我们结婚了 初恋夫妇(为什么最后娶了曾华倩的闺蜜刘嘉玲)
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2023-11-30
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1. 我们结婚了 初恋夫妇,为什么最后娶了曾华倩的闺蜜刘嘉玲?
刘嘉玲有控制欲,梁朝伟喜欢被控制,就这么简单!
或许是刘嘉玲等到了最后,曾华倩和张曼玉中途退场也未可知。
刘嘉玲是个霸气强势的大女人,就如同一个打不倒的小强一般,亦或许梁朝伟认真权衡过觉得刘嘉玲适合自己吧。
梁朝伟不但和曾华倩是六年多的恋人关系,那时候的梁朝伟也是青葱少年,兜兜转转很多年,才发现有些人适合恋爱不适合婚姻。
大家曾经还十分觉得梁朝伟和女神张曼玉很登对呢!郎才女貌的,最后也不了了之。婚姻里适合的那个才是最好的,适合的那个人才是最重要的。
相爱容易相处难或许就是这个道理吧。爱很容易,真正天长日久的相处起来,才会知道谁哪个才是自己应该找的伴侣。
我周围有这样一个男人,工作上能力强勤奋努力!待人和蔼可亲,态度温文尔雅,举止彬彬有礼。挣钱多,脾气好,也是勤快人,工作中同事们都夸他,生活中亲戚们都赞他,朋友们也都觉得他不错。
有一天,大家见到了他的太太,都说羡慕他太太找了个好老公,谁知,他太太不屑一顾的说:那是你没和他一起过,如果你和他过生活,恐怕你早就跑了离开了散伙了!往往看着的不错的人,过过生活就知道了。
婚姻如鞋子,适合不适合只有自己知道,这句话没错的。得穿上鞋子穿穿走走才知道舒服不舒服。
![我们结婚了 初恋夫妇(为什么最后娶了曾华倩的闺蜜刘嘉玲)](/static/artimg/20231101/6541cf6fafe0c.jpg)
2. 为了王语嫣命都不要的段誉为何最后娶了木婉清?
《天龙八部》中的段誉,继承了他父亲风流的基因,有道是有其父必有其子。
镇南王段正淳天生多情,除了名义上段誉这一个子嗣以外,还有很多流落在外的私生女。
这也导致了后续段誉喜欢哪一个,哪一个就成了他的妹妹。
当然,剧情最后的转折有些奇妙,这个镇南王世子竟然不是段正淳亲生的,这一波转折可谓是画龙点睛。
段誉最先碰到的是钟灵儿,对这个小丫头的感情线并没有那么复杂,也没有大手笔的去讲,我们暂且不表。
我们先来说说木婉清。段誉最初和木婉清相识是为了救钟灵儿,他去向木婉清借马,恰好赶上木婉清被仇人追杀,而段誉这个人,天性善良又怜香惜玉,自然不可能见死不救,就回去救木婉清了,后来二人又一起去救钟灵儿,这一来二去,二人熟识。
后来,通过南海鳄神的助攻,段誉看了木婉清的容貌。木婉清曾立誓看过自己容貌的人,要么杀了,要么嫁给他,木婉清舍不得段誉,所以便要段誉娶她为妻,而段誉对漂亮的木婉清,自然不会拒绝。
不过由于中间木婉清成了他妹妹的这个误会让二人分开,但是前面的这一段剧情却为后来段誉最终娶了木婉清埋下了伏笔。
那么段誉对王语嫣究竟是怎样一种感情呢?这要从段誉在石洞中看到的那座神仙姐姐的雕像说起,那个雕像究竟是谁我们通过后来剧情的开展也逐渐了解,雕像是李秋水的妹妹。
当时段誉被这个雕像的容貌所吸引,而后来在曼陀山庄见到了王语嫣,相貌更是和神仙姐姐一样,他当然被王语嫣迷上了。
为了得到王语嫣的关注,他不惜一直跟在她身边,就算知道她喜欢的人是慕容复,也一心追随在她左右,多次救她,甚至连自己的命都可以不要。
不过他对王语嫣的这份感情到底有多深,并不能通过他屡次救王语嫣来评判,毕竟他对钟灵儿,木婉清也能舍命相救,这算是段誉人性的闪光点,而非对王语嫣一人的独宠。
那么他为何没有娶王语嫣呢?首先,在得知他喜欢的这几个姑娘都不是他的妹妹以后,他对木婉清的承诺就可以兑现了,段誉虽然多情,但是作为大理的皇帝,不能言而无信。
其次,段誉虽然一直喜欢王语嫣,但是君子有成人之美。王语嫣喜欢的是慕容复,从小到大,目光就没离开过。和段誉在一起的时间也是因为被慕容复伤的太深,如果缓过来,她想开了,一定还会再去找慕容复的。
所以,段誉并不想夺人所爱。
最后,段誉对王语嫣的喜欢是源于对神仙姐姐的那份敬爱,因为王语嫣长得像神仙姐姐,所以段誉才爱上了她。
而经历了妹妹的误会以后,或许段誉也冷静下来了,发现其实他虽然一直追随着王语嫣,也只是把自己内心里想象的神仙姐姐光环套在了王语嫣的身上,而自己对真实的王语嫣知之甚少,所以就放弃了这份感情,成全她和慕容复,自己回大理完成对木婉清的承诺。
3. 李泰民女朋友是谁?
泰民现在是没有女朋友的,毕竟还太小了,初三就出道,都没时间谈恋爱,而且对恋爱一窍不通,看他问MC怎么才能接吻的时候,一脸单纯的表情真的很心疼啊!幸好SHINee哥哥们都很疼萌萌!!!!!
4. 婚姻的本质到底是什么?
关于结婚这个问题,分享我自己的一篇原创文章吧。
自从成为一名专职写手之后,我写过不少关于两性婚恋关系的文章,甚至有不少是关于分手、婚变以及出轨的话题,好像是卯足了劲儿要和婚姻制度死磕一样,可即便每年都有许许多多的伴侣协商拆伙,却也有数量更多的年轻男女选择步入结婚的礼堂。
由此可见,即便婚姻制度存在诸多问题,婚后生活也可能各种闹心,但依然有人义无反顾地想要冲到婚姻的围城中去。我想,如果能够找到为什么结婚的个中缘由,或许就可以反推出离婚率居高不下的原因。于是有此文。
01因为爱情
在电影《当哈利遇上莎莉》中,哈利向莎莉的经典告白: “我爱你在气温22摄氏度时还觉得冷; 我爱你花一个半小时考虑吃什么,最后只点了一个三明治; 我爱你用好像我是一个傻瓜一样的眼神看我时鼻子上挤出的皱纹; 我爱你在与我见面后留在我衣服上的香水味; 睡前我最想与之交谈的人是你; 我来这儿不是因为我寂寞也不是因为今天是除夕; 是因为如果你想要与某人共度余生,那么你就会希望余生尽早开始。”
我想,这是绝大多数人的心愿,因为爱情而结婚。换言之,缔结婚姻只是为了给爱情一个交代。 有一个妹纸问过我,如果自己一个人可以生活得很好,那么,为什么还要结婚呢?
我的回答是,你很好,我也很好,选择结婚是因为我们希望在一起变得更好。
而最重要的是,当我们足够相爱的时候,即非常满意彼此之间的关系,愿意为对方付出,并且放弃这段感情之外的其他选择,那么我们之间就拥有了一段在心理学上称之为稳固承诺的关系,当然,这样的关系并不必然等同于婚姻,但婚姻给予这段关系最庄重的世俗仪式感。 而人生,总是需要一些仪式感的。
至于,人为什么需要穷极一生找寻属于自己另一半的原因,我觉得,在柏拉图的《会饮篇》里,阿里斯托芬讲述的神话可以作为理由:
人类最初其实是圆形的,并且拥有四只手,四只脚,头上还长着两副面孔。他们非常强壮,甚至企图打开一条通往天上的道路去和诸神交战。为了防止神遭受到人类的威胁,宙斯下令将每个人劈成了两半。
从此之后,每个人便都只是一个残缺的人,因为不完整,所以他们非常想念自己的另一半,并且不断试图在茫茫人海中重新找到彼此,然后厮守到老,共度余生。
不得不承认,这个神话虽然难辨真假,但实在浪漫。它从侧面反映出两个人的结合是出于生理需求,也是出于情感需要。换言之,残缺的自己是脆弱的,只有和另一半重聚,才能让自己完整,也才能让自己变得强大。
因为爱情而结婚的夫妇,大多由于拥有深厚的感情基础,而不易遭遇婚变。
就像作者李月亮说的: 婚姻当然不是爱情的坟墓,而是它的升华和保护。
有了婚姻的加持,爱情所需要的忠诚、坚持、忍让、陪伴,力度都会翻倍。 穿上婚姻的盔甲,爱情的风险就小很多,就不会被风吹草动的波折轻易断送。而就算爱情最终消失在婚姻里,也算是死得其所。
02因为社会压力
我国有句古话:男大当婚,女大当嫁。可随着时代的发展,晚婚主义者,甚至是不婚主义者却越来越多。为了早日抱上孙子,长辈们无所不用其极,于是各种催婚逼婚的手段可谓层出不穷。
以至于知乎上出现了类似这样的问题和神回复。 问:你周围的人都结婚了,对你有什么影响? 答:对我是没有什么影响,对我妈的影响比较大!
前两天在朋友圈,看到天天被催婚的某君分享了一个话糙理不糙的帖子: “如果能顶到一定年纪不结婚,老家的同龄人逐渐开始该离的离,该家暴的家暴,该乱搞的乱搞,院里的长辈带三四个娃还要烦恼子女的家庭矛盾也差不多崩溃了,就没有人再关心你为毛还没结婚了。稳住,我们能赢,让他们先浪!” 深以为然。
可话虽如此,每年因为父母催促而不断相亲的却大有人在。甚至很大一部分人在烦不胜烦的情况下会找个“看着比较顺眼的人”凑合着结婚,然后搭伙过日子。
讲真,不是说这种婚姻绝对会出问题,但是没有深厚感情基础的关系,会更容易因为生活中鸡毛蒜皮的小事儿闹矛盾。而一段本就淡薄的感情根本就经不起三天两头的脸红脖子粗。
渡边淳一在《男人这东西》中提到一个有趣的观点:一般结婚三年后,丈夫开始对婚姻感到厌倦,经常发出婚姻是坟墓的感叹。对妻子越来越挑剔,要求也越来越多,希望自己的妻子既有闭目羞花之貌,又有高贵端庄的仪态;既能像仆妇一样地操持家务,又能像三级片明星一样在床上有火辣的少儿不宜的表演。
当然,别说男人了,作为妻子的女人也会在婚后生活中对丈夫表现出诸多不满的。
毕竟两个人本来就只是搭伙过日子的伙伴而已,并没有太深厚的感情,在长年累月的寡淡日常里,相看两厌也是再正常不过的事情。
问题是,尽管这样的道理所有人都懂,可是,却依然有为数不少的人迫于舆论压力,不得已草率结婚。
换句话说,很多人不是因为遇到合适的人想要结婚,却是因为被逼着结婚而不得已匆匆忙忙地找了个人。至于幸福与否,往往是如人饮水,冷暖自知的。
03因为物质
除却感情,物质是决定一段亲密关系能够维持多久的一个重要因素。所以也就可以认为,有一部分的人是因为“看上对方的物质条件”才选择结婚的。
虽然,当代社会强调男女平等,女权主义者更是大声疾呼,不论婚前婚后,女性都要努力做到经济独立,不能依附男人。
但是,“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的观念也是自古有之,何况,就连女神张爱玲也承认,即便女人自己有钱,也大多以花男人的钱为乐,因为那样才有被爱的感觉。
鉴于这种种思想,将结婚看成寻找永久饭票的做法,似乎也变得可以理解。 只是类似于“傍大款”、“财貌交易”的婚姻,保质期有多长,就真的不好说。众所周知,接近于明码标价的谈婚论嫁,往往会因为女方年长色衰或者男方事业衰败而宣告终结。
毕竟,“财貌”“财貌”,当其中一方没办法再提供相应商品的时候,另一方自然就会退出交易。
值得一提的是,心理学者KY提到一个观点:不同性别的人在婚姻这种建构中所遭受到的影响也有所差异。
不论是在东方还是在西方社会,人们步入婚姻之前,女性往往更多地被讲述成不断失去资源的(比如青春样貌),而男性则被塑造成不断积累资源的(比如人脉、财富),因而,迟迟没有结婚的女性会被戏称为“剩女”/Spinster(老姑娘),而男性则被称作“单身汉”/Bachelor。
也就是说,因为物质而结婚的女性所承担的婚变风险要远大于男性,所以需要慎重再慎重。
04权当结语
电影Shall we dance中,我非常喜欢这样的一段台词: Because we need a witness to our lives. There's a billion people on the planet.
I mean, what does anyone life really mean? But in a marriage, you're promising to care about everything---the good things, the bad things, the terrible things, the mundane things...All of it.
All the time, every day. You're saying, “Your life will not go unnoticed, because I will notice it. Your life will not go unwitnessed, because I will be your witness.”
简单翻译成中文就是: 我们需要有人见证我们的生命 地球上有数十亿人,而谁的生命又算是真的有意义呢? 但是透过婚姻,你许下承诺,照料一切,好事、坏事、恐怖的事、繁琐俗事……所有一切、每时每刻。你告诉他: 你的人生不会不被关注,因为我关注 你的人生不会不被见证,因为我见证。
这也许才是婚姻的应有之义吧,两个人携手共进,互为一辈子的见证。
这样听着就觉得十分美好。 但是,凡事都有两面性。结婚有诸多好处,肯定也有诸多坏处。就像渡边淳一说的“结婚就是用丧失激情换来一个身心安稳的场所。从某种意义上来说,是好处同时也是坏处”。
即便在主流文化中,结婚被建构成一种类似于蹒跚学步的里程碑式成长阶段,是每个人的人生任务之一,甚至于好像追求独身就是异端,但是说到底,结婚与否都只是个人的价值选择而已。
如果你自身足够强大,可以不在意身边的“人言可畏”,又能抵住来自父母的亲情压力,那么大可我行我素;而如果你觉得婚姻是一件理所应当的事情,(不论你是未婚还是离过婚)那么就找到合适的人,开始你全新的婚姻生活。
毕竟,婚姻的意义是使你的生命更加丰满,壮大,美好和安定,即便有一些人婚内不幸福,也只是因为他们没有找到合适的人而已,并非婚姻本身的错。换言之,希望你是因为感情而结婚,并非因为其他。
欢迎关注个人微信公众号:很甜的可乐。
5. 恩爱夫妻不到头说的是啥意思呢?
非常同意题主的这个说法。
在说明题主的问题之前,先说两个成语故事:举案齐眉、相敬如宾。
一,成语故事(一)举案齐眉用来形容夫妻互敬互爱,语出《后汉书·梁鸿传》。
梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人。据说这个人人品非常好,远近闻名。当时很多有钱有势的人都看中了他的人品,很想把女儿嫁给他,但是梁鸿一概都拒绝了。
同一个县,有个姓孟的人家有个女儿,长得很难看,力气很大,但眼光还很高,谁都看不上,因此三十岁还没有出嫁。父母问她原因,她说:“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”
梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。孟家女子要求父母准备好布衣、草鞋、纺织用的筐缉绩这些用具。出嫁那天,她精心打扮之后进了梁家,可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。
梁鸿的新媳妇于是端跪在床边,说道:“私下曾听说过夫君品德高尚,寥寥几句便打发了很多人家的女子。我也曾回绝刁难过几位男子,如今却不知道你为什么不理我,特地过来请教一下,我究竟有什么过失。”
梁鸿说道:“我想求娶的是那种朴实的,能勤俭持家的伴侣,是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽,脸上涂满粉黛,怎么会是我梁鸿所希望找的那个人!”
梁鸿妻说道:“我这么做就是要考察你的节操而已。我也准备了一套能隐居深山的服饰。”于是,她回到房间,将发髻梳成椎髻,穿上布衣,提着器具再次来到梁鸿的面前。
梁鸿非常开心地说:“这才是我梁鸿的妻子,你定然能够侍奉好我呀。”
梁鸿为妻子定表字德曜,取名孟光。夫妻两人后来到了吴地。投靠到大家皋伯通门下,住在廊庑之内,受雇帮人舂米作为营生。
每天回家,妻子孟光为他准备饭菜吃食,在梁鸿跟前从不仰视,总是把装满食物的托盘高举到眉毛处,恭敬的侍奉梁鸿。
(二)相敬如宾语出《左传·僖位公三十三年》。春秋时期,晋国的大臣郤芮因罪被杀,他的儿子郤缺被废为平民,以务农为生。但郤缺并没有因为生活环境和个人际遇的巨大改变而怨天尤人,而是一面勤恳耕作以谋生,一面以古今圣贤为师刻苦修身,德行与日俱增,不仅妻子甚为仰慕,就连初次结识他的人,也都对他非常赞叹。
一次郤缺在田间除草。到了午饭时间,妻子把饭送到了地头,十分恭敬地跪在丈夫面前,让丈夫吃饭。郤缺连忙接住,连声表示感谢。夫妻俩相互尊重,饭虽粗陋,倒也吃得有滋有味。
这时,晋国大夫胥臣正好路过,看见夫妻两的相敬如宾的情景,非常感动,便和郤缺攀谈了起来。结果一交谈,这才发现郤缺竟然是个治国的人才,便向朝廷举荐他为下军大夫,后来郤缺立了大功,升为卿大夫。
看完这两个故事,你还认为“举案齐眉、相敬如宾”两个成语是那么让人神往吗?你还会觉得这两个成语那么美好吗?说实话,在我们普通人心目中,举案齐眉、相敬如宾似乎就是夫妻关系最好的典范了,然而,这种典范作用的前提是,以牺牲妻子的尊严而得到的。梁鸿妻子孟光,“在梁鸿跟前从不仰视,总是把装满食物的托盘高举到眉毛处,恭敬的侍奉梁鸿。”郤缺的妻子是“十分恭敬地跪在丈夫面前,让丈夫吃饭。”
现在回头回答一下题主的问题:农村老话:“恩爱夫妻不到头”说的是啥意思呢?为啥有这说法?
说实话,年轻时候,我一直非常向往“举案齐眉、相敬如宾”这种夫妻生活和感情。但是,实践告诉我们,过去的“举案齐眉、相敬如宾”,是以歧视妇女为前提;现在,妇女解放了,男女平等,在现在的现实生活中,“举案齐眉、相敬如宾”的夫妻也是根本不存在的。
二,时代进步了,男女是平等的举案齐眉也好,相敬如宾也罢,那样特定场合、特定时代的故事,已经一去不复返了。夫妻之间,是完全平等的两个人的客观存在,谁都没必要曲意奉迎另一个,谁都不可能在家庭里居高临下,给另一个人发号施令。妻子不用巴结丈夫,丈夫也没必要奉迎妻子。因此,无论是“孟光把托盘高举到眉毛处侍奉梁鸿”,还是“郤缺妻子跪着十分恭敬地让丈夫吃饭”,其前提已经不存在了。
故此,我个人认为,举案齐眉、相敬如宾的夫妻关系,现在的现实生活中,是根本不可能的。
三,平平静静的恩爱夫妻是过不下去的一对夫妻生活几十年,每天油盐酱醋茶,一声不吵不闹,那是根本不可能的。每个人成长环境不同,成长道路不同,所受教育不同,家庭教育不同,脾气性格不同,身体状况不同,观念不同,信仰不同,爱好兴趣不同------即使是一母所生的双胞胎,有时也会产生分歧意见。更何况是两个男女组成一个家庭。一句嘴不吵,绝对不可能。谁都不能保证夫妻两人的想法完全一样。
一对夫妻,究竟恩爱不恩爱,外人是看不到的。只有夫妻两人自己才知道他们的感情究竟是好是坏。外人只能看到他们出双入对,不吵不闹,貌似很恩爱而已,至于家庭内部如何,谁都不清楚。有一句话叫:家丑不可外扬。只要夫妻双方还没有离婚的打算,一般谁都不会和外人说这些事的。
四,夫妻吵闹,其实也是一种交流方式只要有人的地方,就有左、中、右三种观点,家庭也同样如此。夫妻间只要不动手,没有家暴,吵闹几句,是很正常的事。夫妻双方的关系,一般来说,就是一方主导家庭走向,另一方忍让或服从。只有这样的家庭,才有可能维持正常运转。假如一个家庭谁都想做主,那这个家庭是维持不了的。
吵闹也是一种交流方式,尽管大家都不希望看到吵闹,觉得这是一种不和谐的状态,但吵闹总比沉默强得多。
我有一个朋友,就是这种情况。刚结婚时,两个人约定,每天晚饭后散步。此后婚姻存续期间的十年,他们一直是这么做的。除了下大雨没法出去,其他时间一直保持着这种习惯。他们的儿子九岁时,他们突然离婚了。法院把他们的儿子判给了女方,男方后来又争了回来。
对于他们的离婚,小区里的人都大为惊讶,困惑不解。其实,婚后三年头上,他们的婚姻就已经出现了裂痕。女方本来有很好的工作,但自从生了儿子以后,休息了一年,儿子交给了婆婆,又不想好好上班,迷恋上了打麻将。丈夫起初是规劝,后来是麻木,再后来是冷战,再后来就是离婚。
但是有意思的是,后来朋友告诉我,他们从没有吵过嘴。他当初规劝妻子时,妻子都是歉疚地笑着说一声:“以后不打了。”但过后依然是我行我素,乐此不疲,把打麻将当成了上班。
鲁迅有一句名言,说的是社会,但用在夫妻关系上也可以:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
一个家庭的所有成员,如果长期保持沉默,貌似相敬如宾,其实很可能是这个家庭即将解散的前兆了。谁都不想理睬谁了。
五,感情太好的夫妻恩爱夫妻不到头,这是一句古语。最早的意思,可能是说,夫妻太恩爱,老天都会嫉妒,比如董永、七仙女。比如梁山伯、祝英台,当然,后两位还没有走到一起就被拆散了。这是迷信。不过,感情太好的夫妻,整天黏在一起,热乎劲一过,总会生出许多事端来。
夫妻如果感情太好,在现实生活中,也是经不起打击的。有时只是为了一点小事,一语不合,就可能断然分手。因为什么呀?男方总觉得女方应该理解自己,女方也觉得这么点事男方都不能理解,因此,尽管夫妻双方感情好,但又太脆弱,经不起考验。
在过去,这种夫妻在民政局是离不了婚的。民政局会让双方回去再考虑相当长一段时间再来。不过现在,很多夫妻并没有大的冲突,就稀里糊涂被办理离婚手续了。
以上这几种情况,大概就是人们所说的“恩爱夫妻不到头”吧。
(图片来自网络,如有侵权,告知删除)
6. 我们都结婚了?
初恋都懵懵懂懂,似是而非,分手也有可能当朋友,成熟了,恋情就不再是那种浅尝辄止,而是刻骨铭心,分手之后当然痛苦,不和你见面就已经是好的,说两句怨言那再正常不过了。
并不一定是因为你初恋就多么心胸开阔,换句话说,她如果真那么放的下,那对你的感情也不见得多深。
7. 初恋回来联系我?
初恋回来联系你那是他一直没有忘记你吧,他有可能回来还想着和你和好来吧,既然你结婚了那她就没有什么机会了,以后和她也少联系点吧。
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1. 我们结婚了 初恋夫妇,为什么最后娶了曾华倩的闺蜜刘嘉玲?
刘嘉玲有控制欲,梁朝伟喜欢被控制,就这么简单!
或许是刘嘉玲等到了最后,曾华倩和张曼玉中途退场也未可知。
刘嘉玲是个霸气强势的大女人,就如同一个打不倒的小强一般,亦或许梁朝伟认真权衡过觉得刘嘉玲适合自己吧。
梁朝伟不但和曾华倩是六年多的恋人关系,那时候的梁朝伟也是青葱少年,兜兜转转很多年,才发现有些人适合恋爱不适合婚姻。
大家曾经还十分觉得梁朝伟和女神张曼玉很登对呢!郎才女貌的,最后也不了了之。婚姻里适合的那个才是最好的,适合的那个人才是最重要的。
相爱容易相处难或许就是这个道理吧。爱很容易,真正天长日久的相处起来,才会知道谁哪个才是自己应该找的伴侣。
我周围有这样一个男人,工作上能力强勤奋努力!待人和蔼可亲,态度温文尔雅,举止彬彬有礼。挣钱多,脾气好,也是勤快人,工作中同事们都夸他,生活中亲戚们都赞他,朋友们也都觉得他不错。
有一天,大家见到了他的太太,都说羡慕他太太找了个好老公,谁知,他太太不屑一顾的说:那是你没和他一起过,如果你和他过生活,恐怕你早就跑了离开了散伙了!往往看着的不错的人,过过生活就知道了。
婚姻如鞋子,适合不适合只有自己知道,这句话没错的。得穿上鞋子穿穿走走才知道舒服不舒服。
2. 为了王语嫣命都不要的段誉为何最后娶了木婉清?
《天龙八部》中的段誉,继承了他父亲风流的基因,有道是有其父必有其子。
镇南王段正淳天生多情,除了名义上段誉这一个子嗣以外,还有很多流落在外的私生女。
这也导致了后续段誉喜欢哪一个,哪一个就成了他的妹妹。
当然,剧情最后的转折有些奇妙,这个镇南王世子竟然不是段正淳亲生的,这一波转折可谓是画龙点睛。
段誉最先碰到的是钟灵儿,对这个小丫头的感情线并没有那么复杂,也没有大手笔的去讲,我们暂且不表。
我们先来说说木婉清。段誉最初和木婉清相识是为了救钟灵儿,他去向木婉清借马,恰好赶上木婉清被仇人追杀,而段誉这个人,天性善良又怜香惜玉,自然不可能见死不救,就回去救木婉清了,后来二人又一起去救钟灵儿,这一来二去,二人熟识。
后来,通过南海鳄神的助攻,段誉看了木婉清的容貌。木婉清曾立誓看过自己容貌的人,要么杀了,要么嫁给他,木婉清舍不得段誉,所以便要段誉娶她为妻,而段誉对漂亮的木婉清,自然不会拒绝。
不过由于中间木婉清成了他妹妹的这个误会让二人分开,但是前面的这一段剧情却为后来段誉最终娶了木婉清埋下了伏笔。
那么段誉对王语嫣究竟是怎样一种感情呢?这要从段誉在石洞中看到的那座神仙姐姐的雕像说起,那个雕像究竟是谁我们通过后来剧情的开展也逐渐了解,雕像是李秋水的妹妹。
当时段誉被这个雕像的容貌所吸引,而后来在曼陀山庄见到了王语嫣,相貌更是和神仙姐姐一样,他当然被王语嫣迷上了。
为了得到王语嫣的关注,他不惜一直跟在她身边,就算知道她喜欢的人是慕容复,也一心追随在她左右,多次救她,甚至连自己的命都可以不要。
不过他对王语嫣的这份感情到底有多深,并不能通过他屡次救王语嫣来评判,毕竟他对钟灵儿,木婉清也能舍命相救,这算是段誉人性的闪光点,而非对王语嫣一人的独宠。
那么他为何没有娶王语嫣呢?首先,在得知他喜欢的这几个姑娘都不是他的妹妹以后,他对木婉清的承诺就可以兑现了,段誉虽然多情,但是作为大理的皇帝,不能言而无信。
其次,段誉虽然一直喜欢王语嫣,但是君子有成人之美。王语嫣喜欢的是慕容复,从小到大,目光就没离开过。和段誉在一起的时间也是因为被慕容复伤的太深,如果缓过来,她想开了,一定还会再去找慕容复的。
所以,段誉并不想夺人所爱。
最后,段誉对王语嫣的喜欢是源于对神仙姐姐的那份敬爱,因为王语嫣长得像神仙姐姐,所以段誉才爱上了她。
而经历了妹妹的误会以后,或许段誉也冷静下来了,发现其实他虽然一直追随着王语嫣,也只是把自己内心里想象的神仙姐姐光环套在了王语嫣的身上,而自己对真实的王语嫣知之甚少,所以就放弃了这份感情,成全她和慕容复,自己回大理完成对木婉清的承诺。
3. 李泰民女朋友是谁?
泰民现在是没有女朋友的,毕竟还太小了,初三就出道,都没时间谈恋爱,而且对恋爱一窍不通,看他问MC怎么才能接吻的时候,一脸单纯的表情真的很心疼啊!幸好SHINee哥哥们都很疼萌萌!!!!!
4. 婚姻的本质到底是什么?
关于结婚这个问题,分享我自己的一篇原创文章吧。
自从成为一名专职写手之后,我写过不少关于两性婚恋关系的文章,甚至有不少是关于分手、婚变以及出轨的话题,好像是卯足了劲儿要和婚姻制度死磕一样,可即便每年都有许许多多的伴侣协商拆伙,却也有数量更多的年轻男女选择步入结婚的礼堂。
由此可见,即便婚姻制度存在诸多问题,婚后生活也可能各种闹心,但依然有人义无反顾地想要冲到婚姻的围城中去。我想,如果能够找到为什么结婚的个中缘由,或许就可以反推出离婚率居高不下的原因。于是有此文。
01因为爱情
在电影《当哈利遇上莎莉》中,哈利向莎莉的经典告白: “我爱你在气温22摄氏度时还觉得冷; 我爱你花一个半小时考虑吃什么,最后只点了一个三明治; 我爱你用好像我是一个傻瓜一样的眼神看我时鼻子上挤出的皱纹; 我爱你在与我见面后留在我衣服上的香水味; 睡前我最想与之交谈的人是你; 我来这儿不是因为我寂寞也不是因为今天是除夕; 是因为如果你想要与某人共度余生,那么你就会希望余生尽早开始。”
我想,这是绝大多数人的心愿,因为爱情而结婚。换言之,缔结婚姻只是为了给爱情一个交代。 有一个妹纸问过我,如果自己一个人可以生活得很好,那么,为什么还要结婚呢?
我的回答是,你很好,我也很好,选择结婚是因为我们希望在一起变得更好。
而最重要的是,当我们足够相爱的时候,即非常满意彼此之间的关系,愿意为对方付出,并且放弃这段感情之外的其他选择,那么我们之间就拥有了一段在心理学上称之为稳固承诺的关系,当然,这样的关系并不必然等同于婚姻,但婚姻给予这段关系最庄重的世俗仪式感。 而人生,总是需要一些仪式感的。
至于,人为什么需要穷极一生找寻属于自己另一半的原因,我觉得,在柏拉图的《会饮篇》里,阿里斯托芬讲述的神话可以作为理由:
人类最初其实是圆形的,并且拥有四只手,四只脚,头上还长着两副面孔。他们非常强壮,甚至企图打开一条通往天上的道路去和诸神交战。为了防止神遭受到人类的威胁,宙斯下令将每个人劈成了两半。
从此之后,每个人便都只是一个残缺的人,因为不完整,所以他们非常想念自己的另一半,并且不断试图在茫茫人海中重新找到彼此,然后厮守到老,共度余生。
不得不承认,这个神话虽然难辨真假,但实在浪漫。它从侧面反映出两个人的结合是出于生理需求,也是出于情感需要。换言之,残缺的自己是脆弱的,只有和另一半重聚,才能让自己完整,也才能让自己变得强大。
因为爱情而结婚的夫妇,大多由于拥有深厚的感情基础,而不易遭遇婚变。
就像作者李月亮说的: 婚姻当然不是爱情的坟墓,而是它的升华和保护。
有了婚姻的加持,爱情所需要的忠诚、坚持、忍让、陪伴,力度都会翻倍。 穿上婚姻的盔甲,爱情的风险就小很多,就不会被风吹草动的波折轻易断送。而就算爱情最终消失在婚姻里,也算是死得其所。
02因为社会压力
我国有句古话:男大当婚,女大当嫁。可随着时代的发展,晚婚主义者,甚至是不婚主义者却越来越多。为了早日抱上孙子,长辈们无所不用其极,于是各种催婚逼婚的手段可谓层出不穷。
以至于知乎上出现了类似这样的问题和神回复。 问:你周围的人都结婚了,对你有什么影响? 答:对我是没有什么影响,对我妈的影响比较大!
前两天在朋友圈,看到天天被催婚的某君分享了一个话糙理不糙的帖子: “如果能顶到一定年纪不结婚,老家的同龄人逐渐开始该离的离,该家暴的家暴,该乱搞的乱搞,院里的长辈带三四个娃还要烦恼子女的家庭矛盾也差不多崩溃了,就没有人再关心你为毛还没结婚了。稳住,我们能赢,让他们先浪!” 深以为然。
可话虽如此,每年因为父母催促而不断相亲的却大有人在。甚至很大一部分人在烦不胜烦的情况下会找个“看着比较顺眼的人”凑合着结婚,然后搭伙过日子。
讲真,不是说这种婚姻绝对会出问题,但是没有深厚感情基础的关系,会更容易因为生活中鸡毛蒜皮的小事儿闹矛盾。而一段本就淡薄的感情根本就经不起三天两头的脸红脖子粗。
渡边淳一在《男人这东西》中提到一个有趣的观点:一般结婚三年后,丈夫开始对婚姻感到厌倦,经常发出婚姻是坟墓的感叹。对妻子越来越挑剔,要求也越来越多,希望自己的妻子既有闭目羞花之貌,又有高贵端庄的仪态;既能像仆妇一样地操持家务,又能像三级片明星一样在床上有火辣的少儿不宜的表演。
当然,别说男人了,作为妻子的女人也会在婚后生活中对丈夫表现出诸多不满的。
毕竟两个人本来就只是搭伙过日子的伙伴而已,并没有太深厚的感情,在长年累月的寡淡日常里,相看两厌也是再正常不过的事情。
问题是,尽管这样的道理所有人都懂,可是,却依然有为数不少的人迫于舆论压力,不得已草率结婚。
换句话说,很多人不是因为遇到合适的人想要结婚,却是因为被逼着结婚而不得已匆匆忙忙地找了个人。至于幸福与否,往往是如人饮水,冷暖自知的。
03因为物质
除却感情,物质是决定一段亲密关系能够维持多久的一个重要因素。所以也就可以认为,有一部分的人是因为“看上对方的物质条件”才选择结婚的。
虽然,当代社会强调男女平等,女权主义者更是大声疾呼,不论婚前婚后,女性都要努力做到经济独立,不能依附男人。
但是,“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的观念也是自古有之,何况,就连女神张爱玲也承认,即便女人自己有钱,也大多以花男人的钱为乐,因为那样才有被爱的感觉。
鉴于这种种思想,将结婚看成寻找永久饭票的做法,似乎也变得可以理解。 只是类似于“傍大款”、“财貌交易”的婚姻,保质期有多长,就真的不好说。众所周知,接近于明码标价的谈婚论嫁,往往会因为女方年长色衰或者男方事业衰败而宣告终结。
毕竟,“财貌”“财貌”,当其中一方没办法再提供相应商品的时候,另一方自然就会退出交易。
值得一提的是,心理学者KY提到一个观点:不同性别的人在婚姻这种建构中所遭受到的影响也有所差异。
不论是在东方还是在西方社会,人们步入婚姻之前,女性往往更多地被讲述成不断失去资源的(比如青春样貌),而男性则被塑造成不断积累资源的(比如人脉、财富),因而,迟迟没有结婚的女性会被戏称为“剩女”/Spinster(老姑娘),而男性则被称作“单身汉”/Bachelor。
也就是说,因为物质而结婚的女性所承担的婚变风险要远大于男性,所以需要慎重再慎重。
04权当结语
电影Shall we dance中,我非常喜欢这样的一段台词: Because we need a witness to our lives. There's a billion people on the planet.
I mean, what does anyone life really mean? But in a marriage, you're promising to care about everything---the good things, the bad things, the terrible things, the mundane things...All of it.
All the time, every day. You're saying, “Your life will not go unnoticed, because I will notice it. Your life will not go unwitnessed, because I will be your witness.”
简单翻译成中文就是: 我们需要有人见证我们的生命 地球上有数十亿人,而谁的生命又算是真的有意义呢? 但是透过婚姻,你许下承诺,照料一切,好事、坏事、恐怖的事、繁琐俗事……所有一切、每时每刻。你告诉他: 你的人生不会不被关注,因为我关注 你的人生不会不被见证,因为我见证。
这也许才是婚姻的应有之义吧,两个人携手共进,互为一辈子的见证。
这样听着就觉得十分美好。 但是,凡事都有两面性。结婚有诸多好处,肯定也有诸多坏处。就像渡边淳一说的“结婚就是用丧失激情换来一个身心安稳的场所。从某种意义上来说,是好处同时也是坏处”。
即便在主流文化中,结婚被建构成一种类似于蹒跚学步的里程碑式成长阶段,是每个人的人生任务之一,甚至于好像追求独身就是异端,但是说到底,结婚与否都只是个人的价值选择而已。
如果你自身足够强大,可以不在意身边的“人言可畏”,又能抵住来自父母的亲情压力,那么大可我行我素;而如果你觉得婚姻是一件理所应当的事情,(不论你是未婚还是离过婚)那么就找到合适的人,开始你全新的婚姻生活。
毕竟,婚姻的意义是使你的生命更加丰满,壮大,美好和安定,即便有一些人婚内不幸福,也只是因为他们没有找到合适的人而已,并非婚姻本身的错。换言之,希望你是因为感情而结婚,并非因为其他。
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5. 恩爱夫妻不到头说的是啥意思呢?
非常同意题主的这个说法。
在说明题主的问题之前,先说两个成语故事:举案齐眉、相敬如宾。
一,成语故事(一)举案齐眉用来形容夫妻互敬互爱,语出《后汉书·梁鸿传》。
梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人。据说这个人人品非常好,远近闻名。当时很多有钱有势的人都看中了他的人品,很想把女儿嫁给他,但是梁鸿一概都拒绝了。
同一个县,有个姓孟的人家有个女儿,长得很难看,力气很大,但眼光还很高,谁都看不上,因此三十岁还没有出嫁。父母问她原因,她说:“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”
梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。孟家女子要求父母准备好布衣、草鞋、纺织用的筐缉绩这些用具。出嫁那天,她精心打扮之后进了梁家,可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。
梁鸿的新媳妇于是端跪在床边,说道:“私下曾听说过夫君品德高尚,寥寥几句便打发了很多人家的女子。我也曾回绝刁难过几位男子,如今却不知道你为什么不理我,特地过来请教一下,我究竟有什么过失。”
梁鸿说道:“我想求娶的是那种朴实的,能勤俭持家的伴侣,是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽,脸上涂满粉黛,怎么会是我梁鸿所希望找的那个人!”
梁鸿妻说道:“我这么做就是要考察你的节操而已。我也准备了一套能隐居深山的服饰。”于是,她回到房间,将发髻梳成椎髻,穿上布衣,提着器具再次来到梁鸿的面前。
梁鸿非常开心地说:“这才是我梁鸿的妻子,你定然能够侍奉好我呀。”
梁鸿为妻子定表字德曜,取名孟光。夫妻两人后来到了吴地。投靠到大家皋伯通门下,住在廊庑之内,受雇帮人舂米作为营生。
每天回家,妻子孟光为他准备饭菜吃食,在梁鸿跟前从不仰视,总是把装满食物的托盘高举到眉毛处,恭敬的侍奉梁鸿。
(二)相敬如宾语出《左传·僖位公三十三年》。春秋时期,晋国的大臣郤芮因罪被杀,他的儿子郤缺被废为平民,以务农为生。但郤缺并没有因为生活环境和个人际遇的巨大改变而怨天尤人,而是一面勤恳耕作以谋生,一面以古今圣贤为师刻苦修身,德行与日俱增,不仅妻子甚为仰慕,就连初次结识他的人,也都对他非常赞叹。
一次郤缺在田间除草。到了午饭时间,妻子把饭送到了地头,十分恭敬地跪在丈夫面前,让丈夫吃饭。郤缺连忙接住,连声表示感谢。夫妻俩相互尊重,饭虽粗陋,倒也吃得有滋有味。
这时,晋国大夫胥臣正好路过,看见夫妻两的相敬如宾的情景,非常感动,便和郤缺攀谈了起来。结果一交谈,这才发现郤缺竟然是个治国的人才,便向朝廷举荐他为下军大夫,后来郤缺立了大功,升为卿大夫。
看完这两个故事,你还认为“举案齐眉、相敬如宾”两个成语是那么让人神往吗?你还会觉得这两个成语那么美好吗?说实话,在我们普通人心目中,举案齐眉、相敬如宾似乎就是夫妻关系最好的典范了,然而,这种典范作用的前提是,以牺牲妻子的尊严而得到的。梁鸿妻子孟光,“在梁鸿跟前从不仰视,总是把装满食物的托盘高举到眉毛处,恭敬的侍奉梁鸿。”郤缺的妻子是“十分恭敬地跪在丈夫面前,让丈夫吃饭。”
现在回头回答一下题主的问题:农村老话:“恩爱夫妻不到头”说的是啥意思呢?为啥有这说法?
说实话,年轻时候,我一直非常向往“举案齐眉、相敬如宾”这种夫妻生活和感情。但是,实践告诉我们,过去的“举案齐眉、相敬如宾”,是以歧视妇女为前提;现在,妇女解放了,男女平等,在现在的现实生活中,“举案齐眉、相敬如宾”的夫妻也是根本不存在的。
二,时代进步了,男女是平等的举案齐眉也好,相敬如宾也罢,那样特定场合、特定时代的故事,已经一去不复返了。夫妻之间,是完全平等的两个人的客观存在,谁都没必要曲意奉迎另一个,谁都不可能在家庭里居高临下,给另一个人发号施令。妻子不用巴结丈夫,丈夫也没必要奉迎妻子。因此,无论是“孟光把托盘高举到眉毛处侍奉梁鸿”,还是“郤缺妻子跪着十分恭敬地让丈夫吃饭”,其前提已经不存在了。
故此,我个人认为,举案齐眉、相敬如宾的夫妻关系,现在的现实生活中,是根本不可能的。
三,平平静静的恩爱夫妻是过不下去的一对夫妻生活几十年,每天油盐酱醋茶,一声不吵不闹,那是根本不可能的。每个人成长环境不同,成长道路不同,所受教育不同,家庭教育不同,脾气性格不同,身体状况不同,观念不同,信仰不同,爱好兴趣不同------即使是一母所生的双胞胎,有时也会产生分歧意见。更何况是两个男女组成一个家庭。一句嘴不吵,绝对不可能。谁都不能保证夫妻两人的想法完全一样。
一对夫妻,究竟恩爱不恩爱,外人是看不到的。只有夫妻两人自己才知道他们的感情究竟是好是坏。外人只能看到他们出双入对,不吵不闹,貌似很恩爱而已,至于家庭内部如何,谁都不清楚。有一句话叫:家丑不可外扬。只要夫妻双方还没有离婚的打算,一般谁都不会和外人说这些事的。
四,夫妻吵闹,其实也是一种交流方式只要有人的地方,就有左、中、右三种观点,家庭也同样如此。夫妻间只要不动手,没有家暴,吵闹几句,是很正常的事。夫妻双方的关系,一般来说,就是一方主导家庭走向,另一方忍让或服从。只有这样的家庭,才有可能维持正常运转。假如一个家庭谁都想做主,那这个家庭是维持不了的。
吵闹也是一种交流方式,尽管大家都不希望看到吵闹,觉得这是一种不和谐的状态,但吵闹总比沉默强得多。
我有一个朋友,就是这种情况。刚结婚时,两个人约定,每天晚饭后散步。此后婚姻存续期间的十年,他们一直是这么做的。除了下大雨没法出去,其他时间一直保持着这种习惯。他们的儿子九岁时,他们突然离婚了。法院把他们的儿子判给了女方,男方后来又争了回来。
对于他们的离婚,小区里的人都大为惊讶,困惑不解。其实,婚后三年头上,他们的婚姻就已经出现了裂痕。女方本来有很好的工作,但自从生了儿子以后,休息了一年,儿子交给了婆婆,又不想好好上班,迷恋上了打麻将。丈夫起初是规劝,后来是麻木,再后来是冷战,再后来就是离婚。
但是有意思的是,后来朋友告诉我,他们从没有吵过嘴。他当初规劝妻子时,妻子都是歉疚地笑着说一声:“以后不打了。”但过后依然是我行我素,乐此不疲,把打麻将当成了上班。
鲁迅有一句名言,说的是社会,但用在夫妻关系上也可以:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
一个家庭的所有成员,如果长期保持沉默,貌似相敬如宾,其实很可能是这个家庭即将解散的前兆了。谁都不想理睬谁了。
五,感情太好的夫妻恩爱夫妻不到头,这是一句古语。最早的意思,可能是说,夫妻太恩爱,老天都会嫉妒,比如董永、七仙女。比如梁山伯、祝英台,当然,后两位还没有走到一起就被拆散了。这是迷信。不过,感情太好的夫妻,整天黏在一起,热乎劲一过,总会生出许多事端来。
夫妻如果感情太好,在现实生活中,也是经不起打击的。有时只是为了一点小事,一语不合,就可能断然分手。因为什么呀?男方总觉得女方应该理解自己,女方也觉得这么点事男方都不能理解,因此,尽管夫妻双方感情好,但又太脆弱,经不起考验。
在过去,这种夫妻在民政局是离不了婚的。民政局会让双方回去再考虑相当长一段时间再来。不过现在,很多夫妻并没有大的冲突,就稀里糊涂被办理离婚手续了。
以上这几种情况,大概就是人们所说的“恩爱夫妻不到头”吧。
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6. 我们都结婚了?
初恋都懵懵懂懂,似是而非,分手也有可能当朋友,成熟了,恋情就不再是那种浅尝辄止,而是刻骨铭心,分手之后当然痛苦,不和你见面就已经是好的,说两句怨言那再正常不过了。
并不一定是因为你初恋就多么心胸开阔,换句话说,她如果真那么放的下,那对你的感情也不见得多深。
7. 初恋回来联系我?
初恋回来联系你那是他一直没有忘记你吧,他有可能回来还想着和你和好来吧,既然你结婚了那她就没有什么机会了,以后和她也少联系点吧。
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