电影金陵十三钗结局(红楼梦里金陵十三钗的排名是什么)
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2023-11-28
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1. 电影金陵十三钗结局,红楼梦里金陵十三钗的排名是什么?
红楼梦里只有金陵十二钗,没有金陵十三钗。“金陵十二钗”,又分“正册”、“副册”、“又副册”的。
1、金陵十二钗正册:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。
2、金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏。
3、金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月。
2. 金陵十三钗结局?
金陵十三钗的结局:以玉墨为首的金陵十三位青楼女子代替那些未经世事的女学生被送往了日军部落,最终下场不得而知。而神父约翰·米勒就把女学生装在大卡车车厢里,上面盖了好多木板。
还有几箱红酒,用来引诱日本人。后来到关卡的地方,神父拿出通行证,红酒被日本人扣留了,女学生顺利逃走了。
3. 生死相依余达升和金凌的结局?
《生死相依》小保姆金凌结局没和余达升在一起。麦青发现余达升和金凌关系之后,提出了要和余达升离婚,余达升一开始不答应,因为他心里深爱着麦青,无奈麦青去意已决,两人最终还是分开了。不过和麦青办完离婚手术之后,余达升并没有和金凌在一起,他回家后收拾东西离开了,金凌和儿子留在了房子里。
4. 金陵十三钗里那个女扮男装的小男孩最后都怎么样了?
最后小男孩跟秦淮十二个女子一起上了车 , 但是秦淮女人和小男孩的结局没演,只演到被卡车拉走, 但是也不算是开放式的结局把。
因为大家可能都能猜出来,小男孩一定是直接被残忍杀害, 而秦淮女人则是被凌辱之后再残暴杀害。《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说。小说描写的是发生南京大屠杀时的故事。小说名中“金陵”指南京,“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。2011年,该作被改编成同名电影,由张艺谋执导。扩展资料:金陵十三钗的剧情简介 电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景。1937年,战火中,六朝古都化为废墟,众多中国军民被困城中。
一支十数人的国军德械教导队余部在长官李教官指挥下,从日军手中救出了一批教会学校女学生,而李教官等人,至此丧失了出城的机会。
幸免于难的书娟等学生返回文彻斯特教堂,随她们一 起来到的,还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒。
此时的南京城中,逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护,十四名风尘女子强行进入教堂避难,其中精通英语的玉墨希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。
教堂的墙壁,并不能阻挡日军的铁蹄,教堂内的人们,将面临孰生孰死的选择。
5. 范司骁阿瑶大结局?
大结局:阿瑶最后死了。他以前做尽了坏事,害了很多人。最后他在寺庙里绑架了魏无羡蓝忘机,金陵,蓝曦臣,聂怀桑,江澄等人。
在这里他做的坏事都一一被魏无羡揭开了,蓝曦臣最后刺了他一剑,虽然想着陪他一起走,但是他把蓝曦臣推到门外,自己一个人在那里死了。
6. 马大帅伍子去哪了?
饰演“伍子”的演员叫臧启武,他本来是学导演专业的,后来机缘巧合投到了赵本山旗下。其实,臧启武在成为“伍子”之前,已经在《刘老根》两部曲里出演了角色,一个是《刘老根》里的艾导演,一个是《刘老根2》里的许嘉。大家有没有印象?
《刘老根》第一部里,龙泉山庄还没火的时候,有一个来拍风景片的节目组,领头的“艾导演”就是臧启武。而在《刘老根2》里,差点儿让龙泉山庄破产的许嘉,也是由臧启武饰演除了出演艾导演和许嘉,臧启武还在《刘老根》两部曲里分别担任了场记和副导演。后来在《马大帅》前两部中,臧启武继续担任副导演,同时饰演“伍子”——这可真是个难得的复合型人才。
这之后的臧启武更厉害了,听说他一直担任张艺谋导演的副导演,跟着拍摄了《满城尽带黄金甲》《三枪拍案惊奇》《山楂树之恋》《金陵十三钗》等电影。因为业务能力强,在业内臧启武还被称为“张艺谋御用第一副导演”再之后,臧启武有了别名臧溪川,他开始独立执导电影,拍摄了包括《像风一样行走》《激情跳水梦》《拳霸风云》等电影……一直有个导演梦的“伍子”终于实现了自己的梦想。
7. 但是为什么张艺谋拍一个电影叫做金陵十三钗呢?
此为张艺谋电影《金陵十三钗》原著小说的修订版,亦是严歌苓作品的经典代表。 1937年12月的南京,守城的中国军队全线崩溃,美国威尔逊教堂成了临时的避难所,一个美国神甫,十三个秦淮河胭脂歌女,一群避难的女学生,几个流散的中国军人和伤兵,一群日本官兵,在这个局促的空间里演绎了一段荡气回肠的家国仇恨……那些如花的名字,那些姣好的美眷,那些最泼辣轻贱的话语,那些最纯净善良的灵魂,终刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。
1937年的南京,日军残暴,满目疮痍,但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子,以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事,结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里,他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀,产生了各种各样奇妙的感情。然而,教堂也不是永远的净土,日军终于冲进了这里。伤兵被杀,女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻,这13个平日里被视为下贱的女子,在侵略者丧失人性的屠刀前,激发了侠义血性:她们身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会,去赴一场悲壮的死亡之约。最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源,一是《魏特琳日记》,二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时,我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官,在他把大部分的伤兵撤离南京后,他没有走,留在了南京,他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了,叫《陷京三月记》。”另外,美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》(1997)也给她良多启发人物介绍
玉墨
故事中,玉墨一出场就显示出与其他女伴的不同。当她们死乞白赖地用对付嫖客的手段来博得教堂人员的同情,破罐破摔的时候,玉墨并没有自轻自贱,而是真诚地跪下来,用一种深明大义的口吻乞求神父给她们这些并不贵重的贱命一个好死的机会。当神父终于抵挡不了这群洪水猛兽般的女人的攻击,答应先暂时收留她们两天的时候,她没有随她们莽撞地横冲直撞,而是又一次跪下道谢。入住教堂之后,当阿多尔多问她名字的时候,她那种知书达礼、落落大方的神态和动作,根本就不像是个窑姐。作者这样形容此时的玉墨:“她不是那种艳丽佳人,但十分耐看,也没有自轻自贱、破罐破摔的态度。女孩们和阿多尔多都给她收服了。一刹那,忘掉了她是一个身份低下的风尘女人。”在代表高贵气质的对妓女深恶痛绝的书娟的眼里,“她虽然有一点拿捏矫情,但基本上是入的眼的。”
玉墨刻意地要在人前树立起与红楼们泼辣无理截然不同的淑女形象,来扳正人们对她这类风尘女子的看法。或许是有一种虚荣在作怪,但这也是她不甘于命运摆布,勇于抗争的表现。知识分子家庭出身的她四书五经也读过,琴棋书画也通晓,并不比那些大家闺秀少些什么,只是命运捉弄了她,家庭的败落摧毁了她大家闺秀的梦想,将柔弱的女孩逼上了风尘之路。生在那样一个父权制依旧根深蒂固的时代里,她除了拿自己的身体做赌注,剩下的就只能是找一个男人来依附,她也这么做了,但她表现出了不屈的精神。
书娟
主人公书娟对妓女在书中是有明显转变的。在小说的前半部分她对妓女夹杂着的深深的憎恶。她因为赵玉墨的妓女破坏了她的家庭而怀恨在心,伺机报复。在书娟的眼里,妓女全是“不要脸的骚妹子”,是蛆虫一样的东西。有一次,她就手拿着火钳站在赵玉墨的门口,差点给赵玉墨毁了一次容。讨厌妓女的还不只是书娟,她的同学们也是如此,她们不欢迎妓女们的闯入,甚至还因为盛汤这种小事和妓女打了一架。但是后面的故事使书娟彻底改变了对妓女的看法:妓女豆蔻为了让伤兵王浦生听上一曲好听的琵琶曲而不惜犯险跑回妓院去取琴弦,哪知在途中却飞来横祸遭日本兵轮奸;再就是妓女们代替女学生参加日本人的宴会,明知道凶多吉少,她们却毫不退缩。小说的最后在书娟的视野里结束:十三个白衣黑裙的少女排成两排,被网在光柱里。排在最后的赵玉墨的一个娇羞一笑,“他们怎样也不会把她和一个刺客联系到一起了”。
英格曼和阿多那多神父
可以说这两位神父是热心的国际救助者:他们与战争毫不相关,木可以安然无恙的离开南京,但是他们选择了和中国的孩子一起面对这场浩劫,守护孩子不被伤害。另外,他们也是这场大屠杀的见证者:他们凭着洋人的面孔,穿梭于被屠城后的南京的大街小巷,收集了许多以后控诉口木军人胡乱伤害平民的证据。
但是在日本军人的枪下,他们同样是弱者。他们的国旗和法律在这群恶魔般的口木人面前完全失去了效力。他们本以为能保护好这群伤兵、妓女和女学生,却最终不能。最后,他们也只能看着悲剧一幕幕上演:工人陈乔治和五名军人相继被残忍杀害。日本军人征孩子们去表演节目,他们无力阻拦。
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1. 电影金陵十三钗结局,红楼梦里金陵十三钗的排名是什么?
红楼梦里只有金陵十二钗,没有金陵十三钗。“金陵十二钗”,又分“正册”、“副册”、“又副册”的。
1、金陵十二钗正册:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。
2、金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏。
3、金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月。
2. 金陵十三钗结局?
金陵十三钗的结局:以玉墨为首的金陵十三位青楼女子代替那些未经世事的女学生被送往了日军部落,最终下场不得而知。而神父约翰·米勒就把女学生装在大卡车车厢里,上面盖了好多木板。
还有几箱红酒,用来引诱日本人。后来到关卡的地方,神父拿出通行证,红酒被日本人扣留了,女学生顺利逃走了。
3. 生死相依余达升和金凌的结局?
《生死相依》小保姆金凌结局没和余达升在一起。麦青发现余达升和金凌关系之后,提出了要和余达升离婚,余达升一开始不答应,因为他心里深爱着麦青,无奈麦青去意已决,两人最终还是分开了。不过和麦青办完离婚手术之后,余达升并没有和金凌在一起,他回家后收拾东西离开了,金凌和儿子留在了房子里。
4. 金陵十三钗里那个女扮男装的小男孩最后都怎么样了?
最后小男孩跟秦淮十二个女子一起上了车 , 但是秦淮女人和小男孩的结局没演,只演到被卡车拉走, 但是也不算是开放式的结局把。
因为大家可能都能猜出来,小男孩一定是直接被残忍杀害, 而秦淮女人则是被凌辱之后再残暴杀害。《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说。小说描写的是发生南京大屠杀时的故事。小说名中“金陵”指南京,“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。2011年,该作被改编成同名电影,由张艺谋执导。扩展资料:金陵十三钗的剧情简介 电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景。1937年,战火中,六朝古都化为废墟,众多中国军民被困城中。
一支十数人的国军德械教导队余部在长官李教官指挥下,从日军手中救出了一批教会学校女学生,而李教官等人,至此丧失了出城的机会。
幸免于难的书娟等学生返回文彻斯特教堂,随她们一 起来到的,还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒。
此时的南京城中,逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护,十四名风尘女子强行进入教堂避难,其中精通英语的玉墨希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。
教堂的墙壁,并不能阻挡日军的铁蹄,教堂内的人们,将面临孰生孰死的选择。
5. 范司骁阿瑶大结局?
大结局:阿瑶最后死了。他以前做尽了坏事,害了很多人。最后他在寺庙里绑架了魏无羡蓝忘机,金陵,蓝曦臣,聂怀桑,江澄等人。
在这里他做的坏事都一一被魏无羡揭开了,蓝曦臣最后刺了他一剑,虽然想着陪他一起走,但是他把蓝曦臣推到门外,自己一个人在那里死了。
6. 马大帅伍子去哪了?
饰演“伍子”的演员叫臧启武,他本来是学导演专业的,后来机缘巧合投到了赵本山旗下。其实,臧启武在成为“伍子”之前,已经在《刘老根》两部曲里出演了角色,一个是《刘老根》里的艾导演,一个是《刘老根2》里的许嘉。大家有没有印象?
《刘老根》第一部里,龙泉山庄还没火的时候,有一个来拍风景片的节目组,领头的“艾导演”就是臧启武。而在《刘老根2》里,差点儿让龙泉山庄破产的许嘉,也是由臧启武饰演除了出演艾导演和许嘉,臧启武还在《刘老根》两部曲里分别担任了场记和副导演。后来在《马大帅》前两部中,臧启武继续担任副导演,同时饰演“伍子”——这可真是个难得的复合型人才。
这之后的臧启武更厉害了,听说他一直担任张艺谋导演的副导演,跟着拍摄了《满城尽带黄金甲》《三枪拍案惊奇》《山楂树之恋》《金陵十三钗》等电影。因为业务能力强,在业内臧启武还被称为“张艺谋御用第一副导演”再之后,臧启武有了别名臧溪川,他开始独立执导电影,拍摄了包括《像风一样行走》《激情跳水梦》《拳霸风云》等电影……一直有个导演梦的“伍子”终于实现了自己的梦想。
7. 但是为什么张艺谋拍一个电影叫做金陵十三钗呢?
此为张艺谋电影《金陵十三钗》原著小说的修订版,亦是严歌苓作品的经典代表。 1937年12月的南京,守城的中国军队全线崩溃,美国威尔逊教堂成了临时的避难所,一个美国神甫,十三个秦淮河胭脂歌女,一群避难的女学生,几个流散的中国军人和伤兵,一群日本官兵,在这个局促的空间里演绎了一段荡气回肠的家国仇恨……那些如花的名字,那些姣好的美眷,那些最泼辣轻贱的话语,那些最纯净善良的灵魂,终刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。
1937年的南京,日军残暴,满目疮痍,但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子,以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事,结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里,他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀,产生了各种各样奇妙的感情。然而,教堂也不是永远的净土,日军终于冲进了这里。伤兵被杀,女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。在这个时刻,这13个平日里被视为下贱的女子,在侵略者丧失人性的屠刀前,激发了侠义血性:她们身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会,去赴一场悲壮的死亡之约。最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源,一是《魏特琳日记》,二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时,我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官,在他把大部分的伤兵撤离南京后,他没有走,留在了南京,他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了,叫《陷京三月记》。”另外,美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》(1997)也给她良多启发人物介绍
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故事中,玉墨一出场就显示出与其他女伴的不同。当她们死乞白赖地用对付嫖客的手段来博得教堂人员的同情,破罐破摔的时候,玉墨并没有自轻自贱,而是真诚地跪下来,用一种深明大义的口吻乞求神父给她们这些并不贵重的贱命一个好死的机会。当神父终于抵挡不了这群洪水猛兽般的女人的攻击,答应先暂时收留她们两天的时候,她没有随她们莽撞地横冲直撞,而是又一次跪下道谢。入住教堂之后,当阿多尔多问她名字的时候,她那种知书达礼、落落大方的神态和动作,根本就不像是个窑姐。作者这样形容此时的玉墨:“她不是那种艳丽佳人,但十分耐看,也没有自轻自贱、破罐破摔的态度。女孩们和阿多尔多都给她收服了。一刹那,忘掉了她是一个身份低下的风尘女人。”在代表高贵气质的对妓女深恶痛绝的书娟的眼里,“她虽然有一点拿捏矫情,但基本上是入的眼的。”
玉墨刻意地要在人前树立起与红楼们泼辣无理截然不同的淑女形象,来扳正人们对她这类风尘女子的看法。或许是有一种虚荣在作怪,但这也是她不甘于命运摆布,勇于抗争的表现。知识分子家庭出身的她四书五经也读过,琴棋书画也通晓,并不比那些大家闺秀少些什么,只是命运捉弄了她,家庭的败落摧毁了她大家闺秀的梦想,将柔弱的女孩逼上了风尘之路。生在那样一个父权制依旧根深蒂固的时代里,她除了拿自己的身体做赌注,剩下的就只能是找一个男人来依附,她也这么做了,但她表现出了不屈的精神。
书娟
主人公书娟对妓女在书中是有明显转变的。在小说的前半部分她对妓女夹杂着的深深的憎恶。她因为赵玉墨的妓女破坏了她的家庭而怀恨在心,伺机报复。在书娟的眼里,妓女全是“不要脸的骚妹子”,是蛆虫一样的东西。有一次,她就手拿着火钳站在赵玉墨的门口,差点给赵玉墨毁了一次容。讨厌妓女的还不只是书娟,她的同学们也是如此,她们不欢迎妓女们的闯入,甚至还因为盛汤这种小事和妓女打了一架。但是后面的故事使书娟彻底改变了对妓女的看法:妓女豆蔻为了让伤兵王浦生听上一曲好听的琵琶曲而不惜犯险跑回妓院去取琴弦,哪知在途中却飞来横祸遭日本兵轮奸;再就是妓女们代替女学生参加日本人的宴会,明知道凶多吉少,她们却毫不退缩。小说的最后在书娟的视野里结束:十三个白衣黑裙的少女排成两排,被网在光柱里。排在最后的赵玉墨的一个娇羞一笑,“他们怎样也不会把她和一个刺客联系到一起了”。
英格曼和阿多那多神父
可以说这两位神父是热心的国际救助者:他们与战争毫不相关,木可以安然无恙的离开南京,但是他们选择了和中国的孩子一起面对这场浩劫,守护孩子不被伤害。另外,他们也是这场大屠杀的见证者:他们凭着洋人的面孔,穿梭于被屠城后的南京的大街小巷,收集了许多以后控诉口木军人胡乱伤害平民的证据。
但是在日本军人的枪下,他们同样是弱者。他们的国旗和法律在这群恶魔般的口木人面前完全失去了效力。他们本以为能保护好这群伤兵、妓女和女学生,却最终不能。最后,他们也只能看着悲剧一幕幕上演:工人陈乔治和五名军人相继被残忍杀害。日本军人征孩子们去表演节目,他们无力阻拦。
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