林满江原型(为什么白居易写了琵琶行)
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2023-11-27
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1. 林满江原型,为什么白居易写了琵琶行?
因为琵琶女超龄了!
白居易最喜欢15岁的小女孩,姬妾养到18岁就要换一批。直到70岁时,折腾不动了,还有樊素和小蛮相伴左右。
最最重要的是,那一日的浔阳江畔,白居易遇到了自己的初恋,那是他一生都想娶回家的姑娘。
有人说,白居易是个“渣男”啊!他撩起妹来简直是炉火纯青,挥洒自如!不论是浔阳江头还是鄂州河畔,他总能遇到落单的少女,然后撩一句,姑娘,我这里有酒,你有故事吗?
他一生养姬妾无数,万般轻狂,从15岁到18岁,三年就要换一批新颜色,天下人唾弃他太过风流,可他的背后其实藏着别人不知道的深情。
那一年,白居易写出《长恨歌》名动长安,世人皆以为他写的是唐明皇和杨贵妃的故事,可只有他自己知道,他在悼念那场早已失去的,烂俗且虐心的初恋。
01初恋湘灵白居易,公元772年出生于河南新郑,字乐天,号香山居士,是中国现实主义诗人。彼时,离世人眼中的盛唐已经过去了20年之久,白居易出生没多久,家乡就发生了战乱。2岁时,白居易的父亲白季庚一直在外任职,二人鲜少见面,白居易的童年是与母亲陈氏相伴度过的。直到长大些,白居易才跟随母亲,投奔了在徐州任职的父亲。虽然世道艰难,但是陈氏对白居易是寄予厚望,从小悉心教导。年幼的白居易从小就聪颖过人,展露出了文学天赋。三岁会认字,五岁学作诗,九岁通声韵。凭着天赋与后天的努力,白居易10岁就开始写诗,并且很快在同龄人中崭露头角。但是,相比于做个文人,白居易似乎更想要入朝为官。在大唐璀璨如星河的诗坛中,如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维,都曾对那个繁华的长安眷恋不舍。如今,少年的心中,也悄然埋下了一个“长安梦”。11岁时,徐州发生战乱,为了躲避战乱,白季庚将家人送去了宿州符离安顿。自白居易记事起,他总是跟随父亲到处奔波,如今到了符离,有了难得的安稳。母亲陈氏对白居易非常严格,她每日都教导白居易要好好念书,不要与农家的孩子一样,日日只知道玩耍,也不要和他们过多的接触。母亲的期望与自己的梦想重合,少年心中,入仕,成为了他人生中最大的目标。12岁,在符离读书。13岁,在符离读书。14岁,在符离读书。15岁,在符离读书。公元788年,16岁的白居易,带着他的梦想,第一次踏入了长安。当时的长安,虽不如盛唐时那般繁华,但是文人墨客也是汇集于此。想要一朝成名,入仕为官,没有名家的提携,绝非易事。于是,白居易寻找机会,结识了宰相好友顾况,希望能得到他的举荐。那一日,白居易带着他的诗集拜访了顾况。当时,顾况在诗坛颇具盛名,生性高傲的他对眼前的这个愣头前丝毫没放在眼里,他瞥了一眼诗集上的名字,白居易!顾况露出一丝嘲讽,调侃道:“白居易?这个名字不对,长安房价如此之贵,想要在这里白居可不容易。”白居易连忙说道:“老师,您还是先看看我的诗作吧!”离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。当顾况细细品读完白居易的诗,感叹道:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”那一年,16岁的白居易名动长安城,成为了诗坛闪耀的新星,文人们争相结识,权贵们将他奉为座上宾。但是,白居易没有获得举荐,他是清醒的,他没有留恋长安的繁华。于是,贞元六年,19岁的白居易回到了符离。有了顾况的支持,白居易像打了鸡血一样,日日苦读,从不懈怠。常年用功,读到口舌生疮,写到手心生茧,甚至少年白头,终换一身文采绝代。母亲陈氏对白居易寄予厚望,她说,白居易是属于长安的,爷爷与父亲的路他也同样要走。白居易懂得母亲的良苦用心,也从来不敢违背。但是,少年心思懵懂,偶尔也会向往窗外的自由生活。读书时,他总会偷偷望向窗外,看着同龄人在水中嬉戏,田间打闹,山间唱歌,好不快活。直到一日,他偷偷望向窗外时,一抹身影闯入眼帘,女孩出落得亭亭玉立,巧笑倩兮,少年的心瞬间被击中了。他急忙放下书本,跨门而出,拦下了女孩。他说:“你好,我叫白居易,我想认识你!”那一年,少年19岁,女孩15岁,一段爱恋,终是开了花。女孩名叫湘灵,出生于贫寒的农家,既没有显赫的家世,也没有大家闺秀的端庄。整日在田间劳作,跑跑跳跳,天真烂漫。湘灵性格活泼,有着皎皎月光般的明亮笑容,有着百灵鸟般婉转动听的歌声,这一切在白居易眼中尤为美好。他为湘灵做了一首诗,希望湘灵能懂他的心。娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。湘灵是农家女,不认识字,他便用最朴素的语言,一字一句地念给她听。湘灵日日从白居易窗前经过,目光触及时,又羞涩躲开。胆子大了一些后,湘灵便会托着脑袋,伏在窗前,看着白居易摇头晃脑地读着那些他不懂的诗。这是白居易最美好的日子,曾经只知读书的少年,如今懂得了爱情。一日,白居易送给了湘灵一面明镜,他说:“诗人刘希夷曾给心爱的女孩写过一首诗'愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。'”还有一句没说出口的,他,想娶湘灵为妻!湘灵羞涩地接过镜子,表明了自己的心意。从此,二人情根深种,渐渐长成了彼此缠绕的花。爱情虽然美好,但是现实终究残酷。很快,母亲陈氏发现了白居易与湘灵的感情,于是,他们的爱情有了最烂俗的情节,棒打鸳鸯!母亲陈氏出生于颍川陈氏,是名门望族,门第观念根深蒂固。她认为,白居易的妻子即便不是官宦世家的女子,也会是书香门第,但绝不是湘灵这样的农妇!但是,这一次,白居易没有再听从母亲的话,他说,此生非湘灵不娶。陈氏听闻此言,勃然大怒,为了斩断白居易的情思,陈氏带着白居易再次离开了符离。贞元九年,父亲白季庚迁任襄阳别驾,母亲陈氏带着家人一起去襄阳与父亲团聚。临别时,湘灵将明镜还给了白居易,说:“我等你回来,若想我了,就看看这面镜子。”白居易握着手中的匣子,郑重地点了点头。车轮渐渐启动,白居易渐渐模糊了双眼,湘灵的身影也渐渐模糊,直到再也看不见。一路上,白居易频频回眸,期待能看见湘灵的身影。他跨过高山,路过湖水,总是不经意间就想起湘灵,每次思念都是泪眼滂沱!泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。在襄阳的日子里,白居易又回到了苦读的状态。因着父亲官职不低,白居易的生活也渐渐富足起来。但是,他仍想起在符离的清贫日子,因为那里有他的湘灵。夜深人静时,他总是无法入睡,寸寸相思,刻入骨髓。他相思成疾,无声哭泣。而母亲陈氏对此一无所知,她天真地认为,白居易终究会忘记的。夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。为惜影相伴,通宵不灭灯。白居易只想回到符离,再看一眼湘灵。贞元十年,父亲白季庚去世,23岁的白居易扶柩回到符离,为父亲守孝三年。他再一次见到湘灵,可是这次,因为礼法,他不敢与湘灵亲近。贞元十二年,守孝期满,白居易已经25岁了,而湘灵也已经21岁了。在古代,这个年纪已经为人父母了,但是白居易和湘灵还是单身。白居易再一次跪倒在母亲面前,请求陈氏同意,他能够迎娶湘灵。这次,母亲陈氏仍旧决绝地拒绝了,除非她死,否则湘灵别想进门。母亲的门第观念,让白居易痛苦,也让湘灵绝望了!父母之命,媒妁之言,成为了白居易与湘灵无法跨越的鸿沟。白居易无法说服母亲,也没办法放弃湘灵,在深受相思之苦时,他写下了《长相思》。妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生。湘灵,我愿化作山间的乔木,与你枝枝连理;我愿成为原型的走兽,日日跟随,并肩前行。白居易不甘心,他想,如果他能向母亲证明,不靠联姻,一样可以入朝为官,母亲兴许就能答应他娶湘灵了。他手中握住了这颗救命稻草,苦苦挣扎,却不知结局早已注定。贞元十五年,白居易参加了乡试,第二年,他入京参加了会试。那一年,他一路高歌猛进,高中进士及第。他意气风发,挥笔写下:慈恩塔下题名处,十七人中最少年。那一年,白居易28岁,回到符离,再次请求母亲答应他与湘灵的婚事。谁知,母亲拒绝得更加彻底。“进士算什么,你还没有做官。曾经你是布衣,湘灵配不上你,现在你是进士,她更加配不上你!”白居易想,是不是只要做官了,母亲就不会反对了。于是,他重返长安。贞元二十年,白居易通过了吏部的考试,被授予了校书郎的职位,定居长安。这一年,白居易32岁,湘灵也已经28岁了。他们想用彼此的坚持,撼动母亲心中那座门第的大山,但是,母亲仍然不愿松口。这次,白居易真的绝望了,他不再挣扎,他对湘灵说:“我要去长安了,以后不会再回来了。”湘灵无话,只是将手中的鞋子送给了白居易,她等了这些年,这就是答案。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头!一段年少时的懵懂情感,在白居易32岁时,终于画上了句号。有人说,《长相思》有《长恨歌》的影子,连理枝、比翼鸟,是白居易源源不断的爱意,最后却化成了绵绵无绝期的恨意。白居易恨吗?他是恨的,他恨自己的懦弱,也恨母亲将自己的人生观,爱情观强加在自己的身上。父亲造就了母亲的不幸,而母亲想要强留白居易一起承担起不幸。白居易的母亲陈氏与父亲白季庚相差26岁,母亲其实是父亲的外甥女,有了这一层的关系,陈氏的婚姻注定是不会幸福的。陈氏15岁嫁给白季庚生下白居易,此后,二人两地分居,陈氏一直过着丧偶式的生活,她的心也在日渐的磨砺中,变得坚硬无比。这样的母亲,白居易不忍心伤害她,但是,心中的恨却无法消减。从此,白居易的人生仿佛是颠倒了一般,从温柔浪漫的少年郎,变成了现实主义的中年人。02现实青年元和元年,34岁的白居易终日和元稹饮酒作乐,在一次酒醒后,白居易仿佛参悟般,辞去了校书郎的职位,请求调任盩庢县(今西安周至县)县尉。他逃离了长安,成为了一名亲近百姓的父母官。他想,长安的浪漫终究是粉饰太平,他想要了解普通百姓的生活,想要更加贴近现实。这一年,是白居易开挂的一年。这一年,白居易去仙游寺游览,写下了《长恨歌》,他批判唐玄宗与杨贵妃的爱情。汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。……在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。写着写着,白居易想起了远在符离的湘灵,旁人都道他写的是唐玄宗与杨贵妃,唯有他自己明白,这其中只有他与湘灵漫漫无绝期的恨,是为《长恨歌》!这一年,白居易和好兄弟元稹终于搞起来大动作,轰轰烈烈的新乐府运动吹响号角。这是民生凋敝的中唐,盛唐早已远去,李白的浪漫也早就不适合当下了。他眼中的大唐民生凋敝,但是上位者眼中的大唐却繁华如旧,这一切都是粉饰中的大唐,他要将这虚假的盛世砸个粉碎。惟歌生民病,愿得天子知。元和二年,一日,烈日当空,白居易来到田间,想要向农夫们收税。话还未出口,他就看到一个衣衫褴褛的妇人怀里抱着瘦弱的孩子,另外一只手抓着几根麦穗。见众人都看着她,她急忙解释道:“我不是来偷麦穗的,只是来捡一些给孩子吃。这些年官府收税,家里承担不起,只能把地卖了。”众人听着,纷纷叹气,拿了一个馍馍给妇人道:“这个给孩子吃,我们这些麦穗收了,也不知道够不够,也许也要卖地了。”白居易听着,心里生出无限的愧疚。想他不用劳作,一年就能获得300石粮食,而这些辛辛苦苦耕种的农夫们,却没有粮食吃,收税的话怎么也说不出口,只能颓然离去。回到家中,他心里的沉闷感久久不能消散,于是挥毫泼墨,写下了《观刈麦》。田家少闲月,五月人倍忙。……复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。白居易将底层百姓挣扎的生活牢牢记在心里,他愧疚不已,他想,这民间的疾苦,必须要让上位者看见。这一年,白居易因为《长恨歌》被唐宪宗赏识,调回京城,任职左拾遗。根据《新唐书·百官志二》记载:门下省有左拾遗六人,从八品上,掌供奉讽谏,大事廷议,小则上封事。上任后,白居易一直秉持着“有阕必规,有违必谏”的原则,在工作岗位上兢兢业业。他畅所欲言,将百姓的苦难化成诗篇,献给唐宪宗,希望他能看到当下社会的现状。他不顾世俗的眼光,猛烈地抨击朝廷,抨击不作为的官员,他将新乐府运动推向了高潮,也将他的快意恩仇展现得淋漓尽致。谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。……主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。——《伤大宅》谁谁谁,贪污腐败,为官十载却坐拥数间百万房产,家里有吃不完的肉,花不完的钱!一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。——《卖炭翁》皇宫里的太监和他的手下,只给了人家半匹红纱一丈绫,就将老人的千余斤炭买走了,完全看不到老人家衣不蔽体的惨状,实在是丧心病狂!有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋。——《买花》民间物价飞涨,老百姓连一束花都买不起,这花的价格有多高,竟然比得上十户中等人家的税收,简直就是天价!白居易不仅怼同僚,怼下属,怼太监,连皇上犯了错,也毫不客气地怼上去。气得唐宪宗直说:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”元和三年,37岁的白居易结婚了,娶得是同事杨虞卿的妹妹。杨氏出生名门,母亲陈氏很是满意,但是白居易却不开心。妻子端庄持重,孝顺父母,友爱弟妹,但是唯独不是白居易心里的那个人。他又想起符离那个活泼灵动的湘灵。夜深人静时,他拿出湘灵还给他的那面镜子,回忆往昔。美人与我别,留镜在匣中。自从花颜去,秋水无芙蓉。经年不开匣,红埃覆青铜。今朝一拂拭,自照憔悴容。元和六年,母亲陈氏坠井身亡,白居易给母亲丁忧守孝。此时,横亘在他与湘灵之间的障碍没有了,但是,白居易明白,已经回不去了。但是,对湘灵的思念与日俱增,在某个独居的夜晚,他写下了《夜雨》。我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。乡远去不得,无日不瞻望。肠深解不得,无夕不思量。况此残灯夜,独宿在空堂。秋天殊未晓,风雨正苍苍。不学头陀法,前心安可忘。得不到的爱人,让白居易更加投身于火热的事业中。工作中,他更加卖力地抨击着这黑暗的官场,吃人的社会。闲暇时,他与元稹饮酒同醉,醉后,他便借着酒劲抨击得更猛。白居易做官太真实,太正直,他的为官作风,让他在官场上得罪了许多权贵。他们都想看着白居易跌入尘埃。元和十年,一日清晨,长安城内一片肃杀。长安街头,大唐宰相武元衡竟被当街暗杀,其他人都明白要明哲保身,但是白居易却直接上书唐宪宗,要严查凶手。然而,唐宪宗却勃然大怒,指责白居易越级上报。曾经的政敌们纷纷开始落井下石,说白居易的母亲是因为看花坠井身亡的,他却写了赏花诗和新井诗,简直是人神共愤。这一年,白居易43岁,他被贬出京,成为了江州司马,他的内心是憋屈的。大概是,经历过繁华的人,很难再甘于平凡。这一年秋天,白居易在浔阳江头送别客人,杯酒间,忽然听见一阵断断续续的琵琶声。他邀请琵琶女上船同游,听她低低地诉说着自己的故事。一曲《琵琶行》,诉说平生事,郁郁不得志,天涯沦落人!曾经名动长安的白居易,被贬出长安后,长久以来压抑在心里的那份孤独感与不被理解的感觉,终于在琵琶女这里得到了共鸣,大概是经历过繁华的人,很难再甘于平凡。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。终于,白居易豁然开朗。他想,这官场,这社会,他怒过骂过,但是他无力改变,也许归隐田园是他最终的结局,这样也好。胸中十年内,消尽浩然气。自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。悠悠身与世,从此两相弃。从此,白居易放下了手中的“剑”,将目光转移到了自己的生活中。他的诗也从暗喻讽刺的官场社会变成了轻快悠然的生活小事。有人说,白居易是向命运低下了头,怨他没有坚持初心。不是的,白居易只是选择了一条“穷则独善其身”的道路,他明白如果将一颗真心用在了错的地方,终将没有价值。03游乐人间那一年,在被贬去江州的路上,白居易遇到了故人,湘灵!彼时,白居易44岁,湘灵也已经40岁了。这些年,湘灵没有嫁人,一直跟随父亲四处漂泊。十几年未见,湘灵已经无法和记忆中的少女重合,彼此都有了岁月的痕迹,他们抱头痛哭。我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。隔了25年的岁月,再见时,只能感叹年少的情谊,物是人非,最后两人依依惜别。在经历了官场的排挤,爱情的求而不得,曾经那个热血向上的少年再也不见了。白居易从执拗走向了圆融,他开始注重享乐,学着做起了一名隐者,寄情山水,游乐人间。大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。然而,讽刺的是,就在白居易放下了执拗,不再寻求改变,想要与世界同流合污时,他却被重新启用了。元和十五年,一度实现“元和中兴”的唐宪宗,因一心追求长生不老,长期服用丹药,暴病而亡。李恒登基称帝,史称唐穆宗。唐穆宗因喜爱白居易的才华,将他召回长安,升为朝散大夫,官居五品。此后,白居易在官场一直顺风顺水,先后出任苏州、杭州刺史,最终做到刑部尚书退休,官居二品。长庆四年,50岁的白居易卸任杭州刺史,回京途中,路过符离,他又见到了思念无比的湘灵,湘灵还是守着未嫁的诺言。这次见面后,白居易离开了符离,而湘灵遁入了空门。53岁时,白居易卸任苏州刺史,回洛阳途中再次路过符离,这次他没有见到湘灵。在符离,他见到了一个酷似湘灵的少女,不觉想起他初遇湘灵的场景。欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。他想起湘灵曾笑着说:“如果你不娶我,我就出家当尼姑去。”湘灵的容颜在他脑海里慢慢变得模糊,而这场35年的爱情也随着湘灵的出家落下帷幕。仿佛是岁月打通了任督二脉,白居易的生活开始变得放浪形骸。他开始整日饮酒作乐,风流韵事不断,日日沉静在温柔场中。不得当年有,犹胜到老无。白居易的家中妻妾成群,美女环绕。按照唐朝官制,白居易的官职最多只能养三个家伎,但是白居易却不管那么多,他一人就养了三十多个。他尤其喜欢15岁左右的少女,等到她们年纪大了,就再换上一批。十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。——《追欢偶作》他放荡不羁,成为了世人眼中的浪荡子,好色之人,可是他不在乎。他年岁大了,体力不支,常遭好友同事嘲笑,羞愤之余,他写道:花丛便不入,犹自未甘心。公然开车,完全不在乎别人的看法。白居易的家伎中,最出名的莫过于擅长唱歌的樊素与擅于跳舞的小蛮。他曾为两人写道:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。有人说,这首诗暴露了白居易的好色,晚节不保。但是,我认为,这就是白居易的真实,他对待自己的欲望无比坦诚。爱财也好,好色也罢,他都坦坦荡荡地写进了自己的诗中,他拥有极度的欲望,却又极度诚实,这也不失为一种魅力。这样快活的日子也没过多久,70岁的白居易便散尽家财,病痛缠身。他再也养不起这些女孩了,于是他将樊素、小蛮都放了出去。离别前夜,他与樊素低语话别,哭一阵笑一阵,到了明日,陪伴他五年的樊素就要离去了,此后这皎皎月光,绵绵春风还有何情趣。白居易是一个多情的人,从江州到杭州再到苏州,最后到洛阳,在不同的时期里都有不同的女子陪伴,都是他挂念和放心不下的人。他为她们写诗,来纪念曾经风月无边的日子。他爱湘灵吗?肯定是爱的,但他后来也爱上了樊素,爱上了小蛮,爱上了春草,爱过许许多多温暖他人生的女子,他的诗里还说着风流,可到最后究竟又是谁,负了风流啊!04最后他将深情尽数给了湘灵,所以这世间谁都不可以,因为都不如你,然而,好像又谁都可以,因为反正都不是你。别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来?
也许,这就是他不会娶琵琶女的真相!花甲之年,他也曾回到符离找过湘灵,想与她共赴白首,可是湘灵拒绝了。符离犹在,红鲤嬉游的濉水,恬静安然的朱陈村都在,只是没了再也没了年少时的白居易和湘灵。公元846年8月,白居易病逝于洛阳,葬于香山,享年75岁。白居易是不枉此生的,湘灵为他终身未嫁,元稹、刘禹锡视他为知己,樊素小蛮忠心不二,就连天子也为他写赞歌。他生在中唐,却像活在盛唐。这就是大唐,成就了李白的桀骜不驯,承载了杜甫的忧国忧民,亦能包容白居易的放荡不羁。2. 洪荒神话体系是谁提出来的?
洪荒神话体系最早其实是出自于网络小说作家梦入神机的《佛本是道》,相当于开创了洪荒流的人物。
资料扩展
洪荒神话体系大致是讲,盘古开天,鸿钧成道,三族大战,讲道,巫妖大战,三清,准提接应,女娲成道,然后是悟空取经等等内容。
其中作家梦入神机在小说中借鉴了《西游记》与《封神演义》的设定,包括鸿钧这个人物也是出自《封神演义》。这种流派兴起导致了大量人翻阅《山海经》以及各种古代文献,使很多现代人对传统文化充满乐趣。
这里多嘴提一句。在中国各种古代奇谈中,凤凰都是没有浴火重生的能力。有浴火重生能力的是phoenix(不死鸟),且凤凰的英文就是Phoenix。因此才被各种小说赋予了浴火重生的能力,实际上我国的凤凰是没有这种能力的。这种说法最早出自郭沫若,且郭沫若说的也是Phoenix。
说到这就来谈一谈中国道教与佛教神话体系了。道教不必多说,之所以补用佛教神话体系是因为佛教虽然是外传而来,实际上在中国也有两千年历史,和最初佛教早已经有了天差地别的变换。
盘古开天,女娲造人,皇帝蚩尤大战就不必多说了。
道教至高神自然就是三清,另一说法是玉皇大帝,全称为高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,《西游记》玉皇原型就是这位。
然后是六合(即四御与后土上帝)五老,六司,七元,八极等等。这些具体神话体系在宋朝被完善,当时出了一个很了不起的道士(具体是谁我忘了名字)总之他想做的就是用道教神明代替儒家祭祀先祖,什么意思呢,可以说是另一种意义上的想要神权于皇权之上。
然后就是冥夫体系了,道教而言冥府到处都是。最大的两处应该就是酆都与泰山。泰山就不必多说了。
3. 有哪些地方比较好玩?
被《从你的全世界路过》电影美到,去年10月遂去寻访取景地:人称“小香港”的重庆,去看看楼顶的电台小屋,江边夜景,还有随处可见的爬坡与楼梯,小面,火锅...
关注小猪微信,昵称:小猪短租,微信号:xiaozhunite,输入关键词“重庆”,可以获取相应城市当地美宿和本地玩乐信息。《从你的全世界路过》剧照解放碑
每个城市都有一个标志性建筑,像西安的钟楼,北京的天安门,西藏的布达拉宫,而重庆就是解放碑。
电影里,幺鸡在生日那天打着伞站在雨中,给一直喜欢的DJ陈末打着电话,面对着的就是空无一人的解放碑广场。
后来他们有缘成为临时搭档,发高烧时陈沫送她去医院,镜头又扫过了这里,十一去这里的时候,挤满了喧嚣的人流,游人争相留念,这里是很多人到这个城市的第一站,也是很多故事的开始。
八一路地底小吃城
八一路上的底下小吃城,看到串串就走不动,不过值得一说的是,解放碑附近的八一路上,有很多特色小吃,在解放碑拍拍照打个游客卡,就可以去八一路上胡吃海喝了。
南滨路
重庆有很多可以赏夜景的地方,但我首推南滨路,这条路被称为重庆的“外滩”,与解放碑、朝天门一江之隔,能看到长江和嘉陵江交汇,黄一点的是长江,稍微清澈的是嘉陵江。
手机实在拍不到这么好的图,上一张小猪重庆摄影师刘江湖图。
因为去重庆的时候我就住在这附近,所以每天吃完晚饭都要来这逛一逛,看看满江潋滟的霓虹夜色,来往游船如梭,极目之处,是一层又一层的绚烂灯火。
千厮门大桥
《从你的全世界路过》里,也有一些江边的取景,比如猪头大声喊“燕子我爱你”的地方,但那不是在南滨路,应该在重庆大剧院往江边走的某地,能看到千厮门大桥。
千厮门大桥沟通着渝中区和江北区,在洪崖洞旁跨越嘉陵江,我在重庆的几天也路过了几次。
堵在桥上随手抓拍。
洪崖洞
都说洪崖洞是现实版的“千与千寻”,远远望去,就只剩下两个字,“美哭”,巴渝传统特色的吊脚楼,在夜色和灯光的装扮下,充满着神秘的民族风情。
photo by小猪重庆摄影师刘江湖
photo by 贺年嵩
《从你的全世界路过》里,有一幕是小容在大剧院站下车,走路过桥就是洪崖洞。
还有张天爱的电影剧照,背后也是洪崖洞。
不得不说这部电影里,重庆的元素太多了。
十八梯
前面介绍完那么多“人间烟火”,其实我最爱重庆的,是那所剩不多的老城街区,影片里很多桥段都是发生在这里的,有一张海报里,三个主要男角色端着小面,背景就是幽深的十八梯,象征着真正的山城老重庆。
随着城市的发展,这里正在面临拆迁改造的命运,但长长的阶梯,已经见证了太多的故事,这条老街道全部由石阶铺成,与解放碑商业区仅一街之隔,掏耳朵的、修脚的、做木工的、做裁缝的,充满着浓浓的市井气息,可惜的是,目前重庆的老街也不多了。
上新街地铁口附近
我去的时候,到了弹子石大佛段正街附近,寻了一碗正宗小面来吃,才觉得自己到了重庆。
photo by 贺年嵩
长江索道
重庆有一项特别的交通工具,那就是过江索道,如果你在节假日游重庆,建议你一定要早早去排队,因为我住的地方离那里很近,所以早上七点多就到了那里,刚好赶上第一趟。
photo by 贺年嵩
早上的江面还隐约有一层雾气,从空中看这个城市,能看到不一样的江水柔情。
关于住宿
关于住宿这块,重庆的小猪美宿真的太多太多了,今天介绍的是我自己住的一家,房东艳子很热心,有着山城人的火辣,第一晚等我们到11点,也没说什么,还耐心讲解房间的一切。
最让人惊喜的是无敌夜景,在阳台就能看到两江交汇,位置也还算便利,打车去各个景点都近,如果你们下次去也想住,可以在小猪APP定位至重庆,搜索房东名“艳子之家”。
关于吃...敲黑板!
说到吃,重庆简直是我的天堂,火锅、串串、毛血旺、小面......,总之一时半会都介绍不完,今天我就介绍三家店,算是我吃过觉得还不错的,人也不是很多,给大家做个参考吧。
1/陈祖面
特色:小面、抄手
走了好多路才找到的,重庆小面50强之一,果然名不虚传,好吃到哭,游客到这里吃要做好准备,因为和每个城市的苍蝇馆子一样,早饭点的时候生意忙,老板顾不上服务,基本都是食客自己收拾桌子,不过为了一口正宗小面,一切都值了。
地址:南岸区大佛段正街弹子石电影院后巷内(弹子石电影院)
2/無敌爷爷·水八块老火锅(总店)
总觉得在重庆,随便找家火锅店都好吃,但为了避开人流,我们在北滨路附近找到了这家,环境和服务各方面都可以,吃一口就辣出了眼泪。地址:珠江太阳城A区北城2路43号(光大银行旁)
3/醉逍遥小酒馆
特色:梅子酒 吊锅
重庆有很多江湖菜,找到这里也是因为评分较高,且离住的地方近,他们家的梅子酒很好喝,吊锅入味,随便点的鱼也好吃到飞起来。
地址:腾滨路国际社区江御一期23号附89号
关于交通
说到交通这里,我这个平原上长大的人没有发言权,如果你和我一样路痴,建议还是就打车吧,毕竟打车都有可能迷路呢,而且如果时间充裕,可以感受下过江的地铁,会很魔幻哦,最后因为懒人出门没带相机,附上手机里的重庆。
photo by 贺年嵩
从重庆回来,明显意犹未尽,流连忘返,从味觉到视觉,这个城市的感知都那么热烈,直击人的内心。
它亲切、魔幻,让人回味无穷。
下一次,谁会路过这座城市呢?
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4. 你有什么想要和大家分享的宝藏歌曲呢?
这个问题个人觉得太适合不过,音乐对于我来说算是占据我生命很大一部分,它带给我太多太多的温暖与自信与坚持,一直不离不弃的陪伴,从未想过要放手,倒是想过失去音乐对我的影响程度。
我对音乐的痴迷体现在理性与感性之间,取舍从来都是难两全的呈现,我知道音乐在我心里的位置,它对我的重要性,它带给我的所有选择,一种心态的坚持与原则的理解。于是便有了下面关于歌曲诠释方式:
初闻不知曲中意,再闻已是曲中人。
既然已成曲中人,何必再听曲中曲。
曲终人散梦已醒,何处再寻梦中人。
既知曲人存于梦,何故执于曲外人。
不愿再做曲中人,奈何越听越沉沦。
初识曲中曲中人,难得人中人识曲,
曲散人终离中曲,不觉一曲肝肠断。
感性并存理性识,天涯何处觅知音。
每个人对音乐欣赏的程度不同,经典在每个人心里都会占据不同的位置,每个人对于自己钟意的明星也会大相径庭的走向,我喜欢不一定你喜欢,你钟意不一定我钟意,角度不同决定了经典在每个人心里的位置与欣赏与理解与珍惜与原则都会出现各不相同的版本,眼光决定了出路,行动才是最好的支持;不要求每个人都会跟自己的爱好一样,但萝卜白菜各有所爱,相互尊重与理解又何妨。下面来说说我认为的经典歌曲和大家一起分享吧,还望多多包涵。
①《烟火》剧场版本,吴奇隆演唱,郭静的粤语口白,听过许多许多遍,依然存在于我手机行列舍不得删除,或许它早已存在我心里。一段告白,讲述一段故事一份心情,学到看到做到。
『告白』:第一次来到北京旅游,而且还是我自己一个人。我就只会说地道香港人那种不咸不淡的国语,我胆子也是够大的 。北京这个地方不算小,但是我竟然遇到这个男孩子好几次。这一次,他竟然走了过来自我介绍。惨了,我都不知道跟他说些什么好。原来,他是从台湾来的,他还以为我是本地人,还夸赞我,比起本地的女孩子,不仅漂亮还时尚。
于是,我剩下来的一个星期行程,就是跟这个男孩子一起,一同在长城上面看我们祖国的风光。我们都很陶醉。大家都好像忘记了香港的太平山和台湾的阿里山的景色。语言已经不再是我们之间的隔膜。但是一个星期很快就过去了。他跟我说了一句话:我是一缕烟,而你是一团火。他这一缕烟,就是因为我这一团火而产生。但是,我只能回答他说:当烟火烧到最红最后,烟就会飘走,火就会熄灭。而两者亦都不再属于这个地方。
②刘德华《练习》、《你是我的温柔》、《来生缘》、《天意》
③ 方季惟《怨苍天变了心》
④李宗盛、林忆莲《当爱已成往事》
⑤林宥嘉《全世界谁倾听你》
⑥张恒《天堂里没有车来车往》
5. 中福集团党组成员上海中福秦总有可能调任成副省长吗?
在电视剧《突围》中,有一个人物只闻其名,但不见其人,这个人物就是中福集团党组成员、上海中福集团的秦总。在齐本安任京州中福集团董事长后,他很快进入角色,逐渐查到中福集团董事长林满江可能贪污腐败,与傅长明合作侵吞国有资产,这迫使林满江迅速作出决定,要免去齐本安京州中福集团董事长职务。
林满江立即让办公室主任皮丹通知中福集团各党组成员开会,其中特别提到一定要通知上海的秦总,勿必让其赶到,从这点看林满江认为秦总会支持他。但中福集团党组副书记向国资委纪委副书记徐长青汇报此事时,徐长青也让张继英赶紧通知住院的高董和上海的秦总,也是勿必赶到,高董是一直与齐本安等关系良好,会支持他们不奇怪,但徐长青有信心秦总会支持他们,张继英似乎有些犹豫不确定。但最终,高董和秦总都没赶到,秦总的立场问题也就不太清楚了。
不过,排除这些问题,秦总如果调任地方,有机会担任副省长吗?这是有可能的,分析如下:
第一、从央企领导调任地方任职有法可依。《公务员法》规定,国有企业、事业单位、人民团体和群众团体中从事公务的人员可以调入机关担任领导职务或者副调研员以上及其他相当职务层次的非领导职务。央企属于国企的一种,由国务院国资委监管,秦总为中福集团党组成员、又是上海中福集团负责人,满足从事公务的人员条件,可以调任地方担任领导职务。
第二、级别达到要求,可调任副部级。上海秦总没有明确职务,但他是中福集团党组成员、上海中福集团负责人无疑,参考齐本安,很可能是上海中福集团董事长兼党委书记,而称呼他为秦总,而不是秦董或秦书记,则说明秦总担任的是中福集团总部的总经理或副总经理职务。中福集团总经理是林满江,而副总经理没有特别交待是谁,极有可能就是秦总。
中福集团是比肩华润集团的副部级央企,林满江是副部级中管干部,坐拥中福万亿资产,在经济地位极为重要的今天,林满江却比一般的副部级人员更加有实力,所以林满江在患骨癌期间,还在运作,谋求更高的职位,也就是汉东省省长,以期超过他的外公、中福集团创始人朱昌平,后者曾任汉东省副省长。
秦总是中福集团副总经理,可参照林满江,则级别应该为正厅级,但又要比一般正厅级要重要,介于正厅级到副部级之间。秦总还是上海中福集团董事长兼党委书记,上海中福集团比京州中福集团更大更有实力,京州中福集团旗下都有60多家上市公司,资产千亿级,上海中福只会更多。上海中福集团董事长等正职至少是副厅级,高配则为正厅级,看其重要性,肯定高配。综合看,级别达到调任副省长要求。
第三、有例可循。央企领导调任地方任职在现实中也有不少例子,大家搜索一下就能找到,是有例可循的。有副部级央企董事长调任省委副书记、代省长的例子;有更多副部级央企副总经理调任为副省长的例子。所以,循例是可能实现的。
综上所述,中福集团党组成员、上海中福秦总调任地方,是有可能担任副省长的。
6. 有哪些瞬间戳心的好句子值得分享?
1、无能为力所以顺其自然,心无所属所以随遇而安
2、有的人在身边,你却总看不见;有的人在远方,你却总也忘不了3、人一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切,百炼成精,淡定从容
4、年轻时的爱情和友情总是千丝万缕,得到与失去经常在忽然之间5、时间总是把最好的人留到最后,毕竟喜欢就像一阵风,而爱是细水长流
6、有些问题,没有答案就是最后的答案;有的事情,没有结果就是最好的结果7、我哪有能力顾全所有人的感受,我自己的心情感受,我都照顾不好
8、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己9、很容易被感动的人,内心其实很孤独。别人对你好一点,就误以为是爱情
10、人永远不会珍惜这三种人,一是轻易得到的,二是永远不会离开的,三是一直对你很好的,但这三种人,一旦离开,就永远不会再回来了
11、迟早有一天,你会懂得隐忍懂得理解懂得原谅懂得宽容,你不会在斤斤计较,不会再咄咄逼人,不会只考虑自己的感受,你不会在为了闲言碎语而暴怒,不会再为了心情状态而冲动,不会在为了生活琐事而抱怨,你不再锋芒毕露不再莽撞而充满敌意,不再不计后果去伤害别人。
12、你可以悲伤,但不要绝望。每个人都是自己命运的建筑师。构筑未来的命运之星,在你自己的心中。你是自己幸福的发明者。你永远不会一无所有,奔跑在大地上,至少你拥有一个自由的灵魂!
13、不要跟那些牙尖嘴利的人计较,过得好的人,都在忙着享受生活呢,过得不好又心眼儿脏的人,才巴望别人也一样不如意,才试图用自己的刻薄,削去别人的幸福感。别理这些人,好好爱自己。
14、看的是书,读的却是世界;沏的是茶,尝的却是生活;斟的是酒,品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票,没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味,伤心时的泪开心时的醉,都是因追求而可贵。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要爱过等过付出过,天堂里的笑声就不是传说。
大家耳熟能详的一句谚语“送人玫瑰,手留余香”。
余香留存,一生受用。
7. 关于月亮的古诗及表达的意思?
1.月亮在古诗词中的含义
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
此外“月”还有以下意象
( 1)明月蕴涵边人的悲愁.
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.
(2)明月蕴涵情感的无奈.
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.
(3)明月蕴涵时空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
2.与月亮有关的诗句以及含义
1、床前明月光,疑是地上霜。
李白 2、举头望明月,低头思故乡。 李白3、月下飞天镜,云生结海楼。
李白4、举杯邀明月,对影成三人。 李白5、长安一片月,万户捣衣声。
李白6、明月出天山,苍茫云海间。 李白7、醉月频中圣,迷花不事君。
李白8、却下水晶帘,玲珑望秋月。 李白9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
李白10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。
李白12、松风吹解带,山月照弹琴。 王维13、深林人不知,明月来相照。
王维14、明月松间照,清泉石上流。 王维15、广泽生明月,苍山夹乱流。
马戴16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 卢纶17、露从今夜白,月是故乡明。
杜甫18、星临万户动,月傍九霄多。 杜甫19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
陶渊明20、无言独上西楼,月如钩。 李煜21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
辛弃疾22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。
对联24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 刘方平25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
李商隐26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。 苏轼27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
苏轼 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
意思含义: 这是一首因望月而思念远方亲人的诗。“怀远”就是怀念远方亲人的意思。
诗的首联“海上生明月”是写望月,“天涯共此时”是写怀远。诗中的“情人”是诗人自己,意思是说自己是个有情之人。
他眼见一轮明月冉冉升起,清辉洒遍大地,不由得想起远在天边的亲人,他们大概和我一样,也在仰望明月吧!虽然同沐清辉,却难以相见,难抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄灭灯烛,爱怜地看着那一地清辉,披衣来到院里,走进清辉之中,不觉得夜露沾湿了衣裳。
想抓一把月光送给亲人却不能够,只好盼望在梦中与远方的亲人相见了。诗人由景入情,以明月作媒介,曲折地道出对远方亲人的思念,含蓄而又富于深情。
《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
译文:一轮明月从天山升起,穿行于苍茫的云海之间。 那横跨数万里的长风,一直吹越玉门关。
想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上,而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来,此地就是兵家必争要地,多少出征战士奔赴前方,却不见有人生还。
守边的士兵们凝望着荒凉的边城,不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜,可怜的征人妻子,因痛感丈夫的远别而叹息不已 江楼感旧》 赵嘏 独上江楼思渺然, 月光如水水如天。
同来望月人何处, 风景依稀似去年。 这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。
这就启逗读者,诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢?对这个问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔荡开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。
登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。
诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。
这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧?然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”
“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。
去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是怎样的欢快!曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。
读到这里,我们才豁然开朗,体味到篇首“思渺然”的深远意蕴,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。 短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。
这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是友朋,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。
读者完全可以展开自己想象的翅膀,在诗人提供的广阔天空里自由飞翔,充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
3.关于月亮的诗句加意思
静夜思 (唐) 李白 床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲; 举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身; 暂伴月将影, 行乐须及春。 我歌月徘徊, 我舞影零乱; 醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉 杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。” 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”
月出皎兮,佼人僚兮(《诗经·陈风·月出》) 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思(张九龄《望月怀远》) 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》) 人生代代无穷已,江月年年只相似(张若虚《春江花月夜》) 兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》) 中天悬明月,令严夜寂寥(〈后出塞五首〉其二) 暝色延山径,高斋次水门。薄云岩际宿,孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。”
——(《宿江边阁》) 水静楼阴直,山昏塞月斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。
(《遣怀》) 露从今夜白,月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
——(杜甫《月夜》) 公本思家,偏想家人思己,已进一层。至念及儿女不能思,又进一层。
鬓湿臂寒,看月之久也。月愈好而苦愈增,语丽情悲。
末又想到聚首时,对月舒愁之状,词旨婉切,见此老钟情之至。(《杜臆》) 戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。 ——(《月夜忆舍弟》) 落月满屋梁,犹疑照颜色(《梦李白二首》其一) 片云天共远,永夜月同孤 细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。 ——(《旅夜抒怀》) 江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。
古来存老马,不必取长途。 ——(《江汉》) 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语,中天月色谁好看? 风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
——(《宿府》) 客睡何曾著,秋天不肯明!入帘残月影,高枕远江声。 计拙无衣食,途穷丈友生。
老妻书数纸,应悉未归情。 ——(《客夜》) 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 李益 :《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。 李白:《渡荆门送别》 登舟望秋月,空忆谢将军。
李白:《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 张泌:《寄人》 照月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。
范仲淹 词:《苏幕遮》 年年今夜,月华如练;长是人千里。 范仲淹:《御街行》 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
晏殊 词:《蝶恋花》 何处合成愁,离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。
都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。 吴文英 词:《唐多令》。
4.月亮在古汉语中的情感意义及文化内涵
月亮在中国文化中象征意义十分丰富。
它是美丽的象征,创造了优美的审美意境。同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。
在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵,创造出静与美的审美意境,引发了许多失意文人的空灵情怀。
高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,月亮成为永恒的象征。 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。
有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。
这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。
拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。
《诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。
南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。
而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”
秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。
写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”
诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。
张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。
“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。
写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中,春、江、花、月、夜是全诗的背景,而月亮又是主体。
“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下,触处生神。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静,可以说,《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。
而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲、静、淡、远,其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。”此诗意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体。
诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。
整首。
5.古诗词中月亮的寓意
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
6.月亮的诗句极其含义
苏轼《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
诗意:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这首(词),同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。
我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
明月转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧,却为何总在亲人离别时候才圆?
人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,
这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安健康,虽然相隔千里,也能共享这月色的明媚皎然。
7.月亮在古诗词中的含义
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象 ( 1)明月蕴涵边人的悲愁.如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.(2)明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.(3)明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
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1. 林满江原型,为什么白居易写了琵琶行?
因为琵琶女超龄了!
白居易最喜欢15岁的小女孩,姬妾养到18岁就要换一批。直到70岁时,折腾不动了,还有樊素和小蛮相伴左右。
最最重要的是,那一日的浔阳江畔,白居易遇到了自己的初恋,那是他一生都想娶回家的姑娘。
有人说,白居易是个“渣男”啊!他撩起妹来简直是炉火纯青,挥洒自如!不论是浔阳江头还是鄂州河畔,他总能遇到落单的少女,然后撩一句,姑娘,我这里有酒,你有故事吗?
他一生养姬妾无数,万般轻狂,从15岁到18岁,三年就要换一批新颜色,天下人唾弃他太过风流,可他的背后其实藏着别人不知道的深情。
那一年,白居易写出《长恨歌》名动长安,世人皆以为他写的是唐明皇和杨贵妃的故事,可只有他自己知道,他在悼念那场早已失去的,烂俗且虐心的初恋。
01初恋湘灵白居易,公元772年出生于河南新郑,字乐天,号香山居士,是中国现实主义诗人。彼时,离世人眼中的盛唐已经过去了20年之久,白居易出生没多久,家乡就发生了战乱。2岁时,白居易的父亲白季庚一直在外任职,二人鲜少见面,白居易的童年是与母亲陈氏相伴度过的。直到长大些,白居易才跟随母亲,投奔了在徐州任职的父亲。虽然世道艰难,但是陈氏对白居易是寄予厚望,从小悉心教导。年幼的白居易从小就聪颖过人,展露出了文学天赋。三岁会认字,五岁学作诗,九岁通声韵。凭着天赋与后天的努力,白居易10岁就开始写诗,并且很快在同龄人中崭露头角。但是,相比于做个文人,白居易似乎更想要入朝为官。在大唐璀璨如星河的诗坛中,如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维,都曾对那个繁华的长安眷恋不舍。如今,少年的心中,也悄然埋下了一个“长安梦”。11岁时,徐州发生战乱,为了躲避战乱,白季庚将家人送去了宿州符离安顿。自白居易记事起,他总是跟随父亲到处奔波,如今到了符离,有了难得的安稳。母亲陈氏对白居易非常严格,她每日都教导白居易要好好念书,不要与农家的孩子一样,日日只知道玩耍,也不要和他们过多的接触。母亲的期望与自己的梦想重合,少年心中,入仕,成为了他人生中最大的目标。12岁,在符离读书。13岁,在符离读书。14岁,在符离读书。15岁,在符离读书。公元788年,16岁的白居易,带着他的梦想,第一次踏入了长安。当时的长安,虽不如盛唐时那般繁华,但是文人墨客也是汇集于此。想要一朝成名,入仕为官,没有名家的提携,绝非易事。于是,白居易寻找机会,结识了宰相好友顾况,希望能得到他的举荐。那一日,白居易带着他的诗集拜访了顾况。当时,顾况在诗坛颇具盛名,生性高傲的他对眼前的这个愣头前丝毫没放在眼里,他瞥了一眼诗集上的名字,白居易!顾况露出一丝嘲讽,调侃道:“白居易?这个名字不对,长安房价如此之贵,想要在这里白居可不容易。”白居易连忙说道:“老师,您还是先看看我的诗作吧!”离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。当顾况细细品读完白居易的诗,感叹道:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”那一年,16岁的白居易名动长安城,成为了诗坛闪耀的新星,文人们争相结识,权贵们将他奉为座上宾。但是,白居易没有获得举荐,他是清醒的,他没有留恋长安的繁华。于是,贞元六年,19岁的白居易回到了符离。有了顾况的支持,白居易像打了鸡血一样,日日苦读,从不懈怠。常年用功,读到口舌生疮,写到手心生茧,甚至少年白头,终换一身文采绝代。母亲陈氏对白居易寄予厚望,她说,白居易是属于长安的,爷爷与父亲的路他也同样要走。白居易懂得母亲的良苦用心,也从来不敢违背。但是,少年心思懵懂,偶尔也会向往窗外的自由生活。读书时,他总会偷偷望向窗外,看着同龄人在水中嬉戏,田间打闹,山间唱歌,好不快活。直到一日,他偷偷望向窗外时,一抹身影闯入眼帘,女孩出落得亭亭玉立,巧笑倩兮,少年的心瞬间被击中了。他急忙放下书本,跨门而出,拦下了女孩。他说:“你好,我叫白居易,我想认识你!”那一年,少年19岁,女孩15岁,一段爱恋,终是开了花。女孩名叫湘灵,出生于贫寒的农家,既没有显赫的家世,也没有大家闺秀的端庄。整日在田间劳作,跑跑跳跳,天真烂漫。湘灵性格活泼,有着皎皎月光般的明亮笑容,有着百灵鸟般婉转动听的歌声,这一切在白居易眼中尤为美好。他为湘灵做了一首诗,希望湘灵能懂他的心。娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。湘灵是农家女,不认识字,他便用最朴素的语言,一字一句地念给她听。湘灵日日从白居易窗前经过,目光触及时,又羞涩躲开。胆子大了一些后,湘灵便会托着脑袋,伏在窗前,看着白居易摇头晃脑地读着那些他不懂的诗。这是白居易最美好的日子,曾经只知读书的少年,如今懂得了爱情。一日,白居易送给了湘灵一面明镜,他说:“诗人刘希夷曾给心爱的女孩写过一首诗'愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。'”还有一句没说出口的,他,想娶湘灵为妻!湘灵羞涩地接过镜子,表明了自己的心意。从此,二人情根深种,渐渐长成了彼此缠绕的花。爱情虽然美好,但是现实终究残酷。很快,母亲陈氏发现了白居易与湘灵的感情,于是,他们的爱情有了最烂俗的情节,棒打鸳鸯!母亲陈氏出生于颍川陈氏,是名门望族,门第观念根深蒂固。她认为,白居易的妻子即便不是官宦世家的女子,也会是书香门第,但绝不是湘灵这样的农妇!但是,这一次,白居易没有再听从母亲的话,他说,此生非湘灵不娶。陈氏听闻此言,勃然大怒,为了斩断白居易的情思,陈氏带着白居易再次离开了符离。贞元九年,父亲白季庚迁任襄阳别驾,母亲陈氏带着家人一起去襄阳与父亲团聚。临别时,湘灵将明镜还给了白居易,说:“我等你回来,若想我了,就看看这面镜子。”白居易握着手中的匣子,郑重地点了点头。车轮渐渐启动,白居易渐渐模糊了双眼,湘灵的身影也渐渐模糊,直到再也看不见。一路上,白居易频频回眸,期待能看见湘灵的身影。他跨过高山,路过湖水,总是不经意间就想起湘灵,每次思念都是泪眼滂沱!泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。在襄阳的日子里,白居易又回到了苦读的状态。因着父亲官职不低,白居易的生活也渐渐富足起来。但是,他仍想起在符离的清贫日子,因为那里有他的湘灵。夜深人静时,他总是无法入睡,寸寸相思,刻入骨髓。他相思成疾,无声哭泣。而母亲陈氏对此一无所知,她天真地认为,白居易终究会忘记的。夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。为惜影相伴,通宵不灭灯。白居易只想回到符离,再看一眼湘灵。贞元十年,父亲白季庚去世,23岁的白居易扶柩回到符离,为父亲守孝三年。他再一次见到湘灵,可是这次,因为礼法,他不敢与湘灵亲近。贞元十二年,守孝期满,白居易已经25岁了,而湘灵也已经21岁了。在古代,这个年纪已经为人父母了,但是白居易和湘灵还是单身。白居易再一次跪倒在母亲面前,请求陈氏同意,他能够迎娶湘灵。这次,母亲陈氏仍旧决绝地拒绝了,除非她死,否则湘灵别想进门。母亲的门第观念,让白居易痛苦,也让湘灵绝望了!父母之命,媒妁之言,成为了白居易与湘灵无法跨越的鸿沟。白居易无法说服母亲,也没办法放弃湘灵,在深受相思之苦时,他写下了《长相思》。妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生。湘灵,我愿化作山间的乔木,与你枝枝连理;我愿成为原型的走兽,日日跟随,并肩前行。白居易不甘心,他想,如果他能向母亲证明,不靠联姻,一样可以入朝为官,母亲兴许就能答应他娶湘灵了。他手中握住了这颗救命稻草,苦苦挣扎,却不知结局早已注定。贞元十五年,白居易参加了乡试,第二年,他入京参加了会试。那一年,他一路高歌猛进,高中进士及第。他意气风发,挥笔写下:慈恩塔下题名处,十七人中最少年。那一年,白居易28岁,回到符离,再次请求母亲答应他与湘灵的婚事。谁知,母亲拒绝得更加彻底。“进士算什么,你还没有做官。曾经你是布衣,湘灵配不上你,现在你是进士,她更加配不上你!”白居易想,是不是只要做官了,母亲就不会反对了。于是,他重返长安。贞元二十年,白居易通过了吏部的考试,被授予了校书郎的职位,定居长安。这一年,白居易32岁,湘灵也已经28岁了。他们想用彼此的坚持,撼动母亲心中那座门第的大山,但是,母亲仍然不愿松口。这次,白居易真的绝望了,他不再挣扎,他对湘灵说:“我要去长安了,以后不会再回来了。”湘灵无话,只是将手中的鞋子送给了白居易,她等了这些年,这就是答案。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头!一段年少时的懵懂情感,在白居易32岁时,终于画上了句号。有人说,《长相思》有《长恨歌》的影子,连理枝、比翼鸟,是白居易源源不断的爱意,最后却化成了绵绵无绝期的恨意。白居易恨吗?他是恨的,他恨自己的懦弱,也恨母亲将自己的人生观,爱情观强加在自己的身上。父亲造就了母亲的不幸,而母亲想要强留白居易一起承担起不幸。白居易的母亲陈氏与父亲白季庚相差26岁,母亲其实是父亲的外甥女,有了这一层的关系,陈氏的婚姻注定是不会幸福的。陈氏15岁嫁给白季庚生下白居易,此后,二人两地分居,陈氏一直过着丧偶式的生活,她的心也在日渐的磨砺中,变得坚硬无比。这样的母亲,白居易不忍心伤害她,但是,心中的恨却无法消减。从此,白居易的人生仿佛是颠倒了一般,从温柔浪漫的少年郎,变成了现实主义的中年人。02现实青年元和元年,34岁的白居易终日和元稹饮酒作乐,在一次酒醒后,白居易仿佛参悟般,辞去了校书郎的职位,请求调任盩庢县(今西安周至县)县尉。他逃离了长安,成为了一名亲近百姓的父母官。他想,长安的浪漫终究是粉饰太平,他想要了解普通百姓的生活,想要更加贴近现实。这一年,是白居易开挂的一年。这一年,白居易去仙游寺游览,写下了《长恨歌》,他批判唐玄宗与杨贵妃的爱情。汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。……在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。写着写着,白居易想起了远在符离的湘灵,旁人都道他写的是唐玄宗与杨贵妃,唯有他自己明白,这其中只有他与湘灵漫漫无绝期的恨,是为《长恨歌》!这一年,白居易和好兄弟元稹终于搞起来大动作,轰轰烈烈的新乐府运动吹响号角。这是民生凋敝的中唐,盛唐早已远去,李白的浪漫也早就不适合当下了。他眼中的大唐民生凋敝,但是上位者眼中的大唐却繁华如旧,这一切都是粉饰中的大唐,他要将这虚假的盛世砸个粉碎。惟歌生民病,愿得天子知。元和二年,一日,烈日当空,白居易来到田间,想要向农夫们收税。话还未出口,他就看到一个衣衫褴褛的妇人怀里抱着瘦弱的孩子,另外一只手抓着几根麦穗。见众人都看着她,她急忙解释道:“我不是来偷麦穗的,只是来捡一些给孩子吃。这些年官府收税,家里承担不起,只能把地卖了。”众人听着,纷纷叹气,拿了一个馍馍给妇人道:“这个给孩子吃,我们这些麦穗收了,也不知道够不够,也许也要卖地了。”白居易听着,心里生出无限的愧疚。想他不用劳作,一年就能获得300石粮食,而这些辛辛苦苦耕种的农夫们,却没有粮食吃,收税的话怎么也说不出口,只能颓然离去。回到家中,他心里的沉闷感久久不能消散,于是挥毫泼墨,写下了《观刈麦》。田家少闲月,五月人倍忙。……复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。白居易将底层百姓挣扎的生活牢牢记在心里,他愧疚不已,他想,这民间的疾苦,必须要让上位者看见。这一年,白居易因为《长恨歌》被唐宪宗赏识,调回京城,任职左拾遗。根据《新唐书·百官志二》记载:门下省有左拾遗六人,从八品上,掌供奉讽谏,大事廷议,小则上封事。上任后,白居易一直秉持着“有阕必规,有违必谏”的原则,在工作岗位上兢兢业业。他畅所欲言,将百姓的苦难化成诗篇,献给唐宪宗,希望他能看到当下社会的现状。他不顾世俗的眼光,猛烈地抨击朝廷,抨击不作为的官员,他将新乐府运动推向了高潮,也将他的快意恩仇展现得淋漓尽致。谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。……主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。——《伤大宅》谁谁谁,贪污腐败,为官十载却坐拥数间百万房产,家里有吃不完的肉,花不完的钱!一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。——《卖炭翁》皇宫里的太监和他的手下,只给了人家半匹红纱一丈绫,就将老人的千余斤炭买走了,完全看不到老人家衣不蔽体的惨状,实在是丧心病狂!有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋。——《买花》民间物价飞涨,老百姓连一束花都买不起,这花的价格有多高,竟然比得上十户中等人家的税收,简直就是天价!白居易不仅怼同僚,怼下属,怼太监,连皇上犯了错,也毫不客气地怼上去。气得唐宪宗直说:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”元和三年,37岁的白居易结婚了,娶得是同事杨虞卿的妹妹。杨氏出生名门,母亲陈氏很是满意,但是白居易却不开心。妻子端庄持重,孝顺父母,友爱弟妹,但是唯独不是白居易心里的那个人。他又想起符离那个活泼灵动的湘灵。夜深人静时,他拿出湘灵还给他的那面镜子,回忆往昔。美人与我别,留镜在匣中。自从花颜去,秋水无芙蓉。经年不开匣,红埃覆青铜。今朝一拂拭,自照憔悴容。元和六年,母亲陈氏坠井身亡,白居易给母亲丁忧守孝。此时,横亘在他与湘灵之间的障碍没有了,但是,白居易明白,已经回不去了。但是,对湘灵的思念与日俱增,在某个独居的夜晚,他写下了《夜雨》。我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。乡远去不得,无日不瞻望。肠深解不得,无夕不思量。况此残灯夜,独宿在空堂。秋天殊未晓,风雨正苍苍。不学头陀法,前心安可忘。得不到的爱人,让白居易更加投身于火热的事业中。工作中,他更加卖力地抨击着这黑暗的官场,吃人的社会。闲暇时,他与元稹饮酒同醉,醉后,他便借着酒劲抨击得更猛。白居易做官太真实,太正直,他的为官作风,让他在官场上得罪了许多权贵。他们都想看着白居易跌入尘埃。元和十年,一日清晨,长安城内一片肃杀。长安街头,大唐宰相武元衡竟被当街暗杀,其他人都明白要明哲保身,但是白居易却直接上书唐宪宗,要严查凶手。然而,唐宪宗却勃然大怒,指责白居易越级上报。曾经的政敌们纷纷开始落井下石,说白居易的母亲是因为看花坠井身亡的,他却写了赏花诗和新井诗,简直是人神共愤。这一年,白居易43岁,他被贬出京,成为了江州司马,他的内心是憋屈的。大概是,经历过繁华的人,很难再甘于平凡。这一年秋天,白居易在浔阳江头送别客人,杯酒间,忽然听见一阵断断续续的琵琶声。他邀请琵琶女上船同游,听她低低地诉说着自己的故事。一曲《琵琶行》,诉说平生事,郁郁不得志,天涯沦落人!曾经名动长安的白居易,被贬出长安后,长久以来压抑在心里的那份孤独感与不被理解的感觉,终于在琵琶女这里得到了共鸣,大概是经历过繁华的人,很难再甘于平凡。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。终于,白居易豁然开朗。他想,这官场,这社会,他怒过骂过,但是他无力改变,也许归隐田园是他最终的结局,这样也好。胸中十年内,消尽浩然气。自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。悠悠身与世,从此两相弃。从此,白居易放下了手中的“剑”,将目光转移到了自己的生活中。他的诗也从暗喻讽刺的官场社会变成了轻快悠然的生活小事。有人说,白居易是向命运低下了头,怨他没有坚持初心。不是的,白居易只是选择了一条“穷则独善其身”的道路,他明白如果将一颗真心用在了错的地方,终将没有价值。03游乐人间那一年,在被贬去江州的路上,白居易遇到了故人,湘灵!彼时,白居易44岁,湘灵也已经40岁了。这些年,湘灵没有嫁人,一直跟随父亲四处漂泊。十几年未见,湘灵已经无法和记忆中的少女重合,彼此都有了岁月的痕迹,他们抱头痛哭。我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。隔了25年的岁月,再见时,只能感叹年少的情谊,物是人非,最后两人依依惜别。在经历了官场的排挤,爱情的求而不得,曾经那个热血向上的少年再也不见了。白居易从执拗走向了圆融,他开始注重享乐,学着做起了一名隐者,寄情山水,游乐人间。大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。然而,讽刺的是,就在白居易放下了执拗,不再寻求改变,想要与世界同流合污时,他却被重新启用了。元和十五年,一度实现“元和中兴”的唐宪宗,因一心追求长生不老,长期服用丹药,暴病而亡。李恒登基称帝,史称唐穆宗。唐穆宗因喜爱白居易的才华,将他召回长安,升为朝散大夫,官居五品。此后,白居易在官场一直顺风顺水,先后出任苏州、杭州刺史,最终做到刑部尚书退休,官居二品。长庆四年,50岁的白居易卸任杭州刺史,回京途中,路过符离,他又见到了思念无比的湘灵,湘灵还是守着未嫁的诺言。这次见面后,白居易离开了符离,而湘灵遁入了空门。53岁时,白居易卸任苏州刺史,回洛阳途中再次路过符离,这次他没有见到湘灵。在符离,他见到了一个酷似湘灵的少女,不觉想起他初遇湘灵的场景。欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。他想起湘灵曾笑着说:“如果你不娶我,我就出家当尼姑去。”湘灵的容颜在他脑海里慢慢变得模糊,而这场35年的爱情也随着湘灵的出家落下帷幕。仿佛是岁月打通了任督二脉,白居易的生活开始变得放浪形骸。他开始整日饮酒作乐,风流韵事不断,日日沉静在温柔场中。不得当年有,犹胜到老无。白居易的家中妻妾成群,美女环绕。按照唐朝官制,白居易的官职最多只能养三个家伎,但是白居易却不管那么多,他一人就养了三十多个。他尤其喜欢15岁左右的少女,等到她们年纪大了,就再换上一批。十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。——《追欢偶作》他放荡不羁,成为了世人眼中的浪荡子,好色之人,可是他不在乎。他年岁大了,体力不支,常遭好友同事嘲笑,羞愤之余,他写道:花丛便不入,犹自未甘心。公然开车,完全不在乎别人的看法。白居易的家伎中,最出名的莫过于擅长唱歌的樊素与擅于跳舞的小蛮。他曾为两人写道:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。有人说,这首诗暴露了白居易的好色,晚节不保。但是,我认为,这就是白居易的真实,他对待自己的欲望无比坦诚。爱财也好,好色也罢,他都坦坦荡荡地写进了自己的诗中,他拥有极度的欲望,却又极度诚实,这也不失为一种魅力。这样快活的日子也没过多久,70岁的白居易便散尽家财,病痛缠身。他再也养不起这些女孩了,于是他将樊素、小蛮都放了出去。离别前夜,他与樊素低语话别,哭一阵笑一阵,到了明日,陪伴他五年的樊素就要离去了,此后这皎皎月光,绵绵春风还有何情趣。白居易是一个多情的人,从江州到杭州再到苏州,最后到洛阳,在不同的时期里都有不同的女子陪伴,都是他挂念和放心不下的人。他为她们写诗,来纪念曾经风月无边的日子。他爱湘灵吗?肯定是爱的,但他后来也爱上了樊素,爱上了小蛮,爱上了春草,爱过许许多多温暖他人生的女子,他的诗里还说着风流,可到最后究竟又是谁,负了风流啊!04最后他将深情尽数给了湘灵,所以这世间谁都不可以,因为都不如你,然而,好像又谁都可以,因为反正都不是你。别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来?
也许,这就是他不会娶琵琶女的真相!花甲之年,他也曾回到符离找过湘灵,想与她共赴白首,可是湘灵拒绝了。符离犹在,红鲤嬉游的濉水,恬静安然的朱陈村都在,只是没了再也没了年少时的白居易和湘灵。公元846年8月,白居易病逝于洛阳,葬于香山,享年75岁。白居易是不枉此生的,湘灵为他终身未嫁,元稹、刘禹锡视他为知己,樊素小蛮忠心不二,就连天子也为他写赞歌。他生在中唐,却像活在盛唐。这就是大唐,成就了李白的桀骜不驯,承载了杜甫的忧国忧民,亦能包容白居易的放荡不羁。2. 洪荒神话体系是谁提出来的?
洪荒神话体系最早其实是出自于网络小说作家梦入神机的《佛本是道》,相当于开创了洪荒流的人物。
资料扩展
洪荒神话体系大致是讲,盘古开天,鸿钧成道,三族大战,讲道,巫妖大战,三清,准提接应,女娲成道,然后是悟空取经等等内容。
其中作家梦入神机在小说中借鉴了《西游记》与《封神演义》的设定,包括鸿钧这个人物也是出自《封神演义》。这种流派兴起导致了大量人翻阅《山海经》以及各种古代文献,使很多现代人对传统文化充满乐趣。
这里多嘴提一句。在中国各种古代奇谈中,凤凰都是没有浴火重生的能力。有浴火重生能力的是phoenix(不死鸟),且凤凰的英文就是Phoenix。因此才被各种小说赋予了浴火重生的能力,实际上我国的凤凰是没有这种能力的。这种说法最早出自郭沫若,且郭沫若说的也是Phoenix。
说到这就来谈一谈中国道教与佛教神话体系了。道教不必多说,之所以补用佛教神话体系是因为佛教虽然是外传而来,实际上在中国也有两千年历史,和最初佛教早已经有了天差地别的变换。
盘古开天,女娲造人,皇帝蚩尤大战就不必多说了。
道教至高神自然就是三清,另一说法是玉皇大帝,全称为高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,《西游记》玉皇原型就是这位。
然后是六合(即四御与后土上帝)五老,六司,七元,八极等等。这些具体神话体系在宋朝被完善,当时出了一个很了不起的道士(具体是谁我忘了名字)总之他想做的就是用道教神明代替儒家祭祀先祖,什么意思呢,可以说是另一种意义上的想要神权于皇权之上。
然后就是冥夫体系了,道教而言冥府到处都是。最大的两处应该就是酆都与泰山。泰山就不必多说了。
3. 有哪些地方比较好玩?
被《从你的全世界路过》电影美到,去年10月遂去寻访取景地:人称“小香港”的重庆,去看看楼顶的电台小屋,江边夜景,还有随处可见的爬坡与楼梯,小面,火锅...
关注小猪微信,昵称:小猪短租,微信号:xiaozhunite,输入关键词“重庆”,可以获取相应城市当地美宿和本地玩乐信息。《从你的全世界路过》剧照解放碑
每个城市都有一个标志性建筑,像西安的钟楼,北京的天安门,西藏的布达拉宫,而重庆就是解放碑。
电影里,幺鸡在生日那天打着伞站在雨中,给一直喜欢的DJ陈末打着电话,面对着的就是空无一人的解放碑广场。
后来他们有缘成为临时搭档,发高烧时陈沫送她去医院,镜头又扫过了这里,十一去这里的时候,挤满了喧嚣的人流,游人争相留念,这里是很多人到这个城市的第一站,也是很多故事的开始。
八一路地底小吃城
八一路上的底下小吃城,看到串串就走不动,不过值得一说的是,解放碑附近的八一路上,有很多特色小吃,在解放碑拍拍照打个游客卡,就可以去八一路上胡吃海喝了。
南滨路
重庆有很多可以赏夜景的地方,但我首推南滨路,这条路被称为重庆的“外滩”,与解放碑、朝天门一江之隔,能看到长江和嘉陵江交汇,黄一点的是长江,稍微清澈的是嘉陵江。
手机实在拍不到这么好的图,上一张小猪重庆摄影师刘江湖图。
因为去重庆的时候我就住在这附近,所以每天吃完晚饭都要来这逛一逛,看看满江潋滟的霓虹夜色,来往游船如梭,极目之处,是一层又一层的绚烂灯火。
千厮门大桥
《从你的全世界路过》里,也有一些江边的取景,比如猪头大声喊“燕子我爱你”的地方,但那不是在南滨路,应该在重庆大剧院往江边走的某地,能看到千厮门大桥。
千厮门大桥沟通着渝中区和江北区,在洪崖洞旁跨越嘉陵江,我在重庆的几天也路过了几次。
堵在桥上随手抓拍。
洪崖洞
都说洪崖洞是现实版的“千与千寻”,远远望去,就只剩下两个字,“美哭”,巴渝传统特色的吊脚楼,在夜色和灯光的装扮下,充满着神秘的民族风情。
photo by小猪重庆摄影师刘江湖
photo by 贺年嵩
《从你的全世界路过》里,有一幕是小容在大剧院站下车,走路过桥就是洪崖洞。
还有张天爱的电影剧照,背后也是洪崖洞。
不得不说这部电影里,重庆的元素太多了。
十八梯
前面介绍完那么多“人间烟火”,其实我最爱重庆的,是那所剩不多的老城街区,影片里很多桥段都是发生在这里的,有一张海报里,三个主要男角色端着小面,背景就是幽深的十八梯,象征着真正的山城老重庆。
随着城市的发展,这里正在面临拆迁改造的命运,但长长的阶梯,已经见证了太多的故事,这条老街道全部由石阶铺成,与解放碑商业区仅一街之隔,掏耳朵的、修脚的、做木工的、做裁缝的,充满着浓浓的市井气息,可惜的是,目前重庆的老街也不多了。
上新街地铁口附近
我去的时候,到了弹子石大佛段正街附近,寻了一碗正宗小面来吃,才觉得自己到了重庆。
photo by 贺年嵩
长江索道
重庆有一项特别的交通工具,那就是过江索道,如果你在节假日游重庆,建议你一定要早早去排队,因为我住的地方离那里很近,所以早上七点多就到了那里,刚好赶上第一趟。
photo by 贺年嵩
早上的江面还隐约有一层雾气,从空中看这个城市,能看到不一样的江水柔情。
关于住宿
关于住宿这块,重庆的小猪美宿真的太多太多了,今天介绍的是我自己住的一家,房东艳子很热心,有着山城人的火辣,第一晚等我们到11点,也没说什么,还耐心讲解房间的一切。
最让人惊喜的是无敌夜景,在阳台就能看到两江交汇,位置也还算便利,打车去各个景点都近,如果你们下次去也想住,可以在小猪APP定位至重庆,搜索房东名“艳子之家”。
关于吃...敲黑板!
说到吃,重庆简直是我的天堂,火锅、串串、毛血旺、小面......,总之一时半会都介绍不完,今天我就介绍三家店,算是我吃过觉得还不错的,人也不是很多,给大家做个参考吧。
1/陈祖面
特色:小面、抄手
走了好多路才找到的,重庆小面50强之一,果然名不虚传,好吃到哭,游客到这里吃要做好准备,因为和每个城市的苍蝇馆子一样,早饭点的时候生意忙,老板顾不上服务,基本都是食客自己收拾桌子,不过为了一口正宗小面,一切都值了。
地址:南岸区大佛段正街弹子石电影院后巷内(弹子石电影院)
2/無敌爷爷·水八块老火锅(总店)
总觉得在重庆,随便找家火锅店都好吃,但为了避开人流,我们在北滨路附近找到了这家,环境和服务各方面都可以,吃一口就辣出了眼泪。地址:珠江太阳城A区北城2路43号(光大银行旁)
3/醉逍遥小酒馆
特色:梅子酒 吊锅
重庆有很多江湖菜,找到这里也是因为评分较高,且离住的地方近,他们家的梅子酒很好喝,吊锅入味,随便点的鱼也好吃到飞起来。
地址:腾滨路国际社区江御一期23号附89号
关于交通
说到交通这里,我这个平原上长大的人没有发言权,如果你和我一样路痴,建议还是就打车吧,毕竟打车都有可能迷路呢,而且如果时间充裕,可以感受下过江的地铁,会很魔幻哦,最后因为懒人出门没带相机,附上手机里的重庆。
photo by 贺年嵩
从重庆回来,明显意犹未尽,流连忘返,从味觉到视觉,这个城市的感知都那么热烈,直击人的内心。
它亲切、魔幻,让人回味无穷。
下一次,谁会路过这座城市呢?
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4. 你有什么想要和大家分享的宝藏歌曲呢?
这个问题个人觉得太适合不过,音乐对于我来说算是占据我生命很大一部分,它带给我太多太多的温暖与自信与坚持,一直不离不弃的陪伴,从未想过要放手,倒是想过失去音乐对我的影响程度。
我对音乐的痴迷体现在理性与感性之间,取舍从来都是难两全的呈现,我知道音乐在我心里的位置,它对我的重要性,它带给我的所有选择,一种心态的坚持与原则的理解。于是便有了下面关于歌曲诠释方式:
初闻不知曲中意,再闻已是曲中人。
既然已成曲中人,何必再听曲中曲。
曲终人散梦已醒,何处再寻梦中人。
既知曲人存于梦,何故执于曲外人。
不愿再做曲中人,奈何越听越沉沦。
初识曲中曲中人,难得人中人识曲,
曲散人终离中曲,不觉一曲肝肠断。
感性并存理性识,天涯何处觅知音。
每个人对音乐欣赏的程度不同,经典在每个人心里都会占据不同的位置,每个人对于自己钟意的明星也会大相径庭的走向,我喜欢不一定你喜欢,你钟意不一定我钟意,角度不同决定了经典在每个人心里的位置与欣赏与理解与珍惜与原则都会出现各不相同的版本,眼光决定了出路,行动才是最好的支持;不要求每个人都会跟自己的爱好一样,但萝卜白菜各有所爱,相互尊重与理解又何妨。下面来说说我认为的经典歌曲和大家一起分享吧,还望多多包涵。
①《烟火》剧场版本,吴奇隆演唱,郭静的粤语口白,听过许多许多遍,依然存在于我手机行列舍不得删除,或许它早已存在我心里。一段告白,讲述一段故事一份心情,学到看到做到。
『告白』:第一次来到北京旅游,而且还是我自己一个人。我就只会说地道香港人那种不咸不淡的国语,我胆子也是够大的 。北京这个地方不算小,但是我竟然遇到这个男孩子好几次。这一次,他竟然走了过来自我介绍。惨了,我都不知道跟他说些什么好。原来,他是从台湾来的,他还以为我是本地人,还夸赞我,比起本地的女孩子,不仅漂亮还时尚。
于是,我剩下来的一个星期行程,就是跟这个男孩子一起,一同在长城上面看我们祖国的风光。我们都很陶醉。大家都好像忘记了香港的太平山和台湾的阿里山的景色。语言已经不再是我们之间的隔膜。但是一个星期很快就过去了。他跟我说了一句话:我是一缕烟,而你是一团火。他这一缕烟,就是因为我这一团火而产生。但是,我只能回答他说:当烟火烧到最红最后,烟就会飘走,火就会熄灭。而两者亦都不再属于这个地方。
②刘德华《练习》、《你是我的温柔》、《来生缘》、《天意》
③ 方季惟《怨苍天变了心》
④李宗盛、林忆莲《当爱已成往事》
⑤林宥嘉《全世界谁倾听你》
⑥张恒《天堂里没有车来车往》
5. 中福集团党组成员上海中福秦总有可能调任成副省长吗?
在电视剧《突围》中,有一个人物只闻其名,但不见其人,这个人物就是中福集团党组成员、上海中福集团的秦总。在齐本安任京州中福集团董事长后,他很快进入角色,逐渐查到中福集团董事长林满江可能贪污腐败,与傅长明合作侵吞国有资产,这迫使林满江迅速作出决定,要免去齐本安京州中福集团董事长职务。
林满江立即让办公室主任皮丹通知中福集团各党组成员开会,其中特别提到一定要通知上海的秦总,勿必让其赶到,从这点看林满江认为秦总会支持他。但中福集团党组副书记向国资委纪委副书记徐长青汇报此事时,徐长青也让张继英赶紧通知住院的高董和上海的秦总,也是勿必赶到,高董是一直与齐本安等关系良好,会支持他们不奇怪,但徐长青有信心秦总会支持他们,张继英似乎有些犹豫不确定。但最终,高董和秦总都没赶到,秦总的立场问题也就不太清楚了。
不过,排除这些问题,秦总如果调任地方,有机会担任副省长吗?这是有可能的,分析如下:
第一、从央企领导调任地方任职有法可依。《公务员法》规定,国有企业、事业单位、人民团体和群众团体中从事公务的人员可以调入机关担任领导职务或者副调研员以上及其他相当职务层次的非领导职务。央企属于国企的一种,由国务院国资委监管,秦总为中福集团党组成员、又是上海中福集团负责人,满足从事公务的人员条件,可以调任地方担任领导职务。
第二、级别达到要求,可调任副部级。上海秦总没有明确职务,但他是中福集团党组成员、上海中福集团负责人无疑,参考齐本安,很可能是上海中福集团董事长兼党委书记,而称呼他为秦总,而不是秦董或秦书记,则说明秦总担任的是中福集团总部的总经理或副总经理职务。中福集团总经理是林满江,而副总经理没有特别交待是谁,极有可能就是秦总。
中福集团是比肩华润集团的副部级央企,林满江是副部级中管干部,坐拥中福万亿资产,在经济地位极为重要的今天,林满江却比一般的副部级人员更加有实力,所以林满江在患骨癌期间,还在运作,谋求更高的职位,也就是汉东省省长,以期超过他的外公、中福集团创始人朱昌平,后者曾任汉东省副省长。
秦总是中福集团副总经理,可参照林满江,则级别应该为正厅级,但又要比一般正厅级要重要,介于正厅级到副部级之间。秦总还是上海中福集团董事长兼党委书记,上海中福集团比京州中福集团更大更有实力,京州中福集团旗下都有60多家上市公司,资产千亿级,上海中福只会更多。上海中福集团董事长等正职至少是副厅级,高配则为正厅级,看其重要性,肯定高配。综合看,级别达到调任副省长要求。
第三、有例可循。央企领导调任地方任职在现实中也有不少例子,大家搜索一下就能找到,是有例可循的。有副部级央企董事长调任省委副书记、代省长的例子;有更多副部级央企副总经理调任为副省长的例子。所以,循例是可能实现的。
综上所述,中福集团党组成员、上海中福秦总调任地方,是有可能担任副省长的。
6. 有哪些瞬间戳心的好句子值得分享?
1、无能为力所以顺其自然,心无所属所以随遇而安
2、有的人在身边,你却总看不见;有的人在远方,你却总也忘不了3、人一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切,百炼成精,淡定从容
4、年轻时的爱情和友情总是千丝万缕,得到与失去经常在忽然之间5、时间总是把最好的人留到最后,毕竟喜欢就像一阵风,而爱是细水长流
6、有些问题,没有答案就是最后的答案;有的事情,没有结果就是最好的结果7、我哪有能力顾全所有人的感受,我自己的心情感受,我都照顾不好
8、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己9、很容易被感动的人,内心其实很孤独。别人对你好一点,就误以为是爱情
10、人永远不会珍惜这三种人,一是轻易得到的,二是永远不会离开的,三是一直对你很好的,但这三种人,一旦离开,就永远不会再回来了
11、迟早有一天,你会懂得隐忍懂得理解懂得原谅懂得宽容,你不会在斤斤计较,不会再咄咄逼人,不会只考虑自己的感受,你不会在为了闲言碎语而暴怒,不会再为了心情状态而冲动,不会在为了生活琐事而抱怨,你不再锋芒毕露不再莽撞而充满敌意,不再不计后果去伤害别人。
12、你可以悲伤,但不要绝望。每个人都是自己命运的建筑师。构筑未来的命运之星,在你自己的心中。你是自己幸福的发明者。你永远不会一无所有,奔跑在大地上,至少你拥有一个自由的灵魂!
13、不要跟那些牙尖嘴利的人计较,过得好的人,都在忙着享受生活呢,过得不好又心眼儿脏的人,才巴望别人也一样不如意,才试图用自己的刻薄,削去别人的幸福感。别理这些人,好好爱自己。
14、看的是书,读的却是世界;沏的是茶,尝的却是生活;斟的是酒,品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票,没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味,伤心时的泪开心时的醉,都是因追求而可贵。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要爱过等过付出过,天堂里的笑声就不是传说。
大家耳熟能详的一句谚语“送人玫瑰,手留余香”。
余香留存,一生受用。
7. 关于月亮的古诗及表达的意思?
1.月亮在古诗词中的含义
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
此外“月”还有以下意象
( 1)明月蕴涵边人的悲愁.
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.
(2)明月蕴涵情感的无奈.
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.
(3)明月蕴涵时空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
2.与月亮有关的诗句以及含义
1、床前明月光,疑是地上霜。
李白 2、举头望明月,低头思故乡。 李白3、月下飞天镜,云生结海楼。
李白4、举杯邀明月,对影成三人。 李白5、长安一片月,万户捣衣声。
李白6、明月出天山,苍茫云海间。 李白7、醉月频中圣,迷花不事君。
李白8、却下水晶帘,玲珑望秋月。 李白9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
李白10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。
李白12、松风吹解带,山月照弹琴。 王维13、深林人不知,明月来相照。
王维14、明月松间照,清泉石上流。 王维15、广泽生明月,苍山夹乱流。
马戴16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 卢纶17、露从今夜白,月是故乡明。
杜甫18、星临万户动,月傍九霄多。 杜甫19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
陶渊明20、无言独上西楼,月如钩。 李煜21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
辛弃疾22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。
对联24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 刘方平25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
李商隐26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。 苏轼27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
苏轼 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
意思含义: 这是一首因望月而思念远方亲人的诗。“怀远”就是怀念远方亲人的意思。
诗的首联“海上生明月”是写望月,“天涯共此时”是写怀远。诗中的“情人”是诗人自己,意思是说自己是个有情之人。
他眼见一轮明月冉冉升起,清辉洒遍大地,不由得想起远在天边的亲人,他们大概和我一样,也在仰望明月吧!虽然同沐清辉,却难以相见,难抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄灭灯烛,爱怜地看着那一地清辉,披衣来到院里,走进清辉之中,不觉得夜露沾湿了衣裳。
想抓一把月光送给亲人却不能够,只好盼望在梦中与远方的亲人相见了。诗人由景入情,以明月作媒介,曲折地道出对远方亲人的思念,含蓄而又富于深情。
《关山月》【唐】李白 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
译文:一轮明月从天山升起,穿行于苍茫的云海之间。 那横跨数万里的长风,一直吹越玉门关。
想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上,而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来,此地就是兵家必争要地,多少出征战士奔赴前方,却不见有人生还。
守边的士兵们凝望着荒凉的边城,不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜,可怜的征人妻子,因痛感丈夫的远别而叹息不已 江楼感旧》 赵嘏 独上江楼思渺然, 月光如水水如天。
同来望月人何处, 风景依稀似去年。 这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。
这就启逗读者,诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢?对这个问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔荡开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。
登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。
诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。
这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧?然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”
“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。
去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是怎样的欢快!曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。
读到这里,我们才豁然开朗,体味到篇首“思渺然”的深远意蕴,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。 短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。
这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是友朋,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。
读者完全可以展开自己想象的翅膀,在诗人提供的广阔天空里自由飞翔,充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
3.关于月亮的诗句加意思
静夜思 (唐) 李白 床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲; 举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身; 暂伴月将影, 行乐须及春。 我歌月徘徊, 我舞影零乱; 醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉 杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。” 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”
月出皎兮,佼人僚兮(《诗经·陈风·月出》) 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思(张九龄《望月怀远》) 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》) 人生代代无穷已,江月年年只相似(张若虚《春江花月夜》) 兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》) 中天悬明月,令严夜寂寥(〈后出塞五首〉其二) 暝色延山径,高斋次水门。薄云岩际宿,孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。”
——(《宿江边阁》) 水静楼阴直,山昏塞月斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。
(《遣怀》) 露从今夜白,月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
——(杜甫《月夜》) 公本思家,偏想家人思己,已进一层。至念及儿女不能思,又进一层。
鬓湿臂寒,看月之久也。月愈好而苦愈增,语丽情悲。
末又想到聚首时,对月舒愁之状,词旨婉切,见此老钟情之至。(《杜臆》) 戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。 ——(《月夜忆舍弟》) 落月满屋梁,犹疑照颜色(《梦李白二首》其一) 片云天共远,永夜月同孤 细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。 ——(《旅夜抒怀》) 江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。
古来存老马,不必取长途。 ——(《江汉》) 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语,中天月色谁好看? 风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
——(《宿府》) 客睡何曾著,秋天不肯明!入帘残月影,高枕远江声。 计拙无衣食,途穷丈友生。
老妻书数纸,应悉未归情。 ——(《客夜》) 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 李益 :《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。 李白:《渡荆门送别》 登舟望秋月,空忆谢将军。
李白:《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 张泌:《寄人》 照月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。
范仲淹 词:《苏幕遮》 年年今夜,月华如练;长是人千里。 范仲淹:《御街行》 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
晏殊 词:《蝶恋花》 何处合成愁,离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。
都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。 吴文英 词:《唐多令》。
4.月亮在古汉语中的情感意义及文化内涵
月亮在中国文化中象征意义十分丰富。
它是美丽的象征,创造了优美的审美意境。同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。
在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵,创造出静与美的审美意境,引发了许多失意文人的空灵情怀。
高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,月亮成为永恒的象征。 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。
有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。
这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。
拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。
《诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。
南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。
而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”
秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。
写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”
诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。
张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。
“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。
写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中,春、江、花、月、夜是全诗的背景,而月亮又是主体。
“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下,触处生神。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静,可以说,《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。
而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲、静、淡、远,其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。”此诗意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体。
诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。
整首。
5.古诗词中月亮的寓意
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
6.月亮的诗句极其含义
苏轼《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
诗意:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这首(词),同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。
我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
明月转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)
明月不该对人们有什么怨恨吧,却为何总在亲人离别时候才圆?
人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,
这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安健康,虽然相隔千里,也能共享这月色的明媚皎然。
7.月亮在古诗词中的含义
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象 ( 1)明月蕴涵边人的悲愁.如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑.(2)明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.(3)明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
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