宋宁个人资料(皇太极却为何独爱二婚海兰珠)
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2023-11-16
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1. 宋宁个人资料,皇太极却为何独爱二婚海兰珠?
大玉儿才貌双全,海兰珠又老又病娇,还嫁过人,但她的3个过人之处,让皇太极爱到不行,恨不能把江山和性命都给她。
为什么皇太极不爱大玉儿,却偏爱二婚海兰珠?
这一切,和海兰珠身上3个过人之处有关。
皇太极到底有多喜欢海兰珠?这可是正史都承认的偏爱海兰珠嫁给皇太极时,已经26岁了。
可不要觉得这个年纪很小,在皇太极时期,女人结婚的年纪普遍都是十几岁。
比如,海兰珠的姑姑哲哲,嫁给皇太极时,只有15岁;后来,大玉儿嫁给皇太极时,才13岁。
大玉儿是海兰珠的妹妹,可以想见,海兰珠26岁嫁给皇太极这件事,本身就透露着些许微妙的情愫。如果不是皇太极自己要求,相信,科尔沁草原是不会把26岁海兰珠嫁给他的,因为这实在太失礼了。
不过,皇太极对海兰珠是真的好,连正史都承认这是一种偏爱。
海兰珠26岁嫁皇太极,直接宠冠后宫。
按照后金的制度,皇太极可以娶五妃,都属于福晋的范畴。
排名第一的妃子,是海兰珠的姑姑哲哲,即皇太极的正妻;而排名第二的,就是海兰珠。
要知道,大玉儿可比海兰珠早出嫁9年,还为皇太极生了3个女儿,然而,姐姐一来,就占据了第二名,而她的妃位排名第5。
嫁给皇太极后,海兰珠怀上身孕,后来生下了皇八子。
皇太极高兴坏了,当即颁布了大清第一条赦令,大摆筵席,宴请群臣,甚至还差点亲自册封这个孩子为太子。
要知道,此前出生的7个皇子,从来没有过这个待遇。半年后,大玉儿生下了皇九子福临,皇太极一点表示都没有,别说大赦天下了,连个像样的宴席也没有召开。
这样的差别对待,皇太极也真不怕寒了后宫妃嫔的心。
后来,海兰珠病重,皇太极正在和洪承畴决战。
为了见海兰珠,皇太极干脆连仗都不打了,直接孤身一人,骑着马,狂奔回盛京。
因为着急上火,皇太极鼻血直流,为了不耽误赶路,他就在下巴那里绑个碗,避免耽误行程。
而大玉儿呢?
据说,后来为了劝降洪承畴,皇太极差点把大玉儿送过去。
姐妹俩之间的差距,可能就是爱与不爱的差别吧。
海兰珠身体太弱,因病而亡,皇太极伤心欲绝,直接给了她“元妃”的称号。
在满语中,这个称号的意思是原配发妻,当时的哲哲还没死呢,皇太极此举,显然是昭告天下,他心中唯一的原配,就是海兰珠。
为了让海兰珠安息,皇太极举办了盛大的葬礼,还停掉了朝中全部典礼,后来打败明军的庆典,他也没有参加。
而不服从规矩,私自作乐的,大多被皇太极削爵、贬官、没收家产、鞭打、贯耳鼻……
这样的盛宠,古今中外都难得找到几个可以相提并论的人。
那么问题来了,海兰珠到底有什么过人之处,让皇太极如此偏爱她?
在电视剧《孝庄秘史》的演绎中,大玉儿才貌双全,集智慧和美貌于一身,不争不吵,是皇太极的好帮手;而海兰珠,又老又傲娇,是典型的病娇美人。
因为电视剧的缘故,不少人认为,皇太极要么是眼瞎,要么口味过于独特。
毕竟,放着大玉儿这样的美人不要,偏偏去爱一无是处的海兰珠。
不过,如果你愿意放开电视剧,从历史的记载入手,你就会惊讶地发现,如果你是皇太极,可能你也会更爱海兰珠,而不是大玉儿。
从史书的记载来看,大玉儿有的,海兰珠都有;大玉儿没有的,海兰珠也有。
历史上真实的大玉儿,本名是布木布泰,也就是我们常说的孝庄太后。
她是科尔沁草原上有名的美人,也被誉为是科尔沁草原上的福星。
在嫁给皇太极之前,她的亲姑姑哲哲,已经嫁给皇太极12年之久,也接连生了好几个女儿。但科尔沁草原要和后金联盟,他们急切希望能有个和皇太极血脉相连的儿子。
为此,他们直接把大玉儿送去给皇太极当老婆。
某种程度上说,大玉儿和皇太极的婚姻,属于政治联姻,目的有2个:
其一,和姑姑哲哲一起,努力生下儿子;其二,继续巩固皇太极和科尔沁草原的关系。大玉儿嫁给皇太极时,年仅13岁,而当时的皇太极,也只有21岁。
此后,大玉儿在皇太极的身边,足足待了12年之久,她也生了2个孩子,只可惜,都是女儿,没有儿子。
为了巩固关系,科尔沁草原把26岁的海兰珠送了过来。
海兰珠是大玉儿的亲姐姐,她的到来,同样肩负着生子、笼络关系的政治使命。
只是,她相比姐姐、姑姑,有着皇太极的偏爱和盛宠,更容易完成使命。
除此之外,她还有3点过人之处,让皇太极对她爱不释手。
为什么皇太极越来越偏爱海兰珠?因为她的身上,有3点过人之处,哲哲和大玉儿都没有
过人之处1:年纪大,更懂男人从正史的记载来看,海兰珠于1634年进入盛京,成为皇太极的福晋之一,这是她第一次出现在史书上,这一年,她26岁。
《清入关前内国史院满文档案》:“天聪八年(1634年)十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋。”
根据科尔沁草原的习俗,女子嫁人的年龄在十二三岁左右,最晚的也不会超过十四五岁。
海兰珠是科尔沁草原首领的妹妹,没有嫁不出去的道理。因此,有许多人推测,海兰珠之前应该嫁过人,这也是题目中称她为“二婚海兰珠”的原因。
不过,严格来说,史书上并没有记载这件事,因此,我们只能说“可能”嫁过人。
当然,我的观点是,她大概率嫁过人,因为从满蒙风俗来看,女子改嫁非常正常。拿皇太极来说,他还不是开开心心收了林丹汗的遗孀?
因此,很多人认为海兰珠二婚是个硬伤,在皇太极心中,压根不是事,反而还有点优势。
年纪大、有经验,比起一般的嫩头小女孩,海兰珠更懂得男人要什么。
迎娶海兰珠时,皇太极已人到中年,此时的他,功成名就,并不需要从女孩崇拜的目光中找到成就感。
相反,他更希望有个成熟、温柔的女人,来安抚自己疲惫的身心。
这一点,海兰珠就做得特别好,她懂得恰到好处地撒娇,懂得适时的调情,完全抓住了中年皇太极的心。
过人之处2:懂得示弱,能激起男人的保护欲
在科尔沁的姑侄三人中,海兰珠是最会示弱的一个。
哲哲15岁嫁给皇太极,一直非常贤惠懂事,为他操持后院,有苦只会往自己肚子里咽,对皇太极唯命是从。
大玉儿太过聪明,后宫里的那些勾心斗角,她基本不在乎,皇太极的宠爱,她也不争不抢。只要没人踩到她的底线,她也不会反击,因为一切都无所谓。
因为这两位,皇太极或许已经对科尔沁草原上的女人,有了一定的刻板影响,要么太听话,要么太不可捉摸。
而海兰珠的来到,打破了这种刻板印象。
她是一个会撒娇、会闹腾、会示弱的女人,在皇太极那里,和海兰珠的生活,就像是一幅幅活色生香的画。
海兰珠会在乎自己的名位,皇太极给了她后宫第二的位置“宸妃”。“宸”,有皇帝居所的意思,是距离汗王最近的福晋,即明晃晃的宠妃。
《清列朝后妃传稿》:崇德初封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生皇八子,帝为之大赦。
海兰珠会在乎儿子的宠爱,皇太极便在八阿哥一出生,就大赦天下、大摆筵席。爱屋及乌的同时,皇太极也让所有人都以为,这位八阿哥,很有可能就是未来的皇帝。
海兰珠所有想要的东西,都会找皇太极示弱,找皇太极撒娇。
在海兰珠这里,皇太极可以充分感受到男人的英雄主义,也能感受到强烈的被需要、被崇拜。
而皇太极的每一次恩宠,海兰珠都懂得以夫妻间的情趣来回报。
越是位高权重的人,往往越珍惜这种平凡夫妻的情趣。
或许,这也是海兰珠被宠的原因之一。
过人之处3:不善妒,有格局,懂得顾全大局。
在《孝庄秘史》中,海兰珠几乎被演绎成了“泼妇”式的人物,有事没事就喜欢找大玉儿的茬。但事实上,历史上的海兰珠,根本不是这样的人。
真实的海兰珠,是出了名的大度。
她深知自己嫁的人是有着雄才伟略的帝王,不可能只属于她一个人,因此,在争宠这件事情上,她一直做得恰到好处,既能让皇太极感受到夫妻情趣,又不至于影响大局。
皇太极建功立业的几十年里,后宫里有蒙古各个部落的女人,也有其他部落的遗孀,更有一些大臣的女儿……这些婚姻,政治利益,远远多过感情。
皇太极能在错综复杂的关系中,一直和后宫妃嫔相安无事,显然,除了中宫皇后哲哲的功劳外,也离不开宠妃的懂事。
如果海兰珠是个只会一哭二闹三上吊的女人,皇太极的后宫,想必早就鸡飞狗跳了。
历史上真实的海兰珠,是最会抓住时机办事的人。
她和哲哲、大玉儿等同源的人相处融洽,和宫中的其他姐妹,也非常和谐。
海兰珠入宫后,就一直是盛宠,但这一时期,皇太极的后宫,还有6个皇子、7个公主出生。
海兰珠只生了皇八子,其他的孩子,来自于10个不同的女人。
她从来不会在这种事情上争宠,甚至还会主动劝说皇太极雨露均沾。
海兰珠生八皇子,是在崇德二年七月初八,而大玉儿生九皇子是在崇德三年正月三十,中间只相差五个多月。这说明,在海兰珠怀孕期间,皇太极也没有停止宠幸其他人。
换做一般宠妃,恐怕早就要闹腾一番了。但海兰珠没有,她非常大度地顾全了大局。
也正是因此,皇太极才会在海兰珠的祭文中如此写道:
尔副位椒庭。助宣壶教。自居宫掖。礼遇有加。方期克享遐龄。不意中道奄逝。朕怀悯恻。念芳型之不远。忆淑德而增悲。是用备陈祭物。以荐馨香。(取自《清太宗祭宸妃祝文》)
这样的海兰珠,如果是你,你会不会也很喜欢呢?
再来看看大玉儿,为什么皇太极不喜欢她?大玉儿,也就是被我们所熟悉的孝庄太后,是个非常聪慧的美女。
但是,她太聪明了,聪明得有了攻击性。
皇太极是个有能力的人,习惯于掌控天下,与此相对应的,是他喜欢温柔的女人,但不喜欢同样野心勃勃的女子。
所谓同性相斥,或许也是这个道理。
不过,聪慧的另一面,是无论处于什么情况,大玉儿都能保护好自己,维护住自己的利益。
虽然皇太极对她很冷淡,虽然是五妃中排名最后的,但她也算得上是正经的福晋;虽然不受宠,但她也没有落得像侧妃扎鲁特博尔济吉特氏那样,被皇太极改嫁给大臣的结局。在皇太极死后,她更是一个人斗多尔衮,守住顺治的皇位,带孙子玄烨登基……大玉儿不是个喜欢争抢的人,若是她真的想要皇太极的宠爱,想必也没有海兰珠什么事了。
但她也有自己的底线。
若是你猜到了她的底线,那么她一定会无限反弹,用自己的聪明才智与你对垒。
我推测,大玉儿和皇太极,注定不能成为好夫妻,但他们可以成为合拍、默契的工作伙伴。
而皇太极迷恋海兰珠,或许是迷恋一种轻松、舒适的感觉。
在海兰珠身边,他可以感受到家庭的温暖,可以忘却在外争斗的残酷。
中年人一旦遇见了爱情,甚至愿意用一切去交换。
如果你是皇太极,你会选择海兰珠,还是大玉儿呢?欢迎留言。
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2. 丘处机为什么不抗元呢?
历史上白莲教、拜上帝教都曾经与政府军进行过武装斗争。金镛先生的《射雕英雄传》描写了全真教抗金抗元的故事,特别是刻画了丘处机嫉恶如仇、武功高强的英雄形象,令人无限敬仰。但是,丘处机在真实的历史中并没有抗金抗元。他有着高深的武功、昂扬的斗志、非凡的号召力,为什么不抗元呢?
丘处机是怎样一个人丘处机1148年(金熙宗皇统八年)正月十九日生于登州栖霞(山东烟台境内),自幼父母双亡,尝尽人间辛苦。为了摆脱苦难,他从小立志要修炼成仙,曾先后在村北公山、宁海昆嵛山(牟平境内)潜心修道。1168年(金大定八年),全真道祖师王重阳来山东布教,丘处机拜王重阳为师。王重阳给他赐名处机,字通密,号长春子。从此,丘处机随师傅传教布道。1170年春,王重阳在汴梁羽化升天,马钰接任全真道第二任掌教。丘处机遵师傅命:“处机所学,一任丹阳(马钰号丹阳)”,虚心学习各种知识,进步神速。1172年,丘处机随同门弟子马钰、谭处端、刘处玄赴陕西拜会王重阳的朋友,并将王重阳灵骨迁葬终南山。从1174年起,丘处机隐居磻溪(宝鸡境内)潜心修炼七年,此后又入陇州龙门潜修六年,创立全真道龙门派。其间生活极为艰苦,用他自己的话说“箪瓢不置,烟火俱无。顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。破衲重披,寒空独坐。静思忘念,密考丹经”。这期间,丘处机主要潜心于养生学和道学研究,另外他还广交当地文人学士,获得了丰富的文化知识和历史知识。
1188年(金大定28年)三月,声名鹤起的丘处机应金世宗征召,从王重阳故居起程前往金国都城燕京(北京),为王重阳、马钰塑像于官观。金世宗看重丘处机的威望和影响力,封他为“高功"之职,并且让他主持了“万春节”醮事。作为回报,丘处机为金世宗提出了“持盈守成”的忠告。
1191年(金明昌二年)秋天,丘处机东归故里,在滨都里村为自己修建了一处道观。当地人称它为滨都宫,金章宗亲赐匾额,上书"太虚观"三个金光闪闪的大字,为丘处机撑足了面子。
丘处机并没有止步于家乡的“太虚观",以后又到访崂山。崂山方圆百里,有九宫八观七十二庵。汉时张廉夫弃官建三官庙,供奉三官大帝;唐时道士李哲玄来此修殿宇,供奉三皇神像,初名三皇庵,后改太清宫。丘处机在此讲道传玄,宏阐教义,道众大彻大悟,各受戒律。1208年(泰和八年),丘处机从永贞观出来后又来崂山,较长时间在此修道。太清宫三皇殿后面的巨石上、白龙洞内的石壁上,都刻有他题写的墨宝。
1203年(金章宗泰和三年),刘处玄去世,丘处机任全真道第五任掌教。为了使全真道发展壮大,他趋利避害,在政治和社会上积极发挥自已的影响力,使全真道及整个道教进入兴盛时期。1203年------1219年(金宣宗兴定三年)间丘处机在蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。1214年(贞佑二年),山东爆发杨安儿、耿格领导的农民起义。金朝附马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民,丘处机受命前往。起义军见丘处机到来,都拜倒投械。登州、莱州,兵不血刃,很快恢复平静。
丘处机威望越来越高,成为多国争抢的对象。1216年(贞佑4年)金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁(金国后期都城,今河南开封),丘处机认为金朝皇帝有"不仁之罪”,借故推脱没有前往。1219年(金兴定三年,宋嘉定十二年)宋宁宗派将领李全、彭义斌持诏书请丘处机赴临安(南宋都城,今杭州),丘处机认为宋朝皇帝有“失政之罪”,也推辞未往。1219年5月,成吉思汗派近侍刘仲禄邀请丘处机前往蒙古帝国相见。丘处机审时度势,他对使臣说:“我循天理而行,天使行处无敢违!”,然后欣然前往。
丘处机的师傅和全真七子丘处机的师傅王重阳,原名王中孚,字允卿,入道后改名王嚞,号重阳子。王中孚于1113年出身于陕西咸阳大魏村一个富贵之家,自幼爱读书,喜弓马,长大后入府学,中进士;考武举,中甲科,可谓文武双全。他所处的时代,北宋已灭亡,金人扶殖傀儡建立伪齐政权。王中孚作为汉人,注定不会被重用,只给了他一个收酒税的小官当。四十六岁时,王中孚愤然辞官,告别妻儿前往鄠县(陕西户县)终南山刘蒋村,掘地为穴,挂名“活死人墓”,洞内竖一木牌,上书:“王害疯(王疯子)之灵位。从此,王重阳身着破衣,胡言乱语,靠行乞生活,晚上则住在“活死人墓”中潜心悟道。四十八岁那年,他遇吕洞宾传授内练密诀,又点拨他前往山东收获七朵金莲籽。
到了山东宁海,王重阳一改往日的疯癫、肮脏形象,代之以白衣白袍,一副仙风道骨的样子。他首先从有影响力的富家大户开始传授修仙之术。马钰和孙不二夫妇根本不信,打赌让王重阳居一密室内,五天送一次饭,如果他不在乎就信他。当时正值数九寒冬,王重阳单衣单裤,一十五天只吃了三餐饭。当打开屋门后,只见王重阳精神抖擞,正伏案疾书,旁边堆满了他写的诗文经书。夫妇二人这才深信不疑。
有了马钰、孙不二这两个弟子,传道布教就容易得多,以后又收了谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、丘处机。王重阳为马钰赐名丹阳子,孙不二赐名清静散人,谭处端赐名长真子,王处一赐名玉阳子,郝大通赐名太古子,刘处玄赐名长生子,丘处机赐名长春子,此为全真道七子。以后全真七子又各立门派,丹阳子马钰创立遇仙派;清静散人孙不二创立清静派;长真子谭处端创立南无派;玉阳子王处一创立全真派;长生子刘处玄创立随山派;太古子郝大通创立华山派;长春子丘处机创立龙门派。七大门派虽各有差异,但都主张儒、释、道三教合一,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为主要经典。
一箭双雕丘处机接任全真道掌教后,一边壮大自已的团队,一边营造自已的影响力。成吉思汗不缺汉人国师,对汉学造诣很深的耶律楚材在他那里不过是当秘书用,真正促使他征召丘处机的原因是近侍兼御医刘仲禄的一句话。话说这成吉思汗经常东征西讨,又每日纵情声色,渐感体力不支、肾气衰竭,似乎来日不多。汉人刘仲禄进言道:“我闻全真道长丘处机善神仙术,传说他已有三百多岁”。成吉思汗闻言眼前一亮,即吩咐刘仲禄率五千精骑将丘处机请来。近侍们劝阻道:“万万不可,如此声势浩大,恐惊吓丘道长从海上逃走”。成吉思汗便着刘仲禄率二十精骑,奉虎头金牌去请丘处机。
丘处机见那虎头金牌上写着:“如朕亲行,便宜行事”几个字,就知成吉思汗志在必得,料蒙古人迟早会入主中原,不如顺水推舟做个人情,于是他对刘仲禄等人慨然应诺。
1220年正月十八日,丘处机率赵道坚、尹志平、李志常等十八名弟子离开昊天观踏上行程。阴历二月二十二日到达燕京(蒙古都城),原以为在此可会见成吉思汗,不料他于去年率军西征去了。在等待了八个月之后,又启程前往万里之遥的花剌子模。一路上黄沙漫漫、戈壁风雪,丘处机给燕京道友的信说出了自已的感慨:“此行真不易,此别话应长。北蹈野孤岭,西穷天马乡。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷极漏处残喘在,早教身命得消忧”。1221年冬天一行人到达撒马尔汗(今乌兹别克斯坦),1222年4月初三,丘处机行程三万五千里终于到达大雪山(兴都库什山)来到成吉思汗行营。
四月初五,成吉思汗会见了丘处机。耶律楚材的《玄风庆会录》记载:“上悦,赐坐,食次,问真人远来,有何长生之药以资朕乎?”。成吉思汗见到丘处机很高兴,吩咐近侍给他看坐,招待他吃喝之后,问他远道而来,有没有长生不老药相送?丘处机答:“有卫生之道,无长生之药!”。成吉思汗不仅不怪罪他,反而更喜欢这种坦诚的性格,令在自已的宫帐东邻为丘处机师徒设二帐以供歇息(此时仅有九人,其中因前路艰险于和林之后的田镇海遣返九人回去修栖霞观,途中病死一人)。
成吉思汗问震雷为何故?丘处机乘机进言:“山野闻国人夏不浴河,不浣衣,不造毡,野有茧则禁其采,畏天威也,此非奉天之道也。尝闻两千之罪,莫大于不孝者,天故以示警之。今闻国俗都不孝父母,帝乘威德,可戒其众。上悦,曰:“神仙是言,正合朕心”,即令免除丘处机师徒税赋和差役。丘处机说:“我听说蒙古人不在河里洗澡,不冼衣,不洗毡,地上有蘑菇也不准釆。表面上看,这是害怕上天惩罚,实际上并非敬天之道。据我所知,两千条大罪中,惟有不孝最大,所以上天用打雷的方式警告不孝之人。现在听说蒙古国俗多不孝父母,皇帝您应该用威德惩戒这些不孝之人。成吉思汗说:“你说得很对,正合我的心意!”。
成吉思汗问养身之道,丘处机说:“陛下修行之法无它,当外修阴德,内固精神耳。恤民保众,使天下怀安为外行,省欲保神为乎内行”。成吉思汗一向以占人妻女为乐,听此节欲之言备觉新鲜好奇。丘处机说:“修行没有其它的好方法,要想长寿,外要积德行善,内要保养精气;国家太平无战争,个人养精蓄锐才会永远健康。“上温言以听,令左右录之,仍敕志以汉字,意示不忘”。成吉思汗和颜悦色听他讲话,令左右侍从及记事官录记,特别强调用汉字登录,做到不遗忘。又吩咐左右:“神仙(指丘处机)之说养生之道,我甚入心,使勿泄于外”。
丘处机又以《太平经》开导:“行善进道则升天为之仙,作恶背道,则入地为之鬼。昔轩辕天命降世,一世为民,二世为臣,三世为君。济世安民,累功积德,数尽升天而位尊于昔”。“养生以敬天爱民为本,以清心寡欲为要。”。丘处机的意思很清楚,就是要成吉思汗不征伐,不杀人。
成吉思汗曾经十二次向丘处机请教,深深为他所折服。他召集太子、诸王、大臣说:“汉人尊重神仙,犹汝等敬天。我今愈信,真天人也!神仙为朕言此,汝辈各铭诸心!”“但神仙劝我语,以后都依也!”。
据说,成吉思汗听了丘处机的劝告后,减少了对无辜平民的杀戳。另据《元史》记载,蒙古兵蹂践河南、河北,民榷浮戳,无所逃命。丘处机凭借成吉思汗的金虎牌,使为奴隶者得以自由,使濒临死亡者得以生还,其获救人数不下二三万人。中州人至今缅怀丘处机恩德,将每年正月十九日定为燕九节。为此乾隆提笔赞道:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知治世有奇功”。
丘处机在成吉思汗行营驻留多日,请辞东归。成吉思汗依依不舍,赠他牛马不要,赠他金银不要,惟一样让他获益非浅。据《长春真人西游记》记载:“五月二十有五日,道人王志明至秦州传旨,改北仙岛为万安宫(北海太液池南面),长春观改长春宫,诏天下出家善人皆隶焉,并且赐以金虎牌,道家事一仰神仙处置。成吉思汗改北仙岛和长春观两处道场为宫,意在提高道教地位,因为只有帝王才配住宫。丘处机西行归来后,道教走向鼎盛阶段,待遇和殊荣非凡,儒、释两家都处于边缘地位。
丘处机万里西行,既起到了规劝成吉思汗不滥杀无辜的作用,又壮大了道教声势,可谓一箭双雕。
结语丘处机为什么不抗元?全真道的宗旨是“既要救一切众,又要忠于君主”,这就决定了他们只能谋求和统治阶级利益保持一致,在征得统治阶级支持的前提下,发展壮大自已的道教组织。丘处机没有对抗任何一个国家军队的实力,也没有消灭任何势力的政治理想,他是严格按照师傅的教规行事,心中惟有壮大全真教的理念。
3. 当年贾玲和郭德纲一起参加相声大赛?
确有其事,2003年“北京相声小品邀请赛”(北京相声大赛),贾玲和王彤搭档表演《怎么了》,讲述一对夫妻的生活琐碎,获得第一名。第二名是李伟建和武宾的《较劲》,第三名就是郭德纲和于谦的《你好北京》。
郭德纲相声段子中经常出现的“于谦很快就要给三蹦子代言了”、“若是两情相悦,又岂在猪猪肉肉...”等名句,在该作品中也有。
只是,那时的贾玲还是个大美女,2008年拜师冯巩,按照相声界辈分得叫郭德纲一声“师叔”;而王彤既是冯巩徒弟、又是侯耀华义子,后来还拜在郭德纲门下学习评书。
李伟建的师父是相声名家刘洪沂(师父王世臣),搭档武宾的师父李建华(师父唐杰忠)。而那时的郭德纲还是没有正式师承的“海清”,真正的“相声界一个小学生”,就冲这身份差异、又是抽签到第一个节目,能拿到第三名已经算难能可贵了。
电视相声大赛历来就是看参赛选手的师承和门户,只要作品和演技不要次到令人发指,名次可以说是各派各门掌舵者博弈和权衡的结果。
郭德纲在后来的段子中,多次那这次比赛砸挂——当然并未直接挑白,讲述评委们为了自己徒弟和门生拿第一名,打得头破血流,最后只好把第一名给了哑巴——于谦。
如果按照之后发生的事情,其实可以说郭德纲才是这次比赛的最大赢家。为什么这么说呢?那场比赛的评委之一就是侯耀文,当时相声界的风云人物,铁路文工团副团长、说唱团团长、全国曲协副主席。
也正是这次比赛,侯耀文正式认识并看中了郭德纲——此前有零星看过郭德纲演出,加上于谦是石富宽的弟子,石富宽和侯耀文即是搭档、也是好友。第二年,也就是2004年侯耀文就正式收了郭德纲为徒弟,虽然当时遭到相声界一些人的阻挠。
有了正式师承的郭德纲,脱离了“海清”身份,更是有了大靠山,如鱼得水。2005年德云社在京城一夜爆红,郭德纲更是声名大噪。
人生就是这样,你根本不知道那块云彩有雨,一些看似不经意的经历,往往给自己带来无限机会,把握住了就是赢家,擦肩而过呢只能认栽。
4. 你是怎么入坑张云雷的?
二爷是我18年才刚入坑的
当时只是在抖音上看到了探清水河的粉丝合唱的一个小片段 然后我就觉得特别好听 就疯狂着迷 一直在抖音上刷
后来开始慢慢了解张云雷 九辫 再到整个德云社
我发现他们都太好了都好可爱 越入越深
我也慢慢从一个二奶奶变成了德云女孩
从开始的九辫 再到整个德云社
我都感觉很神奇
一声二爷 一生二爷
不只是二爷 希望这个德云社都越来越好
他们每个人都要好好的
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1. 宋宁个人资料,皇太极却为何独爱二婚海兰珠?
大玉儿才貌双全,海兰珠又老又病娇,还嫁过人,但她的3个过人之处,让皇太极爱到不行,恨不能把江山和性命都给她。
为什么皇太极不爱大玉儿,却偏爱二婚海兰珠?
这一切,和海兰珠身上3个过人之处有关。
皇太极到底有多喜欢海兰珠?这可是正史都承认的偏爱海兰珠嫁给皇太极时,已经26岁了。
可不要觉得这个年纪很小,在皇太极时期,女人结婚的年纪普遍都是十几岁。
比如,海兰珠的姑姑哲哲,嫁给皇太极时,只有15岁;后来,大玉儿嫁给皇太极时,才13岁。
大玉儿是海兰珠的妹妹,可以想见,海兰珠26岁嫁给皇太极这件事,本身就透露着些许微妙的情愫。如果不是皇太极自己要求,相信,科尔沁草原是不会把26岁海兰珠嫁给他的,因为这实在太失礼了。
不过,皇太极对海兰珠是真的好,连正史都承认这是一种偏爱。
海兰珠26岁嫁皇太极,直接宠冠后宫。
按照后金的制度,皇太极可以娶五妃,都属于福晋的范畴。
排名第一的妃子,是海兰珠的姑姑哲哲,即皇太极的正妻;而排名第二的,就是海兰珠。
要知道,大玉儿可比海兰珠早出嫁9年,还为皇太极生了3个女儿,然而,姐姐一来,就占据了第二名,而她的妃位排名第5。
嫁给皇太极后,海兰珠怀上身孕,后来生下了皇八子。
皇太极高兴坏了,当即颁布了大清第一条赦令,大摆筵席,宴请群臣,甚至还差点亲自册封这个孩子为太子。
要知道,此前出生的7个皇子,从来没有过这个待遇。半年后,大玉儿生下了皇九子福临,皇太极一点表示都没有,别说大赦天下了,连个像样的宴席也没有召开。
这样的差别对待,皇太极也真不怕寒了后宫妃嫔的心。
后来,海兰珠病重,皇太极正在和洪承畴决战。
为了见海兰珠,皇太极干脆连仗都不打了,直接孤身一人,骑着马,狂奔回盛京。
因为着急上火,皇太极鼻血直流,为了不耽误赶路,他就在下巴那里绑个碗,避免耽误行程。
而大玉儿呢?
据说,后来为了劝降洪承畴,皇太极差点把大玉儿送过去。
姐妹俩之间的差距,可能就是爱与不爱的差别吧。
海兰珠身体太弱,因病而亡,皇太极伤心欲绝,直接给了她“元妃”的称号。
在满语中,这个称号的意思是原配发妻,当时的哲哲还没死呢,皇太极此举,显然是昭告天下,他心中唯一的原配,就是海兰珠。
为了让海兰珠安息,皇太极举办了盛大的葬礼,还停掉了朝中全部典礼,后来打败明军的庆典,他也没有参加。
而不服从规矩,私自作乐的,大多被皇太极削爵、贬官、没收家产、鞭打、贯耳鼻……
这样的盛宠,古今中外都难得找到几个可以相提并论的人。
那么问题来了,海兰珠到底有什么过人之处,让皇太极如此偏爱她?
在电视剧《孝庄秘史》的演绎中,大玉儿才貌双全,集智慧和美貌于一身,不争不吵,是皇太极的好帮手;而海兰珠,又老又傲娇,是典型的病娇美人。
因为电视剧的缘故,不少人认为,皇太极要么是眼瞎,要么口味过于独特。
毕竟,放着大玉儿这样的美人不要,偏偏去爱一无是处的海兰珠。
不过,如果你愿意放开电视剧,从历史的记载入手,你就会惊讶地发现,如果你是皇太极,可能你也会更爱海兰珠,而不是大玉儿。
从史书的记载来看,大玉儿有的,海兰珠都有;大玉儿没有的,海兰珠也有。
历史上真实的大玉儿,本名是布木布泰,也就是我们常说的孝庄太后。
她是科尔沁草原上有名的美人,也被誉为是科尔沁草原上的福星。
在嫁给皇太极之前,她的亲姑姑哲哲,已经嫁给皇太极12年之久,也接连生了好几个女儿。但科尔沁草原要和后金联盟,他们急切希望能有个和皇太极血脉相连的儿子。
为此,他们直接把大玉儿送去给皇太极当老婆。
某种程度上说,大玉儿和皇太极的婚姻,属于政治联姻,目的有2个:
其一,和姑姑哲哲一起,努力生下儿子;其二,继续巩固皇太极和科尔沁草原的关系。大玉儿嫁给皇太极时,年仅13岁,而当时的皇太极,也只有21岁。
此后,大玉儿在皇太极的身边,足足待了12年之久,她也生了2个孩子,只可惜,都是女儿,没有儿子。
为了巩固关系,科尔沁草原把26岁的海兰珠送了过来。
海兰珠是大玉儿的亲姐姐,她的到来,同样肩负着生子、笼络关系的政治使命。
只是,她相比姐姐、姑姑,有着皇太极的偏爱和盛宠,更容易完成使命。
除此之外,她还有3点过人之处,让皇太极对她爱不释手。
为什么皇太极越来越偏爱海兰珠?因为她的身上,有3点过人之处,哲哲和大玉儿都没有
过人之处1:年纪大,更懂男人
从正史的记载来看,海兰珠于1634年进入盛京,成为皇太极的福晋之一,这是她第一次出现在史书上,这一年,她26岁。
《清入关前内国史院满文档案》:“天聪八年(1634年)十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋。”
根据科尔沁草原的习俗,女子嫁人的年龄在十二三岁左右,最晚的也不会超过十四五岁。
海兰珠是科尔沁草原首领的妹妹,没有嫁不出去的道理。因此,有许多人推测,海兰珠之前应该嫁过人,这也是题目中称她为“二婚海兰珠”的原因。
不过,严格来说,史书上并没有记载这件事,因此,我们只能说“可能”嫁过人。
当然,我的观点是,她大概率嫁过人,因为从满蒙风俗来看,女子改嫁非常正常。拿皇太极来说,他还不是开开心心收了林丹汗的遗孀?
因此,很多人认为海兰珠二婚是个硬伤,在皇太极心中,压根不是事,反而还有点优势。
年纪大、有经验,比起一般的嫩头小女孩,海兰珠更懂得男人要什么。
迎娶海兰珠时,皇太极已人到中年,此时的他,功成名就,并不需要从女孩崇拜的目光中找到成就感。
相反,他更希望有个成熟、温柔的女人,来安抚自己疲惫的身心。
这一点,海兰珠就做得特别好,她懂得恰到好处地撒娇,懂得适时的调情,完全抓住了中年皇太极的心。
过人之处2:懂得示弱,能激起男人的保护欲
在科尔沁的姑侄三人中,海兰珠是最会示弱的一个。
哲哲15岁嫁给皇太极,一直非常贤惠懂事,为他操持后院,有苦只会往自己肚子里咽,对皇太极唯命是从。
大玉儿太过聪明,后宫里的那些勾心斗角,她基本不在乎,皇太极的宠爱,她也不争不抢。只要没人踩到她的底线,她也不会反击,因为一切都无所谓。
因为这两位,皇太极或许已经对科尔沁草原上的女人,有了一定的刻板影响,要么太听话,要么太不可捉摸。
而海兰珠的来到,打破了这种刻板印象。
她是一个会撒娇、会闹腾、会示弱的女人,在皇太极那里,和海兰珠的生活,就像是一幅幅活色生香的画。
海兰珠会在乎自己的名位,皇太极给了她后宫第二的位置“宸妃”。“宸”,有皇帝居所的意思,是距离汗王最近的福晋,即明晃晃的宠妃。
《清列朝后妃传稿》:崇德初封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生皇八子,帝为之大赦。
海兰珠会在乎儿子的宠爱,皇太极便在八阿哥一出生,就大赦天下、大摆筵席。爱屋及乌的同时,皇太极也让所有人都以为,这位八阿哥,很有可能就是未来的皇帝。
海兰珠所有想要的东西,都会找皇太极示弱,找皇太极撒娇。
在海兰珠这里,皇太极可以充分感受到男人的英雄主义,也能感受到强烈的被需要、被崇拜。
而皇太极的每一次恩宠,海兰珠都懂得以夫妻间的情趣来回报。
越是位高权重的人,往往越珍惜这种平凡夫妻的情趣。
或许,这也是海兰珠被宠的原因之一。
过人之处3:不善妒,有格局,懂得顾全大局。
在《孝庄秘史》中,海兰珠几乎被演绎成了“泼妇”式的人物,有事没事就喜欢找大玉儿的茬。但事实上,历史上的海兰珠,根本不是这样的人。
真实的海兰珠,是出了名的大度。
她深知自己嫁的人是有着雄才伟略的帝王,不可能只属于她一个人,因此,在争宠这件事情上,她一直做得恰到好处,既能让皇太极感受到夫妻情趣,又不至于影响大局。
皇太极建功立业的几十年里,后宫里有蒙古各个部落的女人,也有其他部落的遗孀,更有一些大臣的女儿……这些婚姻,政治利益,远远多过感情。
皇太极能在错综复杂的关系中,一直和后宫妃嫔相安无事,显然,除了中宫皇后哲哲的功劳外,也离不开宠妃的懂事。
如果海兰珠是个只会一哭二闹三上吊的女人,皇太极的后宫,想必早就鸡飞狗跳了。
历史上真实的海兰珠,是最会抓住时机办事的人。
她和哲哲、大玉儿等同源的人相处融洽,和宫中的其他姐妹,也非常和谐。
海兰珠入宫后,就一直是盛宠,但这一时期,皇太极的后宫,还有6个皇子、7个公主出生。
海兰珠只生了皇八子,其他的孩子,来自于10个不同的女人。
她从来不会在这种事情上争宠,甚至还会主动劝说皇太极雨露均沾。
海兰珠生八皇子,是在崇德二年七月初八,而大玉儿生九皇子是在崇德三年正月三十,中间只相差五个多月。这说明,在海兰珠怀孕期间,皇太极也没有停止宠幸其他人。
换做一般宠妃,恐怕早就要闹腾一番了。但海兰珠没有,她非常大度地顾全了大局。
也正是因此,皇太极才会在海兰珠的祭文中如此写道:
尔副位椒庭。助宣壶教。自居宫掖。礼遇有加。方期克享遐龄。不意中道奄逝。朕怀悯恻。念芳型之不远。忆淑德而增悲。是用备陈祭物。以荐馨香。(取自《清太宗祭宸妃祝文》)
这样的海兰珠,如果是你,你会不会也很喜欢呢?
再来看看大玉儿,为什么皇太极不喜欢她?大玉儿,也就是被我们所熟悉的孝庄太后,是个非常聪慧的美女。
但是,她太聪明了,聪明得有了攻击性。
皇太极是个有能力的人,习惯于掌控天下,与此相对应的,是他喜欢温柔的女人,但不喜欢同样野心勃勃的女子。
所谓同性相斥,或许也是这个道理。
不过,聪慧的另一面,是无论处于什么情况,大玉儿都能保护好自己,维护住自己的利益。
虽然皇太极对她很冷淡,虽然是五妃中排名最后的,但她也算得上是正经的福晋;虽然不受宠,但她也没有落得像侧妃扎鲁特博尔济吉特氏那样,被皇太极改嫁给大臣的结局。在皇太极死后,她更是一个人斗多尔衮,守住顺治的皇位,带孙子玄烨登基……大玉儿不是个喜欢争抢的人,若是她真的想要皇太极的宠爱,想必也没有海兰珠什么事了。
但她也有自己的底线。
若是你猜到了她的底线,那么她一定会无限反弹,用自己的聪明才智与你对垒。
我推测,大玉儿和皇太极,注定不能成为好夫妻,但他们可以成为合拍、默契的工作伙伴。
而皇太极迷恋海兰珠,或许是迷恋一种轻松、舒适的感觉。
在海兰珠身边,他可以感受到家庭的温暖,可以忘却在外争斗的残酷。
中年人一旦遇见了爱情,甚至愿意用一切去交换。
如果你是皇太极,你会选择海兰珠,还是大玉儿呢?欢迎留言。
2. 丘处机为什么不抗元呢?
历史上白莲教、拜上帝教都曾经与政府军进行过武装斗争。金镛先生的《射雕英雄传》描写了全真教抗金抗元的故事,特别是刻画了丘处机嫉恶如仇、武功高强的英雄形象,令人无限敬仰。但是,丘处机在真实的历史中并没有抗金抗元。他有着高深的武功、昂扬的斗志、非凡的号召力,为什么不抗元呢?
丘处机是怎样一个人丘处机1148年(金熙宗皇统八年)正月十九日生于登州栖霞(山东烟台境内),自幼父母双亡,尝尽人间辛苦。为了摆脱苦难,他从小立志要修炼成仙,曾先后在村北公山、宁海昆嵛山(牟平境内)潜心修道。1168年(金大定八年),全真道祖师王重阳来山东布教,丘处机拜王重阳为师。王重阳给他赐名处机,字通密,号长春子。从此,丘处机随师傅传教布道。1170年春,王重阳在汴梁羽化升天,马钰接任全真道第二任掌教。丘处机遵师傅命:“处机所学,一任丹阳(马钰号丹阳)”,虚心学习各种知识,进步神速。1172年,丘处机随同门弟子马钰、谭处端、刘处玄赴陕西拜会王重阳的朋友,并将王重阳灵骨迁葬终南山。从1174年起,丘处机隐居磻溪(宝鸡境内)潜心修炼七年,此后又入陇州龙门潜修六年,创立全真道龙门派。其间生活极为艰苦,用他自己的话说“箪瓢不置,烟火俱无。顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。破衲重披,寒空独坐。静思忘念,密考丹经”。这期间,丘处机主要潜心于养生学和道学研究,另外他还广交当地文人学士,获得了丰富的文化知识和历史知识。
1188年(金大定28年)三月,声名鹤起的丘处机应金世宗征召,从王重阳故居起程前往金国都城燕京(北京),为王重阳、马钰塑像于官观。金世宗看重丘处机的威望和影响力,封他为“高功"之职,并且让他主持了“万春节”醮事。作为回报,丘处机为金世宗提出了“持盈守成”的忠告。
1191年(金明昌二年)秋天,丘处机东归故里,在滨都里村为自己修建了一处道观。当地人称它为滨都宫,金章宗亲赐匾额,上书"太虚观"三个金光闪闪的大字,为丘处机撑足了面子。
丘处机并没有止步于家乡的“太虚观",以后又到访崂山。崂山方圆百里,有九宫八观七十二庵。汉时张廉夫弃官建三官庙,供奉三官大帝;唐时道士李哲玄来此修殿宇,供奉三皇神像,初名三皇庵,后改太清宫。丘处机在此讲道传玄,宏阐教义,道众大彻大悟,各受戒律。1208年(泰和八年),丘处机从永贞观出来后又来崂山,较长时间在此修道。太清宫三皇殿后面的巨石上、白龙洞内的石壁上,都刻有他题写的墨宝。
1203年(金章宗泰和三年),刘处玄去世,丘处机任全真道第五任掌教。为了使全真道发展壮大,他趋利避害,在政治和社会上积极发挥自已的影响力,使全真道及整个道教进入兴盛时期。1203年------1219年(金宣宗兴定三年)间丘处机在蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。1214年(贞佑二年),山东爆发杨安儿、耿格领导的农民起义。金朝附马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民,丘处机受命前往。起义军见丘处机到来,都拜倒投械。登州、莱州,兵不血刃,很快恢复平静。
丘处机威望越来越高,成为多国争抢的对象。1216年(贞佑4年)金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁(金国后期都城,今河南开封),丘处机认为金朝皇帝有"不仁之罪”,借故推脱没有前往。1219年(金兴定三年,宋嘉定十二年)宋宁宗派将领李全、彭义斌持诏书请丘处机赴临安(南宋都城,今杭州),丘处机认为宋朝皇帝有“失政之罪”,也推辞未往。1219年5月,成吉思汗派近侍刘仲禄邀请丘处机前往蒙古帝国相见。丘处机审时度势,他对使臣说:“我循天理而行,天使行处无敢违!”,然后欣然前往。
丘处机的师傅和全真七子丘处机的师傅王重阳,原名王中孚,字允卿,入道后改名王嚞,号重阳子。王中孚于1113年出身于陕西咸阳大魏村一个富贵之家,自幼爱读书,喜弓马,长大后入府学,中进士;考武举,中甲科,可谓文武双全。他所处的时代,北宋已灭亡,金人扶殖傀儡建立伪齐政权。王中孚作为汉人,注定不会被重用,只给了他一个收酒税的小官当。四十六岁时,王中孚愤然辞官,告别妻儿前往鄠县(陕西户县)终南山刘蒋村,掘地为穴,挂名“活死人墓”,洞内竖一木牌,上书:“王害疯(王疯子)之灵位。从此,王重阳身着破衣,胡言乱语,靠行乞生活,晚上则住在“活死人墓”中潜心悟道。四十八岁那年,他遇吕洞宾传授内练密诀,又点拨他前往山东收获七朵金莲籽。
到了山东宁海,王重阳一改往日的疯癫、肮脏形象,代之以白衣白袍,一副仙风道骨的样子。他首先从有影响力的富家大户开始传授修仙之术。马钰和孙不二夫妇根本不信,打赌让王重阳居一密室内,五天送一次饭,如果他不在乎就信他。当时正值数九寒冬,王重阳单衣单裤,一十五天只吃了三餐饭。当打开屋门后,只见王重阳精神抖擞,正伏案疾书,旁边堆满了他写的诗文经书。夫妇二人这才深信不疑。
有了马钰、孙不二这两个弟子,传道布教就容易得多,以后又收了谭处端、王处一、郝大通、刘处玄、丘处机。王重阳为马钰赐名丹阳子,孙不二赐名清静散人,谭处端赐名长真子,王处一赐名玉阳子,郝大通赐名太古子,刘处玄赐名长生子,丘处机赐名长春子,此为全真道七子。以后全真七子又各立门派,丹阳子马钰创立遇仙派;清静散人孙不二创立清静派;长真子谭处端创立南无派;玉阳子王处一创立全真派;长生子刘处玄创立随山派;太古子郝大通创立华山派;长春子丘处机创立龙门派。七大门派虽各有差异,但都主张儒、释、道三教合一,以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为主要经典。
一箭双雕丘处机接任全真道掌教后,一边壮大自已的团队,一边营造自已的影响力。成吉思汗不缺汉人国师,对汉学造诣很深的耶律楚材在他那里不过是当秘书用,真正促使他征召丘处机的原因是近侍兼御医刘仲禄的一句话。话说这成吉思汗经常东征西讨,又每日纵情声色,渐感体力不支、肾气衰竭,似乎来日不多。汉人刘仲禄进言道:“我闻全真道长丘处机善神仙术,传说他已有三百多岁”。成吉思汗闻言眼前一亮,即吩咐刘仲禄率五千精骑将丘处机请来。近侍们劝阻道:“万万不可,如此声势浩大,恐惊吓丘道长从海上逃走”。成吉思汗便着刘仲禄率二十精骑,奉虎头金牌去请丘处机。
丘处机见那虎头金牌上写着:“如朕亲行,便宜行事”几个字,就知成吉思汗志在必得,料蒙古人迟早会入主中原,不如顺水推舟做个人情,于是他对刘仲禄等人慨然应诺。
1220年正月十八日,丘处机率赵道坚、尹志平、李志常等十八名弟子离开昊天观踏上行程。阴历二月二十二日到达燕京(蒙古都城),原以为在此可会见成吉思汗,不料他于去年率军西征去了。在等待了八个月之后,又启程前往万里之遥的花剌子模。一路上黄沙漫漫、戈壁风雪,丘处机给燕京道友的信说出了自已的感慨:“此行真不易,此别话应长。北蹈野孤岭,西穷天马乡。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷极漏处残喘在,早教身命得消忧”。1221年冬天一行人到达撒马尔汗(今乌兹别克斯坦),1222年4月初三,丘处机行程三万五千里终于到达大雪山(兴都库什山)来到成吉思汗行营。
四月初五,成吉思汗会见了丘处机。耶律楚材的《玄风庆会录》记载:“上悦,赐坐,食次,问真人远来,有何长生之药以资朕乎?”。成吉思汗见到丘处机很高兴,吩咐近侍给他看坐,招待他吃喝之后,问他远道而来,有没有长生不老药相送?丘处机答:“有卫生之道,无长生之药!”。成吉思汗不仅不怪罪他,反而更喜欢这种坦诚的性格,令在自已的宫帐东邻为丘处机师徒设二帐以供歇息(此时仅有九人,其中因前路艰险于和林之后的田镇海遣返九人回去修栖霞观,途中病死一人)。
成吉思汗问震雷为何故?丘处机乘机进言:“山野闻国人夏不浴河,不浣衣,不造毡,野有茧则禁其采,畏天威也,此非奉天之道也。尝闻两千之罪,莫大于不孝者,天故以示警之。今闻国俗都不孝父母,帝乘威德,可戒其众。上悦,曰:“神仙是言,正合朕心”,即令免除丘处机师徒税赋和差役。丘处机说:“我听说蒙古人不在河里洗澡,不冼衣,不洗毡,地上有蘑菇也不准釆。表面上看,这是害怕上天惩罚,实际上并非敬天之道。据我所知,两千条大罪中,惟有不孝最大,所以上天用打雷的方式警告不孝之人。现在听说蒙古国俗多不孝父母,皇帝您应该用威德惩戒这些不孝之人。成吉思汗说:“你说得很对,正合我的心意!”。
成吉思汗问养身之道,丘处机说:“陛下修行之法无它,当外修阴德,内固精神耳。恤民保众,使天下怀安为外行,省欲保神为乎内行”。成吉思汗一向以占人妻女为乐,听此节欲之言备觉新鲜好奇。丘处机说:“修行没有其它的好方法,要想长寿,外要积德行善,内要保养精气;国家太平无战争,个人养精蓄锐才会永远健康。“上温言以听,令左右录之,仍敕志以汉字,意示不忘”。成吉思汗和颜悦色听他讲话,令左右侍从及记事官录记,特别强调用汉字登录,做到不遗忘。又吩咐左右:“神仙(指丘处机)之说养生之道,我甚入心,使勿泄于外”。
丘处机又以《太平经》开导:“行善进道则升天为之仙,作恶背道,则入地为之鬼。昔轩辕天命降世,一世为民,二世为臣,三世为君。济世安民,累功积德,数尽升天而位尊于昔”。“养生以敬天爱民为本,以清心寡欲为要。”。丘处机的意思很清楚,就是要成吉思汗不征伐,不杀人。
成吉思汗曾经十二次向丘处机请教,深深为他所折服。他召集太子、诸王、大臣说:“汉人尊重神仙,犹汝等敬天。我今愈信,真天人也!神仙为朕言此,汝辈各铭诸心!”“但神仙劝我语,以后都依也!”。
据说,成吉思汗听了丘处机的劝告后,减少了对无辜平民的杀戳。另据《元史》记载,蒙古兵蹂践河南、河北,民榷浮戳,无所逃命。丘处机凭借成吉思汗的金虎牌,使为奴隶者得以自由,使濒临死亡者得以生还,其获救人数不下二三万人。中州人至今缅怀丘处机恩德,将每年正月十九日定为燕九节。为此乾隆提笔赞道:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知治世有奇功”。
丘处机在成吉思汗行营驻留多日,请辞东归。成吉思汗依依不舍,赠他牛马不要,赠他金银不要,惟一样让他获益非浅。据《长春真人西游记》记载:“五月二十有五日,道人王志明至秦州传旨,改北仙岛为万安宫(北海太液池南面),长春观改长春宫,诏天下出家善人皆隶焉,并且赐以金虎牌,道家事一仰神仙处置。成吉思汗改北仙岛和长春观两处道场为宫,意在提高道教地位,因为只有帝王才配住宫。丘处机西行归来后,道教走向鼎盛阶段,待遇和殊荣非凡,儒、释两家都处于边缘地位。
丘处机万里西行,既起到了规劝成吉思汗不滥杀无辜的作用,又壮大了道教声势,可谓一箭双雕。
结语丘处机为什么不抗元?全真道的宗旨是“既要救一切众,又要忠于君主”,这就决定了他们只能谋求和统治阶级利益保持一致,在征得统治阶级支持的前提下,发展壮大自已的道教组织。丘处机没有对抗任何一个国家军队的实力,也没有消灭任何势力的政治理想,他是严格按照师傅的教规行事,心中惟有壮大全真教的理念。
3. 当年贾玲和郭德纲一起参加相声大赛?
确有其事,2003年“北京相声小品邀请赛”(北京相声大赛),贾玲和王彤搭档表演《怎么了》,讲述一对夫妻的生活琐碎,获得第一名。第二名是李伟建和武宾的《较劲》,第三名就是郭德纲和于谦的《你好北京》。
郭德纲相声段子中经常出现的“于谦很快就要给三蹦子代言了”、“若是两情相悦,又岂在猪猪肉肉...”等名句,在该作品中也有。
只是,那时的贾玲还是个大美女,2008年拜师冯巩,按照相声界辈分得叫郭德纲一声“师叔”;而王彤既是冯巩徒弟、又是侯耀华义子,后来还拜在郭德纲门下学习评书。
李伟建的师父是相声名家刘洪沂(师父王世臣),搭档武宾的师父李建华(师父唐杰忠)。而那时的郭德纲还是没有正式师承的“海清”,真正的“相声界一个小学生”,就冲这身份差异、又是抽签到第一个节目,能拿到第三名已经算难能可贵了。
电视相声大赛历来就是看参赛选手的师承和门户,只要作品和演技不要次到令人发指,名次可以说是各派各门掌舵者博弈和权衡的结果。
郭德纲在后来的段子中,多次那这次比赛砸挂——当然并未直接挑白,讲述评委们为了自己徒弟和门生拿第一名,打得头破血流,最后只好把第一名给了哑巴——于谦。
如果按照之后发生的事情,其实可以说郭德纲才是这次比赛的最大赢家。为什么这么说呢?那场比赛的评委之一就是侯耀文,当时相声界的风云人物,铁路文工团副团长、说唱团团长、全国曲协副主席。
也正是这次比赛,侯耀文正式认识并看中了郭德纲——此前有零星看过郭德纲演出,加上于谦是石富宽的弟子,石富宽和侯耀文即是搭档、也是好友。第二年,也就是2004年侯耀文就正式收了郭德纲为徒弟,虽然当时遭到相声界一些人的阻挠。
有了正式师承的郭德纲,脱离了“海清”身份,更是有了大靠山,如鱼得水。2005年德云社在京城一夜爆红,郭德纲更是声名大噪。
人生就是这样,你根本不知道那块云彩有雨,一些看似不经意的经历,往往给自己带来无限机会,把握住了就是赢家,擦肩而过呢只能认栽。
4. 你是怎么入坑张云雷的?
二爷是我18年才刚入坑的
当时只是在抖音上看到了探清水河的粉丝合唱的一个小片段 然后我就觉得特别好听 就疯狂着迷 一直在抖音上刷
后来开始慢慢了解张云雷 九辫 再到整个德云社
我发现他们都太好了都好可爱 越入越深
我也慢慢从一个二奶奶变成了德云女孩
从开始的九辫 再到整个德云社
我都感觉很神奇
一声二爷 一生二爷
不只是二爷 希望这个德云社都越来越好
他们每个人都要好好的
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