高晓松的爷爷(自己做父母的一瞬间)
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2023-11-23
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1. 高晓松的爷爷,自己做父母的一瞬间?
孩子出生的那一瞬间,我是立马让医生抱孩子过来给我看一下,孩子是否四肢健全,健健康康。
虽说孕期按期做的检查 ,现在孕期的b超检查也是非常好 ,但是也有意外发生 ,所以直到孩子出生,看到他健康我才是踏实的。同样作为妈妈 ,我想很多人是理解这个心情。
孩子出生的那一瞬间我是紧张而忐忑的,有对于男孩女孩的好奇,有对于孩子健康的考虑。直到医生检查后,说了孩子健康,我的心中才会有一块石头落地。感恩上苍赐予我一个健康可爱的宝贝。
当然,我生育了两胎孩子,经历了剖腹产和顺产。
除了上面对于孩子健康的关心,两种生产方式和产后的感受让我的感触也是不同的。
1.一胎剖腹产,加上孕期妊娠高血压,产后子痫发作。所以。【孩子出生的一瞬间 ,我的第一感受就是生孩子难受了,我再也不要生了】!
可是妈妈就是这么容易, 好了伤疤忘了疼的物种。三年过后,当我的两个小人,开始上幼儿园,我的心里又痒痒的想生二胎了!
2.二胎是顺生
虽然整个生产过程开宫口我的肚子不疼,可是羊水破了那一个多小时也是非常难受的。所以,当二胎的小三宝出生,我的感受是【终于出来了,解放了】!
生孩子,不同的生产经历和孕期的不同情况 ,以及性别的不同 ,都会对产妇在孩子出生后那一瞬间的心情产生的也不同。
同样为人父母,在你家孩子出生那一瞬间, 你是什么心情呢? 欢迎在留言区评论说出你的感受。(图片来自网络)
2. 历史上的秦淮八艳都是谁?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点,首先都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却能表现出崇高的民族节气。
然后呢,她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画,只是大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多,她们创作勤奋,努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷,无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图;最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢?她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守,可他们的从良,总是以爱情和友谊为择偶标准,但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧,也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是(秦淮八艳之一)
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼芜,本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后,“亦有瞠目结舌”之感,对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走,一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆(秦淮八艳之一)
陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”
李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。吴氏进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。
三、董小宛(秦淮八艳之一)
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一,董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史,她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀,神姿艳发,窈窕婵娟,为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵,巧与周旋,勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥,两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美,风度潇洒,人称“美少年”,是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后,与冒家上下相处得非常和谐。马恭人(辟疆母)和苏元芳(辟疆妻)特别喜欢小宛,而小宛也很恭敬顺从,服侍她们比婢女还要用心。闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。小宛初进冒家,仿钟繇帖,学曹娥碑,每天写几千字,既不错字,也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君(秦淮八艳之一)
在明末那个非常堕落的年代,大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势,正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔,那一座座香浓衣翠的绣楼里,却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼,就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君,是一个家喻户晓式的人物。其实,在当时的秦淮八艳中,李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷,能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼,楼梯狭窄,行走的脚步声,透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天,年仅21岁,但已名闻四方的复社四公子之一侯方域,刚从河南商丘来到南京,便抛开即将开始的乡试,直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年,李香君正当十六岁花季妙龄,“温柔纤小,才陪玳瑁之筵,宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前,遥望着秦淮河,她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时,她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月,只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关,明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡,在一片乌烟瘴气中,在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖,抓住了这个机会,从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英,出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物,但他还是想改头换面。于是,他企图用金钱收买侯方域,来达到他个人的政治目的。这一伎俩,很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑,并要求侯方域立即与之断绝关系,划清界限。老羞成怒的阮大铖,用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈,挥泪离开了南京,这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何,应该说,李香君在自己的爱情生活中,是无可非议的。事后,她还是在这座绣楼上,对友人深深地感叹道:“田公岂异于阮公乎?吾向之赞侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”对爱情的追求如此坚贞,且是发生在一个秦淮歌妓的身上,实属难得。
清顺治三年(公元1646年),南京失陷,南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说,她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化,她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士,曾经的官宦子弟侯方域,在政治气节上,并没有坚守多久,他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试,结果又一次以失败而告终。在爱情生活上,他也没有像《桃花扇》中所写,在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程,他应该是一个很失败的人。
顺治十二年(1655年)的暮春,满树的桃花已经凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄切地收拾好行装,与过去诀别。她独自来到栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。史书言,李香君后不知所终。
五、顾横波(秦淮八艳之一)
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,柳如是陈圆圆亦有不及;同时,她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死,后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死,奈小妾不肯何”,俨然一个红颜祸水,不是害人性命就是毁人名节,与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠,深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文,对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒,利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士,侠内峻嶒”的横波夫人,真就如此不堪吗?
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,又号智珠、善才君,亦号梅生,人称“横波夫人”,婚后改名徐善持,上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”,她通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀绝,尤其善画兰花,十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中,十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”,时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰,也是秦淮八艳之一,明代知名女画家,尤善画兰),而姿容胜之,推为南曲第一。(南曲,泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律,尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼,“绮窗绣,牙签玉轴,堆列几案;瑶琴锦瑟,陈设左右,香烟缭绕,檐马丁当”,时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人,访者无不神魂颠倒,实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院,因该处“曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游”,故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”,始作俑者的余怀系江南才士,当时又正对横波一往情深,所言当为褒意,指“眉楼”建筑巧夺天工,布置匠心独具,观之仿同仙境。此誉一出,即不径而走,广为延用。顾横波个性豪爽不羁,有男儿风,在秦淮八艳中与柳如是较像,时人尝以曰“眉兄”呼之,颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳,又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以“目中有妓,心中无妓”自诩,东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻,试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实,却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素,毫不在乎世人眼光的作风,恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因,然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝,有“南曲第一”之称,自然广受风流名士们的青睐,以致眉楼门庭若市,几乎宴无虚日,常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”,俨然成为一种风雅的标志,而江南诸多文宴,亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京(秦淮八艳之一)
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。她出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人沦落为歌妓,卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。18岁时游吴门,居虎丘,往来于秦淮与苏州之间,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对,但如遇佳人知音,则谈吐如云,令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府,在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹,看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质,不由想到江南盛传的两句诗:“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试,令吴不由倾倒,以后二人交往频繁,感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很矛盾。因吴听到一消息,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,自己乞身下发,在苏州出家当了女道士,依附于70余岁的名医郑保御,郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛,持课诵戒律甚严,为报郑氏之恩,用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官,心情颓伤。顺治七年的一天,卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗,方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见,卞赛为吴氏操琴,吴感怀不已,写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之,诗中道出了卞在这十年中的情景,点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”,一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门(秦淮八艳之一)
寇白门名湄,字白门,是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰:白门娟娟静美;跌宕风流,能度曲,善画兰,相知拈韵,能吟诗,然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑,而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼,在差役的护拥下来到了钞库街寇家,几次交往后,白门对他留下了良好印象,斯文有礼,温柔亲切,所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜,17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子,脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行,这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重,特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始,沿途肃立到内桥朱府,盛况空前,成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚,他迎娶寇白门是一时的需要,数月后他那儇薄寡情便渐暴露,遂将寇氏丢一边,依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久入京师,又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉,白门对朱云:“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归,一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允,寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦,但被寇氏拒绝,她说:“当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后,人称之女侠,她“筑园亭,结宾客,日与文人骚客相往还,酒酣耳热,或歌或哭,亦自叹美人之迟幕,嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉,不得意复还金陵,最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰:“寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷,今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩,女侠谁知寇白门?黄土盖棺心未死,香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰(秦淮八艳之一)
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载,她名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称“四娘”。她秉性灵秀,能诗善画,尤擅画兰竹,故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众,“姿首如常人”,但“神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页,发着独异的光彩,她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华,曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺,还通音律,擅歌舞,并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班,能演出“西厢记全本”,随其学技者,备得真传。
马氏生长于南京,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,性望轻侠,常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处,慕名求访者甚多,与江南才子王稚登交谊甚笃,她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时,马氏集资买船载歌妓数十人,前往苏州置酒祝寿,“宴饮累月,歌舞达旦”,归后一病不起,最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝,年57岁。马氏死后葬在其宅第,今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
3. 有什么好看有趣的历史书?
刚好我最近看了几本历史书,有深度也有趣,非常不错,推荐给你!
也欢迎给我发私信,分享心得,交流思想。
《唐吉坷德》的作者塞万提斯说过一句话:“历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。”
今天我给推荐的是五本历史书,是我在这大半年内读过的最好的书。这五本历史书各有别具一格之处,与传统的史书截然不同,既融合了正史的客观性,又不乏个人观点的独特性。
认真读一本好书,比读几十本言之无物的书,要有价值得多。相信在这个浮躁、功利的社会时代背景下,历史的厚重感可以带给你全新的视角和平和的心态。
下面我们就来分享这5本“特别”的历史方面的著作。大家可以根据各自的兴趣进行挑选,任何一本都值得细细品读。
1、《人类简史》
《人类简史》这本书早已风靡了全世界。它的特别在于剖析历史的角度、态度和方式。
作者尤瓦尔•赫拉利同样很特别,他被称为“青年怪才”。《人类简史》让他一举成名,在这本高度宏观的世界历史研究著作中,他不但彰显了自己在历史学上的造诣和心得,而且对人类学、生态学、基因学等领域的知识也是信手拈来。
《人类简史》囊括了物理学、化学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多项学科,相比起将此书列入历史书的范畴,将它归入哲学的范畴更为恰当。作者非常具有“创新性”的打破了固定思维,舍弃了绝大部分以往历史书写中的事件叙述,而将人类发展浓缩为“认知”“农业”“科学”三大革命,再辅以人类社会得以成形的“宗教”“金钱”“帝国”等几大聚合因素,来讲述人类从动物走来,而向着“神”演进的趋势。
2、《你一定爱读的极简欧洲史》
作者约翰•赫斯特是澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。这本书是我读过的脉络最清晰的历史书,书很薄,非常好懂。作者只用了短短230多页的篇幅讲完了从希腊到近代差不多3000年的历史,同时核心观点和线索非常清晰,就算你是个欧洲历史小白,也可以一口气读完,并且对欧洲历史会有一个全面的认识。3、《另一半中国史》
作者高洪雷,现任山东省煤田地质局局长、党委书记。他虽然不是专业研究者,但长期从事民族史、人类学、地质学研究,已发表论著三部,对少数民族历史的研究非常有见地。这本书很好的填补了以汉族为主线的中国历史,介绍了中国少数民族的历史发展,文字优美,在正史之外,还穿插了许多民间传说、神话故事的内容,读起来一点不累。4、《万历十五年》
在去年很火的一部电视剧《人民的名义》里,多次出现一本书《万历十五年》,这本书就跟电视剧里的人物对它的评价一样,是难得一见研究明史的专著。这本书有7章,只写了6个人,分别是万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽,却串起了整个明朝276年的历史。论述的角度和观点都非常有见地,深度也是叹为观止,而且不同于一般的学术著作,普罗大众也能读懂。作者黄仁宇是美籍华人,曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
5、《海洋与文明》
这是一部鸿篇巨制,不同于以往以大陆为视角的世界史,而是以人类海洋活动的历史发展为叙述线索,展示了人类文明与航行、探险、海上贸易、海军建设、造船技术之间的紧密联系。内容浩瀚,不但适合阅读,也适合收藏。本书荣获美国《选择》杂志2014年度“杰出学术著作奖”。作者林肯·佩恩是美国著名海洋史学者。
历史即是严肃的,也是有趣的,历史方面的书籍也同样如此。它们带给阅读者的远远不止是历史知识点这么简单,好的历史书里藏着真理,能带给我们很大的启发,对人生观、历史观和世界观的形成起着重要的作用。正所谓"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"
4. 很多人说人到中年夫妻之间剩下的只有亲情了?
给高兴给你分享,对于任何问题都是相对的,而不是绝对的,基于我的认为大多数人不只是亲情,感情还更牢靠。
因为两人从陌生到相识到恋爱到走在一起,是经过多少次碾转反复才走到一起,一个没有亲情没有血源而要组建在一起生活,都是各自的深思熟虑。
那么生活在一起,肯定还是有磕磕碰碰,生活嘛,总之不是一帆风顺的,就必须两个人一起去面对,那么多的风风雨雨都过来了难道说没有爱,能相互扶持到中年吗?
再说没有感情基础,能有亲情的存在吗?所以有亲情是基于爱情之上,那么,人到中年了,就不止是亲情,更多的是爱在里面支承着,有的人认为只有亲情。那是表象,而实质还是情感在维系,所以说,只要能在一起想处,虽然有纷争,还是有感情的。
生活平淡无奇,这是现实,再富的人再穷的人,过生活都是这样的,因为过日子是慢长的,所以久了,就习以为常,没有新鲜感,就出现只有亲情,没有感情。
现实生活中,实质是两者兼顾的。
能走在一起,对一生来说,也是呕心沥血,不容易,就好好拾起亲情献出爱情共享天伦之乐吧!
5. 如果让你推荐一首最能打动你的心的歌或纯音乐?
如果让我推荐一首特别喜欢的歌,我会推荐周深的《大鱼》。这首歌也最能打动我的心。《大鱼》是周深的成名作,也是代表作之一。
周深留学乌克兰,开始学的是医学,因热爱音乐,转学音乐,学习美声专业。
我知道周深是看第三季《中国好声音》,周深盲选以一首齐豫的《欢颜》获得导师转身,加入那英战队。
听到如此天籁的声音,比女生还细腻空灵的声音,演唱者竟然是男生,让人惊讶不已。与李维合唱的《贝加尔湖畔》更让人难忘。
周深好声音后参加了江苏卫视的《蒙面唱将猜猜猜》第一季和第三季,参加了湖南卫视的《声入人心》,参加的上海东方卫视的《我们的歌》,和李克勤的勤深深组合更是夺得了冠军。还参加了《歌手-当打之年》。
《大鱼》是周深2016年演唱的电影《大鱼海棠》的主题曲。受到广泛好评。《大鱼》这首歌是尹约作词、钱雷作曲,尹约、钱雷我觉得是金牌搭档,也是那英演唱的《默》的词曲作者。周深天籁般的声音把这首歌演唱的唯美、空灵、细腻、清澈,赋予这首歌鲜活的生命力,打动人的心灵,非常治愈人心。
在《中国新歌声》上周深帮唱郭沁演唱《大鱼》获得在场音乐评委认可。《大鱼》这首歌给周深带来了荣誉和自信。《大鱼》可以说在周深的音乐道路上有很重要的意义。在《歌手-当打之年》第一期周深就演唱了《大鱼》,也在节目上说了《大鱼》这首歌对于他的意义。
高晓松给了周深非常高的评价,高晓松可以说是周深的伯乐,对周深出歌、专辑等有很多帮助,对周深非常看好和欣赏,在《歌手-当打之年》节目上评价周深说:“我说周深,有人能替代你吗,谁能够代替你呢,因为在你这个类型里,就没有人能跟你比,你无论到第几名你都是第一名。”
周深经过好声音后这几年的历练,取得了一些成绩,也变得越来越开朗、幽默、自信。在节目上谈笑风生。在《我们的歌》节目上,他的好声音导师那英也深有感触,和我们感觉一样觉得周深像换了一个人。
周深的声音总能给人以很舒服的感觉。他的演唱能把人带到他营造的意境里。给听者带来唯美听觉享受。深情的演唱像温暖的阳光,抚慰人心。
《大鱼》这首歌让周深收获很多,让我们一饱耳福,如果让我推荐一首特别喜欢的歌,我首先想到的,就是周深的《大鱼》。
6. 浙江最值得游玩的三个地方是哪里?
喜欢上浙江,并不是因为浙江的美景、美味,而是因为在我的职业生涯中遇到了两位浙江籍的“贵人”,一位是对我有提携之恩的“恩人”,另一位是能为我冲锋陷阵的左膀右臂。多年来一直与这两位“贵人”走动来往,因而也就常常到浙江去旅游。
浙江属于我国的旅游大省之一,最新资料显示:被评为AAAAA级国家旅游景区的就达到了19个之多。
除了AAAAA级景区以外,还有许多可以值得一去的地方,古村古镇、沿海小景、名人故居更是多的不胜枚举。
针对到了浙江如何旅游、游览什么、为什么游览这些地方等几个问题,我来一一展开分析。
一、环浙江自驾游线路1、浙江5A级景区自驾游线路
如果想要游览浙江的19个5A景区,那么我根据这19个景区的地理位置,绘制成了一个环形的自驾游线路图,整个环线全长2205公里,囊括了浙江的19个AAAAA级景区。
自驾游线路以杭州为起点和终点。
线路的各节点是:
杭州西湖——(15公里)西溪湿地公园——(83公里)乌镇——(21公里)南浔古镇——(44公里)嘉兴南湖——(33公里)西塘古镇——(254公里)普陀山——(108公里)(天一阁 月湖)——(51公里)溪口风景区——(135公里)天台山——(152公里)雁荡山——(188公里)刘伯温故里——(217公里)神仙居——(75公里)仙都——(73公里)横店影视城——(243公里)江郎山 廿八都——(99公里)根宫佛国——(111公里)千岛湖——(208公里)鲁迅故里——(71公里)杭州
每次,推荐5A景区的时候,都会有人吐槽,觉得个别景区名不副实,这都可以理解。毕竟每个人的旅游体验不同,感受也就不同。如果需要按照这个环线自驾游,自己觉得没有必要去的景区,或者认为不值得去的景区,完全可以绕道而行。旅游就是为了让自己开心、放松,不值得去的景区去了后,反而给自己增添不愉快。
2、自驾游浙江大环线这张导航图,也基本上包含了19个5A景区,同时也增加了一些小众景点。绿色导航线是主线路,蓝色的线条是可以顺道去的景点,甚至可以绕道黄山。在距离黄山很近的线路上自驾游,有兴趣的朋友也可以到黄山一游。
线路的主要节点有:杭州——(66公里)桐乡——(28公里)嘉兴——(64公里)杭州湾大桥——(139公里)宁波——(82公里)舟山——(128公里)溪口——(93公里)象山——(127公里)台州——(75公里)雁荡山——(215公里)古堰画乡——(227公里)廿八都古镇——(182公里)姜家镇——(51公里)淳安——(168公里)东阳——(118公里)绍兴——(55公里)杭州这条线路大约1824公里,线路特点是节点之间距离较短,不用过分的赶路,一些小众景点较多,花钱少。二、为什么到浙江自驾游我在开头就说到了,我之所以喜欢上浙江,是因为浙江有浓浓的“人情味”,浙江的人热情好客,浙江的人正直善良。无论是到城市还是乡村,浙江人都很热情。尤其是到了乡村、古镇,那股浓浓的烟火味,是美食飘香所散发出的热,也是美好生活所映射出的暖。看到古村落祠堂里经年不息的香烛,几百年的传承,对祖先的崇敬,不由得让人感慨万千。走进鲁迅故居,我在寻找三味书屋,也在寻找百草园,还会寻找八仙桌上刻着的“早”字;漫步西湖边,走上人流如潮的断桥,我会在想:我是与谁百年修得同船渡,千年修得共枕眠了?我会紧紧挽住爱人的胳臂,感谢上苍让我遇见了你。来到普陀山,一一拜谒三大禅寺,游览十二景观,面对金光灿灿的观世音菩萨,心里默默许下心愿,愿家人、亲人、爱人、友人一切安好。一个小小的廿八都古镇,居然有9种方言,我作为一个北方人,真是难以想象。这里还有戴笠与女特工的陈列馆,知道了军统的可怕。三、浙江的美食令人回味无穷色、香、味、形“四绝的金华火腿,是我的同事每次回家后带给我的特产,利用周末时间,几位同事来到我家,烹饪中的金华火腿,香味四溢,喝着馥郁芳香的绍兴黄酒,浓浓的友情涌上心头,当然酒桌上也少不了滑溜溜的西湖莼菜。嘉兴的五芳斋粽子糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中令人口齿留香,而且小小的粽子居然有十几种口味。如果有机会品尝到肉质肥嫩鲜美,营养丰富的太湖银鱼,也会感觉好有口福呀。银鱼炒蛋、银鱼丸子、芙蓉银鱼和银鱼馄饨等都是太湖名菜名点。当然,浙江的美食多不胜举,我也就不在这里一一列举了。旅游不但是视觉的享受,也应该有味觉的享受,寻一座小镇,找一处茶馆,靠窗而坐,听着浓浓的吴语,品一壶西湖龙井,挑一颗余姚杨梅丢进嘴里,是多么惬意的感觉呀。不喝茶,那就来一杯桐乡的杭白菊,清热解渴,润喉生津,平肝明目,品尝时还能尽观赏之雅兴,何其幸哉。四、听一听浙江的故事旅途中哪能少了故事?浙江地域人文积淀深厚,历史文化名人辈出。数千年来发生在这里的故事浩如烟海,大禹治水,三过家门而不入,越王勾践,卧薪尝胆,范蠡、王充、吕祖谦、陈亮、叶适、王阳明、黄宗羲等历史文化名人,都曾在这里留下了许多美谈。越王勾践刚健有为、不畏艰难、勇于拼搏、忍辱负重的自强精神,深刻影响了历代浙江人的精神气质和性格特征。方孝孺,威武不屈、拒不草诏、凛然赴死的壮举发生在明初“靖难”事变中。鲁迅先生对方孝孺十分推崇,认为在他身上体现了“台州人的硬气”。红顶商人胡雪岩,显赫一时。光绪四年,他在杭州建成庆余堂药店,奉行诚信经商的道德准则,奉行“采办务真”、“真不二价”和“戒欺”的经营理念和商业伦理。结语:来浙江旅游,除了西湖,让我说出其他三个值得一游的地方,是远远不够的。要游,就要沿着环线,尽可能多地去看看、尝尝、听听浙江。7. 是不是谁的心中都有个旅行的梦想?
你好,很高兴与你探讨这个问题。旅行对于每个人来说都是人生中必须要去经历的事,我们都需要在旅行中成长自己、磨砺自己、成就自己。
旅行虽不是什么济世良药,但它确实一片阿司匹林。虽然解不了生活的毒,但却能化得了生活的苦。所以,我们每个人心中都有一个旅行的梦想。
那对于我们来说,到底是会选择说走就走的旅行方式,还是等到我们退休后再去过自己的旅行生活呢?!我的看法是,这两种都是我们选择旅行的方式,也是我们对待自己生活的态度。有些人会选择说走就走,因为没有生活的包袱,可以随时用脚去丈量世界。或者没有固定的工作,所以不必为了收入担心,可以自由的安排出行的时间。又或者是他们本来就有颗放荡不羁的心,喜欢追求自己想要的旅行生活,甚至可以为了这个目标放弃当下所有的事情,所以可以说走就走。
但是,也有些人会选择等到自己退休以后再去开始自己的旅行生活。也许是因为退休后有大把的时间可以去过这种向往的生活,也许是因为想等自己“上半场”的人生结束后再去开启一段新的人生,也许是因为有太多无法当下牵绊让他们只能等到退休后才能去享受自己的旅行生活。
其实,如果让我选择的话我会将两种旅行方式相结合。第一,我可以在我时间自由的时候给自己一场说走就走的旅行。比如去年我去菲律宾学潜水,从定行程、办签证、买机票到下飞机看到菲律宾那湛蓝的大海,总共也只用了不到两个星期。这种旅行方式会给我带来很多意外的“惊喜”,因为没有提前做攻略,没有提前了解那边的风俗情况,甚至没有提前订酒店,一切就像是一场意外的安排所有旅途中的所见所闻都像是“惊喜”。第二,我也在规划我退休后的旅行生活了,因为目前能让我有说走就走的旅行时间都是碎片化的时间,但我退休后却可以有整块整块的时间可以让我沉浸式的去享受旅行的乐趣,比如我在想我退休后可以买辆大点的房车,然后养条狗,开着车去欧洲旅行,去看看这个大千世界。我还在想我退休后可以找一个理想的度假区然后买栋房子,每年都可以在那里住几个月。
所以,说走就走的旅行和退休后在远行的方式是可以结合的,前者是给你现有的生活涂上色彩,而后者则是你自己去绘制你人生的色彩。
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1. 高晓松的爷爷,自己做父母的一瞬间?
孩子出生的那一瞬间,我是立马让医生抱孩子过来给我看一下,孩子是否四肢健全,健健康康。
虽说孕期按期做的检查 ,现在孕期的b超检查也是非常好 ,但是也有意外发生 ,所以直到孩子出生,看到他健康我才是踏实的。同样作为妈妈 ,我想很多人是理解这个心情。
孩子出生的那一瞬间我是紧张而忐忑的,有对于男孩女孩的好奇,有对于孩子健康的考虑。直到医生检查后,说了孩子健康,我的心中才会有一块石头落地。感恩上苍赐予我一个健康可爱的宝贝。
当然,我生育了两胎孩子,经历了剖腹产和顺产。
除了上面对于孩子健康的关心,两种生产方式和产后的感受让我的感触也是不同的。
1.一胎剖腹产,加上孕期妊娠高血压,产后子痫发作。所以。【孩子出生的一瞬间 ,我的第一感受就是生孩子难受了,我再也不要生了】!
可是妈妈就是这么容易, 好了伤疤忘了疼的物种。三年过后,当我的两个小人,开始上幼儿园,我的心里又痒痒的想生二胎了!
2.二胎是顺生
虽然整个生产过程开宫口我的肚子不疼,可是羊水破了那一个多小时也是非常难受的。所以,当二胎的小三宝出生,我的感受是【终于出来了,解放了】!
生孩子,不同的生产经历和孕期的不同情况 ,以及性别的不同 ,都会对产妇在孩子出生后那一瞬间的心情产生的也不同。
同样为人父母,在你家孩子出生那一瞬间, 你是什么心情呢? 欢迎在留言区评论说出你的感受。(图片来自网络)
2. 历史上的秦淮八艳都是谁?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点,首先都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却能表现出崇高的民族节气。
然后呢,她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画,只是大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多,她们创作勤奋,努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷,无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图;最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢?她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守,可他们的从良,总是以爱情和友谊为择偶标准,但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧,也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是(秦淮八艳之一)
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼芜,本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后,“亦有瞠目结舌”之感,对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走,一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆(秦淮八艳之一)
陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”
李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。吴氏进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。
三、董小宛(秦淮八艳之一)
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一,董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史,她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀,神姿艳发,窈窕婵娟,为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵,巧与周旋,勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥,两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美,风度潇洒,人称“美少年”,是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后,与冒家上下相处得非常和谐。马恭人(辟疆母)和苏元芳(辟疆妻)特别喜欢小宛,而小宛也很恭敬顺从,服侍她们比婢女还要用心。闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。小宛初进冒家,仿钟繇帖,学曹娥碑,每天写几千字,既不错字,也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君(秦淮八艳之一)
在明末那个非常堕落的年代,大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势,正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔,那一座座香浓衣翠的绣楼里,却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼,就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君,是一个家喻户晓式的人物。其实,在当时的秦淮八艳中,李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷,能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼,楼梯狭窄,行走的脚步声,透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天,年仅21岁,但已名闻四方的复社四公子之一侯方域,刚从河南商丘来到南京,便抛开即将开始的乡试,直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年,李香君正当十六岁花季妙龄,“温柔纤小,才陪玳瑁之筵,宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前,遥望着秦淮河,她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时,她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月,只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关,明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡,在一片乌烟瘴气中,在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖,抓住了这个机会,从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英,出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物,但他还是想改头换面。于是,他企图用金钱收买侯方域,来达到他个人的政治目的。这一伎俩,很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑,并要求侯方域立即与之断绝关系,划清界限。老羞成怒的阮大铖,用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈,挥泪离开了南京,这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何,应该说,李香君在自己的爱情生活中,是无可非议的。事后,她还是在这座绣楼上,对友人深深地感叹道:“田公岂异于阮公乎?吾向之赞侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”对爱情的追求如此坚贞,且是发生在一个秦淮歌妓的身上,实属难得。
清顺治三年(公元1646年),南京失陷,南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说,她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化,她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士,曾经的官宦子弟侯方域,在政治气节上,并没有坚守多久,他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试,结果又一次以失败而告终。在爱情生活上,他也没有像《桃花扇》中所写,在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程,他应该是一个很失败的人。
顺治十二年(1655年)的暮春,满树的桃花已经凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄切地收拾好行装,与过去诀别。她独自来到栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。史书言,李香君后不知所终。
五、顾横波(秦淮八艳之一)
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,柳如是陈圆圆亦有不及;同时,她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死,后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死,奈小妾不肯何”,俨然一个红颜祸水,不是害人性命就是毁人名节,与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠,深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文,对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒,利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士,侠内峻嶒”的横波夫人,真就如此不堪吗?
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,又号智珠、善才君,亦号梅生,人称“横波夫人”,婚后改名徐善持,上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”,她通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀绝,尤其善画兰花,十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中,十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”,时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰,也是秦淮八艳之一,明代知名女画家,尤善画兰),而姿容胜之,推为南曲第一。(南曲,泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律,尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼,“绮窗绣,牙签玉轴,堆列几案;瑶琴锦瑟,陈设左右,香烟缭绕,檐马丁当”,时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人,访者无不神魂颠倒,实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院,因该处“曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游”,故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”,始作俑者的余怀系江南才士,当时又正对横波一往情深,所言当为褒意,指“眉楼”建筑巧夺天工,布置匠心独具,观之仿同仙境。此誉一出,即不径而走,广为延用。顾横波个性豪爽不羁,有男儿风,在秦淮八艳中与柳如是较像,时人尝以曰“眉兄”呼之,颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳,又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以“目中有妓,心中无妓”自诩,东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻,试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实,却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素,毫不在乎世人眼光的作风,恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因,然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝,有“南曲第一”之称,自然广受风流名士们的青睐,以致眉楼门庭若市,几乎宴无虚日,常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”,俨然成为一种风雅的标志,而江南诸多文宴,亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京(秦淮八艳之一)
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。她出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人沦落为歌妓,卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。18岁时游吴门,居虎丘,往来于秦淮与苏州之间,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对,但如遇佳人知音,则谈吐如云,令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府,在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹,看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质,不由想到江南盛传的两句诗:“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试,令吴不由倾倒,以后二人交往频繁,感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很矛盾。因吴听到一消息,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,自己乞身下发,在苏州出家当了女道士,依附于70余岁的名医郑保御,郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛,持课诵戒律甚严,为报郑氏之恩,用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官,心情颓伤。顺治七年的一天,卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗,方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见,卞赛为吴氏操琴,吴感怀不已,写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之,诗中道出了卞在这十年中的情景,点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”,一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门(秦淮八艳之一)
寇白门名湄,字白门,是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰:白门娟娟静美;跌宕风流,能度曲,善画兰,相知拈韵,能吟诗,然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑,而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼,在差役的护拥下来到了钞库街寇家,几次交往后,白门对他留下了良好印象,斯文有礼,温柔亲切,所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜,17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子,脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行,这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重,特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始,沿途肃立到内桥朱府,盛况空前,成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚,他迎娶寇白门是一时的需要,数月后他那儇薄寡情便渐暴露,遂将寇氏丢一边,依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久入京师,又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉,白门对朱云:“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归,一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允,寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦,但被寇氏拒绝,她说:“当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后,人称之女侠,她“筑园亭,结宾客,日与文人骚客相往还,酒酣耳热,或歌或哭,亦自叹美人之迟幕,嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉,不得意复还金陵,最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰:“寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷,今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩,女侠谁知寇白门?黄土盖棺心未死,香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰(秦淮八艳之一)
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载,她名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称“四娘”。她秉性灵秀,能诗善画,尤擅画兰竹,故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众,“姿首如常人”,但“神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页,发着独异的光彩,她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华,曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺,还通音律,擅歌舞,并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班,能演出“西厢记全本”,随其学技者,备得真传。
马氏生长于南京,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,性望轻侠,常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处,慕名求访者甚多,与江南才子王稚登交谊甚笃,她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时,马氏集资买船载歌妓数十人,前往苏州置酒祝寿,“宴饮累月,歌舞达旦”,归后一病不起,最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝,年57岁。马氏死后葬在其宅第,今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
3. 有什么好看有趣的历史书?
刚好我最近看了几本历史书,有深度也有趣,非常不错,推荐给你!
也欢迎给我发私信,分享心得,交流思想。
《唐吉坷德》的作者塞万提斯说过一句话:“历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。”
今天我给推荐的是五本历史书,是我在这大半年内读过的最好的书。这五本历史书各有别具一格之处,与传统的史书截然不同,既融合了正史的客观性,又不乏个人观点的独特性。
认真读一本好书,比读几十本言之无物的书,要有价值得多。相信在这个浮躁、功利的社会时代背景下,历史的厚重感可以带给你全新的视角和平和的心态。
下面我们就来分享这5本“特别”的历史方面的著作。大家可以根据各自的兴趣进行挑选,任何一本都值得细细品读。
1、《人类简史》
《人类简史》这本书早已风靡了全世界。它的特别在于剖析历史的角度、态度和方式。
作者尤瓦尔•赫拉利同样很特别,他被称为“青年怪才”。《人类简史》让他一举成名,在这本高度宏观的世界历史研究著作中,他不但彰显了自己在历史学上的造诣和心得,而且对人类学、生态学、基因学等领域的知识也是信手拈来。
《人类简史》囊括了物理学、化学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多项学科,相比起将此书列入历史书的范畴,将它归入哲学的范畴更为恰当。作者非常具有“创新性”的打破了固定思维,舍弃了绝大部分以往历史书写中的事件叙述,而将人类发展浓缩为“认知”“农业”“科学”三大革命,再辅以人类社会得以成形的“宗教”“金钱”“帝国”等几大聚合因素,来讲述人类从动物走来,而向着“神”演进的趋势。
2、《你一定爱读的极简欧洲史》
作者约翰•赫斯特是澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。这本书是我读过的脉络最清晰的历史书,书很薄,非常好懂。作者只用了短短230多页的篇幅讲完了从希腊到近代差不多3000年的历史,同时核心观点和线索非常清晰,就算你是个欧洲历史小白,也可以一口气读完,并且对欧洲历史会有一个全面的认识。3、《另一半中国史》
作者高洪雷,现任山东省煤田地质局局长、党委书记。他虽然不是专业研究者,但长期从事民族史、人类学、地质学研究,已发表论著三部,对少数民族历史的研究非常有见地。这本书很好的填补了以汉族为主线的中国历史,介绍了中国少数民族的历史发展,文字优美,在正史之外,还穿插了许多民间传说、神话故事的内容,读起来一点不累。4、《万历十五年》
在去年很火的一部电视剧《人民的名义》里,多次出现一本书《万历十五年》,这本书就跟电视剧里的人物对它的评价一样,是难得一见研究明史的专著。这本书有7章,只写了6个人,分别是万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽,却串起了整个明朝276年的历史。论述的角度和观点都非常有见地,深度也是叹为观止,而且不同于一般的学术著作,普罗大众也能读懂。作者黄仁宇是美籍华人,曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
5、《海洋与文明》
这是一部鸿篇巨制,不同于以往以大陆为视角的世界史,而是以人类海洋活动的历史发展为叙述线索,展示了人类文明与航行、探险、海上贸易、海军建设、造船技术之间的紧密联系。内容浩瀚,不但适合阅读,也适合收藏。本书荣获美国《选择》杂志2014年度“杰出学术著作奖”。作者林肯·佩恩是美国著名海洋史学者。
历史即是严肃的,也是有趣的,历史方面的书籍也同样如此。它们带给阅读者的远远不止是历史知识点这么简单,好的历史书里藏着真理,能带给我们很大的启发,对人生观、历史观和世界观的形成起着重要的作用。正所谓"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"
4. 很多人说人到中年夫妻之间剩下的只有亲情了?
给高兴给你分享,对于任何问题都是相对的,而不是绝对的,基于我的认为大多数人不只是亲情,感情还更牢靠。
因为两人从陌生到相识到恋爱到走在一起,是经过多少次碾转反复才走到一起,一个没有亲情没有血源而要组建在一起生活,都是各自的深思熟虑。
那么生活在一起,肯定还是有磕磕碰碰,生活嘛,总之不是一帆风顺的,就必须两个人一起去面对,那么多的风风雨雨都过来了难道说没有爱,能相互扶持到中年吗?
再说没有感情基础,能有亲情的存在吗?所以有亲情是基于爱情之上,那么,人到中年了,就不止是亲情,更多的是爱在里面支承着,有的人认为只有亲情。那是表象,而实质还是情感在维系,所以说,只要能在一起想处,虽然有纷争,还是有感情的。
生活平淡无奇,这是现实,再富的人再穷的人,过生活都是这样的,因为过日子是慢长的,所以久了,就习以为常,没有新鲜感,就出现只有亲情,没有感情。
现实生活中,实质是两者兼顾的。
能走在一起,对一生来说,也是呕心沥血,不容易,就好好拾起亲情献出爱情共享天伦之乐吧!
5. 如果让你推荐一首最能打动你的心的歌或纯音乐?
如果让我推荐一首特别喜欢的歌,我会推荐周深的《大鱼》。这首歌也最能打动我的心。《大鱼》是周深的成名作,也是代表作之一。
周深留学乌克兰,开始学的是医学,因热爱音乐,转学音乐,学习美声专业。
我知道周深是看第三季《中国好声音》,周深盲选以一首齐豫的《欢颜》获得导师转身,加入那英战队。
听到如此天籁的声音,比女生还细腻空灵的声音,演唱者竟然是男生,让人惊讶不已。与李维合唱的《贝加尔湖畔》更让人难忘。
周深好声音后参加了江苏卫视的《蒙面唱将猜猜猜》第一季和第三季,参加了湖南卫视的《声入人心》,参加的上海东方卫视的《我们的歌》,和李克勤的勤深深组合更是夺得了冠军。还参加了《歌手-当打之年》。
《大鱼》是周深2016年演唱的电影《大鱼海棠》的主题曲。受到广泛好评。《大鱼》这首歌是尹约作词、钱雷作曲,尹约、钱雷我觉得是金牌搭档,也是那英演唱的《默》的词曲作者。周深天籁般的声音把这首歌演唱的唯美、空灵、细腻、清澈,赋予这首歌鲜活的生命力,打动人的心灵,非常治愈人心。
在《中国新歌声》上周深帮唱郭沁演唱《大鱼》获得在场音乐评委认可。《大鱼》这首歌给周深带来了荣誉和自信。《大鱼》可以说在周深的音乐道路上有很重要的意义。在《歌手-当打之年》第一期周深就演唱了《大鱼》,也在节目上说了《大鱼》这首歌对于他的意义。
高晓松给了周深非常高的评价,高晓松可以说是周深的伯乐,对周深出歌、专辑等有很多帮助,对周深非常看好和欣赏,在《歌手-当打之年》节目上评价周深说:“我说周深,有人能替代你吗,谁能够代替你呢,因为在你这个类型里,就没有人能跟你比,你无论到第几名你都是第一名。”
周深经过好声音后这几年的历练,取得了一些成绩,也变得越来越开朗、幽默、自信。在节目上谈笑风生。在《我们的歌》节目上,他的好声音导师那英也深有感触,和我们感觉一样觉得周深像换了一个人。
周深的声音总能给人以很舒服的感觉。他的演唱能把人带到他营造的意境里。给听者带来唯美听觉享受。深情的演唱像温暖的阳光,抚慰人心。
《大鱼》这首歌让周深收获很多,让我们一饱耳福,如果让我推荐一首特别喜欢的歌,我首先想到的,就是周深的《大鱼》。
6. 浙江最值得游玩的三个地方是哪里?
喜欢上浙江,并不是因为浙江的美景、美味,而是因为在我的职业生涯中遇到了两位浙江籍的“贵人”,一位是对我有提携之恩的“恩人”,另一位是能为我冲锋陷阵的左膀右臂。多年来一直与这两位“贵人”走动来往,因而也就常常到浙江去旅游。
浙江属于我国的旅游大省之一,最新资料显示:被评为AAAAA级国家旅游景区的就达到了19个之多。
除了AAAAA级景区以外,还有许多可以值得一去的地方,古村古镇、沿海小景、名人故居更是多的不胜枚举。
针对到了浙江如何旅游、游览什么、为什么游览这些地方等几个问题,我来一一展开分析。
一、环浙江自驾游线路1、浙江5A级景区自驾游线路
如果想要游览浙江的19个5A景区,那么我根据这19个景区的地理位置,绘制成了一个环形的自驾游线路图,整个环线全长2205公里,囊括了浙江的19个AAAAA级景区。
自驾游线路以杭州为起点和终点。
线路的各节点是:
杭州西湖——(15公里)西溪湿地公园——(83公里)乌镇——(21公里)南浔古镇——(44公里)嘉兴南湖——(33公里)西塘古镇——(254公里)普陀山——(108公里)(天一阁 月湖)——(51公里)溪口风景区——(135公里)天台山——(152公里)雁荡山——(188公里)刘伯温故里——(217公里)神仙居——(75公里)仙都——(73公里)横店影视城——(243公里)江郎山 廿八都——(99公里)根宫佛国——(111公里)千岛湖——(208公里)鲁迅故里——(71公里)杭州
每次,推荐5A景区的时候,都会有人吐槽,觉得个别景区名不副实,这都可以理解。毕竟每个人的旅游体验不同,感受也就不同。如果需要按照这个环线自驾游,自己觉得没有必要去的景区,或者认为不值得去的景区,完全可以绕道而行。旅游就是为了让自己开心、放松,不值得去的景区去了后,反而给自己增添不愉快。
2、自驾游浙江大环线这张导航图,也基本上包含了19个5A景区,同时也增加了一些小众景点。绿色导航线是主线路,蓝色的线条是可以顺道去的景点,甚至可以绕道黄山。在距离黄山很近的线路上自驾游,有兴趣的朋友也可以到黄山一游。
线路的主要节点有:杭州——(66公里)桐乡——(28公里)嘉兴——(64公里)杭州湾大桥——(139公里)宁波——(82公里)舟山——(128公里)溪口——(93公里)象山——(127公里)台州——(75公里)雁荡山——(215公里)古堰画乡——(227公里)廿八都古镇——(182公里)姜家镇——(51公里)淳安——(168公里)东阳——(118公里)绍兴——(55公里)杭州这条线路大约1824公里,线路特点是节点之间距离较短,不用过分的赶路,一些小众景点较多,花钱少。二、为什么到浙江自驾游我在开头就说到了,我之所以喜欢上浙江,是因为浙江有浓浓的“人情味”,浙江的人热情好客,浙江的人正直善良。无论是到城市还是乡村,浙江人都很热情。尤其是到了乡村、古镇,那股浓浓的烟火味,是美食飘香所散发出的热,也是美好生活所映射出的暖。看到古村落祠堂里经年不息的香烛,几百年的传承,对祖先的崇敬,不由得让人感慨万千。走进鲁迅故居,我在寻找三味书屋,也在寻找百草园,还会寻找八仙桌上刻着的“早”字;漫步西湖边,走上人流如潮的断桥,我会在想:我是与谁百年修得同船渡,千年修得共枕眠了?我会紧紧挽住爱人的胳臂,感谢上苍让我遇见了你。来到普陀山,一一拜谒三大禅寺,游览十二景观,面对金光灿灿的观世音菩萨,心里默默许下心愿,愿家人、亲人、爱人、友人一切安好。一个小小的廿八都古镇,居然有9种方言,我作为一个北方人,真是难以想象。这里还有戴笠与女特工的陈列馆,知道了军统的可怕。三、浙江的美食令人回味无穷色、香、味、形“四绝的金华火腿,是我的同事每次回家后带给我的特产,利用周末时间,几位同事来到我家,烹饪中的金华火腿,香味四溢,喝着馥郁芳香的绍兴黄酒,浓浓的友情涌上心头,当然酒桌上也少不了滑溜溜的西湖莼菜。嘉兴的五芳斋粽子糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中令人口齿留香,而且小小的粽子居然有十几种口味。如果有机会品尝到肉质肥嫩鲜美,营养丰富的太湖银鱼,也会感觉好有口福呀。银鱼炒蛋、银鱼丸子、芙蓉银鱼和银鱼馄饨等都是太湖名菜名点。当然,浙江的美食多不胜举,我也就不在这里一一列举了。旅游不但是视觉的享受,也应该有味觉的享受,寻一座小镇,找一处茶馆,靠窗而坐,听着浓浓的吴语,品一壶西湖龙井,挑一颗余姚杨梅丢进嘴里,是多么惬意的感觉呀。不喝茶,那就来一杯桐乡的杭白菊,清热解渴,润喉生津,平肝明目,品尝时还能尽观赏之雅兴,何其幸哉。四、听一听浙江的故事旅途中哪能少了故事?浙江地域人文积淀深厚,历史文化名人辈出。数千年来发生在这里的故事浩如烟海,大禹治水,三过家门而不入,越王勾践,卧薪尝胆,范蠡、王充、吕祖谦、陈亮、叶适、王阳明、黄宗羲等历史文化名人,都曾在这里留下了许多美谈。越王勾践刚健有为、不畏艰难、勇于拼搏、忍辱负重的自强精神,深刻影响了历代浙江人的精神气质和性格特征。方孝孺,威武不屈、拒不草诏、凛然赴死的壮举发生在明初“靖难”事变中。鲁迅先生对方孝孺十分推崇,认为在他身上体现了“台州人的硬气”。红顶商人胡雪岩,显赫一时。光绪四年,他在杭州建成庆余堂药店,奉行诚信经商的道德准则,奉行“采办务真”、“真不二价”和“戒欺”的经营理念和商业伦理。结语:来浙江旅游,除了西湖,让我说出其他三个值得一游的地方,是远远不够的。要游,就要沿着环线,尽可能多地去看看、尝尝、听听浙江。7. 是不是谁的心中都有个旅行的梦想?
你好,很高兴与你探讨这个问题。旅行对于每个人来说都是人生中必须要去经历的事,我们都需要在旅行中成长自己、磨砺自己、成就自己。
旅行虽不是什么济世良药,但它确实一片阿司匹林。虽然解不了生活的毒,但却能化得了生活的苦。所以,我们每个人心中都有一个旅行的梦想。
那对于我们来说,到底是会选择说走就走的旅行方式,还是等到我们退休后再去过自己的旅行生活呢?!我的看法是,这两种都是我们选择旅行的方式,也是我们对待自己生活的态度。有些人会选择说走就走,因为没有生活的包袱,可以随时用脚去丈量世界。或者没有固定的工作,所以不必为了收入担心,可以自由的安排出行的时间。又或者是他们本来就有颗放荡不羁的心,喜欢追求自己想要的旅行生活,甚至可以为了这个目标放弃当下所有的事情,所以可以说走就走。
但是,也有些人会选择等到自己退休以后再去开始自己的旅行生活。也许是因为退休后有大把的时间可以去过这种向往的生活,也许是因为想等自己“上半场”的人生结束后再去开启一段新的人生,也许是因为有太多无法当下牵绊让他们只能等到退休后才能去享受自己的旅行生活。
其实,如果让我选择的话我会将两种旅行方式相结合。第一,我可以在我时间自由的时候给自己一场说走就走的旅行。比如去年我去菲律宾学潜水,从定行程、办签证、买机票到下飞机看到菲律宾那湛蓝的大海,总共也只用了不到两个星期。这种旅行方式会给我带来很多意外的“惊喜”,因为没有提前做攻略,没有提前了解那边的风俗情况,甚至没有提前订酒店,一切就像是一场意外的安排所有旅途中的所见所闻都像是“惊喜”。第二,我也在规划我退休后的旅行生活了,因为目前能让我有说走就走的旅行时间都是碎片化的时间,但我退休后却可以有整块整块的时间可以让我沉浸式的去享受旅行的乐趣,比如我在想我退休后可以买辆大点的房车,然后养条狗,开着车去欧洲旅行,去看看这个大千世界。我还在想我退休后可以找一个理想的度假区然后买栋房子,每年都可以在那里住几个月。
所以,说走就走的旅行和退休后在远行的方式是可以结合的,前者是给你现有的生活涂上色彩,而后者则是你自己去绘制你人生的色彩。
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