结衣波多野作品番号(那我的老婆新垣结衣的祖先会不会是中国人)
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2023-11-22
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1. 结衣波多野作品番号,那我的老婆新垣结衣的祖先会不会是中国人?
中国姓氏除了百家姓以外,还有很多生僻的姓氏,以及一些常见的复姓,比如诸葛、东方、慕容、皇甫、上官等复姓。据资料查询,中国复姓也很多,最常见的有81种,还有一些复姓虽然不常见,但并没有消失。
纵观百家姓中的复姓,有三个姓氏常常被人们误认为是日本人姓氏。今天刀叔来给大家盘点一下。
第一,东野
说到东野这个姓氏,更多人都知道东野圭吾,这位著名的日本文学家。不过,东野这个姓氏的的确确是中国的姓氏。
据《东野志》记载,东野来源姬姓,黄帝姓公孙名轩辕,生长于姬水,改姓姬。武王灭商后.封功臣,周公为首封于鲁,周公没有就封,留下辅佐武王。成王元年,周公长子伯禽代父就封于鲁,为鲁公。鲁公生子三,长子袭,次子熙,三子鱼。
鲁公赐三子鱼东野田一成以自养,因此以东野为姓,以田为名,此东野姓来历。
如今,东野姓氏较为集中的聚集地有山东省平邑县,河南周口县,河北黄骅市。
第二,端木
端木姓在中国和台湾省没列入百家姓的前100位,但端木姓在宋版《百家姓》中排名第447位,复姓排位37位,排名也很靠前。
自东周时期便有此姓,端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐,就是大名鼎鼎的子贡。端木姓分布相当的广,但后来大多改姓为端、木、沐,这三个姓氏。
第三,新垣
新垣这个姓氏对于宅男来讲并不陌生,比如那位日本女模特新垣结衣。新垣是我国古代众多姓氏中的一个,甚至早在战国时期就已存在。
历史上最早见于史者,应该就是新垣衍。新垣衍,战国时期魏国将领。《史记-卷八十三-鲁仲连邹阳列传第二十三》,《战国策-赵策三》均有其记载。
除此之外,汉代有人名叫新垣平,是个号称会望气的方士。新垣平在汉文帝面前装神弄鬼,屡屡得逞,得意洋洋的时候,丞相张苍和廷尉张释之暗地里派人去监视新垣平的行动,还真的查到了猫腻。
张释之判他个大逆不道的重罪,新垣平被灭三族。
根据史书记载,琉球新垣氏就是明朝迁往琉球的福建三十六姓的后代。比如在福建姓林的,到了日本后姓神山、新垣、渡久地、松本。姓蔡的,改姓伊计、宇良。姓金的,改姓多嘉良、渡久和、阿波连、目取真、松长、松永、丰里。
2. 你认为网上有些宣称恨日本的人真的那么爱国吗?
在这一次大感染当中,本以为老家会幸免于难,至少会晚些爆发,但是让我意外的是,和郑州的感染时间几乎同步,不到12月底,几乎全部感染了。看来在“感受苦难”面前,我们真是“众生平等”。
和郑州一样,老家也是缺医少药,家人们整天在群里哭喊着如何疼痛?但是有个例外,一个远方的叔叔依然在群里转发仇恨日本人的图片和新闻,很多亲戚也附和着,零零后的侄子在群里问了一句,顿时让整个群陷入了沉默。
到目前为止,没有一个日本人伤害过我,我为什么要恨他们。
过去这段时间,所有的伤害似乎都来自身边,过去几块钱的退烧药,上涨到几百元,并且还买不到;收麦子的时候用土堆封路,不但收割机来不了,地都不让下;公知、砖家们可以为了自己“一斗米”,不惜出卖灵魂,整日在新闻里撒谎。
远房叔叔好像陷入了许久的沉思,过去他一直沉浸在抗日神剧当中,枪毙太君、手撕鬼子成为他精神的支柱,在全歼鬼子的过程中,找到属于自己“自豪感”。
过去我很好奇,这位远方叔叔为何一直喜欢在群里发抗日的帖子,有时候还会抱怨我们这些年轻人不够爱郭,整天只顾着挣钱,有种恨铁不成钢的无奈。
过年的时候我近距离观察过他,在谈论收复台省的时候,神情激昂,口水像喷发的火山一样,四处飞溅。看着他泛着红的脸庞,神采奕奕,一定会有很强的优越感。
不可否认,越是困守在底层,越是要找到这种认同感,一种民族优越的认同感。每当我这位叔叔高谈阔论他这些爱郭思想的时候,身旁的人只能附和,没有人敢发出任何质疑的声音。然而正是这种错觉,让他误以为自己就是“正确的大多数”。
有相当长一段时间,我搞不懂为何满屏的抗日神剧,里面的弱智情节,很难相信这是一部历史剧。先不说裤裆藏雷,手撕鬼子等情节,如果你趴在路边,鬼子一定目不斜视;看到女性肯定会叫花姑娘,然后像恶狗一样扑上去;太君鼻子下一定要留一撮山羊胡,说话一定是倒装句。
如今的媒体这么发达,只要留心日本的纪录片,或者跟身边去过日本的亲戚朋友多打听,多少都知道这些情节有多荒唐。
然而我在一篇论文当中看到另一种观点,他认为:这种缺乏逻辑的故事,只要故事精彩,能够反复传播,就能够让整个社会形成共识,一种对他国仇恨的共识。这种对他国的仇恨不一定是事实,但是一定要形成共识,只有当我们塑造了一个共同敌人,才能让民众产生更强的凝聚力。
在安德森《想象的共同体》当中认为:民族是一个想象的共同体,这个概念是被发明出来的,是某群人维护自己的手段,为此他搞了一个Mana的模型。
在Mana模型当中,国王是伟大的太阳,他的权威与恩宠就像阳光一样普照着整个王国。同时这种权威与恩宠就像同心圆,离国王越近,权威与恩宠就越强,反之,则越弱。
在王国内,国王是唯一的光源,不可以也不允许有其他的光源,无论是贵族还是大臣,他们的权威仅来自于国王,就像月亮的光辉来自太阳一样。
国王的合法性来自于哪儿呢?如果在西方,合法性来自于教皇,而在中国叫“君权神授”,也就是说来自于上天,所以只有皇帝才有资格祭天,其他人均没有这个资格。
这种虚构出来的共同体有时候也会遇到麻烦,那就是国王和王国分离的时候,至少在周朝推翻商朝的时候,你就不能把国王=王国,最后周朝打了个补丁:商朝失德,所以推翻国王≠推翻国王。
周朝人说:如果要得到上天的庇佑,不能依靠祭祀去行贿,要靠自己的德行,也就是要对老百姓好,否则就失去了合法性。
周朝打的这个补丁,看似自圆其说,但是却开了后门,谁都可以用“失德”,掀桌子把国王赶下马。所以如果想再利用过去那套“君权神授”的思想去忽悠老百姓,显然已经过时了,不但可信度大为降低,而且极有可能会翻车,万一被标上了“失德”的标签,可能会成为共同攻击的对象。
无解了吗?当然有,塑造一个共同的敌人。
曾在相当长时间里,漂亮郭成为我们共同的敌人。然而我们和漂亮郭的关系却相当微妙,一方面漂亮郭一直霸榜我们的外贸,不但是我们的最大进出口国,而且还是留学人口最多的国家,无论经济还是文化都深受他们的影响,别说把他们当作敌人,篮球明星科比每次来到中国都能万人空巷,更别说《阿凡达》轰炸各影院了。
时而成朋友,时而成敌人,经常地变换城头,也让百姓不知所措。
所以,日本是一个很好的标地,过去曾犯过无法原谅的错误,而且认罪态度也不端正,是一个十足的反派人物。相对于好莱坞,日本影视剧对中国的影响非常有限,刚上大学那会,居然一个宿舍里只有我一个人看过《哆啦A梦》,直至大学毕业,很多人才逐渐熟悉苍井空、波多野结衣。
2010年以后,有关部门对电视剧加大了审核难度,不论你是谍战剧,还是古装剧,要么在创作阶段审核不过,要么拍出来不让播。但是有一类剧种除外,那就抗日剧,无论是抗日+武侠,还是抗日+偶像,甚至抗日+玄幻,只要有一层抗日的外衣,都能够降低过审的风险。
2011年35集的《抗日奇侠》火遍大江南北,偶像抗日据《向着炮火前进》更是突破了江苏卫视收视率,同样在河北电视剧频道播出的《箭在弦上》,也同样收视率爆表。抗日神剧成本低、收视率高,而且还帮助相关部门完成了宣传任务,可谓是“皆大欢喜”。
然而这种过渡娱乐化宣传手段,不但没有起到很好的宣传效果,却把抗日英雄们给“解构了”,铁砂掌挡子弹、手撕鬼子,我爷爷8岁就被日本鬼子打死了等神剧情,更是让观众直呼“辣眼睛”。
我曾经一本正经地问过一位零零后,如何看待抗日神剧,他告诉我只有中国才能把这种极度严肃和极度幽默结合在一起。他问我有没有看过《棺材出殡舞》,一群非洲小伙,穿着晚礼服,然后扛着一口大棺材跳舞。他说非常他们喜欢这段舞蹈,把极度严肃的事情进行解构,没有比这更有趣的事情了。
我很好奇,抗日神剧难道没有激起他们的爱郭热情么?他反问我,《少林足球》会让你觉得中国足球能进世界杯吗?
大家在B站上看抗日神剧,看的是养肥之后的弹幕,万剑归宗、屠龙斩、花姑娘都能成为他们的“嗨点”。无论是多么神圣的事情,过度娱乐化之后,剩下的只有虚无。
年轻人不再仇恨日本人,那么他们关注什么呢?
项飙《把自己作为方法》里这样描述:
“世界不是在你之外,世界就是你脚下的世界,你站的地方就是。你要从那个活生生的人,非常具体的人出发,站在你面前的那个人,在那一刻就是宇宙的中心。”
尤其是经历这轮Y情之后,我们逐渐放弃那些大而空的情怀,更多看重自身实实在在的感受,何苦要把自己辛苦建立的良好感觉被一个陌生的国度颠覆掉呢?
过去我们在精心设计的、被填满的教育里,很难感受到真实的生活,可是Y情却让我们感受到,失业、破产、恐惧,所有病痛折磨都是如此真实。
世界不是在虚无的民族仇恨里,而是在你我脚下。
3. 日本电影明星除了酒井法子藤原纪香还有哪些比较漂亮的演员?
日本调研网站每年都会公布两个榜单:一个是由男性网民票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星排行榜”,一个是由女性网民票选出来的“最想变成的颜”榜单。前者反映的是男性看女性的审美观;后者反映的是女性看女性的审美观。2020年位居“最想变成的颜”榜首的是第六次登上榜单的北川景子,然而到了2021年的票选中北川景子竟跌出了前十名。其实北川景子本人的颜值倒没多少变化,不过观众的审美观变化倒是挺大的。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第十位的是1998年出生的斋藤飞鸟:她在日本被称为“神选中的美少女”,她也是在中国网络中刷屏的“小猫系女生”
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第九位的是上白石萌音
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第八位的永野芽郁一位老戏骨:尽管她出生于1999年,可从10岁起就作为童星出道了
排名第七位的今田美樱曾与排名第八位的永野芽郁合作拍摄过《3年A班:从此刻起大家都是我的人质》
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第六位的石原里美在30岁左右才走红。石原里美不仅长期入围女性票选出来的“最想变成的颜”榜单,也长期入围“日本男性最想与之一起过圣诞节的女明星”榜单、“日本男性最想交往的女艺人”榜单。在美国网站TC Candler每年评选出的全球100张最美面孔排行榜中石原里美从2014年到2018年连续五次入围(其中2014年、2015年、2016年、2017年连续四年石原里美都是入围的日本女星中排名第一的)。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第五位的桥本环奈几乎是从小萌到大:祭典中意外被拍的一张照片令导演惊为天人,声称“一定要让她演我的电影”,从此就被誉为“国宝级美少女”。
2017年横空出世的滨边美波被称为“日本最美女高中生”。她在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第四位。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第三位的是广濑铃
顺便说一下广濑铃的姐姐广濑爱丽丝尽管没入围榜单,但也是一位高颜值的影视女星
新垣结衣尽管在2021年的“最想变成的颜”榜单中屈居第二,但在由日本男性票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星”排行榜中新垣结衣简直就是神一般的存在:从这个排行榜推出以来的11届票选中新垣结衣入榜10次(其中四次夺冠,其余六次也从未跌出过前三甲)。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名榜首的是今年26岁的白石麻衣
2021年日本网友票选的最美女星榜单中出现了不少新面孔,而往期总能入围的长泽雅美、绫濑遥、深田恭子等女星则遗憾落选。这当然不是说这些女星的颜值不够高,而是因为日本网友的口味变化实在太快,所以这份榜单并不能完全涵盖大部分日本影视界的高颜值女星
2014年长泽雅美曾与章子怡、金城武、黄晓明等人联袂出演灾难爱情片《太平轮》。2019年长泽雅美因出演陈思成执导的《唐人街探案3》再度为中国观众熟知
主演过《我的机器人女友》的绫濑遥曾三次力压新垣结衣登顶由日本男性票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星”排行榜首位
中山忍曾在李连杰主演的电影《精武英雄》中饰演山田光子
中山忍的姐姐中山美穗曾是日本的国民初恋
电视剧《血疑》的主演山口百惠曾是一代中国观众的集体记忆
在《排球女将》中饰演小鹿纯子的荒木由美子
在《东京爱情故事》中饰演赤名莉香的铃木保奈美
1988年中日合拍电影《敦煌》中饰演回鹘公主的中川安奈
饰演阿信的田中裕子
在成龙主演的电影《城市猎人》中饰演今村清子的后藤久美子
在成龙主演的电影《飞鹰计划》中饰演桃子的池田昌子
在成龙主演的电影《我是谁》中饰演越野赛车手的山本未来
在成龙主演的电影《我是谁》中饰演中情局干员的法拉美穗
在1978年日本版《西游记》中饰演女版唐僧的夏目雅子
吉永小百合
泽口靖子
小泽真珠
工藤静香
松坂庆子
栗原小卷
青山知可子
黑木瞳
松隆子
松岛菜菜子
天海佑希
藤原纪香
常盘贵子
木村佳乃
深田恭子
有村架纯
本田翼
桥本爱
武井咲
渡边麻友
土屋太凤
广末凉子
上户彩
相武纱季
刚力彩芽
水川麻美
上野树里
田中丽奈
福田麻由子
宫泽理惠
吉濑美智子
佐佐木希
佐野雏子
桐谷美玲
户田惠梨香
吉高由里子
柴崎幸
仲间由纪恵
西内玛利亚
特林德尔·玲奈
奥真奈美
田中千绘
原干惠
松冈茉优
吉冈里帆
高畑充希
能年玲奈
堀北真希
井上真央
4. 为什么古代日本没有像古代中国一样频繁改朝换代?
日本的天皇,千百年来,竟然从未有外人推翻,甚至想都没有人想过这事,和中国的皇位更迭比起来,真的是一件神奇的事。
那么,是什么原因让日本人不敢觊觎天皇的皇位呢?
01回答这个问题之前,我们先来了解一下从有文献记载的“汉委奴国王”开始的历代天皇。
日本原来是没有文字的,也因为这个原因,他们一直都没有办法留下文字记录,直到公元57年,也就是汉光武帝刘秀时期,在中国的史书中,终于第一次有了关于日本人的文字记载。
那个时候,日本分为许多的部落,相互之间征伐不断,但因为生产水平低下,战斗力不强,大家是你灭不了我,我也灭不了你。
终于,有一个部落变聪明了,他们想到了借助外援,这个外援就是中国。
这个变聪明了的部落,就是奴国。
经过了千辛万苦,在海上死了几波人之后,终于他们来到了中国,踏上了汉朝的土地,在地方官员的引荐下,他们见到了汉光武帝刘秀。
按照惯例,外邦小国来进贡,都是来讨赏赐的,而这些奴国人却是奇怪,他们不要赏赐,只想向汉称臣。
最后,刘秀成全了他们,敕封当时的奴国国王为“汉委奴国王”,并赐金印一枚,这枚金印现在还陈列在日本的博物馆里面,被视为国宝。
之后五十年,日本又没有音讯,毕竟他们没有文字,发生的所有事,都不可能留下丁点记载。
02一直到五十年之后,日本人第二次来了中国,这时已是汉安帝时期了。
上一次,虽然刘秀给了奴国国王一个“汉委奴国王”的称号,但日本人的名字一个也没有留下。
这一次,终于在中国的史书中有了第一个日本人的名字,他就是日本使臣帅升。
而且这次,帅升来见汉安帝时,自动把“倭奴国”的“奴”字给去掉了,自称“倭国”。
之后又没有音讯,一直到了三国时期,日本掘起了另一个部落,它就是电影《古墓丽影:源起之战》中的邪马台王国。
他们的国王是日本第一个女天皇卑弥呼。
卑弥呼女巫出身,因为拥有上知天文,下知地理,前知五百年后知五百年的神功,所以被上任国王推为他的接班人,并将王位禅让给了她。
当时日本有两大强国,一个是邪马台,另一个是狗奴国。
你没看错,就是狗奴国。
狗奴国非常的强大,邪马台联合众多部落一起都不是狗奴国的对手。
开了窍的卑弥呼终于又想了中国大哥,于是再次派人来中国见大哥。
这时已是曹魏时的魏明帝曹叡时期了。
03这一次,曹叡封卑弥呼为“亲魏倭王”,承认邪马台是全倭国唯一的政权。
这个“亲魏倭王”的名头确实有用,从此狗奴国就老实了,再也不敢对邪马台动武了。
后来,在中国驻日使臣张政的淫威下,狗奴国正式臣服于邪马台,从此,日本终于有了第一个可能代表全日本的政权:邪马台联邦。
可以说,日本的统一政权,是中国政府帮忙建立起来的。
女王卑弥呼死后,指定一个同样有特异功能的小女孩一与继承她的王位。
因为一与太小,实力不足以震慑其它部落,于是大家开始争夺王位,结果因为谁都不让,相持不下。
最后,大家没法,经过协商,大家一致同意,遵从卑弥呼的遗嘱,拥立一与小姑娘为王。
这次事件在日本历史上的意义非常大,和卑弥呼统一各部落的意义一样重大。
因为卑弥呼虽然完全成了统一,但大家是口服心不服,而这次大家一致公选一与为王,则是心口一致的。
现在我们说的日本天皇,最早的那样,严格来说就是卑弥呼,第二任天皇就是一与。
04事实上,日本天皇的称呼是在公元7世纪之后才出现的,之前的一般都叫王,但日本人为了体现天皇万世一家的光辉,后来把之前的那些王都加了一个天皇的名头。
比始卑弥呼就叫神功天皇。
卑弥呼和一与能当上王,靠的是神力,所以,从此以后,天皇就只能由有神力的人来担任,那要去哪里找那么多有神力的人呢?
最好的办法就是在天皇的家族中寻找,换句话说,中国的皇帝是打出来的,而日本的王,则是拜出来的。
所以日本人都称自己的国家为神之国度。
在这之后,历经了数代天皇(国王),一直到应神天皇,在这里,笔者想提一个大家都熟知的日本AV女星波多野结衣,她的祖先,就是从中国移民过去的渡来人,因为擅长织布,被应神天皇赐姓为波多野。
应神天皇最大的贡献,就是让日本人学会了汉字,那个时候,一个叫王仁的中国人带着一本《三字经》跑去了日本,在应神天皇的支持下,启蒙了日本人。
接下来就是仁德天皇、仁德天皇的儿子履中天皇、然后是履中天皇的弟弟反正天皇。
值 得一提的是,从反正天皇开始,日本人的野心开始暴露了出来,他直接派人向当时的南北朝的刘宋皇帝,宋武帝刘裕要南朝鲜的管治权。
最后刘裕封反正天皇为大将军、倭国王,没说反对也没说同意,给糊弄过去了。
反正天皇死后,他的弟弟即位,也就是倭王济,日本人称允恭天皇。
允恭天皇死后,他的儿子安康天皇即位。
安康天皇人品不行,喜欢玩儿嫂子,还杀了自己的叔叔,并将婶婶强娶为后,结果在一个漆黑的夜晚,被他七岁的堂弟一剑结果了性命。
此事件在日本被称为“眉轮王之变”。
05安康天皇死后,他的几个弟弟来了个夺位之争,最后大泊濑王子胜出,当上了新倭王,也就是倭王武,史称雄略天皇。
倭王武雄才大略,开始了统一日本之战,最后真的统一了全日本,被称为日本的秦始皇。
他甚至还率军登上了朝鲜半岛,击败了高句丽军队,攻入新罗,拿下了活开城。
然后到了钦明天皇时,发生了一件大事,那就是佛教经朝鲜人之手,传入了日本,经过一番与神道教的斗争之后,终于胜出,成为了日本的国教。
在很长一段时间内,日本禁止杀生,并颁布了《禁杀令》,全体日本人不准吃肉,这带来的直接后果就是,严重限制了日本人的身高,一直到二战时期,整整一千年,日本人的身高都只有一米五的样子。
06这之后的日本天皇人选,和前面的都差不多,反正离不开天皇的家人。
丈夫死了老婆坐,老婆死了儿子坐,儿子死了儿媳坐,儿媳死后孙子坐,不分男人女人,都可以坐上天皇的位置。
即使在女人做天皇的时候,虽然也有外戚干政,但绝没有出现过外戚夺位之事,因为在日本人的心中,皇权天授,不是天皇一脉,绝不敢染指帝位。
到了后来,天皇已经没实权了,大家对皇位更没兴趣了。
大家宁愿为了一个关白、将军之位争得你死我活,甚至搞出个战国时代来,但即使在日本最乱的战国时候,天皇的位置依然稳如泰山,没有任何一个人动过夺位的心思。
中国虽然是日本人的老师,但中国的君权神授在中国,并没有日本人宣扬得那么彻底,在中国,皇位轮流坐,谁的拳头硬谁就可能坐皇位,但在日本,人家连那心思都不敢有。
所以呀,在日本,天皇万世一家,自女王卑弥呼起,就再也没有人敢打皇位的主意了。
5. 唐伯虎点秋香?
唐伯虎点秋香,苏东坡戏和尚
唐伯虎点秋香,美颦儿忘宝玉
唐伯虎点秋香,红拂女寻情郎
唐伯虎点秋香,温庭筠遇玄机
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1. 结衣波多野作品番号,那我的老婆新垣结衣的祖先会不会是中国人?
中国姓氏除了百家姓以外,还有很多生僻的姓氏,以及一些常见的复姓,比如诸葛、东方、慕容、皇甫、上官等复姓。据资料查询,中国复姓也很多,最常见的有81种,还有一些复姓虽然不常见,但并没有消失。
纵观百家姓中的复姓,有三个姓氏常常被人们误认为是日本人姓氏。今天刀叔来给大家盘点一下。
第一,东野
说到东野这个姓氏,更多人都知道东野圭吾,这位著名的日本文学家。不过,东野这个姓氏的的确确是中国的姓氏。
据《东野志》记载,东野来源姬姓,黄帝姓公孙名轩辕,生长于姬水,改姓姬。武王灭商后.封功臣,周公为首封于鲁,周公没有就封,留下辅佐武王。成王元年,周公长子伯禽代父就封于鲁,为鲁公。鲁公生子三,长子袭,次子熙,三子鱼。
鲁公赐三子鱼东野田一成以自养,因此以东野为姓,以田为名,此东野姓来历。
如今,东野姓氏较为集中的聚集地有山东省平邑县,河南周口县,河北黄骅市。
第二,端木
端木姓在中国和台湾省没列入百家姓的前100位,但端木姓在宋版《百家姓》中排名第447位,复姓排位37位,排名也很靠前。
自东周时期便有此姓,端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐,就是大名鼎鼎的子贡。端木姓分布相当的广,但后来大多改姓为端、木、沐,这三个姓氏。
第三,新垣
新垣这个姓氏对于宅男来讲并不陌生,比如那位日本女模特新垣结衣。新垣是我国古代众多姓氏中的一个,甚至早在战国时期就已存在。
历史上最早见于史者,应该就是新垣衍。新垣衍,战国时期魏国将领。《史记-卷八十三-鲁仲连邹阳列传第二十三》,《战国策-赵策三》均有其记载。
除此之外,汉代有人名叫新垣平,是个号称会望气的方士。新垣平在汉文帝面前装神弄鬼,屡屡得逞,得意洋洋的时候,丞相张苍和廷尉张释之暗地里派人去监视新垣平的行动,还真的查到了猫腻。
张释之判他个大逆不道的重罪,新垣平被灭三族。
根据史书记载,琉球新垣氏就是明朝迁往琉球的福建三十六姓的后代。比如在福建姓林的,到了日本后姓神山、新垣、渡久地、松本。姓蔡的,改姓伊计、宇良。姓金的,改姓多嘉良、渡久和、阿波连、目取真、松长、松永、丰里。
2. 你认为网上有些宣称恨日本的人真的那么爱国吗?
在这一次大感染当中,本以为老家会幸免于难,至少会晚些爆发,但是让我意外的是,和郑州的感染时间几乎同步,不到12月底,几乎全部感染了。看来在“感受苦难”面前,我们真是“众生平等”。
和郑州一样,老家也是缺医少药,家人们整天在群里哭喊着如何疼痛?但是有个例外,一个远方的叔叔依然在群里转发仇恨日本人的图片和新闻,很多亲戚也附和着,零零后的侄子在群里问了一句,顿时让整个群陷入了沉默。
到目前为止,没有一个日本人伤害过我,我为什么要恨他们。
过去这段时间,所有的伤害似乎都来自身边,过去几块钱的退烧药,上涨到几百元,并且还买不到;收麦子的时候用土堆封路,不但收割机来不了,地都不让下;公知、砖家们可以为了自己“一斗米”,不惜出卖灵魂,整日在新闻里撒谎。
远房叔叔好像陷入了许久的沉思,过去他一直沉浸在抗日神剧当中,枪毙太君、手撕鬼子成为他精神的支柱,在全歼鬼子的过程中,找到属于自己“自豪感”。
过去我很好奇,这位远方叔叔为何一直喜欢在群里发抗日的帖子,有时候还会抱怨我们这些年轻人不够爱郭,整天只顾着挣钱,有种恨铁不成钢的无奈。
过年的时候我近距离观察过他,在谈论收复台省的时候,神情激昂,口水像喷发的火山一样,四处飞溅。看着他泛着红的脸庞,神采奕奕,一定会有很强的优越感。
不可否认,越是困守在底层,越是要找到这种认同感,一种民族优越的认同感。每当我这位叔叔高谈阔论他这些爱郭思想的时候,身旁的人只能附和,没有人敢发出任何质疑的声音。然而正是这种错觉,让他误以为自己就是“正确的大多数”。
有相当长一段时间,我搞不懂为何满屏的抗日神剧,里面的弱智情节,很难相信这是一部历史剧。先不说裤裆藏雷,手撕鬼子等情节,如果你趴在路边,鬼子一定目不斜视;看到女性肯定会叫花姑娘,然后像恶狗一样扑上去;太君鼻子下一定要留一撮山羊胡,说话一定是倒装句。
如今的媒体这么发达,只要留心日本的纪录片,或者跟身边去过日本的亲戚朋友多打听,多少都知道这些情节有多荒唐。
然而我在一篇论文当中看到另一种观点,他认为:这种缺乏逻辑的故事,只要故事精彩,能够反复传播,就能够让整个社会形成共识,一种对他国仇恨的共识。这种对他国的仇恨不一定是事实,但是一定要形成共识,只有当我们塑造了一个共同敌人,才能让民众产生更强的凝聚力。
在安德森《想象的共同体》当中认为:民族是一个想象的共同体,这个概念是被发明出来的,是某群人维护自己的手段,为此他搞了一个Mana的模型。
在Mana模型当中,国王是伟大的太阳,他的权威与恩宠就像阳光一样普照着整个王国。同时这种权威与恩宠就像同心圆,离国王越近,权威与恩宠就越强,反之,则越弱。
在王国内,国王是唯一的光源,不可以也不允许有其他的光源,无论是贵族还是大臣,他们的权威仅来自于国王,就像月亮的光辉来自太阳一样。
国王的合法性来自于哪儿呢?如果在西方,合法性来自于教皇,而在中国叫“君权神授”,也就是说来自于上天,所以只有皇帝才有资格祭天,其他人均没有这个资格。
这种虚构出来的共同体有时候也会遇到麻烦,那就是国王和王国分离的时候,至少在周朝推翻商朝的时候,你就不能把国王=王国,最后周朝打了个补丁:商朝失德,所以推翻国王≠推翻国王。
周朝人说:如果要得到上天的庇佑,不能依靠祭祀去行贿,要靠自己的德行,也就是要对老百姓好,否则就失去了合法性。
周朝打的这个补丁,看似自圆其说,但是却开了后门,谁都可以用“失德”,掀桌子把国王赶下马。所以如果想再利用过去那套“君权神授”的思想去忽悠老百姓,显然已经过时了,不但可信度大为降低,而且极有可能会翻车,万一被标上了“失德”的标签,可能会成为共同攻击的对象。
无解了吗?当然有,塑造一个共同的敌人。
曾在相当长时间里,漂亮郭成为我们共同的敌人。然而我们和漂亮郭的关系却相当微妙,一方面漂亮郭一直霸榜我们的外贸,不但是我们的最大进出口国,而且还是留学人口最多的国家,无论经济还是文化都深受他们的影响,别说把他们当作敌人,篮球明星科比每次来到中国都能万人空巷,更别说《阿凡达》轰炸各影院了。
时而成朋友,时而成敌人,经常地变换城头,也让百姓不知所措。
所以,日本是一个很好的标地,过去曾犯过无法原谅的错误,而且认罪态度也不端正,是一个十足的反派人物。相对于好莱坞,日本影视剧对中国的影响非常有限,刚上大学那会,居然一个宿舍里只有我一个人看过《哆啦A梦》,直至大学毕业,很多人才逐渐熟悉苍井空、波多野结衣。
2010年以后,有关部门对电视剧加大了审核难度,不论你是谍战剧,还是古装剧,要么在创作阶段审核不过,要么拍出来不让播。但是有一类剧种除外,那就抗日剧,无论是抗日+武侠,还是抗日+偶像,甚至抗日+玄幻,只要有一层抗日的外衣,都能够降低过审的风险。
2011年35集的《抗日奇侠》火遍大江南北,偶像抗日据《向着炮火前进》更是突破了江苏卫视收视率,同样在河北电视剧频道播出的《箭在弦上》,也同样收视率爆表。抗日神剧成本低、收视率高,而且还帮助相关部门完成了宣传任务,可谓是“皆大欢喜”。
然而这种过渡娱乐化宣传手段,不但没有起到很好的宣传效果,却把抗日英雄们给“解构了”,铁砂掌挡子弹、手撕鬼子,我爷爷8岁就被日本鬼子打死了等神剧情,更是让观众直呼“辣眼睛”。
我曾经一本正经地问过一位零零后,如何看待抗日神剧,他告诉我只有中国才能把这种极度严肃和极度幽默结合在一起。他问我有没有看过《棺材出殡舞》,一群非洲小伙,穿着晚礼服,然后扛着一口大棺材跳舞。他说非常他们喜欢这段舞蹈,把极度严肃的事情进行解构,没有比这更有趣的事情了。
我很好奇,抗日神剧难道没有激起他们的爱郭热情么?他反问我,《少林足球》会让你觉得中国足球能进世界杯吗?
大家在B站上看抗日神剧,看的是养肥之后的弹幕,万剑归宗、屠龙斩、花姑娘都能成为他们的“嗨点”。无论是多么神圣的事情,过度娱乐化之后,剩下的只有虚无。
年轻人不再仇恨日本人,那么他们关注什么呢?
项飙《把自己作为方法》里这样描述:
“世界不是在你之外,世界就是你脚下的世界,你站的地方就是。你要从那个活生生的人,非常具体的人出发,站在你面前的那个人,在那一刻就是宇宙的中心。”
尤其是经历这轮Y情之后,我们逐渐放弃那些大而空的情怀,更多看重自身实实在在的感受,何苦要把自己辛苦建立的良好感觉被一个陌生的国度颠覆掉呢?
过去我们在精心设计的、被填满的教育里,很难感受到真实的生活,可是Y情却让我们感受到,失业、破产、恐惧,所有病痛折磨都是如此真实。
世界不是在虚无的民族仇恨里,而是在你我脚下。
3. 日本电影明星除了酒井法子藤原纪香还有哪些比较漂亮的演员?
日本调研网站每年都会公布两个榜单:一个是由男性网民票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星排行榜”,一个是由女性网民票选出来的“最想变成的颜”榜单。前者反映的是男性看女性的审美观;后者反映的是女性看女性的审美观。2020年位居“最想变成的颜”榜首的是第六次登上榜单的北川景子,然而到了2021年的票选中北川景子竟跌出了前十名。其实北川景子本人的颜值倒没多少变化,不过观众的审美观变化倒是挺大的。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第十位的是1998年出生的斋藤飞鸟:她在日本被称为“神选中的美少女”,她也是在中国网络中刷屏的“小猫系女生”
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第九位的是上白石萌音
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第八位的永野芽郁一位老戏骨:尽管她出生于1999年,可从10岁起就作为童星出道了
排名第七位的今田美樱曾与排名第八位的永野芽郁合作拍摄过《3年A班:从此刻起大家都是我的人质》
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第六位的石原里美在30岁左右才走红。石原里美不仅长期入围女性票选出来的“最想变成的颜”榜单,也长期入围“日本男性最想与之一起过圣诞节的女明星”榜单、“日本男性最想交往的女艺人”榜单。在美国网站TC Candler每年评选出的全球100张最美面孔排行榜中石原里美从2014年到2018年连续五次入围(其中2014年、2015年、2016年、2017年连续四年石原里美都是入围的日本女星中排名第一的)。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第五位的桥本环奈几乎是从小萌到大:祭典中意外被拍的一张照片令导演惊为天人,声称“一定要让她演我的电影”,从此就被誉为“国宝级美少女”。
2017年横空出世的滨边美波被称为“日本最美女高中生”。她在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第四位。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名第三位的是广濑铃
顺便说一下广濑铃的姐姐广濑爱丽丝尽管没入围榜单,但也是一位高颜值的影视女星
新垣结衣尽管在2021年的“最想变成的颜”榜单中屈居第二,但在由日本男性票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星”排行榜中新垣结衣简直就是神一般的存在:从这个排行榜推出以来的11届票选中新垣结衣入榜10次(其中四次夺冠,其余六次也从未跌出过前三甲)。
在2021年的“最想变成的颜”榜单中排名榜首的是今年26岁的白石麻衣
2021年日本网友票选的最美女星榜单中出现了不少新面孔,而往期总能入围的长泽雅美、绫濑遥、深田恭子等女星则遗憾落选。这当然不是说这些女星的颜值不够高,而是因为日本网友的口味变化实在太快,所以这份榜单并不能完全涵盖大部分日本影视界的高颜值女星
2014年长泽雅美曾与章子怡、金城武、黄晓明等人联袂出演灾难爱情片《太平轮》。2019年长泽雅美因出演陈思成执导的《唐人街探案3》再度为中国观众熟知
主演过《我的机器人女友》的绫濑遥曾三次力压新垣结衣登顶由日本男性票选出来的“最想与她谈恋爱的女明星”排行榜首位
中山忍曾在李连杰主演的电影《精武英雄》中饰演山田光子
中山忍的姐姐中山美穗曾是日本的国民初恋
电视剧《血疑》的主演山口百惠曾是一代中国观众的集体记忆
在《排球女将》中饰演小鹿纯子的荒木由美子
在《东京爱情故事》中饰演赤名莉香的铃木保奈美
1988年中日合拍电影《敦煌》中饰演回鹘公主的中川安奈
饰演阿信的田中裕子
在成龙主演的电影《城市猎人》中饰演今村清子的后藤久美子
在成龙主演的电影《飞鹰计划》中饰演桃子的池田昌子
在成龙主演的电影《我是谁》中饰演越野赛车手的山本未来
在成龙主演的电影《我是谁》中饰演中情局干员的法拉美穗
在1978年日本版《西游记》中饰演女版唐僧的夏目雅子
吉永小百合
泽口靖子
小泽真珠
工藤静香
松坂庆子
栗原小卷
青山知可子
黑木瞳
松隆子
松岛菜菜子
天海佑希
藤原纪香
常盘贵子
木村佳乃
深田恭子
有村架纯
本田翼
桥本爱
武井咲
渡边麻友
土屋太凤
广末凉子
上户彩
相武纱季
刚力彩芽
水川麻美
上野树里
田中丽奈
福田麻由子
宫泽理惠
吉濑美智子
佐佐木希
佐野雏子
桐谷美玲
户田惠梨香
吉高由里子
柴崎幸
仲间由纪恵
西内玛利亚
特林德尔·玲奈
奥真奈美
田中千绘
原干惠
松冈茉优
吉冈里帆
高畑充希
能年玲奈
堀北真希
井上真央
4. 为什么古代日本没有像古代中国一样频繁改朝换代?
日本的天皇,千百年来,竟然从未有外人推翻,甚至想都没有人想过这事,和中国的皇位更迭比起来,真的是一件神奇的事。
那么,是什么原因让日本人不敢觊觎天皇的皇位呢?
01回答这个问题之前,我们先来了解一下从有文献记载的“汉委奴国王”开始的历代天皇。
日本原来是没有文字的,也因为这个原因,他们一直都没有办法留下文字记录,直到公元57年,也就是汉光武帝刘秀时期,在中国的史书中,终于第一次有了关于日本人的文字记载。
那个时候,日本分为许多的部落,相互之间征伐不断,但因为生产水平低下,战斗力不强,大家是你灭不了我,我也灭不了你。
终于,有一个部落变聪明了,他们想到了借助外援,这个外援就是中国。
这个变聪明了的部落,就是奴国。
经过了千辛万苦,在海上死了几波人之后,终于他们来到了中国,踏上了汉朝的土地,在地方官员的引荐下,他们见到了汉光武帝刘秀。
按照惯例,外邦小国来进贡,都是来讨赏赐的,而这些奴国人却是奇怪,他们不要赏赐,只想向汉称臣。
最后,刘秀成全了他们,敕封当时的奴国国王为“汉委奴国王”,并赐金印一枚,这枚金印现在还陈列在日本的博物馆里面,被视为国宝。
之后五十年,日本又没有音讯,毕竟他们没有文字,发生的所有事,都不可能留下丁点记载。
02一直到五十年之后,日本人第二次来了中国,这时已是汉安帝时期了。
上一次,虽然刘秀给了奴国国王一个“汉委奴国王”的称号,但日本人的名字一个也没有留下。
这一次,终于在中国的史书中有了第一个日本人的名字,他就是日本使臣帅升。
而且这次,帅升来见汉安帝时,自动把“倭奴国”的“奴”字给去掉了,自称“倭国”。
之后又没有音讯,一直到了三国时期,日本掘起了另一个部落,它就是电影《古墓丽影:源起之战》中的邪马台王国。
他们的国王是日本第一个女天皇卑弥呼。
卑弥呼女巫出身,因为拥有上知天文,下知地理,前知五百年后知五百年的神功,所以被上任国王推为他的接班人,并将王位禅让给了她。
当时日本有两大强国,一个是邪马台,另一个是狗奴国。
你没看错,就是狗奴国。
狗奴国非常的强大,邪马台联合众多部落一起都不是狗奴国的对手。
开了窍的卑弥呼终于又想了中国大哥,于是再次派人来中国见大哥。
这时已是曹魏时的魏明帝曹叡时期了。
03这一次,曹叡封卑弥呼为“亲魏倭王”,承认邪马台是全倭国唯一的政权。
这个“亲魏倭王”的名头确实有用,从此狗奴国就老实了,再也不敢对邪马台动武了。
后来,在中国驻日使臣张政的淫威下,狗奴国正式臣服于邪马台,从此,日本终于有了第一个可能代表全日本的政权:邪马台联邦。
可以说,日本的统一政权,是中国政府帮忙建立起来的。
女王卑弥呼死后,指定一个同样有特异功能的小女孩一与继承她的王位。
因为一与太小,实力不足以震慑其它部落,于是大家开始争夺王位,结果因为谁都不让,相持不下。
最后,大家没法,经过协商,大家一致同意,遵从卑弥呼的遗嘱,拥立一与小姑娘为王。
这次事件在日本历史上的意义非常大,和卑弥呼统一各部落的意义一样重大。
因为卑弥呼虽然完全成了统一,但大家是口服心不服,而这次大家一致公选一与为王,则是心口一致的。
现在我们说的日本天皇,最早的那样,严格来说就是卑弥呼,第二任天皇就是一与。
04事实上,日本天皇的称呼是在公元7世纪之后才出现的,之前的一般都叫王,但日本人为了体现天皇万世一家的光辉,后来把之前的那些王都加了一个天皇的名头。
比始卑弥呼就叫神功天皇。
卑弥呼和一与能当上王,靠的是神力,所以,从此以后,天皇就只能由有神力的人来担任,那要去哪里找那么多有神力的人呢?
最好的办法就是在天皇的家族中寻找,换句话说,中国的皇帝是打出来的,而日本的王,则是拜出来的。
所以日本人都称自己的国家为神之国度。
在这之后,历经了数代天皇(国王),一直到应神天皇,在这里,笔者想提一个大家都熟知的日本AV女星波多野结衣,她的祖先,就是从中国移民过去的渡来人,因为擅长织布,被应神天皇赐姓为波多野。
应神天皇最大的贡献,就是让日本人学会了汉字,那个时候,一个叫王仁的中国人带着一本《三字经》跑去了日本,在应神天皇的支持下,启蒙了日本人。
接下来就是仁德天皇、仁德天皇的儿子履中天皇、然后是履中天皇的弟弟反正天皇。
值 得一提的是,从反正天皇开始,日本人的野心开始暴露了出来,他直接派人向当时的南北朝的刘宋皇帝,宋武帝刘裕要南朝鲜的管治权。
最后刘裕封反正天皇为大将军、倭国王,没说反对也没说同意,给糊弄过去了。
反正天皇死后,他的弟弟即位,也就是倭王济,日本人称允恭天皇。
允恭天皇死后,他的儿子安康天皇即位。
安康天皇人品不行,喜欢玩儿嫂子,还杀了自己的叔叔,并将婶婶强娶为后,结果在一个漆黑的夜晚,被他七岁的堂弟一剑结果了性命。
此事件在日本被称为“眉轮王之变”。
05安康天皇死后,他的几个弟弟来了个夺位之争,最后大泊濑王子胜出,当上了新倭王,也就是倭王武,史称雄略天皇。
倭王武雄才大略,开始了统一日本之战,最后真的统一了全日本,被称为日本的秦始皇。
他甚至还率军登上了朝鲜半岛,击败了高句丽军队,攻入新罗,拿下了活开城。
然后到了钦明天皇时,发生了一件大事,那就是佛教经朝鲜人之手,传入了日本,经过一番与神道教的斗争之后,终于胜出,成为了日本的国教。
在很长一段时间内,日本禁止杀生,并颁布了《禁杀令》,全体日本人不准吃肉,这带来的直接后果就是,严重限制了日本人的身高,一直到二战时期,整整一千年,日本人的身高都只有一米五的样子。
06这之后的日本天皇人选,和前面的都差不多,反正离不开天皇的家人。
丈夫死了老婆坐,老婆死了儿子坐,儿子死了儿媳坐,儿媳死后孙子坐,不分男人女人,都可以坐上天皇的位置。
即使在女人做天皇的时候,虽然也有外戚干政,但绝没有出现过外戚夺位之事,因为在日本人的心中,皇权天授,不是天皇一脉,绝不敢染指帝位。
到了后来,天皇已经没实权了,大家对皇位更没兴趣了。
大家宁愿为了一个关白、将军之位争得你死我活,甚至搞出个战国时代来,但即使在日本最乱的战国时候,天皇的位置依然稳如泰山,没有任何一个人动过夺位的心思。
中国虽然是日本人的老师,但中国的君权神授在中国,并没有日本人宣扬得那么彻底,在中国,皇位轮流坐,谁的拳头硬谁就可能坐皇位,但在日本,人家连那心思都不敢有。
所以呀,在日本,天皇万世一家,自女王卑弥呼起,就再也没有人敢打皇位的主意了。
5. 唐伯虎点秋香?
唐伯虎点秋香,苏东坡戏和尚
唐伯虎点秋香,美颦儿忘宝玉
唐伯虎点秋香,红拂女寻情郎
唐伯虎点秋香,温庭筠遇玄机
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