俺们也能做皇帝身边的大臣!那就在军中找,看看有没有城阳王的后人。这一找,还真不少,足足有七十多人!细细一筛选,只有三个人与城阳王血缘关系最近:刘茂、刘盆子和一个叫刘孝的人。该选谁呢?樊崇一派大脑瓜门:抓阄!于是,十三岁的刘盆子,幸运地被皇帝了!
荒唐的建世政权随着刘盆子被立为帝,建世政权草头班子也诞生了,他们居然打败了另一个草包政权玄汉政权,顺利接管长安,一个畸形政权的荒唐表演开始了。赤眉军进入长安,第一件事就要论功行赏。结果,开了眼界的土包子们各不相让,天天在大殿争吵,一激动就拔剑对峙、砍殿柱。办个宴会,一帮人吵吵嚷嚷,菜还没上齐,有人就喝醉了,相互争吵大打出手。大臣们撕扯之间,门外的士兵也不闲着,眼看当官的吃得满嘴流油,他们竟然翻墙入宫室,砍断门槛,闯入宫中抢夺酒肉。跑得慢的被阻在门外,就跟怀抱战利品的士兵抢,刀兵相向,血肉横飞。卫尉听到风声赶过来,一顿砍杀,死了一百多人,才镇住局面!玄汉政权也是个奇葩集团,他们被建世政权打败前,早已经像蝗虫一样,吃空了长安城,留给刘盆子他们的,其实是个空壳。当时皇宫里惨到什么程度,上千名宫女,只能在皇宫里挖萝卜野菜、鱼池里抓鱼充饥。还有一群乐师,有一天看到刘盆子就跪倒磕头,求皇帝给点吃的。刘盆子心软,让人给他们每人几斗米。后来这些宫女、乐师,全部饿死在宫里!几十万大军,满心欢喜到长安来过幸福生活,没想到憧憬的帝都竟然是个人间地狱!难怪士兵们不顾一切,闯入皇宫抢吃的。什么都不能挡住饥饿之下的行为,各地给刘盆子送过来的孝敬,往往到不了皇宫就被抢劫一空。长安的老百姓倒透了霉,无论官民,都被大兵们洗劫了一遍又一遍!最后,实在榨不出油水了,樊崇大手一挥,几十万大军火烧宫殿,将珠宝装上大车,离开长安,辗转攻打一个又一个城镇。每打下一个地方,就对当地来个三光政策。可恶的是,赤眉军人数太多,没有哪个城镇的武装,可以抵抗得了这群吃人的蝗虫!刘盆子恐怕是中国最窝囊的“皇帝”,他成天被樊崇等人拖来拽去,眼泪就没干过。在骄兵悍将们刀光剑影中,刘盆子吓破了胆,平时他最愿意呆的地方,就是找个犄角旮旯躲起来,晚上连睡觉,都要跑去跟太监睡一起。刘盆子为什么会受到优待两年后,刘秀的军队打过来,赤眉军慌忙放弃长安,准备返回齐地老家,被刘秀的大军拦截在半路!好悬呐,要是让他们一路向东,又不知道要祸害多少老百姓。眼看进退无路,刘盆子的哥哥刘恭,提议向刘秀投降。没有出路的樊崇等人,也只好答应了。于是樊崇带头,刘盆子等三十多人赤裸上身,跪呈玉玺,建世政权灭亡。刘秀一声令下,热气腾腾的白米饭大馒头呈现在赤眉军面前,十几万大军顾不上擦掉激动的眼泪,一个个狼吞虎咽,总算又能吃个饱肚子了!刘秀故意板起脸,跟刘盆子来了段对话:谓盆子曰:“自知当死不?”对曰:“罪当应死,犹幸上怜赦之耳。”帝笑曰:“儿大黠,宗室无蚩者。”刘盆子一生中,恐怕就是这一次表现得最精彩,没有害怕,回答得体,让刘秀哈哈大笑说,这小家伙狡猾狡猾的,不愧我们老刘家的人!此后,刘盆子不光没受到任何惩罚,还得到了刘秀的优待,除了赏赐外,他让刘盆子挂在赵王刘良下面做郎中,吃一份空饷。后来还在荥阳县开了一块均输官地,将那里的交易税,全部拿来作为刘盆子的供养费。那么,刘盆子为何能受到恩遇,而没有像其他亡“国”之君一样被杀呢?首先,刘盆子自始至终就是一个道具,连傀儡都算不上。他本人也不愿意做皇帝,抓阄抓中皇帝后,他张嘴就咬断抓阄用的木片,甩手就扔了。众人跪拜他,他又哭又闹。平时只要是自由时间,他立刻穿上破衣服,披头散发,找放牛的小伙伴玩耍。刘盆子对赤眉军来说,就是一个符号。所以,赤眉军犯下的罪过,跟他没有丝毫关系,不应该由他背锅。其次,刘盆子有一位好哥哥刘恭,既保护了他,又帮他减轻了罪责。刘恭跟刘盆子不同,他读过一些书,虽不精通,但为人却能做到深明大义。刘恭深知赤眉军必将败亡,他一面做好对弟弟的保护,一面尽力约束赤眉军将士。刘恭曾经教刘盆子闹辞职,弄得樊崇等人又磕头又认错,答应一定管束自己,不祸害百姓。果然,刘盆子这一闹,赤眉军差不多老实了一个月。虽然除不了根,但好歹也算让老百姓少受了一些灾难。
一个被士族抛弃的政权故事讲到这里,不禁要问:这么烂的政权为什么能够诞生?既然能够诞生,为什么又混得那么惨?连他们自己都吃不饱!这几个问题,其实都跟一类人有关:豪门士族地主集团!自西汉末年以来的社会动荡,罪魁祸首就是新兴的豪门士族集团。他们不但导致了西汉的灭亡,还摧毁了王莽建立的新朝。他们就像一个落水的财主,宁死也不放手一身的金银财宝!本来王莽是有机会,以改良的方式,与豪门士族实现媾和,但王莽的激进,与豪门士族的分毫不让,形成激烈对抗。结果新朝灭亡,豪门士族演变成自保的地主武装割据势力。这就是汉末以来社会长期动乱的原因。玄汉政权是大杂烩,农民起义与豪门士族武装混杂,内部矛盾摧毁了它的根基。建世政权则不一样,它是个标标准准的农民军,根本没有自己的政治理念,难听一点说,跟流寇差不多。这样的政权,肯定是没有根基的,不可能得到势力最强大的豪门士族集团的支持。而刘秀之所以成功,恰恰是因为得到了豪门士族集团的力挺!这个集团在摧毁了西汉和新朝后,虽然没有能力阻止赤眉军建立建世政权,但以不合作的态度,坐视它的灭亡,这个能力他们绰绰有余。比如,长安真的没有粮食吗?有,在哪里?豪门士族集团手里!可惜赤眉军没有远见,像没头的苍蝇,四处劫略老百姓,找错了人。豪门士族集团的私人武装干什么用的?就是守护本家族私产的!农民起义的眼光短浅、见识鄙陋之处体现得一览无遗,他们除了有吃饱肚子的需求外,根本不知道自己要什么。这样的所谓政权,除了刘盆子这个“LOGO”外,哪儿都不像政权,充满戏谑味!3. 古代女人明明自己可哺乳?
能让别人代劳的事情,为何要麻烦自己呢?
这个世界本就该如此,倘若真的有了绝对的公平,这个世界也就仿佛一潭死水,失去了现如今的繁华面貌,同样也没有你追我赶的竞争局面,没有了贫富差距,自然整个社会也就处于一种岌岌可危的状态。
即使在现如今这个文明开化的时代,许多人还没有真正意识到,之所以与别人拉开差距的真正原因。现如今更多的是一夫一妻制,也让我们很难对古代多妻妾制度,以及与当时相匹配的乳娘制度,能够有真正意义上的理解。相比较而言,现代社会的许多富豪,也更放心将自己的亲生孩子,由专业育婴师照料。
专业的事情让专门的人来做,显然更符合上流社会的价值体系
许多人之所以能够成功,更深层次是因为他们专业程度够高,往往涉及的面太广,需要的人数也会相应增加,就拿不如哺乳孩子这件事来说,许多女性一辈子可能只经历一次,几乎算是一个陌生的领域,但由于我母性或者是天性使然,让这一过程也可以实现,但其中必然是需要自己母亲或者是其他有经验女性的帮助指导。
相夫教子的观念其实在古代也不见得那么适用
尤其是对于统治管理阶级而言,帝王之家往往会通过乳娘,来隔绝子孙后代与自己亲生母亲的关系,就是为了防止母后干政的出现,对,抚养孩子这样的大事,很多时候会耗尽一个女人毕生的心血,如果选择承担抚养孩子的重任,自然就难免冷落了丈夫,彼此之间的矛盾,也让乳娘这一职业随之应运而生。
当然在很大程度上,家里请不请乳娘,实际上并非由孩子的亲生母亲所决定
而是当时的社会形态,就决定了必须要请,乳娘数量的多少,也直接决定了这个家族社会地位的高低,毕竟由于乳娘的存在,才是维持整个封建社会阶层变化源动力的存在。先前的管理统治者极大程度上就已经认识到了这一点。
由于当时的女子社会地位并不同现如今一般何况当时还有女子无才便是德的说法,所以也就进一步限制了女子的生存能力,这也是当时青楼等娱乐场所能够合法存在的必要条件。对于那些达官贵人家的子女,显然都不用考虑生存问题,当时乳娘的存在,无非就是给普通人家的女子,创造了一条极其重要的生存之道,如果能够借此深讨贵人欢心,自然也成为当时女子跨越阶级的一条重要通道。
如果历史上当乳娘比较成功的例子,就比如明朝时期的万贞儿万贵妃
她从太子两岁时就开始照料,直到朱见深登基称帝,最终也让她直接平步青云,成为了皇家的人,总体而言,乳娘不仅仅是特定时期的特定产物,而且对于整个历史的推动与发展,都有着极其重要的作用。当然能够当乳娘的,也有一定的条件限制,年龄基本界定于15~20岁之间。毕竟母乳才是对于孩子身心发育最健康的养料。
我国古代生育率其实并不低
许多孩子早期夭折的原因,就是因为母亲没有足够的母乳,来维持整个孩子的身心健康发育,进一步保证孩子身体机能发育不健全,达官贵人家之所以找奶妈,也就是因为他们更希望自己的孩子能够茁壮成长。
母乳在那个物质生活并不富足的年代,其实也如同生产力一般,是一种社会稀缺资源。
4. 世祖和世宗有什么含义上的区别吗?
庙号上,“祖有功而宗有德”。“世”字与“祖”字相连,是指开创新时代之功。“世”字与“宗”乃守成令主之德。能得“世”字的皇帝都是得位不太顺的好皇帝。一般我们的感觉,祖一般都是开国者,宗可能就是亡国者。
就“世”字而言,有没有亡的“世祖”呢?隋世祖
还真有!他就是隋明帝!什么?隋明帝不认识,就是杨英((569年-618年4月11日))!杨英还不认识吗?就是隋炀帝杨广啊!隋明帝是他的儿子尊的谥号,隋炀帝是他老表李渊上的谥号。隋世祖也是他儿子尊的庙号,但李渊没给隋炀帝上庙号,不是一家(姓)人凭什么给他上庙号啊?亲戚也不行!此外世祖开国皇帝有东汉刘秀、魏朝曹丕、晋朝司马炎、十六国夏国赫连勃勃等。
那就“世”字而言有没有开国的“世宗”呢?秦世祖苻健
当然有!南燕的慕容德((336年-405年10月18日)),有人说了他这南燕跟后燕关系密切,不算。那福垊再说一个。前秦景明帝苻健,什么?还不熟悉,不怕他的侄儿我们都熟悉,那就是苻坚!伯侄同音,他们不避讳啊?大概是少数民族没这习惯吧。“世宗”亡国的柴荣勉强算一位。
世祖与世宗
忽必烈
关于世祖福垊以为世祖是承袭父辈而成为开国者,并由他实现了统一。如晋武帝司马炎、元朝忽必烈、清朝福临。
世祖是恢复祖宗基业的开国者,并由他实现了统一。如汉光武帝刘秀。
世祖是有作为的名君,这个作为可以强国也可以亡国,如宋孝武帝刘骏、隋炀帝。
世祖是世系转变,如南朝陈朝的第二任皇帝陈蒨,北齐高湛,前秦苻坚等。
关于世宗福垊以为主要体现在得位复杂或世系转变上,如汉武帝、嘉靖等
需要特别说明的是超限世宗大王
此外,福垊还要强调的是,因为唐朝避李世民的讳,自李世民后没有唐世宗,但符合“世”字的皇帝怎么办呢?改字,将“世”改为“代”,唐朝的唐代宗就是唐世宗。唐朝也有唐世祖,因为李世民的爷爷李昞(536-572)的庙号不需要向李世民避讳。
超限半岛最有名的国王是超限世宗大王李祹(韩语:이도,1397年-1450年),问题配图就是他,他最大的功劳就是创造谚文(韩语)。韩国还有个世宗特别市。这么说,他的庙号为什么不是世祖呢?因为超限已经有世祖李瑈(韩语:이유;1417年9月29日-1468年9月8日)了呀!其实这里却是世祖是世宗的儿子,那还不是因为青出于蓝而胜于蓝啊!
5. 刘屈牦全族包括刘彻吗?
刘屈氂(?―公元前90年),沛郡丰邑(今江苏丰县)人,西汉宗室,宰相,汉景帝刘启之孙,汉武帝刘彻之侄,中山靖王刘胜之子。
如果按照平常人来看,刘屈氂和刘彻属于叔侄关系,理应包括刘彻,但是刘彻为大汉天子,刘屈氂犯法被斩祸及族人肯定不能包含皇族,古代就有法不加于尊之说,所以刘屈氂全族不包含刘彻
6. 刘秀为什么会被赋予位面之子?
“位面之子”其实是科幻小说的一种说法,大概就是这个位面赋予特殊意义而诞生的生命。这个位面指的就是某一个独立的宇宙,这个位面之子寓意为:为这个宇宙的运气而生的。
一般来说,位面之子指小说里的主角儿,电视剧里面的核心人物,是所有好事儿都会来找他的一个角色。
在我国上下几千年的历史当中,出现了那么多皇帝,相信大多数人开口都会提到秦皇,汉武,唐宗,宋祖。
但是历史上真正能够被称为位面之子的人只有刘秀一个。
那么,刘秀为什么能够获此殊荣呢?那是因为刘秀的主角光环过于强大。人生太过顺利,所有的难题在刘秀的手上都被迎刃而解。他想,齐人之福有七贤子孝,家庭和睦。最难能可贵的是,他的功臣们都得以保全善始善终,
因此在人们的眼里都觉得他深受上天的厚爱,是上天所选定的人。
自古以来,帝王的出生都有异象发生,刘秀也不例外。
公元前6年,刘秀出生了这一年,他们家的稻子长得特别好,甚至出现了一净九岁的现象。
当时庄稼长得好,是天大的喜事儿,因此父母认为他是一个能够带来福气的孩子,于是就给他取名叫刘秀,意为刚出生,就有异象,未来必成大器。可是刘秀九岁的那一年,就失去了父母,大家都靠叔叔的救济过活,日子非常艰难。
刘秀心中的愿望也很简单,只是吃饱穿暖。而刘秀的哥哥刘演为人十分讲义气,喜欢结交江湖朋友,他觉得自己是刘邦的九世孙,身体里流淌的是皇室的血脉,因而他想闯荡一番。
照理来说,刘秀的哥哥刘演有当帝王的气魄,是一块儿做皇帝的料子。而反观刘秀,这时的他没有多大抱负,和他的哥哥相比,相差太远。
但出于手足之情,刘秀帮助哥哥开始起义,他进入军队之后,他凭借着出色的口才,自身的人格魅力,获得了大批乡党的支持,拉拢了一大批志士,成功的在宛城起兵之后,刘秀的人生就像开挂了一样。
起义第二年,他就带兵打出了中国历史上赫赫有名的昆阳之战。
据说当时王莽集合了42万精兵,号称百万,扑向昆阳和宛城一线,而刘秀这边的总兵力不过二万人马。
差了这么多人马在谁看来胜负早已分明,就在两军激烈交战的时候,天空突然电闪雷鸣,不一会儿,大雨倾盘而下,屋顶的瓦力都被突来的大风刮走,而且河水暴涨,王莽军顿时吓得魂飞魄散,士兵争相渡河逃走。
因而逆死者无数,河水因此断流,这可见老天爷都在帮刘秀啊。
昆阳之战是中国历史上著名的以少胜多的战力之一。
他决定了未来中原王朝的国运与兴衰,而刘秀通过这一战一举成名,也为他死后统一天下奠定的基础。
后来,刘演带着弟弟刘秀和绿林军汇合,势力慢慢地强大起来,绿林军也产生了危机感。
这时候,同伙的绿林军要称帝,尽管刘秀兄弟二人认为时机不合适,极力反对,但是迫于当时的实力,还不敌绿林军,最终还是选择了让步。
最后,绿林军推取了这两个人的族兄刘玄当皇帝,视为“更始帝”,刘玄野心非常大,登基不久,他就趁着刘秀回婉城完婚的时候,对刘演摆下了鸿门宴,杀掉了刘演。
刘秀在得知哥哥被杀之后,伤心欲绝,但是聪明的他没有因为仇恨而冲昏头脑。他仔细考虑,在敌强我弱的时候,选择了忍辱负重,卧薪尝胆。
他马上回朝向刘玄请罪,并且把打江山的功劳都让给了刘玄,这让刘玄很是满意,就这样,刘秀苟活了下来。
后来没过多久,刘玄派刘秀巡抚河北,当时的河北处于漂泊不定的状态。
局势混乱,刘秀去的时候,在河北的刘秀遭遇了王郎在邯郸称帝,被王郎军追着打。此时的他,处境十分危险,但是上天又照顾他了。
关键时刻,刘秀获得了上古渔阳万余起兵的支持,并与摇摆不定的真定王刘洋结盟,而且娶了他的侄女,豪气的刘洋直接给了刘秀一大笔嫁妆,那就是十万大军。
从此之后,刘秀手上的兵不断增加,势力越来越大,在河北建立了最初的根据地。
刘秀在河北整合军力之后,与刘玄彻底的决裂。
即便如此,有了军队的刘秀依然是有惊无险的,一步步地登上了国家的权力巅峰。
所以回看刘秀的一生,就像是小说的主人公那样,非常顺利的就登上了人生的巅峰。他虽然吃过一定的苦,但是更多的是顺风顺水。
拥有天时,地利,人和,自古以来,恐怕没有几个帝王能有这番顺利。
由此看来,称刘秀为天选之子,位面之子也不为过了吧?
7. 古代王爵位是什么意思?
是身份地位和权力的象征。从大到小为,王,公,侯,伯,子,男。欧洲和我们差不多。王爵是天子之下最高的爵位,一般只有皇族才能封王,皇族嫡系为亲王,分支为郡王。偶尔会有少数异姓封王,这是非常罕见的行为,需要极大的功绩或者特殊环境下才有,一般只有开国时期才有。比如平西王吴三桂。异姓王一般不世袭。王爵有实权的相当于封疆大吏,无实权的也是富贵不愁。之下的就是公爵,一般封为某国公,大部分为开国重臣名将,比如大唐凌烟阁二十四功臣,大明开国六元勋都是等等。基本上是地位和功绩的象征。
然后是侯爵,一般是有大功的文臣武将,这个比较多了。著名的比如冠军侯霍去病。之下是伯爵、子爵和男爵。伯爵有名的比如李鸿章,子爵和男爵有的朝代没有。
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