王菲雅(最近五年有什么好听的歌推荐)
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2024-03-03
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1. 王菲雅,最近五年有什么好听的歌推荐?
最近五年有什么好听的歌推荐?大家好,我是经典粤语经典电影,一名电影爱好者,很高兴为大家回答这个问题。经过五年的更新换代,好听的音乐作品还真不少的。
每个人都有自己喜欢的音乐类型,可能我推荐的音乐作品也不是你喜欢的类型,但真心推荐你听一下。
2015年默—那英《何以笙箫默主题插曲》,简单干净的旋律,那英稳稳地唱出一种无可比拟的坚定。
2016年 王菲—你在终点等我,《从你的全世界路过主题曲》,这首歌演唱部分和词曲意境相得益彰,让听者很有代入感,画面感很强。真的是好作品。
2017年丁当—漂洋过海来看你 ,莫名感伤,感叹相隔两地情侣的悲伤。
2018年马良—往后余生,描述了平平淡淡的爱情,不要波澜起伏的激情,也不用海枯石烂的山盟海誓,余生的春夏秋冬只要是你就好。
大壮—我们不一样,一段我们不一样,每个人都有不同的境遇,唱出了很多人的心声,唱出了了每个人所经历的不同境遇,让听众产生了共鸣!
2019年陈柯宇—生僻字,歌中出现了很多生僻字,简直要把外国人逼疯,不知道这首歌会不会火起来,但是真心希望这些传扬中国文化正能量的歌能被更多人听到。
总结:音乐不分新旧,只要动听,适合自己就好,也许我推荐的音乐未必是你喜欢的,但确是我喜欢的,一首能打动心玄的歌就是一首好歌,但不要太投入了,初听不识曲中意,再听已是曲中人。这才是一首歌的精髓所在。2. 40多岁的女性日常如何穿搭才能不显土气?
我认为一些日杂的穿搭很值得参考,衣服简约舒适日常,而且时髦有气质,不会让人觉得不合时宜又很美。下面分享一些我搜集的日杂穿搭~
直筒裤/阔腿裤/萝卜裤 + T/衬衫/针织衫 这种穿搭非常常见,裤子的选择多为略宽松的款式,紧身裤比较少见。上半身一般多搭配纯色、条纹的衣服。如下所示:
半身长裙 + 针织衫 / T / 衬衫裙子长度多为膝盖之下,颜色上除了常见百搭的中性色,有时也常常出现粉色、粉紫等靓丽的颜色,上半身的衣服搭配也是多为纯色简约款~
▼天冷些可以搭配针织衫、休闲小西装、牛仔外套、风衣等,都是日杂里常出现的单品。
onepiece长裙 这种连身裙子也很常见,舒适又方便,有时会搭配外套、腰带来穿。
除了上面的穿法之外,也有不少人搭配裤装穿:
休闲爬山的时候只需一件宽松舒适的长T+紧身裤 就很简单清爽
另外推荐给大家一些日杂,比如fudge、marisol、domani、very等日杂都比较适合阅览,喜欢可以自己去看看。
总结从上面的一些穿搭我们可以看出衣服的选择多为纯色、条纹等,很少见到比较花哨的图案,颜色多中性百搭色,偶尔有些靓丽的颜色但也是纯色。这种风格其实很好学,只要款式选的对,多选简约百搭的衣服,上下颜色搭配和谐就可以了。
以上,喜欢就关注我吧,每天分享不同风格的穿搭~
3. 历史上最好听的四大姓氏?
"姓氏"一直以来就是广大群众茶余饭后,津津乐道的话题。因为它上系古老的宗法血缘,下系子孙后人的辈分起名;远可维系海内外同姓纽带,近可直观感受同姓聚居地的友好相待。就算是和自己相差几百上千年的同姓名人,在有些地方的老年人也能将他们的故事分成七七四十九回,昼夜讲个不停还不带重样的,这就是中国姓氏的魅力!
那么在诸多姓氏中,又会有哪些姓氏是最好听的呢?我们不妨把突破口放在《中华姓氏大辞典》上,全书共收录了11969个姓氏,其中大家都比较常见的单字姓5327个,双字姓4329个。此外,还有很多人听都没说过的三字姓1615个,四字姓569个,五字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,实属令人叹为观止!所以姓名搭配起来好不好听的问题还真不好讲,为什么呢,看我来举个例子。(首先申明,以下所列举的名字可能会有重名重姓的,但是我并没有任何人身攻击的意思,在此文章只想做个对比,请见谅。)
比如说有很多人都对复姓情有独钟,包括我也是。在一些杰出的人物或者好评如潮的影视剧中,类似"诸葛""南宫""纳兰""宇文"……这些复姓都很容易映入人们的脑海。所以在起名上,"南宫燕"带给人们的韵味就可能比"李燕""张燕"什么的要强;"公孙玲珑"与"陈玲珑"相比,大多数人可能更青睐于前者,通过简单的对比,看起来是复姓更胜一筹,那为什么还要说这个问题很难回答呢?
我们接着来举例说明,"李狗蛋"这个名字不太好听吧,但是却很有喜感,那你说"诸葛狗蛋"呢?那岂不是能让人捧腹大笑半天,再比如说什么"纳兰铁柱""东皇翠花"什么的,让人大跌眼镜的同时也会令人笑掉大牙。
唏嘘之余,不禁反思到底有没有最好听的姓。在我看来,好不好听在于名,而姓起的只是一个衬托作用。一千个读者就有一千个哈姆雷特,关于有趣的姓氏,接下来就给大家介绍几个。
一,最为人知晓的长姓——"爨邯汕寺武穆云籍鞲"作为中国第三长,至今已发现7个长姓中最为人知晓的一个,"爨邯汕寺武穆云籍鞲"的发现到最终被解释经历了一个曲折的过程,
关于这个姓氏,是我看几年前看央视《百家讲坛·百家姓》栏目了解到的,在2013年1月27日,钱文忠教授在"百家讲坛"解读《百家姓》,他就举了我国古代的一个九字长姓"爨邯汕寺武穆云籍鞲",但是这起初并没有引起太多人的注意。
后来有人却根据讲坛所讲内容整理的《钱文忠解读百家姓》一书好像察觉到了一丝异样,因为书中并没再提这个姓引自《中华姓氏大辞典》,而改为"根据我们现在掌握的资料"。从此,我国有一个九字姓"爨邯汕寺武穆云籍鞲"的消息可谓石破天惊,引起极大的轰动。后经一些媒体的炒作,普通的听众与读者自然对此深信无疑。然而,由于该说法根本无法找出资料来源,故不少学者一开始就怀疑此举系伪造、系炒作,并对此专门展开了调查。
后经证实,《中华姓氏大辞典》一书根本没有这个姓,但它也的确收录了一个九字姓,不是"爨邯汕寺武穆云籍鞲",而是一个蒙古族姓氏"乌朗汉吉尔莫吉尔敏"。所以,各类书刊及网上对此姓的相关报道基本上都是抄来抄去,有的说是"唯一的九字姓",有的说是"中国最长的姓"。但实际上,这个姓完全是"以讹传讹",根本没有。
二、最简单的姓——"一"其实关于"一"姓的起源说法众多,但是绝大部分是和鲜卑族有关的。据史籍《魏书》记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族有乙弗氏,后来北魏政权入主中原,孝文帝实行汉化改革政策过程中,乙弗氏,多改为娄氏,但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏。据统计一姓全国人数大约1424人,主要分布山西、四川、安徽等地。
反过来观察那些一姓的杰出人物,他们的名字也是含义非凡,比如我国著名当代书法家,北京市书法家协会会员,北京市铁流美术书法研究会常务副会长的一鸣先生,很多人可能都会和我一样猜测出他的姓名与成语"一鸣惊人"有关,寓意一下子做出惊人成绩,一鸣这个名字固然是一个笔名,但是一鸣先生的成功却不是一蹴而就的,这是他厚积薄发的表现。再如别号"兰亭"的著名当代书画家、诗人一君豪先生,我想这个名字背后应该也少不了父辈对他成为一名君子豪杰的期望。
总而言之,一姓虽然不多,但是姓一的人也应该都不简单,简简单单的一横背后固然有着鲜为人知的故事。
三、人口第一的复姓——"欧阳"关于欧阳姓的起源,最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓,夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽,然而到了越王无疆,就被楚所灭,无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳,封为欧阳亭侯,遂以为氏,他的子孙因而姓"欧"或"欧阳"。随着时代的发展,目前欧阳姓的人口约324万,大约占全国人口的0.23%,排在全国第86位,然却位列复姓第一。
而在欧阳姓也是人才辈出,如唐朝著名书法家、官员,楷书四大家之一的欧阳询;北宋杰出政治家、文学家,号醉翁的欧阳修;人称"中朝人士,莫不仰其清风"的大清户部侍郎欧阳瑾等等。虽然在有些人看来欧阳姓没有其他复姓稀有罕见,然而在近千分之二的概率中遇到一个也是比较幸运的。
四、最有味道的姓——"屎"这就属于猎奇了,屎姓,源出不详,据传是明代瑶族人屎嘉军(牛嘉军)说:"姓屎姓尿也不姓牛。"其后人以屎为姓,然而屎姓却不在百家姓之中,只有《中华姓氏大词典》有记载。1985年湖南省祁东县姓氏人口数,屎姓16人;湖南汉寿县姓氏人口数,屎姓2人。可能是随着时代的发展,该姓的人越来越意识到这个姓的不雅之处,于是纷纷改名了。也确实是这样,就拿前两年新生儿名字排行榜中的"子涵""子轩"这类家长最中意的为例,各位觉得"屎子涵""屎子轩"好听吗?
4. 能推荐几首你能单曲循环很多遍的歌吗?
我想推荐一首韩国歌曲《那冬天的茶屋》,无论是用萨克斯演奏,还是由韩国国民歌手赵容弼演唱,都是一首非常走心的名曲。
我要告诉你的就是歌词大意了:
在风里面走了早晨的那个茶室,坐在开着干瘪的花的窗边,品味着孤独,因为美丽的最爱,孤独地度过慢慢的长夜,心里灸热的那个名字为什么长叹一声啊,啊,既使笑着,泪水还是留了下来,你是我的爱情。
这首歌曲,不但歌词走心,重点是乐曲非常奇妙,我深深感到有治愈系,但又无法用语言来描述,想欣赏这首曲子的,在百度立马就能搜到,可以单曲循环播放,友友,试试吧。
5. 古代的人唱歌是怎么样的呢?
我们知道一首动听的歌,需要有能够让人口口相传的词和感动人心的曲,二者之间要相辅相成,所以要说古人的歌,我们也可以从词、曲 来分析。
古代的歌词我国的音乐史目前已出土的文物是河南省舞阳县出土的贾湖骨笛,距今约9000年至7500年。早期的音乐主要是敬俸天神,祈求平安,那时候的歌、舞、乐都能和生活、自然规律、信仰相联系。
关于原始的歌曲形式,《吕氏春秋》记涂山氏之女《候人歌》歌词仅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种孕而未化的语言。
周代有采风制度,收集民歌,以观风俗、察民情。赖此保留了大量民歌,经孔子删订,形成了中国第一部诗歌总集《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶500多年的入乐诗歌共305篇。《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。歌曲尾部的高潮部分,已有专门的名称“乱”。后来屈原所编写的《九歌》将原为楚国民间祭神时的演唱和表演改编与加工,写成格调高雅的诗歌,具有浓重的楚文化特征。诗经保留了很多古人的歌词。秦汉时开始出现"乐府"。它继承了周代对采风制度,搜集、整理改变民间音乐,并集中大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词,被称为乐府诗。乐府,后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词,甚至一些戏曲和器乐也都称之为乐府。这一形制一直到清朝中期才解散相关的主司音律的朝廷部门。
古代的歌曲说古代的音律,相信就绕不开曾侯乙编钟、曾侯乙编磬。1978年出土的曾侯乙墓里8种124件乐器,包括重要的曾侯乙编钟、曾侯乙编磬等,提供大量当时宫廷音乐的资料,包括乐器制式、演奏编制、十二律的理论、音名、旋宫法等。我们现代歌曲的一般用的是1、2、3、4、5、6、7、8(DO RE MI FA SOL LA TI DO[8]),但是中国古代的音律有十二律,分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。由此可见我国春秋时期就有一套完整的音律理论。汉代更是有京房六十律,倒不是说六十律就比十二律、七音更厉害,而是说明古人在音乐上已经发展的相当的成熟。
在考古工作者、音乐家、文学家们在这些史书记载中通过理解、复刻,将古人的歌曲配合流传下来的乐器或现代类似的乐器进行演奏,让我们穿越几千年后还可以听到古人创造的歌曲。给你推荐几首:《古怨》龚琳娜、《杏花天影》单秀荣、《扬州慢》单秀荣、《湘江怨》龚琳娜。还有像《葬花吟》龚玥、《但愿人长久》王菲,这种古代文学作品中的词,现在的歌手为这些词填曲,也有为曲填词的形式把他们重新展现在人们面前。
6. 酷狗音乐的产品真的不如网易云音乐做得好吗?
这个问题其实挺尴尬的,你说这种事情要怎么对比呢?做得好的概念是什么?大概分为两个立场来看吧,从公司主体的立场来看,当然是用户多、用户粘性高、盈利能力强的APP做得好,而从用户的角度说,就比较复杂了,有的用户喜欢有格调的页面设计和交互体验,有的用户喜欢音乐的延伸内容(比如评论、歌词分享、图片),有的用户喜欢曲库数量多的。
所以,评论酷狗音乐和网易云音乐谁做得好,千人千面,并没有一个标准答案。但这个问题可能涉及到关于APP的“雅”和“俗”,这个话题最近也被广泛讨论。讨论的对象主要围绕两个:快手VS.抖音以及腾讯音乐(QQ音乐、酷我音乐、酷狗)VS.网易云音乐。
它们都有个共同的特征,就是普遍被认为“俗”的一方,在用户规模、活跃度、排行上等客观角度来说,都比“雅”方要好。但舆论上又不一样了,像快手、酷狗等APP都被认为是没格调甚至低俗的,因为他们都不符合一二线城市年轻人的喜好标准,而这群人又掌握着互联网的主要话语权,所以整个网上的舆论看起来都是偏向“雅”的一方,甚至为此还有很多人疑惑:为什么像快手、酷狗这些APP还有那么多人使用呢?抖音和网易云音乐身边的人都在用,为什么它们不是榜首?
说到底还是“一叶障目”的问题,大家总会误以为身边的小环境、小圈子就是整个世界,但世界之大远超乎你的想象,在很多一二线城市之外的地方,APP使用情况往往大不相同,快手、酷狗这些被认为是没格调的产品才是绝大多数人的选择,这些用户的数量要比一二线那些用户多得多,所以“俗”方在客观上总是占优。
就像这个问题吧,酷狗和网易云音乐哪个好?从一二线城市年轻用户来说,肯定是网易云音乐要好,因为网易云音乐有情怀,有格调,不仅可以听音乐,通过歌曲的评论还能找到很多共鸣,形成一个独特的故事圈子。而网易也很会做营销,一系列营销活动的名头都很响,这也引起了核心用户更大的共鸣和认同感。
不过我们来看看下面这张图。
去年三月份的在线音乐月活排行榜,酷狗音乐排在榜首,网易云音乐排在第四位,但两亿的月活和六千万差距非常大。
再看去年第一季度中国音乐类APP总排行榜,酷狗和网易云音乐的名次也不变,但双方在数据上的差距还是十分明显的。
客观事实就摆在这里,从整个中国大市场认可和普及角度来说,酷狗是以绝对性优势胜过网易云音乐的。酷狗一直以来在营销上都很低调,不像网易云音乐阵势那么大,不过其数据远远没酷狗那么好看。
为什么会这样呢?
酷狗对比网易云音乐,有两个绝对优势。首先,酷狗在十几年前就开始做音乐软件,从PC端到移动端,一直没掉队,在国内也积累了相当大批量的忠实用户,这个根基是仅仅成立五年的网易云音乐比不了的。其次,酷狗本来就在音乐版权数量上远远多于网易云音乐,加上酷狗加入腾讯音乐集团,在音乐版权和各方面资源上更占优势了。而网易云音乐一直以来都深受音乐版权问题的困扰,手中的核心音乐版权很少,最近还因为版权问题下架了所有周杰伦的歌曲,这给很多网易云音乐的用户带来负面的影响。任你其他方面做得再好,你始终是一个音乐APP,如果用户想听的歌你没有,那只能白白把用户送给对手。
这里打两个比方。
比如一个公司遇到一个问题,需要两个团队各自提出解决方案。汇报会上,甲团队以十分精美和震撼的PPT,加上帅气的演示者和精彩的演说,获得了在场很多人的好感。但甲团队实际上的解决方案并不是非常有效,或许只解决了30%的问题。而乙团队的PPT十分简陋,短短几页,白底黑字,演示者也简简单单说了两分钟而已,但PPT上每一页都切到问题的核心,也实实在在地提出解决问题的有效方法。你说明智的领导会选择谁?
另一个例子或许更实际。一个看起来三大五粗的小公司老板和一个光鲜亮丽的白领,一个日常都是和粗人打交道,一个日常出入高档写字楼,穿着精致的正装,喝着现磨的咖啡,但事实上,白领的收入可能还不及小老板的一半。
这两个例子也没有说谁对谁错,谁好谁不好,这只是一个选择“面子”或选择“里子”的问题,各凭喜好。
如果用户非常看着APP的格调和文化共鸣,同时能忍受一些歌曲无法收听,那可能会更喜欢网易云音乐。如果用户对情怀不怎么敏感,而且在乎想听的歌都能听到,那酷狗或许更适合他。
所以,关于这两个软件谁比较好,不是一句话就能回答的,只能说,适合你的就是最好的,但从目前来看,适合绝大多数人的,是酷狗。
我是悟空问答的签约作者,互联网问答专家,每天发表关于科技、互联网的深度观点,有兴趣的赶紧来互关一波~
7. 你知道哪些可以被唱出来的诗歌?
谢谢邀请。中国历来都习惯于把诗编成歌,琅琅上口,便于流传。
《诗经》是中国诗史的光辉起点,被誉为“世界上最迷人的语言和文字”,它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌,《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德,《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。其中的《蒹葭》就广为传唱。
《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
当代人也习惯把古代广为流传的经典诗词进行编曲,现在的歌调配上古代的诗词,别有一番韵味。
《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
《白头吟》
汉·卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
《静夜思》
唐 · 李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
《无题》
唐 · 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《幽兰操》
唐·韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
《菩萨蛮》
唐·温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
《长恨歌》
唐·白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
《虞美人》
五代 · 李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《相见欢》
五代·李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
《水调歌头》
宋·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《雨霖铃》
宋 · 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
《丑奴儿·书博山道中壁》
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
《临江仙》
明·杨慎
滚滚明·杨慎长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
《浣溪沙》
清·纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
《枉凝眉》
清·曹雪芹
一个是阆苑仙葩
一个是美玉无瑕
若说没奇缘
今生偏又遇着他
若说有奇缘
如何心事终虚化
一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂
一个是水中月
一个是镜中花
想眼中能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽 春流到夏
《葬花吟》
清·曹雪芹
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
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1. 王菲雅,最近五年有什么好听的歌推荐?
最近五年有什么好听的歌推荐?大家好,我是经典粤语经典电影,一名电影爱好者,很高兴为大家回答这个问题。经过五年的更新换代,好听的音乐作品还真不少的。
每个人都有自己喜欢的音乐类型,可能我推荐的音乐作品也不是你喜欢的类型,但真心推荐你听一下。
2015年默—那英《何以笙箫默主题插曲》,简单干净的旋律,那英稳稳地唱出一种无可比拟的坚定。
2016年王菲—你在终点等我,《从你的全世界路过主题曲》,这首歌演唱部分和词曲意境相得益彰,让听者很有代入感,画面感很强。真的是好作品。
2017年丁当—漂洋过海来看你 ,莫名感伤,感叹相隔两地情侣的悲伤。
2018年马良—往后余生,描述了平平淡淡的爱情,不要波澜起伏的激情,也不用海枯石烂的山盟海誓,余生的春夏秋冬只要是你就好。
大壮—我们不一样,一段我们不一样,每个人都有不同的境遇,唱出了很多人的心声,唱出了了每个人所经历的不同境遇,让听众产生了共鸣!
2019年陈柯宇—生僻字,歌中出现了很多生僻字,简直要把外国人逼疯,不知道这首歌会不会火起来,但是真心希望这些传扬中国文化正能量的歌能被更多人听到。
总结:音乐不分新旧,只要动听,适合自己就好,也许我推荐的音乐未必是你喜欢的,但确是我喜欢的,一首能打动心玄的歌就是一首好歌,但不要太投入了,初听不识曲中意,再听已是曲中人。这才是一首歌的精髓所在。2. 40多岁的女性日常如何穿搭才能不显土气?
我认为一些日杂的穿搭很值得参考,衣服简约舒适日常,而且时髦有气质,不会让人觉得不合时宜又很美。下面分享一些我搜集的日杂穿搭~
直筒裤/阔腿裤/萝卜裤 + T/衬衫/针织衫这种穿搭非常常见,裤子的选择多为略宽松的款式,紧身裤比较少见。上半身一般多搭配纯色、条纹的衣服。如下所示:
半身长裙 + 针织衫 / T / 衬衫裙子长度多为膝盖之下,颜色上除了常见百搭的中性色,有时也常常出现粉色、粉紫等靓丽的颜色,上半身的衣服搭配也是多为纯色简约款~
▼天冷些可以搭配针织衫、休闲小西装、牛仔外套、风衣等,都是日杂里常出现的单品。
onepiece长裙这种连身裙子也很常见,舒适又方便,有时会搭配外套、腰带来穿。
除了上面的穿法之外,也有不少人搭配裤装穿:
休闲爬山的时候只需一件宽松舒适的长T+紧身裤 就很简单清爽
另外推荐给大家一些日杂,比如fudge、marisol、domani、very等日杂都比较适合阅览,喜欢可以自己去看看。
总结从上面的一些穿搭我们可以看出衣服的选择多为纯色、条纹等,很少见到比较花哨的图案,颜色多中性百搭色,偶尔有些靓丽的颜色但也是纯色。这种风格其实很好学,只要款式选的对,多选简约百搭的衣服,上下颜色搭配和谐就可以了。
以上,喜欢就关注我吧,每天分享不同风格的穿搭~
3. 历史上最好听的四大姓氏?
"姓氏"一直以来就是广大群众茶余饭后,津津乐道的话题。因为它上系古老的宗法血缘,下系子孙后人的辈分起名;远可维系海内外同姓纽带,近可直观感受同姓聚居地的友好相待。就算是和自己相差几百上千年的同姓名人,在有些地方的老年人也能将他们的故事分成七七四十九回,昼夜讲个不停还不带重样的,这就是中国姓氏的魅力!
那么在诸多姓氏中,又会有哪些姓氏是最好听的呢?我们不妨把突破口放在《中华姓氏大辞典》上,全书共收录了11969个姓氏,其中大家都比较常见的单字姓5327个,双字姓4329个。此外,还有很多人听都没说过的三字姓1615个,四字姓569个,五字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,实属令人叹为观止!所以姓名搭配起来好不好听的问题还真不好讲,为什么呢,看我来举个例子。(首先申明,以下所列举的名字可能会有重名重姓的,但是我并没有任何人身攻击的意思,在此文章只想做个对比,请见谅。)
比如说有很多人都对复姓情有独钟,包括我也是。在一些杰出的人物或者好评如潮的影视剧中,类似"诸葛""南宫""纳兰""宇文"……这些复姓都很容易映入人们的脑海。所以在起名上,"南宫燕"带给人们的韵味就可能比"李燕""张燕"什么的要强;"公孙玲珑"与"陈玲珑"相比,大多数人可能更青睐于前者,通过简单的对比,看起来是复姓更胜一筹,那为什么还要说这个问题很难回答呢?
我们接着来举例说明,"李狗蛋"这个名字不太好听吧,但是却很有喜感,那你说"诸葛狗蛋"呢?那岂不是能让人捧腹大笑半天,再比如说什么"纳兰铁柱""东皇翠花"什么的,让人大跌眼镜的同时也会令人笑掉大牙。
唏嘘之余,不禁反思到底有没有最好听的姓。在我看来,好不好听在于名,而姓起的只是一个衬托作用。一千个读者就有一千个哈姆雷特,关于有趣的姓氏,接下来就给大家介绍几个。
一,最为人知晓的长姓——"爨邯汕寺武穆云籍鞲"作为中国第三长,至今已发现7个长姓中最为人知晓的一个,"爨邯汕寺武穆云籍鞲"的发现到最终被解释经历了一个曲折的过程,
关于这个姓氏,是我看几年前看央视《百家讲坛·百家姓》栏目了解到的,在2013年1月27日,钱文忠教授在"百家讲坛"解读《百家姓》,他就举了我国古代的一个九字长姓"爨邯汕寺武穆云籍鞲",但是这起初并没有引起太多人的注意。
后来有人却根据讲坛所讲内容整理的《钱文忠解读百家姓》一书好像察觉到了一丝异样,因为书中并没再提这个姓引自《中华姓氏大辞典》,而改为"根据我们现在掌握的资料"。从此,我国有一个九字姓"爨邯汕寺武穆云籍鞲"的消息可谓石破天惊,引起极大的轰动。后经一些媒体的炒作,普通的听众与读者自然对此深信无疑。然而,由于该说法根本无法找出资料来源,故不少学者一开始就怀疑此举系伪造、系炒作,并对此专门展开了调查。
后经证实,《中华姓氏大辞典》一书根本没有这个姓,但它也的确收录了一个九字姓,不是"爨邯汕寺武穆云籍鞲",而是一个蒙古族姓氏"乌朗汉吉尔莫吉尔敏"。所以,各类书刊及网上对此姓的相关报道基本上都是抄来抄去,有的说是"唯一的九字姓",有的说是"中国最长的姓"。但实际上,这个姓完全是"以讹传讹",根本没有。
二、最简单的姓——"一"其实关于"一"姓的起源说法众多,但是绝大部分是和鲜卑族有关的。据史籍《魏书》记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族有乙弗氏,后来北魏政权入主中原,孝文帝实行汉化改革政策过程中,乙弗氏,多改为娄氏,但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏。据统计一姓全国人数大约1424人,主要分布山西、四川、安徽等地。
反过来观察那些一姓的杰出人物,他们的名字也是含义非凡,比如我国著名当代书法家,北京市书法家协会会员,北京市铁流美术书法研究会常务副会长的一鸣先生,很多人可能都会和我一样猜测出他的姓名与成语"一鸣惊人"有关,寓意一下子做出惊人成绩,一鸣这个名字固然是一个笔名,但是一鸣先生的成功却不是一蹴而就的,这是他厚积薄发的表现。再如别号"兰亭"的著名当代书画家、诗人一君豪先生,我想这个名字背后应该也少不了父辈对他成为一名君子豪杰的期望。
总而言之,一姓虽然不多,但是姓一的人也应该都不简单,简简单单的一横背后固然有着鲜为人知的故事。
三、人口第一的复姓——"欧阳"关于欧阳姓的起源,最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓,夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽,然而到了越王无疆,就被楚所灭,无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳,封为欧阳亭侯,遂以为氏,他的子孙因而姓"欧"或"欧阳"。随着时代的发展,目前欧阳姓的人口约324万,大约占全国人口的0.23%,排在全国第86位,然却位列复姓第一。
而在欧阳姓也是人才辈出,如唐朝著名书法家、官员,楷书四大家之一的欧阳询;北宋杰出政治家、文学家,号醉翁的欧阳修;人称"中朝人士,莫不仰其清风"的大清户部侍郎欧阳瑾等等。虽然在有些人看来欧阳姓没有其他复姓稀有罕见,然而在近千分之二的概率中遇到一个也是比较幸运的。
四、最有味道的姓——"屎"这就属于猎奇了,屎姓,源出不详,据传是明代瑶族人屎嘉军(牛嘉军)说:"姓屎姓尿也不姓牛。"其后人以屎为姓,然而屎姓却不在百家姓之中,只有《中华姓氏大词典》有记载。1985年湖南省祁东县姓氏人口数,屎姓16人;湖南汉寿县姓氏人口数,屎姓2人。可能是随着时代的发展,该姓的人越来越意识到这个姓的不雅之处,于是纷纷改名了。也确实是这样,就拿前两年新生儿名字排行榜中的"子涵""子轩"这类家长最中意的为例,各位觉得"屎子涵""屎子轩"好听吗?
4. 能推荐几首你能单曲循环很多遍的歌吗?
我想推荐一首韩国歌曲《那冬天的茶屋》,无论是用萨克斯演奏,还是由韩国国民歌手赵容弼演唱,都是一首非常走心的名曲。
我要告诉你的就是歌词大意了:
在风里面走了早晨的那个茶室,坐在开着干瘪的花的窗边,品味着孤独,因为美丽的最爱,孤独地度过慢慢的长夜,心里灸热的那个名字为什么长叹一声啊,啊,既使笑着,泪水还是留了下来,你是我的爱情。
这首歌曲,不但歌词走心,重点是乐曲非常奇妙,我深深感到有治愈系,但又无法用语言来描述,想欣赏这首曲子的,在百度立马就能搜到,可以单曲循环播放,友友,试试吧。
5. 古代的人唱歌是怎么样的呢?
我们知道一首动听的歌,需要有能够让人口口相传的词和感动人心的曲,二者之间要相辅相成,所以要说古人的歌,我们也可以从词、曲 来分析。
古代的歌词我国的音乐史目前已出土的文物是河南省舞阳县出土的贾湖骨笛,距今约9000年至7500年。早期的音乐主要是敬俸天神,祈求平安,那时候的歌、舞、乐都能和生活、自然规律、信仰相联系。
关于原始的歌曲形式,《吕氏春秋》记涂山氏之女《候人歌》歌词仅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种孕而未化的语言。
周代有采风制度,收集民歌,以观风俗、察民情。赖此保留了大量民歌,经孔子删订,形成了中国第一部诗歌总集《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶500多年的入乐诗歌共305篇。《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。歌曲尾部的高潮部分,已有专门的名称“乱”。后来屈原所编写的《九歌》将原为楚国民间祭神时的演唱和表演改编与加工,写成格调高雅的诗歌,具有浓重的楚文化特征。诗经保留了很多古人的歌词。秦汉时开始出现"乐府"。它继承了周代对采风制度,搜集、整理改变民间音乐,并集中大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词,被称为乐府诗。乐府,后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词,甚至一些戏曲和器乐也都称之为乐府。这一形制一直到清朝中期才解散相关的主司音律的朝廷部门。
古代的歌曲说古代的音律,相信就绕不开曾侯乙编钟、曾侯乙编磬。1978年出土的曾侯乙墓里8种124件乐器,包括重要的曾侯乙编钟、曾侯乙编磬等,提供大量当时宫廷音乐的资料,包括乐器制式、演奏编制、十二律的理论、音名、旋宫法等。我们现代歌曲的一般用的是1、2、3、4、5、6、7、8(DO RE MI FA SOL LA TI DO[8]),但是中国古代的音律有十二律,分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。由此可见我国春秋时期就有一套完整的音律理论。汉代更是有京房六十律,倒不是说六十律就比十二律、七音更厉害,而是说明古人在音乐上已经发展的相当的成熟。
在考古工作者、音乐家、文学家们在这些史书记载中通过理解、复刻,将古人的歌曲配合流传下来的乐器或现代类似的乐器进行演奏,让我们穿越几千年后还可以听到古人创造的歌曲。给你推荐几首:《古怨》龚琳娜、《杏花天影》单秀荣、《扬州慢》单秀荣、《湘江怨》龚琳娜。还有像《葬花吟》龚玥、《但愿人长久》王菲,这种古代文学作品中的词,现在的歌手为这些词填曲,也有为曲填词的形式把他们重新展现在人们面前。
6. 酷狗音乐的产品真的不如网易云音乐做得好吗?
这个问题其实挺尴尬的,你说这种事情要怎么对比呢?做得好的概念是什么?大概分为两个立场来看吧,从公司主体的立场来看,当然是用户多、用户粘性高、盈利能力强的APP做得好,而从用户的角度说,就比较复杂了,有的用户喜欢有格调的页面设计和交互体验,有的用户喜欢音乐的延伸内容(比如评论、歌词分享、图片),有的用户喜欢曲库数量多的。
所以,评论酷狗音乐和网易云音乐谁做得好,千人千面,并没有一个标准答案。但这个问题可能涉及到关于APP的“雅”和“俗”,这个话题最近也被广泛讨论。讨论的对象主要围绕两个:快手VS.抖音以及腾讯音乐(QQ音乐、酷我音乐、酷狗)VS.网易云音乐。
它们都有个共同的特征,就是普遍被认为“俗”的一方,在用户规模、活跃度、排行上等客观角度来说,都比“雅”方要好。但舆论上又不一样了,像快手、酷狗等APP都被认为是没格调甚至低俗的,因为他们都不符合一二线城市年轻人的喜好标准,而这群人又掌握着互联网的主要话语权,所以整个网上的舆论看起来都是偏向“雅”的一方,甚至为此还有很多人疑惑:为什么像快手、酷狗这些APP还有那么多人使用呢?抖音和网易云音乐身边的人都在用,为什么它们不是榜首?
说到底还是“一叶障目”的问题,大家总会误以为身边的小环境、小圈子就是整个世界,但世界之大远超乎你的想象,在很多一二线城市之外的地方,APP使用情况往往大不相同,快手、酷狗这些被认为是没格调的产品才是绝大多数人的选择,这些用户的数量要比一二线那些用户多得多,所以“俗”方在客观上总是占优。
就像这个问题吧,酷狗和网易云音乐哪个好?从一二线城市年轻用户来说,肯定是网易云音乐要好,因为网易云音乐有情怀,有格调,不仅可以听音乐,通过歌曲的评论还能找到很多共鸣,形成一个独特的故事圈子。而网易也很会做营销,一系列营销活动的名头都很响,这也引起了核心用户更大的共鸣和认同感。
不过我们来看看下面这张图。
去年三月份的在线音乐月活排行榜,酷狗音乐排在榜首,网易云音乐排在第四位,但两亿的月活和六千万差距非常大。
再看去年第一季度中国音乐类APP总排行榜,酷狗和网易云音乐的名次也不变,但双方在数据上的差距还是十分明显的。
客观事实就摆在这里,从整个中国大市场认可和普及角度来说,酷狗是以绝对性优势胜过网易云音乐的。酷狗一直以来在营销上都很低调,不像网易云音乐阵势那么大,不过其数据远远没酷狗那么好看。
为什么会这样呢?
酷狗对比网易云音乐,有两个绝对优势。首先,酷狗在十几年前就开始做音乐软件,从PC端到移动端,一直没掉队,在国内也积累了相当大批量的忠实用户,这个根基是仅仅成立五年的网易云音乐比不了的。其次,酷狗本来就在音乐版权数量上远远多于网易云音乐,加上酷狗加入腾讯音乐集团,在音乐版权和各方面资源上更占优势了。而网易云音乐一直以来都深受音乐版权问题的困扰,手中的核心音乐版权很少,最近还因为版权问题下架了所有周杰伦的歌曲,这给很多网易云音乐的用户带来负面的影响。任你其他方面做得再好,你始终是一个音乐APP,如果用户想听的歌你没有,那只能白白把用户送给对手。
这里打两个比方。
比如一个公司遇到一个问题,需要两个团队各自提出解决方案。汇报会上,甲团队以十分精美和震撼的PPT,加上帅气的演示者和精彩的演说,获得了在场很多人的好感。但甲团队实际上的解决方案并不是非常有效,或许只解决了30%的问题。而乙团队的PPT十分简陋,短短几页,白底黑字,演示者也简简单单说了两分钟而已,但PPT上每一页都切到问题的核心,也实实在在地提出解决问题的有效方法。你说明智的领导会选择谁?
另一个例子或许更实际。一个看起来三大五粗的小公司老板和一个光鲜亮丽的白领,一个日常都是和粗人打交道,一个日常出入高档写字楼,穿着精致的正装,喝着现磨的咖啡,但事实上,白领的收入可能还不及小老板的一半。
这两个例子也没有说谁对谁错,谁好谁不好,这只是一个选择“面子”或选择“里子”的问题,各凭喜好。
如果用户非常看着APP的格调和文化共鸣,同时能忍受一些歌曲无法收听,那可能会更喜欢网易云音乐。如果用户对情怀不怎么敏感,而且在乎想听的歌都能听到,那酷狗或许更适合他。
所以,关于这两个软件谁比较好,不是一句话就能回答的,只能说,适合你的就是最好的,但从目前来看,适合绝大多数人的,是酷狗。
我是悟空问答的签约作者,互联网问答专家,每天发表关于科技、互联网的深度观点,有兴趣的赶紧来互关一波~
7. 你知道哪些可以被唱出来的诗歌?
谢谢邀请。中国历来都习惯于把诗编成歌,琅琅上口,便于流传。
《诗经》是中国诗史的光辉起点,被誉为“世界上最迷人的语言和文字”,它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌,《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德,《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。其中的《蒹葭》就广为传唱。
《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
当代人也习惯把古代广为流传的经典诗词进行编曲,现在的歌调配上古代的诗词,别有一番韵味。
《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
《白头吟》
汉·卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
《静夜思》
唐 · 李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
《无题》
唐 · 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《幽兰操》
唐·韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
《菩萨蛮》
唐·温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
《长恨歌》
唐·白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
《虞美人》
五代 · 李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《相见欢》
五代·李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
《水调歌头》
宋·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
《雨霖铃》
宋 · 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
《丑奴儿·书博山道中壁》
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
《临江仙》
明·杨慎
滚滚明·杨慎长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
《浣溪沙》
清·纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
《枉凝眉》
清·曹雪芹
一个是阆苑仙葩
一个是美玉无瑕
若说没奇缘
今生偏又遇着他
若说有奇缘
如何心事终虚化
一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂
一个是水中月
一个是镜中花
想眼中能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽 春流到夏
《葬花吟》
清·曹雪芹
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
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