恩典资料(耶路撒冷的哭墙是什么来历)
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2023-11-06
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1. 恩典资料,耶路撒冷的哭墙是什么来历?
我是萨沙,我来回答。
今天哭墙是旅游景点了,在抢下哭倒也不至于。
据说哭墙是犹太人同上帝沟通的专线电话,可以写小纸条在哭墙内,上帝会听到你的声音。
萨沙倒是没有写小纸条,但也抚摸着哭墙说了自己的心愿。我不是犹太教徒,但上帝应该是听到了我的声音。
宗教这种东西,你说是假的,为什么从古至今这么多聪明人,甚至科学家都相信呢?
难道他们都是傻瓜?
哭墙在犹太人口中,叫做西墙,位于圣城耶路撒冷。
它修建在圣殿山下,是著名的第二圣殿的一部分。
这是犹太人的圣地,哭墙是圣殿的一段围墙,里面就是犹太教的圣地。
哭墙修建在2000多年前的公元前19年,有着悠久的历史。
还不到100年,罗马人攻陷耶路撒冷,摧毁了第二圣殿,将圣物全部抢走。
犹太人为此发动叛变,在公元200年被罗马军队镇压。罗马军队杀死了50万犹太人,差点将这个民族灭亡。余下的犹太人向世界各地逃走,没走的也被禁止信仰犹太教。
同时,罗马帝国禁止其他地方的犹太人,来到耶路撒冷朝拜。
直到若干年后,君士坦丁大帝皈依基督教后,允诺信仰自由,犹太人才被允许回去。
然而,当时第二圣殿已经不复存在,圣地剩下这一截围墙。
于是,此后1000多年,犹太人都会来到哭墙下向上帝祈祷,哭泣,哀悼他们民族的命运。
直到1967年,哭墙所在的耶路撒冷老城仍然被约旦军队控制。
在第三次中东战争中,以色列先发制人击溃约旦军队,终于占领了老城以及哭墙。
当时,无数背着枪的犹太士兵,在哭墙下痛哭流涕。
过了1000多年,犹太人终于回到了自己的圣地。
2. 代宗对英宗下旨?
蟹邀,这个问题有意思。明英宗朱祁镇在正统14年,在王振的怂恿下,御驾亲征,去救被瓦剌包围的大同。结果到了大同,发现也先撤了,班师回朝的路上,在土木堡20万大军被袭击,全军覆没。朱祁镇本人也因此被也先抓走。
远在京师的孙太后,为了避免出现也先“挟天子”使大明陷入万劫不复,在于谦等人的建议下,拥立朱见深为太子,朱祁钰为皇帝,遥奉朱祁镇为太上皇。
所以这个阶段,朱祁钰是明代宗,成了大明的主心骨。而朱祁镇虽然名义上是太上皇,但实际上没有任何实权,也无法要挟大明。
朱祁镇被放归大明,实际上大明就出现了一个尴尬状况。那就是同时出现了两个太阳,也就是究竟该听谁的问题?
但很显然按照契约精神,朱祁钰应该还政给朱祁镇,自己继续当闲散王爷去;但从当时的政治格局和形势来讲,没人希望还政给朱祁镇。
所以朱祁钰为了解决这个矛盾,以奉养太上皇的名义把朱祁镇幽禁在了南宫。为了防止别人接触朱祁镇,甚至连南宫附近的树都砍了。
朱祁钰到死再也没有和朱祁镇见过面;朱祁镇“夺门复辟”以后,也没有再去见过朱祁钰。
朱祁镇和朱祁钰的“二龙不相见”和嘉靖的“二龙不相见”完全是两个概念。嘉靖是避免自己或者太子短寿;而朱祁镇和朱祁钰这完全是尴尬,甚至会影响到权力的合法性。
因为按照道理,皇上再有实权,也得恭敬太上皇。也就是朱祁钰见到朱祁镇必须请安,但如果朱祁钰矮下身份后,那不是证明自己的权力不合法,反而还得听朱祁镇的么?所以朱祁钰是不可能见朱祁镇,也不会对朱祁镇下旨。因为无论如何,朱祁镇原本是皇上,现在是名义上的太上皇。
朱祁钰没有对朱祁镇下旨,因为没有皇上对太上皇下旨的先例,而只能上表。而朱祁钰是不会傻到给朱祁镇上表的。
所以朱祁钰最好的办法,假装朱祁镇不存在。而“夺门复辟”以后,朱祁镇也让朱祁钰躺着那等死,自己也没去探望下弟弟。朱祁镇还是比较烂好人的,虽然恨朱祁钰曾经抢走了自己的皇位,但是如果单从感情出发,还是应该去看下自己的弟弟,但是没有。这也是因为权力,如果自己以太上皇身份可以去看朱祁钰,那没问题。但是现在自己又重新当了皇帝,名不正言不顺,算是继承,还是什么?所以只有打倒朱祁钰,才能让自己名正言顺。
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3. 恩典是什么意思?
恩典在古典文学中是指从神或是人而来的各种礼物,或吸引人注意的美事,甚至包括人所羡慕的特性。
原指帝王的恩赐和礼遇,现泛指恩惠。
4. 奇异恩典的歌词意思?
这首诗歌就是约翰·牛顿一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨,和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。
5. 何德何能啥意思?
何德何能 [ hé dé hé néng ] :没有德行和能耐。
详细释义
1、谦虚的说法,自谦
刘备说:刘备何德何能?竟能三分天下!
2、也可用于他人,表示讥讽
苏轼的妹妹,苏小妹在轿子里立即拒绝:“道人何德何能,敢求布施。”一般多用于自谦。
扩展资料
造句
(1) 我薛平贵何德何能,居然能得到三小姐的亲睐。
(2) 偶尔,我不知道我做了什么感动了你。偶尔,我不知道何德何能被你感动着。田馥甄
(3) 他是‘甲骨文’想对他提出质疑?你何德何能!
(4) 末班车始终停靠站台,而你不会去了。你何德何能,让别人为你流一滴眼泪。所以在另外的一条轨道,你放弃睡眠,而他不会来了。假如没有辜负就好了,你喜欢我,而我也喜欢你。张嘉佳
(5) 自己何德何能,竟承受得起如此恩典,保有这份财富?
6. 延源伯墓志释文?
源延伯墓志全称《魏故使持节都督凉州诸军事平北将军凉州刺史浮阳县开国伯源侯墓志铭》。共二十七行,满行二十七字。志高五十九厘米,宽五十八点五厘米,青石质,有界格。新世纪初,出土于洛阳市孟津县。志主源延伯,《魏书.源贺传》后有附传。志载其曾祖、祖、父,仅有历官,而无名讳。
今据《魏书.源贺传》知,源延伯曾祖源贺,祖源怀,父源子雍,皆仕北魏,四代忠勇。
源延伯将门虎子,自幼威猛,『十五辟司空参军事』及长『壮气冲心,雄猛恢廓,志荡瑕秽』。『正光之季,衅起高阙,祸延夏壤。
墓志释文如下
源贺,是西平乐都人,是自封河西王秃发亻辱擅之子。秃发亻辱擅被乞伏炽盘所灭,源贺从乐都投奔魏。源贺相貌伟岸,风度翩翩。太武帝一直听说他的大名,等召见后,很赏识他的机智才干,赐他西平侯之爵。太武帝对他说道“:卿和朕为同一祖先所出,后来因为所在国家不同而姓氏不一样,现在卿可改为姓源。”源贺随驾征讨胡人叛贼白龙,又征讨吐京胡,他都冲锋陷阵,因为战功晋封为平西将军。太武帝出征凉州时,让他做向导,问他如何攻战之计。源贺道“:姑臧之外有四个鲜卑部族,都做为凉州外援,但他们都是我祖父的老部下,臣愿意在交战前宣扬我朝的威信,他们定会相继投降,外援被降服后,再攻一座孤城,取胜还不是易如反掌。”太武帝道“:好。”于是派他去招降,争取了三万多人,等围困了姑臧城,由于没有外援的顾虑,所以能集中力量攻城。凉州平定后源贺因为战功晋爵位西平公。他又随驾征讨蠕蠕,打五城吐京胡,讨伐盖吴等贼寇,都立了大功,官拜为散骑常侍。他跟随御驾至长江,作为前锋大将,他善于抚慰士卒,而且有料敌制胜的谋略。源贺为人勇敢果断,每次遇到强敌都亲自与敌奋力搏斗,皇帝常常劝诫他。源贺原名破羌,在那场战役中,皇帝对他说道:“人起名字应该保有其实,怎么能乱起呢?”赐给他名贺,官拜殿中尚书。
南安王余即位后被宗爱所杀,源贺统率禁兵,控制宫内外局势,并和南部尚书陆丽商议决定国策,拥戴文成帝,令陆丽和刘尼骑马至皇苑中恭迎,源贺在禁军营中为内应。不一会儿陆丽抱着文成帝,同骑一匹马而来。直到即位,源贺都起了很大作用。因为他有参与决定国策的大功,晋爵为西平王。在赏赐百官的时候,敕令源贺可任意选取物品,源贺推辞说因为长江以南尚未宾服,大漠之北没有称臣进贡,国家府库不应该因赏赐而致匮乏。文成帝坚持让他取一件赏物,他只取了一匹战马。
当时断狱判刑都过于严酷,源贺上书奏道“:按照法律,谋反的,他的子孙就算是被其他家族收养,也要追查出来诛杀,这是为了断绝罪人的同类,宣扬大逆之臣的死有余辜。那些做强盗而应被杀的人,他们的兄弟子侄若远隔千山万水都不用被株连。臣窃以为先朝制定此项法律的意义,在于防止同谋,若犯的不是灭族大罪,就要专门下不连坐的诏书。若家长犯了十恶不敕的罪,而孩子在十三岁以下,不可能参与同谋。依臣愚见应该饶了他们性命,罚没入官。”皇帝接受了他的建议。
源贺又出任冀州刺史,改封陇西王。受任命后,他上书道:“臣听人说最珍贵的莫过于生命;恩德最深厚的莫过于饶恕人的死罪。然而犯死罪的,也不能都宽恕。应该衡量罪行轻重,还是有些值得怜悯体恤的。如今北方有强悍的夷寇在游弋骚扰,南面有狡猾的蛮贼据险作乱,在田中耕作的农民,还要服役去戍守边防。依臣愚见除了犯下大逆不道,空手杀人的大罪,那些贪污、盗窃及过失犯罪的罪人按照法律应该处死的,都可以放他们一条生路,让他们戍守边境,这样就使那些本已丢了性命的人,又受了再生的恩德;而必须服役的农家,享受了得以休养生息的恩惠。刑罚措施的改良,希望能由此开始。”皇帝对这个建议十分赞赏,并批准执行,从此犯了死罪的人,都被饶了性命而去戍边。过了好些年后,皇帝对群臣道:“当年源贺劝谏朕,宽宥所有的死刑犯人,让他们充军到北部边境戍守。从那时起,一年所存活下来的就很不少。这样不但保存下了许多人的生命,而且满足了戍守的兵源。假若人人都像源贺一样,朕统治天下,还有什么可担忧的!”群臣都说道“:不是忠臣不会提出这样的建议,不是圣明之君也不会接受这样的建议。”
源贺在冀州执政期间,裁断官司通情达理,从不大兴劳役、兵役之事,清廉节约,宽宏大度,深得人心。当时武邑郡的奸险小人石华诬告僧人道可和源贺密谋造反,有关部门将此消息上奏。文成帝道“:源贺绝对不会做这样的事情。”于是命人仔细审讯,石华果然招供是诬告。于是又派使臣向源贺加勉。皇帝对左右亲信大臣道:“源贺忠心耿耿,尚且招致诬告毁谤,那些不如他的大臣,更得小心警惕!”当时考核功绩,源贺政绩为最上等,皇上赐予衣服马匹器物,颁诏告知天下。
后来源贺又被封为太尉,蠕蠕侵犯边境,源贺随驾征讨,大败贼寇。献文帝想要将帝位传给京兆王子推,当时源贺统率大军屯兵大漠以南,皇上让人飞骑召源贺回京。源贺回京后,坚持说不可。于是皇上立刻下诏让他持节捧着皇帝的玉玺印绶传给孝文帝。同一年,黄河西面的敕勒叛乱,派源贺出兵征讨,大破贼兵。源贺参考古代和当世的兵法以及前辈名家的描述,取其精髓,做成十二阵图,献给朝廷,献文帝阅览后颇为赞赏。
源贺后来又统率三道的大军屯住在漠南。当时每年秋冬季,都要将三道大军一起派出,用来防备北面的敌寇,到第二年春天才班师。源贺认为这样给京城增加了许多劳役的任务,又不是防御边患的长久之计,于是向朝廷上奏,请求招募各个州城、军镇中有武艺和胆量者三万人,免除他们的劳役和赋税,多给他家救济补助。将这三万人分成三个部分,在每两个军镇之间建筑一座城防,每座城里驻扎一万人,发给十二只带架子的巨弓,三百辆武士乘的战车,每只巨弓配给六头牛,每辆战车配给两斗牛。大量制造马具和兵器以及其他器械,每城派二名武艺谋略高强的大将镇守。冬天时操练武艺,春天时从事农业,一边戍边一边耕作。这样士兵不会疲惫而且有粮草的积蓄。还可以在白道南面设立三处粮仓,将附近州镇收的租粮运来储备。这样兵源粮草都充足,用来防备难以预料的敌情,十分便利。用不着每年都兴师动众。这项奏议被搁下没有回报。
源贺上书称自己有病请求告老还乡,他申请了多次,皇上才批准。每逢朝中有重大决策,皇上都要派人征询他的意见,还赏给他衣服药品和美味佳肴。太和元年二月,源贺到温泉去疗养治病。孝文帝、文明太后多次派使臣询问病情,并派太医给他治疗。病情越来越重后,他回到京师,临死前对众儿子道:“我不久前因年老患病而辞官离职,没想到圣上恩典,让你们继承了我的官爵,你们不要骄傲吝啬,不要玩乐放纵,不要奢侈炫耀,不要嫉妒猜疑。如果有疑就要多问,言谈要审慎,举止行为要谦逊,服饰要有限度。要去恶扬善,亲近贤良疏远奸佞。眼要看到事物的真实面,耳听进有道理的话,对皇上要忠诚勤恳,对自己要清廉节约。我死后下葬时,只要穿着随身的衣服,你们准备一口棺材,就足以表示孝心了,刍灵之类明器,一点用都没有。”太和三年去世,追赠侍中、太尉、陇西王印绶,谥号“宣王”,赐给丧车和命服,温明生产的棺木,陪葬于金陵。
7. 给予或受到的好处是什么?
恩惠
意思:给予的或受到的好处。、
拼音:[ ēn huì ]
详细释义:
仁爱。亦谓他人给予的好处、照顾。
1、《朱子语类》卷七七:“人施恩惠时,心自是直,无疑惮心。”
2、老舍 《蜕》十三:“ 桂枝把他服侍好,这是他终身不能忘记的恩惠。”
扩展资料
近义词:恩典 、恩情
一、恩典
拼音:[ ēn diǎn ]
意思:旧指帝王按定制给 臣子的恩赐和礼遇。也泛指恩惠。
详细释义:
1、谓帝王给予臣民的恩惠。
《红楼梦》第一○二回:“题本上去,亏得皇上的恩典,没有交部。”
2、泛指施恩。
赵树理 《小二黑结婚》十:“ 二诸葛 道:‘那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟 于福 这闺女订婚!’”
二、恩情
拼音:[ ēn qíng ]意思:深厚的情义;恩惠:报答恩情。恩情似海深。
详细释义:
恩惠情谊。
《儿女英雄传》第十六回:“只是老哥哥,你既受他的恩情……也该阻止他一番才是。”
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1. 恩典资料,耶路撒冷的哭墙是什么来历?
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宗教这种东西,你说是假的,为什么从古至今这么多聪明人,甚至科学家都相信呢?
难道他们都是傻瓜?
哭墙在犹太人口中,叫做西墙,位于圣城耶路撒冷。
它修建在圣殿山下,是著名的第二圣殿的一部分。
这是犹太人的圣地,哭墙是圣殿的一段围墙,里面就是犹太教的圣地。
哭墙修建在2000多年前的公元前19年,有着悠久的历史。
还不到100年,罗马人攻陷耶路撒冷,摧毁了第二圣殿,将圣物全部抢走。
犹太人为此发动叛变,在公元200年被罗马军队镇压。罗马军队杀死了50万犹太人,差点将这个民族灭亡。余下的犹太人向世界各地逃走,没走的也被禁止信仰犹太教。
同时,罗马帝国禁止其他地方的犹太人,来到耶路撒冷朝拜。
直到若干年后,君士坦丁大帝皈依基督教后,允诺信仰自由,犹太人才被允许回去。
然而,当时第二圣殿已经不复存在,圣地剩下这一截围墙。
于是,此后1000多年,犹太人都会来到哭墙下向上帝祈祷,哭泣,哀悼他们民族的命运。
直到1967年,哭墙所在的耶路撒冷老城仍然被约旦军队控制。
在第三次中东战争中,以色列先发制人击溃约旦军队,终于占领了老城以及哭墙。
当时,无数背着枪的犹太士兵,在哭墙下痛哭流涕。
过了1000多年,犹太人终于回到了自己的圣地。
2. 代宗对英宗下旨?
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远在京师的孙太后,为了避免出现也先“挟天子”使大明陷入万劫不复,在于谦等人的建议下,拥立朱见深为太子,朱祁钰为皇帝,遥奉朱祁镇为太上皇。
所以这个阶段,朱祁钰是明代宗,成了大明的主心骨。而朱祁镇虽然名义上是太上皇,但实际上没有任何实权,也无法要挟大明。
朱祁镇被放归大明,实际上大明就出现了一个尴尬状况。那就是同时出现了两个太阳,也就是究竟该听谁的问题?
但很显然按照契约精神,朱祁钰应该还政给朱祁镇,自己继续当闲散王爷去;但从当时的政治格局和形势来讲,没人希望还政给朱祁镇。
所以朱祁钰为了解决这个矛盾,以奉养太上皇的名义把朱祁镇幽禁在了南宫。为了防止别人接触朱祁镇,甚至连南宫附近的树都砍了。
朱祁钰到死再也没有和朱祁镇见过面;朱祁镇“夺门复辟”以后,也没有再去见过朱祁钰。
朱祁镇和朱祁钰的“二龙不相见”和嘉靖的“二龙不相见”完全是两个概念。嘉靖是避免自己或者太子短寿;而朱祁镇和朱祁钰这完全是尴尬,甚至会影响到权力的合法性。
因为按照道理,皇上再有实权,也得恭敬太上皇。也就是朱祁钰见到朱祁镇必须请安,但如果朱祁钰矮下身份后,那不是证明自己的权力不合法,反而还得听朱祁镇的么?所以朱祁钰是不可能见朱祁镇,也不会对朱祁镇下旨。因为无论如何,朱祁镇原本是皇上,现在是名义上的太上皇。
朱祁钰没有对朱祁镇下旨,因为没有皇上对太上皇下旨的先例,而只能上表。而朱祁钰是不会傻到给朱祁镇上表的。
所以朱祁钰最好的办法,假装朱祁镇不存在。而“夺门复辟”以后,朱祁镇也让朱祁钰躺着那等死,自己也没去探望下弟弟。朱祁镇还是比较烂好人的,虽然恨朱祁钰曾经抢走了自己的皇位,但是如果单从感情出发,还是应该去看下自己的弟弟,但是没有。这也是因为权力,如果自己以太上皇身份可以去看朱祁钰,那没问题。但是现在自己又重新当了皇帝,名不正言不顺,算是继承,还是什么?所以只有打倒朱祁钰,才能让自己名正言顺。
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这首诗歌就是约翰·牛顿一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨,和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。
5. 何德何能啥意思?
何德何能 [ hé dé hé néng ] :没有德行和能耐。
详细释义
1、谦虚的说法,自谦
刘备说:刘备何德何能?竟能三分天下!
2、也可用于他人,表示讥讽
苏轼的妹妹,苏小妹在轿子里立即拒绝:“道人何德何能,敢求布施。”一般多用于自谦。
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(1) 我薛平贵何德何能,居然能得到三小姐的亲睐。
(2) 偶尔,我不知道我做了什么感动了你。偶尔,我不知道何德何能被你感动着。田馥甄
(3) 他是‘甲骨文’想对他提出质疑?你何德何能!
(4) 末班车始终停靠站台,而你不会去了。你何德何能,让别人为你流一滴眼泪。所以在另外的一条轨道,你放弃睡眠,而他不会来了。假如没有辜负就好了,你喜欢我,而我也喜欢你。张嘉佳
(5) 自己何德何能,竟承受得起如此恩典,保有这份财富?
6. 延源伯墓志释文?
源延伯墓志全称《魏故使持节都督凉州诸军事平北将军凉州刺史浮阳县开国伯源侯墓志铭》。共二十七行,满行二十七字。志高五十九厘米,宽五十八点五厘米,青石质,有界格。新世纪初,出土于洛阳市孟津县。志主源延伯,《魏书.源贺传》后有附传。志载其曾祖、祖、父,仅有历官,而无名讳。
今据《魏书.源贺传》知,源延伯曾祖源贺,祖源怀,父源子雍,皆仕北魏,四代忠勇。
源延伯将门虎子,自幼威猛,『十五辟司空参军事』及长『壮气冲心,雄猛恢廓,志荡瑕秽』。『正光之季,衅起高阙,祸延夏壤。
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源贺,是西平乐都人,是自封河西王秃发亻辱擅之子。秃发亻辱擅被乞伏炽盘所灭,源贺从乐都投奔魏。源贺相貌伟岸,风度翩翩。太武帝一直听说他的大名,等召见后,很赏识他的机智才干,赐他西平侯之爵。太武帝对他说道“:卿和朕为同一祖先所出,后来因为所在国家不同而姓氏不一样,现在卿可改为姓源。”源贺随驾征讨胡人叛贼白龙,又征讨吐京胡,他都冲锋陷阵,因为战功晋封为平西将军。太武帝出征凉州时,让他做向导,问他如何攻战之计。源贺道“:姑臧之外有四个鲜卑部族,都做为凉州外援,但他们都是我祖父的老部下,臣愿意在交战前宣扬我朝的威信,他们定会相继投降,外援被降服后,再攻一座孤城,取胜还不是易如反掌。”太武帝道“:好。”于是派他去招降,争取了三万多人,等围困了姑臧城,由于没有外援的顾虑,所以能集中力量攻城。凉州平定后源贺因为战功晋爵位西平公。他又随驾征讨蠕蠕,打五城吐京胡,讨伐盖吴等贼寇,都立了大功,官拜为散骑常侍。他跟随御驾至长江,作为前锋大将,他善于抚慰士卒,而且有料敌制胜的谋略。源贺为人勇敢果断,每次遇到强敌都亲自与敌奋力搏斗,皇帝常常劝诫他。源贺原名破羌,在那场战役中,皇帝对他说道:“人起名字应该保有其实,怎么能乱起呢?”赐给他名贺,官拜殿中尚书。
南安王余即位后被宗爱所杀,源贺统率禁兵,控制宫内外局势,并和南部尚书陆丽商议决定国策,拥戴文成帝,令陆丽和刘尼骑马至皇苑中恭迎,源贺在禁军营中为内应。不一会儿陆丽抱着文成帝,同骑一匹马而来。直到即位,源贺都起了很大作用。因为他有参与决定国策的大功,晋爵为西平王。在赏赐百官的时候,敕令源贺可任意选取物品,源贺推辞说因为长江以南尚未宾服,大漠之北没有称臣进贡,国家府库不应该因赏赐而致匮乏。文成帝坚持让他取一件赏物,他只取了一匹战马。
当时断狱判刑都过于严酷,源贺上书奏道“:按照法律,谋反的,他的子孙就算是被其他家族收养,也要追查出来诛杀,这是为了断绝罪人的同类,宣扬大逆之臣的死有余辜。那些做强盗而应被杀的人,他们的兄弟子侄若远隔千山万水都不用被株连。臣窃以为先朝制定此项法律的意义,在于防止同谋,若犯的不是灭族大罪,就要专门下不连坐的诏书。若家长犯了十恶不敕的罪,而孩子在十三岁以下,不可能参与同谋。依臣愚见应该饶了他们性命,罚没入官。”皇帝接受了他的建议。
源贺又出任冀州刺史,改封陇西王。受任命后,他上书道:“臣听人说最珍贵的莫过于生命;恩德最深厚的莫过于饶恕人的死罪。然而犯死罪的,也不能都宽恕。应该衡量罪行轻重,还是有些值得怜悯体恤的。如今北方有强悍的夷寇在游弋骚扰,南面有狡猾的蛮贼据险作乱,在田中耕作的农民,还要服役去戍守边防。依臣愚见除了犯下大逆不道,空手杀人的大罪,那些贪污、盗窃及过失犯罪的罪人按照法律应该处死的,都可以放他们一条生路,让他们戍守边境,这样就使那些本已丢了性命的人,又受了再生的恩德;而必须服役的农家,享受了得以休养生息的恩惠。刑罚措施的改良,希望能由此开始。”皇帝对这个建议十分赞赏,并批准执行,从此犯了死罪的人,都被饶了性命而去戍边。过了好些年后,皇帝对群臣道:“当年源贺劝谏朕,宽宥所有的死刑犯人,让他们充军到北部边境戍守。从那时起,一年所存活下来的就很不少。这样不但保存下了许多人的生命,而且满足了戍守的兵源。假若人人都像源贺一样,朕统治天下,还有什么可担忧的!”群臣都说道“:不是忠臣不会提出这样的建议,不是圣明之君也不会接受这样的建议。”
源贺在冀州执政期间,裁断官司通情达理,从不大兴劳役、兵役之事,清廉节约,宽宏大度,深得人心。当时武邑郡的奸险小人石华诬告僧人道可和源贺密谋造反,有关部门将此消息上奏。文成帝道“:源贺绝对不会做这样的事情。”于是命人仔细审讯,石华果然招供是诬告。于是又派使臣向源贺加勉。皇帝对左右亲信大臣道:“源贺忠心耿耿,尚且招致诬告毁谤,那些不如他的大臣,更得小心警惕!”当时考核功绩,源贺政绩为最上等,皇上赐予衣服马匹器物,颁诏告知天下。
后来源贺又被封为太尉,蠕蠕侵犯边境,源贺随驾征讨,大败贼寇。献文帝想要将帝位传给京兆王子推,当时源贺统率大军屯兵大漠以南,皇上让人飞骑召源贺回京。源贺回京后,坚持说不可。于是皇上立刻下诏让他持节捧着皇帝的玉玺印绶传给孝文帝。同一年,黄河西面的敕勒叛乱,派源贺出兵征讨,大破贼兵。源贺参考古代和当世的兵法以及前辈名家的描述,取其精髓,做成十二阵图,献给朝廷,献文帝阅览后颇为赞赏。
源贺后来又统率三道的大军屯住在漠南。当时每年秋冬季,都要将三道大军一起派出,用来防备北面的敌寇,到第二年春天才班师。源贺认为这样给京城增加了许多劳役的任务,又不是防御边患的长久之计,于是向朝廷上奏,请求招募各个州城、军镇中有武艺和胆量者三万人,免除他们的劳役和赋税,多给他家救济补助。将这三万人分成三个部分,在每两个军镇之间建筑一座城防,每座城里驻扎一万人,发给十二只带架子的巨弓,三百辆武士乘的战车,每只巨弓配给六头牛,每辆战车配给两斗牛。大量制造马具和兵器以及其他器械,每城派二名武艺谋略高强的大将镇守。冬天时操练武艺,春天时从事农业,一边戍边一边耕作。这样士兵不会疲惫而且有粮草的积蓄。还可以在白道南面设立三处粮仓,将附近州镇收的租粮运来储备。这样兵源粮草都充足,用来防备难以预料的敌情,十分便利。用不着每年都兴师动众。这项奏议被搁下没有回报。
源贺上书称自己有病请求告老还乡,他申请了多次,皇上才批准。每逢朝中有重大决策,皇上都要派人征询他的意见,还赏给他衣服药品和美味佳肴。太和元年二月,源贺到温泉去疗养治病。孝文帝、文明太后多次派使臣询问病情,并派太医给他治疗。病情越来越重后,他回到京师,临死前对众儿子道:“我不久前因年老患病而辞官离职,没想到圣上恩典,让你们继承了我的官爵,你们不要骄傲吝啬,不要玩乐放纵,不要奢侈炫耀,不要嫉妒猜疑。如果有疑就要多问,言谈要审慎,举止行为要谦逊,服饰要有限度。要去恶扬善,亲近贤良疏远奸佞。眼要看到事物的真实面,耳听进有道理的话,对皇上要忠诚勤恳,对自己要清廉节约。我死后下葬时,只要穿着随身的衣服,你们准备一口棺材,就足以表示孝心了,刍灵之类明器,一点用都没有。”太和三年去世,追赠侍中、太尉、陇西王印绶,谥号“宣王”,赐给丧车和命服,温明生产的棺木,陪葬于金陵。
7. 给予或受到的好处是什么?
恩惠
意思:给予的或受到的好处。、
拼音:[ ēn huì ]
详细释义:
仁爱。亦谓他人给予的好处、照顾。
1、《朱子语类》卷七七:“人施恩惠时,心自是直,无疑惮心。”
2、老舍 《蜕》十三:“ 桂枝把他服侍好,这是他终身不能忘记的恩惠。”
扩展资料
近义词:恩典 、恩情
一、恩典
拼音:[ ēn diǎn ]
意思:旧指帝王按定制给 臣子的恩赐和礼遇。也泛指恩惠。
详细释义:
1、谓帝王给予臣民的恩惠。
《红楼梦》第一○二回:“题本上去,亏得皇上的恩典,没有交部。”
2、泛指施恩。
赵树理 《小二黑结婚》十:“ 二诸葛 道:‘那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟 于福 这闺女订婚!’”
二、恩情
拼音:[ ēn qíng ]意思:深厚的情义;恩惠:报答恩情。恩情似海深。
详细释义:
恩惠情谊。
《儿女英雄传》第十六回:“只是老哥哥,你既受他的恩情……也该阻止他一番才是。”
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