徐质敬(最能活的武将都有哪一些)
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2024-01-07
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1. 徐质敬,最能活的武将都有哪一些?
在《三国演义》,除了有野心勃勃的枭雄,智略深长的谋士,英勇善战的猛将之外,还有许多另类奇葩。活的长也是一种本事,无论是出于什么原因,“浪花滔尽英雄”,你神通再大,再激昂壮烈也没有用,被淘汰掉了,而人家能活下来,就是胜利,不服不行。
咱们列举一下三国时代特别能活的一些武将,看看他们都有哪些特别之处。
一、廖化
廖化可以说是汉末三分时代的活化石,亲身见证了汉末三分到分裂统一的几乎全部过程。
廖化是参加过黄巾起义的。大家知道,黄巾起义是公元184年爆发的,就算当时廖化只有15岁就揭杆而起了,那他的出生日期也肯定早于公元170年。
关羽千里走单骑时在许都郊区三十里外遇到廖化。这个廖化胆子挺大,竟然在曹操的地盘上许都附近占山为王,四处劫掠。关羽因虑其是“黄巾余党”就不愿意收留他,廖化怏怏而去。廖化再次露面已经是刘备率兵入川的时候了。
关羽北征襄樊,廖化做了先锋,随军出征,参加了攻取襄阳、水淹七军,四冢战徐晃等战役。直到关羽失荆州,父亲走麦城败亡。廖化却因为自告奋勇突围去上庸求救兵而逃出生天。
诸葛亮数次北伐中原,廖化都随军出战,在诸葛亮四出祁山的时候(公元230年),59岁的廖化担任先锋大将,阵斩魏军猛将秦良。
公元234年,诸葛亮六出祁山,当时廖化已经63岁了,在战斗中差点干掉魏军主帅司马懿,缴获帅盔一顶,录为首功。
诸葛亮死后。延熙十六年(公元253年)姜维率兵于再次北伐,82岁高龄的廖化担任先锋,在战场上被敌军猛将徐质击败。
景耀元年(公元258年),87岁的老将廖化随大将军姜维再次北伐,廖化仍为先锋,在战斗中奋勇斩杀魏军先锋大将郑伦。
魏帝曹髦被司马昭弑杀是在公元260年,姜维再度北伐,89岁的廖化继续担任先锋。
景耀六年,也就是公元263年,钟会、邓艾、卫瓘三路大军伐蜀。92岁的廖化强撑着老迈的身躯,率兵去剑阁支援大将军姜维。
公元264年,投降的刘禅被魏军押送洛阳,时年廖化已经至少93岁了,他没有随行,不久后去世。
二、丁奉
蜀汉最能活的是廖化,东吴最能活的是丁奉。这也是个奇葩。
公元200年,孙策遇刺后不治身死死, 孙权继承了东吴的基业。孙权搞了招贤馆,延揽天下英雄才俊,丁奉和吕蒙一帮人就在这个时期被招纳到孙权麾下。
丁奉投到孙权帐下时他是多大年龄呢?咱们分析一下。当时他是以“勇将”的身份被招揽过来的,年龄不可能小。如果丁奉是十五六岁的少年,和马超、孙策一样少年英武,那随着年龄的增长和战斗经验的增加,他的武艺肯定会继续提高,以后必然成为至少不输于太史慈、甘宁的猛将。但实际上丁奉武艺一直没多大进步,所以他的武力值应该是已经成型了,至少20岁了吧。这样算来,赤壁之战时(公元208),丁奉就应该有28岁了。
公元252年,孙权去世那年冬天,曹魏入侵,丁奉率兵迎战,“雪中奋短兵”,斩杀曹将韩综和桓嘉,此时的丁奉已经有72岁了。
太平二年,也就是公元257,丁奉定计斩杀权臣孙綝,时年77岁。
公元271年,四朝元老丁奉去世,他为东吴奋斗和工作了足足有71年的时间,至少应该活了有90岁。
三、钟繇
做为养尊处优的文官来讲,活得长些还可以理解,而武将能活个大岁数就比较厉害了。曹魏方面有个文武双全的人物活得比较久,他就是钟繇。
喜欢书法的朋友都知道,钟繇是中国楷书的先行者,是个大书法家。书圣王羲之就受到钟繇很大的影响。
在《三国演义》中,钟繇曾经奉命镇守潼关。马超反西凉,率兵围攻潼关,钟繇出城迎战,马超的堂弟马岱与钟繇在阵前厮杀,马岱“持宝刀一口”,一个回合就击退了钟繇,败回城中。虽然钟繇武艺很菜,但也算是个战将。
钟繇有个儿子鼎鼎大名,他就是钟会,后来伐蜀的魏军主帅。钟会是在七十四岁的时候才生下了钟会,真是太牛掰了。这老人家功夫不错啊,真是令我辈年轻人们敬服得五体投地。
据考证,钟繇出生于公元151年。公元211年马超反西凉,钟繇以60岁的高龄迎战年轻气盛,血气方刚的马岱,输了也属正常。
公元230年,钟繇去世,虚岁80,当时他儿子钟会才只有4岁。
四、黄忠
黄忠也是一员老将,他出场时就已经“年近六旬”,尚能开二石力之弓,有“万夫不当之勇”,在长沙城下,与关羽大战百余合不分胜负,令关羽赞佩。
公元219年,黄忠在定军山一战中,当阵斩杀魏军主帅夏侯渊,为蜀汉的建立奠定了不朽的战绩。
刘备征吴,黄忠坚请随军出战。后来在猇亭之战中,中了敌人的暗箭,临死曾说过:“臣今年七十有五,寿亦足矣。”说完以后就死了。这说明黄忠的寿数是75岁。
五、赵云
大家都知道,在三国时代,赵云是个超级猛将。不但武艺高强,所向披靡,他还特别能活。可以说在最能打的人里面,赵云活得最长;在最能活的人里面,赵云最能打。在公孙瓒与袁绍对阵的磐河之战中,赵云首次登场亮相,没有说他有多大年龄,只是说他是个“少年将军”。
诸葛亮北伐中原,赵云以耄耋之年自告奋勇随军出征,率一支偏出萁谷吸引魏军主力。在凤鸣山一战,赵云奋起神勇,灭了韩氏满门,邓芝赞佩庆贺道:“将军寿已七旬,英雄如昨”。所以说,这时候的赵云应该是七十岁了。
诸葛亮失街亭,赵云断后,力保全军不失,回成都后,也随丞相例自贬一级。
;蜀汉建兴六年,也就是公元229年,一代猛将赵云善终离世,宣告“五虎将时代”落下了帷幕,后三国时代开始,武将们整体战斗力下降了一个档次。赵云终年72岁。
在汉末三分这个群雄并起的纷纭乱世,做为冲锋陷阵的武将,不要说活个大岁数了,就是能从刀丛箭雨中找条活路都是非常困难的事情。有多少英雄好汉都殒命于沙场,终结了自己的戎马生涯,活到七十岁还能上阵厮杀,实在是不简单的事情。
通过对以上几位老将的分析,我们发现,最能活的并不是最能打的。要想活得久,除了本身具备一定的战斗素养之外,还需要认清战场形势,善于保存自己,运气也是不可或缺的。
最重要的就是:你必须要明白自己能吃几碗干饭,量力而行,千万不能冲动。
2. 为何能成为独掌蜀汉军权的大将军?
姜维本身并不是蜀汉之人,但是他也不是曹魏之人,他从出生开始一直都是大汉臣民,即使后来曹魏篡汉,难道说曹魏那边的所有人就都从汉民变成魏民了吗?即使形式上是这样,但是大多数人的内心,或许并不是这么想的,毕竟大汉已经存在四百多年之久,汉人的身份早就刻骨铭心。说不定曹魏只不过是第二个王莽而已,蜀汉应该会成为下一个刘秀政权。那么姜维成为蜀汉的大将军,理由就很充分了。
第一,姜维的老师是诸葛亮,学到了他的精髓。最近很多人都在诋毁诸葛亮,说他没有什么军事才能,只是治国厉害。其实这些人是没有好好研究这段历史,诸葛亮的军事才能在五千年来看,也属于佼佼者。他之所以没有复兴大汉有三个原因,第一关羽败光了荆州势力,第二刘备败光了益州势力,第三诸葛亮寿命不长。如果这三个原因都没有发生的话,以诸葛亮的能力,一统天下一定是在弹指之间。可惜这三件事都发生了,在诸葛亮的带领下,蜀汉凭借着老弱残兵,将曹魏数十万劲旅打的毫无还手之力,只能防守抵挡,靠补给充足来消耗诸葛亮的大军。
可见他的才能有多强,这个时候姜维成为了他的得意门生,在马谡被杀了以后,姜维似乎成为了诸葛亮唯一的继承人。在军事上姜维完全继承了诸葛亮的才能,将弱小的蜀汉维持在诸葛亮去世之前的状态长达二十多年。姜维的才能是极为高超的了,在军事上,蜀汉后期没有人是他的对手,刘禅也只能依靠姜维。
第二,姜维在诸葛亮去世以后,找了一个好靠山蒋琬。蒋琬在诸葛亮看来,就是自己在治国方面的传人。说传人不太恰当,因为蒋琬跟诸葛亮的岁数相差无几,属于同一代人。而姜维进入蜀汉大军以后,第一个拜见的是诸葛亮,第二个便是蒋琬了。他很会投靠山头,因为他发现蒋琬这个人在处事方面,跟诸葛亮相差无几,属于同一类型的人才。如果想要在蜀汉混下去,就必须要跟这种人打好交道。
所以等到诸葛亮去世以后,蒋琬果然成为了蜀汉的丞相,而这个时候的姜维,也得到了蒋琬的重用,成为了辅汉将军,统领蜀汉大军,随后又被加封平襄侯。等到蒋琬做了大司马的时候,姜维也跟着升迁,成为了司马,镇西大将军,并且得到了凉州刺史的职位。可见投靠一个好山头是多么重要的一件事。等到蒋琬去世的时候,姜维已经成为了可以跟费祎平起平坐的人了。
第三,姜维与费祎棋逢对手,然费祎被杀而亡。费祎在蜀汉是一个神奇的存在,因为他的出现,挽救了蜀汉濒临崩溃的局面。他似乎是上天派来延续蜀汉生命的人,因为他反对战争,尤其是反对对曹魏的战争。而姜维却是主战派,毕竟自己是武将,如果不打仗,那留着他们还有什么用呢?所以姜维一直要求北伐,完成诸葛亮的夙愿。其实姜维北伐还有一个重要的原因,那就是反对费祎的这种统治,诸葛亮最担心的事情,就是蜀汉偏安一隅。而费祎却正在让蜀汉逐渐成为一个地方小政权,失去大汉正统的地位。不过好在费祎在酒宴上被刺杀身亡,从此姜维掌握了蜀汉的所有军权,成为了蜀汉说一不二的人物。现在许多人都认为费祎的死跟姜维有关系,因为姜维圈养了不少死士,而杀死费祎的人,过去很可能就是一名死士。
第四,蜀汉后期人才凋零,姜维是唯一堪当重任之人。姜维能够掌权,其实也是机缘巧合,主要是蜀汉真的没什么人才了。试想一下,当时的蜀汉政权跟中原是完全不能相提并论的,人才大多也都留在了中原。比如邓艾钟会这些人才,是蜀汉可遇不可求的。姜维在蜀汉后期,几乎成为了唯一既有资历,又有才能,还有忠心的将领。这样的人不做大将军,又能交给谁来做呢?所以说姜维成为大将军,是蜀汉的命数,如果没有他的坚持,或许蜀汉早就已经灭亡了。
我是江湖小晓生,不知道大家对我的看法有什么见解呢?欢迎评论。
3. 三国二十四战将如何排名?
一、吕布
他手持方天画戟,坐下嘶风赤兔马,头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带,纵马挺戟,号称“飞将”,论武力值是当之无愧的三国24名将之首。无论是从任何角度来评论,吕布首席猛将挑大梁的宝座始终是无可争议的。与其说虎牢关一战,三英得以扬名,不如说吕布从此奠定了三国第一猛将的位置,可惜空有一身武力,终究是败在了计谋之上。
二、赵云
赵云这个常山真定人,一出场就是单枪匹马斗文丑,后来单枪匹马杀裴袁绍占山寨,汝南单骑挑高览,又单枪匹马闯曹营,保诸葛祭周瑜,保刘备娶老婆,单身劫江夺后主,即使七旬还孤身力杀五将。在当阳长阪一战,怀抱后主,直透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条,左手龙胆右手青,前后枪刺剑砍,杀死曹营名将五十余员,视八十三万曹军如无物,令曹军闻赵云大名丧胆,仅次于吕布之下的人物。
三、典韦
典韦可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。众军士夹持不定的大旗,典韦一手执定旗杆,立于风中,巍然不动。在短暂的一生中,四次凭借勇猛,救了曹操的性命。临死前一战,典韦仅用腰刀对阵地方骑兵与步兵,并杀死三十余人,最后在乱箭中被偷袭而死。出场虽短,但位列第三位。
四、关羽
有人说他有名无实,号称无敌而非无敌。然而,却没有人去否认其人的勇猛确实是万人之敌。只一个回合斩杀董卓手下头号猛将华雄,官渡之战诛杀颜良文丑。在下邳一战,徐晃与许褚联手合击,却被关公奋力杀退。关羽晚年战庞德,一百回合下来,二人精神倍长。庞德不由感叹“人言关公英雄,今日方信矣”。后又用计水淹魏七军,生擒主帅左将军于禁,前部先锋庞德,乘胜围攻败退樊城的魏征南将军曹仁,一时威震华夏。是如今三国24名将中名气最大的一人!
五、马超
狮盔兽带,银甲白袍,是他那永恒不变的标记。枪法如狂飙,招数狠辣,枪枪夺命,武艺超群,飞扬跋扈,世人称“白虎星君转世将”。他被羌、胡之人视之为“天神”。
六、张飞
燕颔虎须,豹头环眼,身高八尺,脾气暴躁,粗中有细,重情义,勇如一国,敌号万人。
七、黄忠
黄忠的箭法举世公认,号称“箭神”。能开三石之弓,他的箭术,是三国里独一无二的,百发百中,箭无虚发。在老年时期表现活跃,有勇有谋,智勇双全,常常独当一面,与战国时期赵国大将廉颇齐名。作战时不顾年迈,身先事卒、勇冠三军。
八、许褚
和典韦一同统率着曹操的亲卫队“虎卫军”。绰号“虎痴”。长八尺馀,腰大十围,容貌雄毅,勇力绝人。这是一个极为典型的实力派战将,可以说是杀出来的名声,一生与顶尖高手的颠峰对决,仅仅败过一次。
九、孙策
一杆霸王闪独战东南地,打下江东六郡八十一州,绰号“江东小霸王”。年纪轻轻既兴王伐夷,扫荡江东无人敢居于孙策之上。年少轻狂,为人最不喜别人超过自己,用兵如神,似飘逸萧洒的快剑,当觉察利刃至时,已见血封喉。
十、太史慈
东汉末年江东军团名将,东莱太史慈,一出场便匹马单弓射死数十黄巾余党,冲出北海之围,自少已十分好学,弓马熟练,箭法精良,弦不虚发。
十一、夏侯惇
独目苍狼,冷漠的眼神,不羁的挑衅,以麒麟牙为武器的高速攻击,魏国的军神,曹操帐下最骁悍的一员大将,绰号“盲夏侯”。
十二、夏侯渊
夏侯族弟,与曹操是连襟,相对于族兄夏侯而言,夏侯渊是一位非常出色的军事将领,擅长打运动战,所以当时军中流传着一句话,“典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千。”性格刚烈,勇力过人,他的军事指挥艺术中最绝的一招就是神速,善于速战速决,懂得弃强攻弱,用兵灵活,率兵四处征讨叛乱,破昌、徐和、雷绪、商曜等,战功卓着,又随曹操平马超,灭张鲁,又破杨秋、刘雄、梁兴、韩遂、宋建等,屡立奇功。
十三、张辽
太祖建兹武功,而时之良将,五子为先,张辽武勇过人,善用长枪、金戟,武功高强,又谋略过人,多次建立奇功。还有着武将少有的突出的语言才能。观其一生,胆气盖天,谋略精深。
十四、张合
先是袁绍手下的河北四庭柱,后又成为曹操部下“五子良将”之一,三国马超在身负血海深仇的情况下出场首战3合败张合。
十五、徐晃
曹操最信任优秀战将之一,武艺过人,使用大斧,IQ值也颇高,文武双全,箭法了得,有“百步穿杨”之称,曹魏政权的开国元勋,被颜良20合杀败,战许褚50合不分胜负,战前,曹操虽然暗自欣赏徐晃,但并没交代许褚不许杀死或打伤徐晃,所以两人的50合平手是公平的,战关平40合不分胜负,连曹操都赞曰:“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
十六、庞德
后人尊称“白马将军”一代名将。最早期的勇猛见于潼关之战,马落陷坑.庞德步行杀出重围,还顺手救了韩逐.曹操攻打汉中时候,他代表张鲁出战,在以许褚领衔的车轮战中,大展身手,得到了曹操帐下虎将的一致夸奖。关公盛名之下,独庞德不服,与其大战一百回合不分胜负,最终反手一箭,射伤关羽于两军阵前给了当时不可一世的关羽狠狠一击。
十七、甘宁
甘宁暴躁记仇,少有气力,好游侠,为人勇猛刚强,忠心耿耿,勇往无前,头插鸟羽,携弓带箭,身佩铃铛,四处游来荡去。当时,百姓一听铃响,便知是甘宁到了。建安十三年归吴,大有作为,曾破黄祖据楚关,攻曹仁取夷陵,镇益阳拒关羽,守西陵获朱光,百骑袭曹营,孙权说:“孟德有张辽,孤有甘兴霸,足可敌矣。”智勇双全,战功显赫,仗义疏财,被人们称做常胜将军。
十八、周泰
周泰“东吴猛虎也”。胆气绝伦,初与蒋钦遭世乱,聚人在洋子江中,劫掠为生。孙策平江东时,孙权被山贼围攻,近卫兵皆阵亡,惟有周泰奋不顾身,救出孙权,身中十二刀,差点战死。在讨伐黄祖一战有功,后与周瑜、程普拒曹操军于赤壁,攻曹仁于南郡,曹操出濡须,周泰勇战击退曹操。与韩当联手战平许褚,10合砍死五溪番王沙摩柯。
十九、魏延
智勇双全,勇冠三军,为人孤高,善养兵卒,勇猛过人,对自己的能力十分自信。有的书籍甚至将魏延代替马超,成为五虎上将之一员。从战功和能力来看,魏延有勇有谋,而且战功卓越,见识超群。曾经向诸葛亮提出着名的奇袭长安“子午谷奇谋”,但未被采纳。在后期尤其为诸葛亮所倚重,但是性格上比较矜高,有些叛逆性,他跟随刘备入川后表现突出,得到刘备器重,屡次被委以重任,诸葛亮北伐时期,魏延作为诸葛亮的左膀右臂,为蜀汉立下了汗马功劳。
二十、张绣
“枪神张绣和文颜,虽勇无奈命太短”。他是被《三国演义》与《三国志》遗漏的名将,试问二十四名将的枪神张绣武艺会差吗?张绣被封作宛城侯,人称“北地枪王”,使一杆虎头金枪。
二十一、文丑
文丑未参加关东联军,使袁绍颇为华雄的猖狂而叹息。绍计逼韩馥,谋夺冀州,关纯欲行刺,文丑斩之。磐河一战,文丑连败数将,十余合战败公孙瓒,差点擒获公孙瓒,十余合战败公孙瓒(吕布曾数合击败公孙瓒,文丑战斗力还是比吕布低一些),说明文丑武力比吕布也差不了多少,和少年赵云战五六十合,不分胜负,随后与颜良为先锋,击公孙瓒,平定河北。
二十二、颜良
当年徐晃在杨奉手下时,与许褚大战五十余回合不分胜负,然而,白马一战,二十回合便败在颜良手中,其武艺高强,可见一斑,然而勇者勇矣,就是太有些缺心眼,当关羽横眉竖目冲杀过来时,明显是要来玩命的,颜良还想在两军阵前,生死悬于毫发之刻,与武圣攀谈,先天智商的不足导致命丧黄泉,也使得起排名远远落后于关公。
二十三、邓艾
灭蜀的罪魁祸首,具有超强的战略头脑。作战中料敌先机,始终能掌握战场的主动权,在与姜维的数次交战中未尝败绩。战姜维数十余合平手,战文鸯50合平手,其偷度阴平一役,堪称中国战争史上历次入川作战中最出色的一次,已作为军事史上的杰作而载入史册。
二十四、姜维
他,是继卧龙之后的麒麟,诸葛亮北伐事业的完美继承者,蜀汉第五代执政大臣。在后三国中姜维就是诸葛亮的智慧+赵云的武艺+周瑜的俊美的完美结合,几乎就是传说中的完美。在有弓无箭的情况下仍能抓住郭淮射来的箭,反过来射死他。首次出场便战退了蜀汉大将赵云,(虽说赵云当时年龄已不小,但可以战退赵云的伯约怕是第一个)第一个把诸葛亮打的纵马逃窜的人。九伐中原,降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威。
4. 东汉末年至三国时期所有文武将?
三国人名大全(按首字汉语拼音排序)
1.《三国演义》人物大全
A
阿会喃
B
鲍信 鲍忠 鲍隆 鲍素 边让 边洪 卞喜 卞氏(曹操妻) 步骘(子山) 步阐 邴原
卑衍 毕轨(昭先) 白寿
C
陈蕃 陈耽 陈琳(孔璋) 陈宫(公台) 陈翔(仲麟) 陈生 陈登(云龙) 陈炜 陈武(子烈)
陈兰 陈珪 陈纪 陈震(孝起) 陈横 陈孙 陈氏(刘表前妻) 陈就 陈矫 陈应
陈群(长文) 陈式 陈造 陈泰(魏尚书) 陈泰(郭淮副将) 陈骞 陈俊 陈元 程旷 程远志
程普 程昱(仲德) 程秉(德枢) 程咨 程银 程畿 程武 岑晊(公孝) 岑壁 岑威 岑昏
成廉 成宜 成何 成倅 成济 曹节 曹操(孟德 阿瞒) 曹嵩 曹腾 曹仁(子孝)
曹洪(子廉) 曹德 曹豹 曹性 曹氏(吕布次妻) 曹昂 曹安民 曹丕(子桓) 曹植(子建)
曹氏(献帝贵妃) 曹纯 曹休 曹永 曹彰(子文) 曹熊 曹真(子丹) 曹睿(元仲) 曹遵
曹宇 曹芳(兰卿) 曹爽(昭伯) 曹羲 曹训 曹彦 曹文叔 曹据 曹髦(士彦) 曹霖
曹奂(景明) 蔡邕(伯喈) 蔡瑁 蔡阳 蔡氏(刘表妻) 蔡中 蔡和 蔡勋 蔡埙 蔡琰
蔡林 淳于琼 淳于导 淳于丹 崔毅 崔烈 崔勇 崔琰(季珪) 崔州平 崔禹 崔谅
崔夫人(刘谌妻) 昌豨 昌奇 单于 车胄 常雕 爨习 彻里吉
D
董卓(仲颖) 董重 董太后(刘苌妻) 董旻 董璜 董母(董卓母) 董承 董昭(公仁)
董袭(元代) 董贵妃(董承) 董和(幼宰) 董祀 董衡 董超 董治 董允 董厥 董荼那
董禧 董寻 董朝 丁原(建阳) 丁管 丁奉(承渊) 丁斐 丁夫人(曹操元配) 丁仪(正礼)
丁廙(敬礼) 丁咸 丁立 丁谧(彦靖) 丁封 典韦 典满 邓茂 邓龙 邓义 邓芝(伯苗)
邓铜 邓飏 邓艾(士载) 邓忠 邓程 邓敦 邓良 邓贤(刘璋将) 邓贤(孟达甥) 杜远
杜袭 杜袭 杜琼 杜路 杜微 杜义 杜祺 杜睿 杜预 段珪 段煨 戴员 戴陵 窦武
督邮 貂婵 党均 带来洞主 大乔
E
鄂焕
F
傅婴 傅巽(公悌) 傅干(彦才) 傅士仁 傅彤 傅嘏 傅佥 伏皇后(汉献帝妻) 伏德
伏完 樊稠 樊能 樊氏(赵范嫂) 樊建 樊岐 费观 费祎(文伟) 费诗 费耀
范滂(孟博) 范康(仲真) 范成 范疆 冯方女(袁术妻) 冯礼 冯习 冯紞 封谞 方悦
逢纪 法正(孝直)
G
郭胜 郭汜(阿多) 郭汜妻 郭嘉(奉先) 郭图 郭常 郭常子 郭奕 郭恩 郭淮(伯济)
郭永 郭贵妃(曹丕后) 郭攸之 郭夫人(曹睿宠) 顾雍(元叹) 妫览 干休 公孙瓒 公孙越
公孙康 公孙度 公孙恭 公孙渊 公孙晃 公孙修 甘夫人(刘备妻) 甘宁(兴霸) 巩志
关羽(长生 云长) 关纯 关定 关宁 关平 关兴(安国) 关索 关彝 高升 高顺 高览
高干 高沛 高定 高翔 高柔 龚景 龚都 龚起 戈定 谷利 管亥 管宁 管辂(公明)
管辂舅 官雝 苟安 耿武 耿纪(季行) 葛雍
H
侯览 侯成 侯选 何进 何顒 何太后(何进妹) 何苗 何仪 何曼 何宗 何平 何晏(平叔)
何曾 何氏(孙皓母) 何植 韩忠 韩馥 韩当(义公) 韩遂 韩暹 韩胤 韩融 韩嵩 韩福
韩猛 韩莒子 韩珩 韩浩 韩玄 韩德 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩琪 韩祯 韩暨 韩综
黄盖(公覆) 黄琬 黄祖 黄劭 黄承彦 黄忠(汉升) 黄奎 黄权(公衡) 黄皓 黄氏 黄崇
皇甫嵩 皇甫郦 皇甫闿 胡轸 胡赤儿 胡邈(敬才) 胡才 胡车儿 胡华 胡班 胡济
胡质 胡忠 胡遵 胡奋 胡氏(刘琰妻) 胡烈 胡济 胡渊 胡冲 华雄 华佗(元化) 华歆
华核 桓阶 桓范(元则) 桓嘉 桓彝 郝萌 郝昭(伯道) 和洽 霍峻(仲邈) 霍弋 花永
汉灵帝
J
蒋(公奕) 蒋奇 蒋义渠 蒋干(子翼) 蒋琬(公琰) 蒋济 蒋延 蒋班 蒋舒 蒋斌 蒋显
贾诩(文和) 贾华 贾逵 贾范 贾充(公闾) 吉太(正平) 吉邈(文然) 吉穆(思然) 金尚
金旋 金祎 靳祥 焦触 焦炳 焦彝 焦伯 姜叙 姜叙母 姜维(伯约) 姜冏
沮授 沮鹄 句安 蹇硕 纪灵 简雍
K
孔伷 孔融(文举) 孔宙 孔昱(世元) 孔秀 蒯良(子柔) 蒯越(异度) 阚泽(德润) 轲比能
L
刘焉 刘备(玄德) 刘元起 刘恢 刘陶 刘虞 刘苌 刘辩 刘协(伯和) 刘岱 刘表(景升)
刘范 刘晔(子阳) 刘繇(正礼) 刘艾 刘宠 刘璋(季玉) 刘安 刘延 刘辟 刘勋 刘子扬
刘禅(阿斗) 刘琦 刘琮 刘泌 刘封 刘先 刘馥(元颖) 刘熙 刘度 刘贤 刘磐 刘璝
刘巴(子初) 刘循 刘晙 刘氏(曹操妾) 刘邠 刘瑁 刘永(公寿) 刘理(奉孝) 刘廙 刘琬
刘豹 刘宁 刘琰 刘敏 刘合 刘劭 刘放 刘达 刘丞 刘寔 刘璿 刘瑶 刘琮 刘瓒
刘谌 刘恂 刘璩 刘氏(袁绍后妻) 刘氏(曹爽妻) 李傕 李儒 李肃 李典(曼成) 李蒙
李别 李膺 李封 李暹 李乐 李丰(袁术将) 李丰(李严子) 李通(文达) 李孚 李珪
李春香 李堪 李恢 李严(正方) 李氏(庞德妻) 李伏 李意 李异 李撰 李辅 李服
李福 李胜(公昭) 李歆 李丰 李鹏 李崇 李氏(马邈妻) 李球 李虎 吕布(奉先)
吕伯奢 吕公 吕虔(子恪) 吕范(子衡) 吕威璜 吕旷 吕翔 吕蒙(子明) 吕通 吕义
吕常 吕建 吕霸 吕凯(季平) 吕岱 吕据 陆康 陆绩(公绩) 陆逊(伯言) 陆纡 陆骏
陆抗 陆凯 陆景 梁刚 梁兴 梁宽 梁绪 梁虔 梁畿 廖化(元俭) 廖淳 廖立 路昭
骆统(公绪) 卢植 卢逊 留赞 留略 留平 鲁馗 鲁肃(子敬) 鲁芝 凌操 凌统 雷薄
雷叙 雷铜 娄子伯(梦梅居士) 泠苞 梨树神 赖恭 来敏 卤城太守 伦直 柳甫 楼玄
M
马元义 马腾(寿成) 马肃(子硕) 马日磾 马宇 马超(孟起) 马融 马延 马谡(幼常)
马良(季常) 马休 马铁 马岱 马玩 马汉 马忠(吴将) 马忠(蜀将) 马遵 马玉 马均
马邈 孟坦 孟公威 孟达 孟光 孟获 孟优 孟节(万安隐者) 孟宗 糜竺(子仲) 糜芳
糜夫人(刘备次妻) 闵贡 穆顺(张扬部将) 穆顺(宦官) 满宠(伯宁) 毛玠(孝先)
毛氏(曹睿后) 祢衡(正平) 苗泽 慕容烈 忙牙长 迷当
N
牛辅 牛金 宁随
O
区星
P
潘隐 潘凤 潘璋 潘浚 潘遂 潘举 潘夫人 庞舒 庞德公(山民) 庞统(士元 凤雏)
庞德(令明) 庞羲 庞义 庞柔 庞会 彭伯 彭安 彭羕(永言) 彭和 裴元绍 裴绪
裴景 普净 濮阳兴
Q
全琮(子璜) 全端 全怿 全祎 全纪 全尚 全尚妻 全后(全尚女) 秦庆童 秦琪
秦宓(子勑) 秦良 秦朗 秦明 桥玄 桥蕤 乔瑁 乔国老 丘建 丘本 谯周(允南) 仇连
牵弘 麹义 (曹操女)
R
任峻 任夔
S
单子春 孙仲 孙坚(文台) 孙策(伯符) 孙权(仲谋) 孙翊(叔弼) 孙匡(季佐) 孙朗(早安)
孙仁(孙坚女) 孙韶(公礼) 孙静(幼台) 孙端 孙乾(公佑) 孙观 孙高 孙瑜 孙皎(叔明)
孙桓(叔武) 孙河 孙礼 孙资 孙登 孙谦 孙和 孙亮 孙峻(子远) 孙恭 孙綝(子通)
孙据 孙恩 孙干 孙闿 孙楷 孙休 孙皓(元宗) 孙异 孙(雨+单) 孙冀 孙歆 孙秀
苏双 苏由 苏飞 苏越 苏顒 司马徽(德操 ) (仲达) 司马隽 司马防
司马朗 司马孚 司马师(子元) 司马昭(子尚) 司马望 司马炎 司马伷 司马攸 司蕃
宋宪 宋果 宋忠 宋谦 宋白眭固 眭元进 尚弘 尚广 石广元 石苞 审配 审荣 申仪
申耽 史涣 史迹 沙摩柯 山神 盛(孛+攵) 师纂 施朔 师婆 邵悌 山涛 沈莹
T
田丰 田楷 田氏 田畴 田豫 田续 田章 唐周 唐咨 唐妃(少帝妃) 唐彬 陶谦(恭祖)
陶商 陶应 陶浚 (子义) 母 太史亨 滕胤 滕循 檀敷(文友) 蹋顿 谭雄
土安
W
王美人(灵帝宠) 王允 王匡 王方 王颀 王昌 王邑 王立 王朗 王则 王垕 王楷
王子服 王忠 王植 王修 王琰 王威 王粲(仲宣) 王累 王基 王必 王平(子均) 王甫
王谋 王双 王双(子全) 王伉 王连(文仪) 王肃 王建 王观 王夫人(孙权妻) 王昶
王韬 王基 王经 王敦 王真 王含 王沈 王业 王瓘 王买 王颀 王祥 王氏(司马昭妻)
王浚 王浑 王戎 王氏(赵昂妻) 汪昭 吴匡 吴景 吴敦 吴子兰 吴硕 吴臣 吴懿
吴夫人(孙坚妻) 吴兰 吴班 吴质 吴氏(吴懿妹) 吴押狱 吴妻(吴押狱妻) 吴纲
吴国太(孙坚次妻) 伍琼 伍孚(德瑜) 伍习 伍延 吾彦 吾粲(孔休) 卫弘 卫凯 卫仲道
卫演 卫瓘 文丑 文聘(仲业) 文钦 文淑(鸯) 文虎 魏续 魏延(文长) 魏邈 魏平
韦康 韦晃 万政 万彧 舞阳君(何进母) 武安国 乌桓触(据考,此人名是句读错) 兀突骨
毋丘俭(仲恭) 毋丘甸
X
小乔 夏侯敦(元让) 夏侯渊 夏侯兰 夏侯恩 夏侯杰 夏侯尚 夏侯德 夏侯存
夏侯茂(子休) 夏侯霸(仲权) 夏侯威(季权) 夏侯惠(稚权) 夏侯和(义权) 夏侯令之女
夏侯玄 夏侯咸 夏恽 夏恂 许劭 许昌 许韶 许攸(子远) 许褚(仲康) 许汜 许贡
许贡家客 许靖 许芝 许慈 许允 许晏 许仪 徐荣 徐晃(公明) 徐璆 徐庶(元直)
徐康 徐母(徐庶母) 徐盛(文向) 徐氏(孙翊妻) 徐商 徐夫人(孙权妻) 徐质 荀攸(公远)
荀爽 荀谌 荀彧(文若) 荀绲 荀正 荀恽 荀顗 荀勖 荀恺 辛评 辛明 辛毗(佐治)
辛敞 辛宪英 薛兰 薛礼 薛综(敬文) 薛悌 薛则 薛乔 薛珝 薛莹 向朗 向举 向宠
刑道荣 刑贞 郗虑 奚泥 却正 谢旌 谢雄
Y
严政 严纲 严白虎 严舆 严氏(吕布妻) 严畯(曼才) 严颜 阎象 阎圃 阎晏 阎芝
阎宇 颜良 晏明 袁逢 袁隗 袁绍(本初) 袁术 袁遗 袁胤 袁谭(显思) 袁熙(显奕)
袁尚(显甫) 袁綝 杨彪 杨彪妻 杨琦 杨密 杨奉 杨大将 杨丑 杨龄 杨秋 杨阜(义山)
杨修(德祖) 杨怀 杨氏(马超妻) 杨柏 杨松 杨洪 杨昂 杨任 杨锋 杨仪 杨陵 杨暨
杨顒 杨祚 杨综 杨欣 杨济 阳群 于禁(文则) 于糜 于吉 于诠 俞氏(孙坚过房)
俞涉 虞翻 虞松 乐进(文谦) 乐就 乐綝 尹礼 尹楷 尹奉 尹默 尹赏 尹大目
云英(董承侍妾) 应劭 阴夔 殷馗 殷纯 爰(青+彡) 爰邵 伊籍(机伯) 雍闿 雅丹 越吉
羊祜
Z
诸葛亮(孔明 卧龙) 诸葛瑾(子瑜) 诸葛珪 诸葛玄 诸葛均 诸葛原 诸葛虔 诸葛恪(元逊)
诸葛瞻(思远) 诸葛诞(公休) 诸葛靓 诸葛绪 诸葛尚 张让 张角(天公将军)
张梁(地公将军) 张宝(人公将军) 张飞(翼德) 张世平 张均 张举 张纯 张济 张邈
张超 张杨 张俭(元节) 张虎 张温 张闿 张燕 张昭(子布) 张纮(子纲) 张英 张勋
张绣 张鲁 张陵 张衡 张先 张郃(儁乂) 张津 张顗 张南 张武 张温(惠恕) 张允
张横 张既(德容) 张卫 张松(永年) 张任 张肃 张翼 张著 张音 张爽 张裔 张南
张达 张苞 张绍 张氏(张飞女) 张嶷 张韬 张普 张虎 张休 张承 张球 张茂(彦材)
张弥 张当 张特 张约 张缉 张皇后(曹芳妻) 张明 张布 张遵 张绍 张峻 张节
张华 张悌 张尚 张象 张辽(文远) 赵忠 赵弘 赵萌 赵岑 赵云(子龙) 赵岐 赵彦
赵睿 赵范 赵韪 赵衢 赵昂 赵月 赵颜 赵累 赵祚 赵融 赵咨 赵统 赵广 赵直
朱儁 朱治(君理) 朱灵 朱桓(休穆) 朱光 朱然 朱褒 朱赞 朱恩 朱芳 朱异
朱太后(孙休妻) 周毖 周奂 周瑜(公瑾) 周尚 周泰(幼平) 周昕 周仓 周循 周胤
周善 周群 周平 周舫 周旨 邹靖 邹氏(张济妻) 郑玄(康成) 郑泰 郑宝 郑度 郑文
郑袤 郑伦 钟邵 钟缙 钟绅 钟繇 钟进 钟会(士会) 钟毓 笮融 种拂 种辑 臧旻
臧霸 宗宝 宗预(德艳) 紫虚上人 左丰 左灵 左贤王 左慈(元放 乌角先生) 左咸
脂习 祝融夫人(孟获妻) 祖茂(大荣) 祖弼 卓膺 翟元 州泰 曾宣 甄氏(袁熙妻)
2.三国时期人物大全 (取自《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《三国演义》)
二 画
丁仪(正礼) 丁奉(承渊) 丁览(孝连) 丁原(建阳) 丁谧(彦靖) 丁廙(敬礼) 卜静(玄风)
丁氏 丁厷 丁立 丁孚 丁固 丁忠 丁封 丁咸 丁宫 丁晏 丁密 丁谞 丁斐 丁蕃
丁夫人 丁君干 刁玄 刁嘉
三 画
士仁(君义) 士燮(威彦) 士孙瑞(君荣) 于禁(文则) 山涛(巨源) 卫兹(子许) 卫觊(伯儒)
卫继(子业) 卫旌(子旗) 卫臻(公振) 卫瓘(伯玉) 习祯(文祥) 马齐(承伯) 马良(季常)
马忠(德信) 马勋(盛衡) 马超(孟起) 马谡(幼常) 马腾(寿成) 马日磾(翁叔)
士干 士匡 士武 士祗 士颂 士壹 士廞 士徽 士(黄+有hùi) 士孙萌 士孙瑞 于圭
于吉 于诠 于糜 于毒 于绰 大桥 万秉 万泰 万彧 万潜 小桥 千万 弓遵 卫开
卫固 卫弥 卫烈 卫恂 卫温 卫演 卫文经 卫仲道 习忠 马玉 马艾 马台 马休
马延 马宇 马良 马茂 马秉 马承 马玩 马忠 马岱 马钧 马铁 马相 马修 马秦
马普 马照 马遵 马邈 马元义
四 画
王士(义强) 王允(子师) 王双(子全) 王平(子均) 王仪(朱表) 王匡(公节) 王戎(浚冲)
王观(伟台) 王甫(国山) 王连(文仪) 王沈(处道) 王恂(良夫) 王烈(彦方) 王凌(彦云)
王商(文表) 王深(道冲) 王肃(子雍) 王修(叔治) 王浑(玄冲) 王昶(文舒) 王颀(孔硕)
王祥(休徵) 王朗(景兴) 王基(伯舆) 王谋(元泰) 王雄(元伯) 王象(羲伯) 王弼(辅嗣)
王嗣(承宗) 王粲(仲宣) 王睿(通耀) 王蕃(永元) 王默(处静) 王浚(士治) 韦康(元将)
韦诞(仲将) 韦曜(弘嗣) 太史享(元复) 太史慈(子义) 毛玠(孝先) 仓慈(孝仁)
公孙度(升济) 公孙瓒(伯圭) 文立(广休) 文钦(仲若) 文聘(仲业) 尹奉(次曾)
邓方(孔山) 邓艾(士载) 邓芝(伯苗) 邓飏(玄茂) 孔桂(叔林) 孔伷(公绪) 孔昱(世元)
孔融(文举) 孔乂儁
王才 王山 王广 王门 王方 王氏 王允 王业 王生 王立 王必 王训 王则 王伉
王买 王邑 王含 王当 王同 王乔 王延 王后 王冲 王访 王异 王芬 王灵 王表
王直 王松 王金 王肱 王定 王始 王政 王咸 王思 王钦 王度 王恽 王誧 王佑
王祚 王起 王彧 王秘 王豹 王悝 王海 王著 王营 王晨 王崇 王族 王寄 王普
王遂 王谦 王照 王稚 王简 王靖 王模 王廙 王摩 王建 王经 王颀 王威 王累
王敦 王琰 王楷 王瓘 王赟 王徽 王夔 王元泰 王子服 王夫人 王弘直 王经母
王美人 王昭仪 王贵人 韦晃 韦端 韦休甫 五梁 尤突 车浚 车胄 区星 牛金 牛辅
牛利 牛盖 毛甘 毛后 毛机 毛炅 毛晖 毛曾 毛嘉 仇昭仪 升迁亭公主 公孙修
公孙恭 公孙晃 公仇称 公孙延 公孙阳 公孙范 公孙昭 公孙豹 公孙琙 公孙犊 公孙集
公孙模 公孙滕 公孙渊 公孙越 公沙卢 公绪恭 公录康 从钱 乌延 乌越 卞广 卞兰
卞后 卞秉 卞晖 卞隆 卞琳 文丑 文布 文休 文武 文岱 文厚 文虎 文恭 文雍
文鸯 文仲宝 尹世 尹卢 尹齐 尹异 尹宗 尹胡 尹嘉 尹默 尹夫人 邓义 邓升
邓龙 邓由 邓句 邓当 邓芳 邓良 邓贤 邓忠 邓凯 邓济 邓朗 邓铜 邓敦 邓辅
邓静 邓羲 邓子孝 邓玄之 孔宙 孔信 孔羡
五 画
石伟(公操) 石德林(寒贫) 田丰(元皓) 田畴(子泰) 田豫(国让) 史涣(公刘) 卢钦(子若)
卢埏(子笏) 卢毓(子家) 白侯(子安) 令狐邵(孔叔) 令狐愚(公治) 乐详(文载)
乐进(文谦) 冯习(休元) 冯熙(子柔) 司马芝(子华) 司马师(子元) 司马防(建公)
司马炎(安世) 司马昭(子尚) 司马儁(元异) 司马朗(伯达) 司马望(子初) 司马徽(德操)
司马懿(仲达) 边让(文礼)
去卑 甘公 甘环 甘醴 甘夫人 正昂 古朴 左丰 左灵 左奕 左駗 左延年 石干
石苞 石建 石广元 东乡公主 东里衮 申仪 田氏 田林 田银 田章 田景 田续 田韶
田楷 田彭祖 史路 史璜 卢显 卢洪 卢植 卢藩 丘建 丘力居 白氏 白寿 白绕
白虎文 句安 句扶 冬逢 冬逢妻 乐敦 乐綝 乐就 乐隐 乐肇 冯方 冯礼 冯则
冯芳 冯紞 冯肃 冯谅 冯朝 冯斐 冯楷 司隶 司蕃 司马攸 司马伷 司马孚 司马钧
司马岐 司马洪 司马俱 司马遗 司马肇 司马儁 边洪 边章 毋丘兴 毋丘秀 毋丘重
毋丘毅 弘咨 弘璆
六 画
邢颙(子昂) 吉茂(叔畅) 吉穆(思然) 吉邈(文然) 毕轨(昭先) 吕布(奉先) 吕范(子衡)
吕凯(季平) 吕岱(定公) 吕虔(子恪) 吕据(世议) 吕蒙(子明) 朱才(君业) 朱然(义封)
朱据(子范) 朱绩(公绪) 朱儁(公伟) 伍孚(德瑜) 伍琼(德瑜) 任峻(伯达) 任安(定祖)
任嘏(昭先) 仲长统(公理) 华表(伟容) 华陀(元化) 华歆(子鱼) 华融(德蕤) 华核(永先)
伊籍(机伯) 向朗(巨达) 向秀(子期) 向条(文豹) 全琮(子璜) 刘巴(子初) 刘永(公寿)
刘弘(叔和) 刘伶(伯伦) 刘协(伯和) 刘先(始宗) 刘邠(令元) 刘阜(伯陵) 刘桢(公干)
刘劭(孔才) 刘表(景升) 刘岱(公山) 刘备(玄德) 刘放(子弃) 刘宠(祖荣) 刘勋(子台)
刘晔(子扬) 刘陶(子奇) 刘理(奉孝) 刘陶(季冶) 刘邕(南和) 刘敦(子仁) 刘焉(君朗)
刘琰(威硕) 刘禅(公嗣) 刘虞(伯安) 刘廙(恭嗣) 刘璋(季玉) 刘繇(正礼) 刘璿(文衡)
刘馥(元颖) 羊祜(叔子) 关羽(云长) 许允(士宗) 许攸(子远) 许劭(子将) 许靖(文休)
许褚(仲康) 许慈(仁笃) 孙礼(德达) 孙匡(季佐) 孙权(仲谋) 孙休(子烈) 孙观(仲台)
孙坚(文台) 孙和(子孝) 孙奂(季明) 孙邵(长绪) 孙松(子乔) 孙奋(子扬) 孙羌(圣台)
孙河(伯海) 孙亮(子明) 孙桓(叔武) 孙峻(子远) 孙资(彦龙) 孙该(公达) 孙贲(伯阳)
孙虑(子智) 孙辅(国仪) 孙乾(公佑) 孙皓(亢宗) 孙皎(叔明) 孙翊(叔弼) 孙綝(子通)
孙策(伯符) 孙登(子高) 孙瑜(仲异) 孙静(幼台) 孙韶(公礼) 孙霸(子威) 孙鲁育(小虎)
孙鲁班(大虎) 阮咸(仲容) 阮瑀(元瑜) 阮籍(嗣宗) 纪陟(子上)
邢氏 邢友 邢贞 邢举 圭泰 吉本 芒中 朴胡 成弘 成当 成何 成宜 成济 成倅
成廉 成藩 成公英 成律归 夷廖 毕谌 师纂 吕乂 吕习 吕公 吕由 吕合 吕并
吕兴 吕旷 吕贡 吕辰 吕昭 吕建 吕据 吕常 吕桂 吕祥 吕壹 吕雅 吕翻 吕翔
吕霸 吕布妻 吕伯奢 吕威璜 吕蒙母 曲义 朱光 朱异 朱成 朱乔 朱纪 朱抚 朱灵
朱治 朱纬 朱育 朱桓 朱恩 朱宣 朱损 朱盖 朱琬 朱越 朱皓 朱褒 朱赞 朱熊
朱蕤 朱太后 朱万岁 朱建平 朱淑媛 伍习 伍延 优居 伐同 仲姬 伏后 伏完
伏德 任先 任岐 任览 任度 任养 任福 任燠 任夔 华当 华雄 华缉 华锜 伊声耆
伊健姬妾 向氏 向存 向充 向宠 向举 全仪 全后 全纪 全尚 全怿 全祎 全柔
全寄 全绪 全辉 全缉 全熙 全静 全翩 全端 全公主 全尚妻 刘干 刘川 刘氏
刘艾 刘宁 刘正 刘节 刘平 刘式 刘伟 刘助 刘何 刘龟 刘阿 刘邵 刘邠 刘延
刘丞 刘范 刘贤 刘郃 刘封 刘度 刘武 刘茂 刘松 刘尚 刘昕 刘和 刘宝 刘诞
刘询 刘详 刘承 刘政 刘柱 刘胄 刘钦 刘类 刘恂 刘豹 刘敏 刘谌 刘琦 刘琮
刘琬 刘循 刘寔 刘俊 刘胤 刘彦 刘祗 刘夏 刘虔 刘铄 刘租 刘隽 刘涣 刘姬
刘基 刘略 刘翊 刘阐 刘隐 刘琳 刘斐 刘普 刘寓 刘缉 刘慈 刘献 刘颖 刘韪
刘靖 刘瑁 刘璝 刘瑶 刘辟 刘熙 刘磐 刘辩 刘整 刘纂 刘璩 刘瓒 刘子奇 刘子敬
刘子璜 刘元起 刘夫人 刘长仁 刘奉林 刘望之 刘雄鸣 刘德然 刘元起妻 齐周
汜嶷 羊度 羊琇 关平 关兴 关统 关靖 关彝 州泰 江宫 安平 安阳公主 许玚
许旻 许定 许相 许勋 许钦 许昌 许晏 许韶 许乾 许混 许综 许游 许叔龙
那楼 阮武 阳仪 阳群 阴化 阴溥 阴夔 阴贵人 纪灵 戏志才 孙干 孙氏 孙元
孙布 孙仪 孙弘 孙伟 孙伉 孙兴 孙安 孙异 孙秀 孙希 孙邻 孙宏 孙紘 孙奉
孙规 孙茂 孙苗 孙英 孙奇 孙昕 孙怡 孙弥 孙承 孙绍 孙封 孙轻 孙昭 孙恭
孙恩 孙高 孙朗 孙据 孙胤 孙咨 孙奕 孙恢 孙宪 孙泰 孙耽 孙彧 孙狼 孙旅
孙姬 孙邕 孙基 孙盛 孙曼 孙晞 孙康 孙谞 孙绩 孙绰 孙综 孙越 孙超 孙壹
孙闿 孙谦 孙楷 孙歆 孙(雨单wān) 孙楞 孙慎 孙熙 孙暠 孙毓 孙瑾 孙嘿 孙德
孙璠 孙耀 孙子才 孙夫人 孙宾硕 孙策母
七 画
邯郸淳(子叔) 严畯(曼才) 严干(公仲) 苏则(文师) 杜预(元凯) 苏林(孝友) 杜袭(子绪)
杜琼(伯瑜) 杜微(国辅) 杜挚(德鲁) 杜恕(务伯) 杜理(务仲) 杜畿(伯侯) 杜夔(公良)
杨丰(伯阳) 杨仪(威公) 杨阜(义山) 杨伟(世英) 杨戏(文然) 杨沛(孔渠) 杨修(德祖)
杨洪(季休) 杨彪(文先) 杨暨(休先) 杨俊(季才) 杨赐(伯献) 李义(孝懿) 李立(建贤)
李严(正方) 李权(伯豫) 李孚(子宪) 李邵(永南) 李典(曼成) 李胜(公昭) 李恢(德昂)
李通(文达) 李福(孙德) 李撰(钦仲) 李秉(玄胄) 李密(令伯) 李朝(伟南) 李衡(淑平)
李邈(汉南) 吾粲(孔休) 邴原(根矩) 来敏(敬达) 步骘(子山) 吴质(季重) 岑晊(公孝)
吴应(温舒) 吴范(文则) 何进(遂高) 何宗(彦英) 何晏(平叔) 何曾(颖考) 何颙(伯求)
何祗(君肃) 何桢(元干) 何夔(叔龙) 应劭(仲远) 应贞(吉甫) 应玚(德琏) 应余(子正)
应璩(休琏) 辛毗(佐治) 辛敞(泰雍) 宋忠(仲子) 沈友(子正) 沈珩(仲山) 张飞(翼德)
张辽(文远) 张休(叔嗣) 张华(茂先) 张存(处仁) 张纯(元基) 张范(会仪) 张纮(子纲)
张茂(彦林) 张松(永年) 张郃(儁乂) 张承(仲嗣) 张南(文进) 张昭(子布) 张津(子云)
张特(子产) 张悌(巨先) 张既(德容) 张鲁(公祺) 张温(惠恕) 张缉(敬仲) 张秉(仲节)
张承(公先) 张俨(子节) 张咨(子议) 张猛(叔威) 张荐(子明) 张敦(叔方) 张翔(元凤)
张楚(仲允) 张裔(君嗣) 张嶷(伯岐) 张邈(孟卓) 张翼(伯恭) 陆云(士龙) 陆纡(叔盘)
陆抗(幼节) 陆机(士衡) 陆凯(敬风) 陆逊(伯言) 陆骏(季才) 陆康(季宁) 陆绩(公纪)
陆胤(敬宗) 陆喜(文仲) 陆瑁(子璋) 陈化(元耀) 陈纪(元方) 陈武(子烈) 陈宫(公台)
陈泰(玄伯) 陈矫(季弼) 陈琳(孔璋) 陈翔(仲麟) 陈登(元龙) 陈骞(休渊) 陈群(长文)
陈震(孝起) 陈表(文奥) 陈到(季休) 陈祗(奉宗) 陈谌(季方) 陈温(元悌) 陈寔(仲弓)
陈瑀(公玮) 邵悌(元伯) 邵畴(温伯)
邯郸商 芮玄 严才 严匡 严圭 严纲 严昕 严密 严维 严敬 严象 严舆 严颜 严潜
严白虎 劳精 苏马 苏飞 苏双 苏由 苏妃 苏伯 苏非 苏固 苏尚 苏怡 苏铄 苏越
苏愉 苏衡 苏仆延 杜义 杜长 杜会 杜松 杜通 杜基 杜祺 杜路 杜普 杜濩
杜夫人 杨氏 杨丑 杨仆 杨弘 杨条 杨任 杨白 杨训 杨汰 杨竺 杨怀 杨奉 杨昂
杨欣 杨秋 杨洪 杨济 杨祚 杨密 杨综 杨琦 杨颙 杨帛 杨阜 杨厚 杨恭 杨原
杨豹 杨崇 杨敏 杨谟 杨粲 杨肇 杨豫 杨融 杨穆 杨敬叔 李丰 李乐 李历 李升
李仁 李允 李玉 李术 李业 李永 李伏 李异 李成 李延 李兴 李寿 李进 李孚
李条 李邹 李邵 李述 李若 李虎 李服 李肃 李封 李球 李辅 李崇 李俊 李胤
李桓 李朔 李祯 李姬 李基 李乾 李盛 李勖 李敏 李鸿 李绪 李越 李惠 李遗
李简 李堪 李催 李蒙 李歆 李暹 李儒 李韶 李整 李膺 李翼 李伯仁 李求承
李贵人 李意其 酉牧 吾彦 来敏 来氏 来忠 步阐 扶禁 扶罗韩 护留 步玑 步协
步璿 步夫人 步度根 岑述 岑昏 吴五 吴巨 吴氏 吴平 吴达 吴安 吴匡 吴纲
吴班 吴硕 吴景 吴敦 吴修 吴免 吴林 吴述 吴奋 吴砀 杨岳 吴资 吴普 吴祺
吴遽 吴纂 吴瓘 吴霸 吴穰 吴懿 吴子兰 吴夫人 时苗 怀叙 闵纯 闵贡 谷利
何平 何仪 何苗 何双 何茂 何典 何定 何洪 何祗 何蒋 何雄 何遂 何曼 何植
何邈 何才人 何太后 位居 位宫 邻戴 邹丹 邹岐 邹临 邹靖 应伦 冷苞 辛机
辛评 辛宪英 宋阶 宋玮 宋金 宋定 宋建 宋姬 宋豪 宋果 宋宪 宋谦 沐并 沈成
沈莹 沙末汗 沙摩柯 张卫 张允 张氏 张方 张节 张布 张让 张达 张世 张玄
张当 张任 张后 张约 张吉 张式 张权 张刚 张延 张邠 张多 张泛 张异 张进
张赤 张杨 张角 张纯 张英 张苞 张虎 张宝 张肃 张弥 张绍 张南 张勋 张钧
张俭 张音 张奂 张奉 张表 张林 张郁 张奋 张尚 张旻 张固 张咏 张京 张怿
张怡 张政 张闿 张济 张举 张峻 张绣 张著 张爽 张梁 张超 张颛 张咸 张持
张顺 张修 张泉 张俊 张奕 张恂 张阁 张炯 张祗 张陟 张统 张泰 张恭 张晟
张倚 张俶 张姬 张毣 张通 张硕 张婴 张敦 张尉 张隐 张瑛 张琰 张喜 张雄
张雅 张敞 张就 张羡 张富 张裕 张属 张颖 张靖 张慕 张戬 张磐 张震 张憙
张融 张象 张温 张横 张遵 张燕 张衡 张瓒 张霸 张夔 张懿 张才人 张牛角
张白骑 张世平 张辽母 张护雄 张景明 张翁归 张鲁母 陆玄 陆式 陆延 陆宏 陆尚
陆袆 陆景 陆晏 陆睿 阿鹜 阿罗盘 陈生 陈兰 陈仆 陈凤 陈正 陈本 陈术 陈白
陈永 陈迁 陈式 陈声 陈时 陈应 陈邵 陈苗 陈茂 陈牧 陈延 陈炜 陈珪 陈耽
陈就 陈败 陈郃 陈曶 陈袆 陈毖 陈勋 陈修 陈恂 陈济 陈敖 陈恭 陈颃 陈容
陈策 陈焦 陈象 陈裕 陈勤 陈粲 陈福 陈端 陈融 陈叔山 邵南 邵登 纺绩 妫览
八 画
苑康(仲真) 范滂(孟溥) 范慎(孝敬) 武周(伯南) 国渊(子尼) 罗宪(令则) 和洽(阳士)
金尚(元休) 金祎(德伟) 金旋(元机) 周奂(文明) 周昕(大明) 周昭(恭远) 周宣(孔和)
周毖(仲远) 周泰(幼平) 周鲂(子鱼) 周瑜(公瑾) 周群(仲直) 周不疑(元直) 庞统(士元)
庞德(令明) 庞瘠(子异) 庞德公(山民) 郑冲(文和) 郑胄(敬先) 郑浑(文公) 郑泰(公业)
郑袤(林叔) 法正(孝直) 单固(恭夏) 宗预(德艳) 审配(正南) 孟仁(恭武) 孟达(子度)
孟光(孝裕) 孟宗(恭武) 孟康(公休) 孟建(公威)
环夫人 武陔 范旉 范疆 林恂 枣祗 拔奇 卓膺 尚广 尚弘 昌豨 昌霸 典满 炅母
呼厨泉 罗厉 和逌 和离 和鸾 卑衍 卑湛 卑弥呼 卑弥弓呼 儿寻 儿孝德 儿禅
贪至王 金玮 金奇 乳母当 服养 周巨 周处 周同 周异 周护 周谷 周旨 周尚
周条 周邵 周直 周贤 周昂 周忠 周京 周承 周勃 周奕 周举 周祗 周贺 周胤
周循 周峻 周浚 周姬 周逵 周旌 周朝 周遗 周舒 周熙 周生烈 庞会 庞柔 庞舒
庞延 庞宏 庞林 庞迪 庞恭 庞曾 庞羲 於夫罗 郑长 郑氏 郑甘 郑泉 郑宝 郑度
郑崇 郑绰 郑遂 郑熙 郑像 郑小同 单甫 单经 单子春 法真 法邈 泄归泥 注诣
波调 治元多 治无戴 沮授 沮鹄 宗玮 宗修 审荣 审固 审德 官雝 郎稚 屈晃
弥加 孟观 孟武 孟郁 孟思 孟获 孟曜
九 画
赵云(子龙) 赵岐(邠卿) 赵昂(伟章) 赵俨(伯然) 赵咨(君初) 赵咨(德度) 郝普(子太)
荀攸(公达) 荀恽(长倩) 荀纬(公高) 荀昙(元智) 荀诜(曼倩) 荀俣(叔倩) 荀衍(休若)
荀彧(文若) 荀爽(慈明) 荀勖(公曾) 荀谌(友若) 荀顗(景倩) 胡奋(玄威) 胡质(文德)
胡济(伟度) 胡烈(玄武) 胡渊(世元) 胡威(伯虎) 胡昭(孔明) 胡敏(通达) 胡综(伟则)
胡潜(公兴) 胡邈(敬才) 胡母班(季皮) 栈潜(彦皇) 牵招(子经) 是仪(子羽) 种会(士季)
钟毓(稚叔) 钟皓(季明) 钟繇(元常)
5. 姜维在诸葛亮死后成为了蜀汉最后支柱吗?
在《三国演义》中诸葛亮死后,姜维的确成为了蜀汉最后的支柱,但这是出于剧情考虑的艺术加工。事实上,在后主时代,我们可以分为诸葛亮时期,蜀中三相(蒋琬、费祎、董允)时期,以及最后的姜维时期。
诸葛亮大家都非常的熟悉,便不用再做介绍了,而在其之后主持蜀汉政事的则是蒋琬、费祎和董允三人。不过此三人虽然和诸葛亮并称“蜀中四相”,可实际上只有诸葛亮担任过丞相,其身后蜀汉便再无丞相了,所以“四相”只是后人对另三人的尊称。
有兴趣的朋友可以翻看之前我对“丞相、尚书令、中书令”区别的那个回答,真正的丞相在中国存在的时间其实并不长。它作为官僚体系的顶点,对于任何一个皇帝来说都是威胁,刘邦在前面打仗的时候最怕的是丞相萧何在后方造反,后来丞相周勃铲除吕氏拥立汉文帝,都让皇帝看到了丞相所具有的能量。
于是到了西汉后期,便开始用三公制替代丞相制,结果这一个改革创造出了一个王莽来,直接篡了刘氏的江山。有感于权力不能集中于一个人,建立东汉之后,汉光武帝刘秀加强了汉武帝刘彻发明的尚书台。于是在东汉大部分时期,是没有丞相的,三公也只是虚职,真正的权力集中在级别很低,却直接向皇帝负责的尚书台。
然而到了东汉末期出了两个丞相,一位给四百年的大汉挖了个坑,另一位则填上了土,他们就是董卓和曹操。所以目睹一切的刘备,怎么能不防着丞相呢?于是在其入蜀后,在以诸葛亮为相的同时,又重新建立了尚书台就是为了诸葛亮之后的人准备的。前者是对诸葛亮的器重,后者是对丞相这一官职的恐惧,诸葛亮大家都知道是忠臣,但刘备不能保证在诸葛亮死后不会也出一个曹操。
可是计划没有变化快,夷陵之败,刘备病危,此时他不能再同时留着丞相和尚书台让蜀汉陷入内斗,他需要的是尽快的稳定过渡。所以在同时托孤丞相诸葛亮和尚书令李严的同时,却把李严和尚书台留在了远离政治中心的永安。
建兴元年,丞相兼司隶校尉兼益州牧的诸葛亮“开府治事”,这是以丞相府代替了尚书台的职能,如此就没有那些尚书们什么事了。于是诸葛亮便独揽大权,后面的事大家便都知道了,诸葛亮用实际行动回报了刘备的知遇之恩。
诸葛亮在北伐的同时,其实已经为自己选择了接班人,但不是姜维(此时他也还在凉州)。《三国志·蒋琬传》:
五年,亮住汉中,琬与长史张裔统留府事。蒋琬,大家都熟悉,他是荆州零陵湘乡人,在刘备入蜀的时候,便以州书佐的身份相随。但是张裔知道的人可能比较少,只要是他在《三国演义》中只被提到过名字,并没有出场过。
张裔,成都人,在刘璋投降的时候曾作为信使和刘备谈判,后来被刘备任命为巴郡太守,结果上任途中就非常倒霉的被造反的雍闿抓了,作为礼物送给了孙权。那时候张裔还没什么名气,孙权就见也没见,随便找个地方一扔好几年。
一直到刘备死后,诸葛亮排邓芝入吴结盟,才提出要回张裔。当时孙权早把张裔这个人忘了,就想也没想的答应了,后来又觉得好奇就召见了他一下。两人一聊,孙权发现这还真是一个人才啊,就想派人把他再扣下,可早有察觉的张裔早已经先一步的跑回了永安。
回到益州后,诸葛亮以张裔为丞相府参军,代行相府政务,兼益州治中从事。后来诸葛亮驻守汉中,又以张裔为留府长史,代替诸葛亮行使各项事务,还要在蒋琬之上。张裔的性格比较诙谐随和,而蒋琬则比较方整威重,两人刚好可以相辅相成。
不过张裔的岁数比较大,甚至比诸葛亮还要大不少,建兴八年(公元230年)张裔去世,享年66岁,同年蒋琬顶替了张裔的职务。而那时候的诸葛亮估计也开始担心自己的身体了,密信给后主刘禅道:“臣若不幸,后事宜以付琬。”
四年后,诸葛亮星陨五丈原。
亮卒,以琬为尚书令,俄而加行都护,假节,领益州刺史,迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯。如刘备当初设计的一样,诸葛亮去世后,蜀汉取消了丞相,但是蒋琬担任了益州刺史、大将军、尚书令,实际职权和丞相相差无几。经过四年的过渡,蜀汉政权再次平稳,延熙元年(公元238年),蒋琬“开府”,次年再拜大司马。
这时蒋琬又重拾了诸葛亮北伐的遗愿,他总结诸葛亮数出秦川的经验,认为蜀道路险运艰是屡次北伐没能成功的关键原因,于是提出“不若乘水东下。乃多作舟船,欲由汉,沔袭魏兴、上庸。”
还未成行,蒋琬旧病复发。而与此同时,朝中议论后都认为如果不能成功,逆流而上就很难回来的,风险太大不是长远之计,于是刘禅派费祎和姜维把这个结论告知蒋琬。然后蒋琬又和费祎等人商量了一番,上疏说羌胡人尚心思汉室,不如以姜维为凉州刺史出军西北,我率军为后继,涪县水路便利,一旦东北有变,应付不难。
于是这年,蒋琬进驻涪县,可很快其病情突然急转直下。延熙七年(公元244年),蒋琬以病情原因请求将益州刺史的职位让与费祎得到同意,这其实已经有安排后事的意味了。两年后,公元246年,蒋琬病逝。
蒋琬在世时,费祎代替他成为尚书令,又在其进驻涪县病情加重后,升任为大将军,录尚书事。延熙十一年,费祎外出镇守汉中,但相比于诸葛亮和蒋琬,费祎对北伐就没有那么热衷了,从积极进攻转变为防守,将更多精力用于内政处理。
延熙十四年,费祎从汉中回到了成都,次年被命开府,然而在十六年的岁首大会上,费祎被魏国降人郭脩刺杀身亡。至于四相最后一人的董允,其实他比费祎死的还早,是和蒋琬同年而亡的。
董允,掌军中郎将董和之子,刘备在立刘禅为太子时,他和费祎一同被选为太子舍人。诸葛亮北伐时,觉得刘禅正值青春年少的叛逆期,自己不在身边容易被人带坏,就以董允为侍中,领虎贲中郎将,统宿卫亲兵。《三国志·董允传》评价称:
献纳之任,允皆专之矣。允处事为防制,甚尽匡救之理。甚至刘禅想要扩充后宫,都因为董允的反对而没有成功,所以如果说诸葛亮是相父,董允更像是严师让刘禅敬畏。后来随着刘禅慢慢长大,开始宠幸黄皓,于是董允“上则正色匡主,下则数责於皓”,以至于董允活着的时候最高不过黄门丞。
延熙七年,董允“以侍中守尚书令,为大将军费祎副贰”,可是九年,董允与蒋琬同年去世。可以说蒋琬和费祎即使远在汉中,依然能够放心的遥控成都,就是因为有董允在。
董允去世后,陈祗代替董允成为侍中,因为相貌威武,又会很多数术旁门左道,逐渐得到刘禅的宠幸,官至尚书令,镇军将军。陈祗并不排斥宦官,所以开始和黄皓互为表里,把持朝政,就和张居正与冯宝的关系一样。
在费祎死后,姜维虽然名义上为大将军,地位在陈祗之上,但陈祗的权柄却要高于姜维,所以姜维实际已经失去了对成都的控制,只能长期驻守汉中。历史上,陈祗一直被当做祸国的大奸臣看待,不过庆幸的是,他在北伐上的态度是坚决的。
《三国志·谯周传》:
于时军旅数出,百姓雕瘁,周与尚书令陈祗论其利害,退而书之,谓之仇国论。因而对于姜维来说,陈祗可能比蒋琬、费祎在时,更能让他施展手脚,反而可能是最符合诸葛亮预期的。在《三国志·姜维传》中记载:
亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰:"姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。"又曰:"须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼於人,毕教军事,当遣诣宫,觐见主上。"可见诸葛亮认为姜维的才能在永南、季常,即李邵和马良之上,而且对于军事比较敏感,是个可造之才,可以将自己的军事知识尽数教给他。想必到时候蒋琬主内,姜维主外,正好可以代替诸葛亮。
所以蒋琬在时还好,姜维还多次领偏师入羌中作战,但是蒋琬死后,姜维每次想拉拢羌、胡,进而控制陇西的作战计划都被费祎阻止。《汉晋春秋》记载,费祎曾对姜维说:
“吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志,悔之无及。”于是怕折了本钱,姜维每次出征,军力都被费祎控制在万人以下。
延熙十六年春,费祎被刺身亡,当年夏天姜维就“率数万人出石营,经董亭,围南安”直到粮尽而退,第二年又复出陇西,想必和陈祗的支持是分不开的。
陈祗在《三国志》中没有单独列传,只是附在董允传之后,更没有列出其任何政绩。但其在时,因为支持姜维北伐,蜀汉国力迅速下降,再加上其勾结黄皓使宦官地位上升,开始干扰朝政。
尤其是在景耀元年(258年),陈祗去世后,黄皓从黄门令升为中常侍、奉车都尉,彻底把持了朝政。《汉晋春秋》记载:
孙休时,珝为五官中郎将,遣至蜀求马。及还,休问蜀政得失,对曰:“主闇而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂,子母相乐,自以为安也,突决栋焚,而燕雀怡然不知祸之将及,其是之谓乎!”孙休在位正是258年至264年,此时的蜀汉已经到了名存实亡的地步了。景耀五年(262年),姜维被邓艾击败,退驻沓中,黄皓便想趁机废掉姜维扶持右将军阎宇。姜维获悉后请求斩杀黄皓,遭到刘禅的反对,使得姜维不敢回到成都,只得屯田自沓中。次年,邓艾偷渡阴平,蜀汉灭亡。
可以说刘备死后,诸葛亮独立支撑起蜀汉,之后蒋琬、费祎、董允三人,虽然才能不及,但是通过相互合作依然共同勉力维持着现状。至三人相继去世,姜维已经独木难支,失去了对朝政的控制,风雨飘摇中的蜀汉离覆亡只需要再轻轻推一把。
6. 姜维的文治武功是不是被世人低估了?
姜维其实是一个很有争议性的人物,一直以来都是毁誉参半;赞赏他的人认为他是诸葛亮的继承者,是蜀汉最后的支撑者,他一个人独立擎天扛起蜀汉,他锲而不舍的九伐中原,多次大胜魏军,军事才能甚至要高过诸葛亮,即使后主刘禅宣布投降,他也没有放弃争取复国。复国之计虽然失败,却把邓艾、钟会都害死,也算为蜀汉报仇雪恨了。讨厌他的人却认为他穷兵黩武导致蜀汉国力衰微,是蜀汉灭亡的罪魁祸首。姜维发动北伐,其实是承担了很大的压力的。北伐初期,由于费祎的制约,每次出兵都不超过万人,费祎反对北伐的理由很简单,却说出了当时蜀汉大多数朝臣的心声:
吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志,悔之无及。
其实蜀汉大多数人并不支持北伐,兴复汉室与否与他们无关,他们只想要守着他们一亩三分地,直到费祎被刺杀,姜维才真正得以掌握蜀汉部分军权,可以进行真正意义的北伐。然而由于费祎是被姜维带来的降将刺杀,让人产生怀疑:是不是姜维指使的,陈寿更是在《三国志》中直接提到姜维养死士的事情,以此暗讽姜维与费祎遇刺事件的联系。
当姜维可以进行真正意义的北伐时,初期的确连战连胜:降李简、斩徐质,取河关,破王经,甚至打出了诸葛亮北伐时期都未曾有过的大捷——洮西大捷。洮西之战一举歼灭魏国西线守军接近十万人,王经残兵万人退守狄道,邓艾都认为姜维乘胜之师、锐不可当,主张放弃陇西不救王经。北伐的节节胜利,终于可以堵住朝廷里面那些反对北伐的声音了吧,恢复中原似乎迎来了希望。
身后无主,姜维纵然凭借自身的军事才能取得局部胜利,又能如何呢?姜维毕竟是魏国降将,实际上并不受蜀汉朝廷信任,虽然姜维掌握部分兵权,是蜀汉朝廷知道蜀汉没有谁的军事才能比得上姜维,并非对他真正信任。洮西之战的胜利,给北伐带来了成功的希望,但也使得姜维“功高震主”。之后姜维为扩大战果,请求蜀汉朝廷增添前线兵力,于是和胡济约定在上邽汇合,胡济却没有按时到达,导致姜维兵败段谷,即使讨厌姜维的陈寿,对于姜维兵败的原因,也写的很明白:胡济失誓不至。陈寿还是有史学家的道德底线的,虽然不看好姜维,但也没有歪曲事实。假如这次失败真的是姜维的责任,陈寿肯定会乘机大书特书的,既然陈寿都说了是因为胡济没有按时到达,那胡济应该承担主要责任。
大家知道蜀汉朝廷的处理结果是什么?蜀汉群臣全都指责姜维,没有人指责胡济,最后姜维被迫自贬三等,胡济不仅没有受到任何处罚,反而得到了升迁。据相关史书记载,段谷之战魏国不过斩杀蜀军数千人而已,其实也不算什么很大的损失,姜维失败了一次,就被各种弹劾,可是他们却选择性的忽略了姜维之前的多次胜利,可想而知,姜维北伐是承担着多大的压力。
诸葛亮的儿子诸葛瞻临死前居然发出了“内不能除黄皓,外不能制姜维”的感叹,作为诸葛亮的儿子,他不仅没有支持与理解姜维,却把姜维与祸国殃民的奸臣黄皓相比,原本姜维北伐是为了报答诸葛亮的知遇之恩,可是诸葛亮儿子都那么厌恶他,姜维内心也是无比荒凉吧。
因此,姜维之所以无法入武庙,也与蜀汉朝廷对姜维的态度有关,姜维作为毁誉参半的人物,自然无法进入武庙了。
参考文献:
《三国志》
7. 三国姜维北伐大部分总是胜利?
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一、姜维在蜀汉朝廷的地位在蜀汉的最后一幕,姜维作了一番绝望的奋斗。
诸葛亮初得姜维之时,这位年轻的隽彦正值自己当年出山时的年龄。他在给留府长史张裔、参军蒋琬的信中写到:“姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。”又曰:“姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼于人,毕教军事,当遣诣宫,觐见主上。”
在我们所能见到的诸葛亮对人的评价中,他对姜维的综合评价之高,超过其他任何人。“忠勤时事”,“既有胆义”,“心存汉室”,是赞赏其政治信念;“而才兼于人”,“甚敏于军事”,“深解兵意”,是欣赏其军事才能;“思虑精密”则尤合诸葛亮的治事风格。当诸葛亮写下这些赞语时,他对北伐事业的前景犹抱有乐观的期望,对姜维在这一前景中的作为也抱有很高的期许。
诸葛亮临终前,李福问谁可任大事者,诸葛亮答以蒋琬和费祎之后,便不再说话。他没有提到姜维。或许那时,诸葛亮无论是对北伐的前景还是对自己身后蜀政的演变,都不再那么乐观。蒋琬、费祎之后,蜀汉政治会如何演变,姜维能否主持蜀政,已难逆料。这取决于政治大势的变化,而无关乎信念和才能。
但姜维还是被当成主政接班人在培养。姜维于建兴六年(228年)归蜀,建兴九年(231年),在废李严而上尚书的公文中,姜维的头衔是“行护军征南将军当阳亭侯”,诸葛亮病逝时,姜维的头衔是中监军征西将军。延熙六年(243年),蜀汉国策调整之后,姜维迁镇西大将军,领凉州刺史。蒋琬病故后,延熙十年(247年),姜维“迁卫将军,与大将军费祎共录尚书事”。按照蒋琬的新方案,姜维数率偏军出陇西,但费祎常控制其兵力。
延熙十六年(253年)春,费祎遇刺身亡。姜维始得以放开手脚,施展才能。但姜维作为主政大臣的威信却一直没有建立起来。姜维于延熙十七年加督中外诸军事;延熙十九年春,以上年在洮西大破魏雍州刺史王经之功而迁大将军,但旋即以该年出军受挫而自贬为后将军,行大将军事;至景耀元年(258年)始复拜大将军。
此时,黄皓已专擅蜀政,不数年而姜维以危不自安,出屯沓中。及至蜀亡,姜维并不曾开府,也未依诸葛亮、蒋琬、费祎惯例,以主政大臣兼领益州刺史。蜀亡前夕,黄皓诸人已在谋削姜维兵权。
延熙末年,南北之间的战事忽又频繁起来。时值曹魏三少帝时,中州政局变故频仍,给姜维出兵提供了契机。魏嘉平元年(249年),曹魏发生高平陵事件。太傅司马懿发动政变,诛大将军曹爽及其同党,均夷三族;中州震动。魏右将军夏侯霸来降。那一年,为蜀延熙十二年,姜维率军出攻西平,不克而还。
魏嘉平三年(251年),王凌在寿春谋起兵反司马懿,谋泄自杀。楚王曹彪被赐死;曹魏宗室诸王被收送邺城禁锢;该年七月,司马懿病故,其子司马师继主魏政。嘉平四年(252年)冬十一月,司马师为树立威信,遣淮南诸军征吴,为诸葛恪破于东关。次年,为蜀延熙十六年,姜维呼应吴诸葛恪征魏,率军数万出陇西,围南安;粮尽而退。
魏嘉平六年(254年)二月,司马师诛中书令李丰、皇后父光禄大夫张缉、太常夏侯玄。三月,废皇后张氏;九月,废齐王曹芳,另立高贵乡公曹髦为帝。那一年,为蜀延熙十七年,姜维加督中外诸军事,率军复出陇西,迫降魏狄道长李简,进围陇西郡城襄武,破魏将徐质所部,拔河关、狄道、临洮三县之民而还。
魏正元二年(255年)正月,曹魏镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦在淮南起兵反司马师。次月,毋丘俭兵败被杀,文钦奔吴。同月,司马师病卒。司马昭为大将军,录尚书事。那一年,为蜀延熙十八年,姜维与车骑将军夏侯霸等俱出狄道,大破魏雍州刺史王经于洮西。因有此功,次年,姜维就迁大将军;亦因此功,姜维更整勒戎马,与镇西大将军胡济期会上邽。胡济失期不至,姜维为邓艾破于段谷。
魏甘露二年(257年)五月,诸葛诞在淮南起兵反司马氏。司马昭挟魏帝南征。那一年,为蜀延熙二十年,姜维率军数万出骆谷,径至沈岭,与司马望、邓艾相持于关中。次年二月,诸葛诞兵败后,姜维退还成都。
费祎卒后,姜维不再受到节制,所以,自延熙十六年至二十年,姜维年年出兵,每次均为大举。当年,诸葛亮一直未曾等到的“天下有变”,如今,因曹魏政局的频繁变故而出现了。因此,在时隔二十多年后,在上邽,在关中,在当年诸葛亮北伐的疆场,蜀汉的旌旗最后一次飘过。
只是,此时的蜀军是否还清楚他们在为何而战?他们是否还如诸葛亮北伐时那样,根据旌旗上那个大书的“汉”字,来认识这场战争的意义?
姜维积极北伐,支持他的人似乎只有新近来降的曹魏宗室夏侯霸。另外就是长期镇抚南中的张嶷。张嶷任越嶲郡守达十五年,至延熙十七年还朝,拜荡寇将军。他在诸葛亮时代不曾获得杀敌疆场的机会,所以,姜维出兵狄道时,张嶷抱病慷慨请缨,却不幸在狄道城下阵亡。
诸葛亮时代遗留下来的宿将中,王平于延熙十一年卒,马忠于延熙十二年卒,邓芝“惟器异姜维”,亦于延熙十四年卒。军中宿将唯有张翼和廖化。《王平传》注引《华阳国志》载:
“后张翼、廖化并为大将军,时人语曰:‘前有王、句,后有张、廖。’”张、廖二人在蜀汉末年并迁左右车骑大将军,故称并为大将军。但张翼和廖化二人均反对姜维北伐。
《蜀书·张翼传》载:
(延熙)十八年,与卫将军姜维俱还成都。维议复出军,惟翼廷争,以为国小民劳,不宜黩武。维不听,将翼等行,进翼位镇南大将军。维至狄道,大破魏雍州刺史王经,经众死于洮水者以万计。翼曰:“可止矣,不宜复进,进或毁此大功。”维大怒,曰:“为蛇添足。”维竟围经于狄道,城不能克。自翼建异论,维心与翼不善,然常牵率同行,翼亦不得已而往。
《汉晋春秋》载:
景耀五年,姜维率众出狄道,廖化曰:“‘兵不戢,必自焚’,伯约之谓也。智不出敌,而力少于寇,用之无厌,何以能立?诗云‘不自我先,不自我后’,今日之事也。”
二、内部强大的反对北伐的声音张翼和廖化均反对姜维北伐。军中宿将对北伐的态度如此,则属下将校和士卒对北伐的认识可想而知。张翼反对北伐的理由是,“国小民劳,不宜黩武”,廖化反对北伐的理由是,“智不出敌,而力少于寇”。二人反对北伐的理由,与谯周《仇国论》的论调如出一辙。
《仇国论》出台的背景,《谯周传》载:“于时军旅屡出,百姓彫瘁,周与尚书令陈祇论其利害,退而书之,谓之《仇国论》。”陈祇任尚书令是在延熙十四年吕乂卒后,可以推定此论之出是在延熙十四年之后;此间的“军旅屡出”,正是姜维从延熙十六年开始的年年北伐。所以,张翼、廖化反对北伐的理由与谯周《仇国论》的论调如出一辙,也就不足为奇。
《仇国论》的基本观点,主导了蜀汉末年的舆论,为日后谯周一言而决投降之策奠定了基础。
谯周在《仇国论》中将蜀汉称之为因余之国,意谓因袭两汉之余绪;将曹魏称之为肇建之国,意谓新兴的国家。文中虚构高贤卿这个人物,以代表主张北伐者,而自称伏愚子,与之辩论。
高贤卿所陈述的是自诸葛亮以来对于北伐的主要论点。秦汉之际,项羽强而刘邦弱,刘邦以弱胜强,开创大汉基业。这是诸葛亮的《正议》篇里、蜀汉的北伐诏中一再引证的历史经验。诸葛亮以此坚定对于北伐讨贼、复兴汉室事业的信念。
“张良以为民志既定,则难动也”,所以,刘邦在鸿沟为界中分天下之后,旋又率军追击,消灭了项羽。这是诸葛亮主张及时北伐的一个重要考虑。“肇建之国方有疾疢,我因其隙,陷其边陲,觊增其疾而毙之也。”这是蒋琬对于北伐的认识。乘曹魏变乱频仍,蚕食其西陲,促其衰敝而灭之。蒋琬、费祎主政时,蜀汉只采取过有限的军事行动;到姜维之时,把它付诸实施。
姜维屡出狄道、洮西,正是在执行蒋琬时定下的蚕食凉州的方略。延熙二十年那次大举北伐,更是由骆谷而出关中。姜维的北伐,已超越蒋琬、费祎对北伐的定性而直追诸葛亮的北伐主张。谯周让高贤卿讲出的这些理由,应该是当时仍主张北伐者的主要观点。
伏愚子对高贤卿的观点予以了驳斥。他论述的基点是对时势的审度。汉高祖杖剑策马而取天下的功业,只有在秦末四方鼎沸、群雄逐鹿的时势下才有可能,如今,蜀汉与曹魏均已“传国易世”,蜀汉已传至第二代,曹魏已传至第四代(三少帝均以魏明帝后嗣而立),时势并非秦末鼎沸之时,而更似战国诸侯并立的局面。
“君臣久固,民习所专”,“深根者难拔,据固者难迁”,所以,不能指望像汉高祖刘邦那样,以小搏大,以弱胜强。立国之道,在于“养民”、“恤众”。若频频用兵,“极武黩征”,非但不能如愿,还恐将有变乱萌生,而导致土崩瓦解。
《仇国论》里所言“养民”、“恤众”,固然反映了蜀汉当时的社会期望,但对曹魏内部矛盾几乎视而不见。更重要的是,它从理论上否定了从诸葛亮到蒋琬、费祎以来关于北伐的整套论述,更将姜维的北伐称之为穷兵黩武。篇末还以“奇变纵横,出入无间,冲波截辙,超谷越山,不由舟楫而济盟津者”,指责主张北伐者简直违背常理。
因余与肇建相仇,高贤与伏愚对论。在谯周笔下,经由这番辩论,孰高孰伏,孰贤孰愚,已然分明。而且,反讽意味非常强烈。然则,因余与肇建,孰兴孰衰,任凭寻味。张翼称“国小民劳,不宜黩武”,廖化称“智不出敌,而力少于寇,用之无厌”,观点几乎直接取自《仇国论》。
《仇国论》是谯周“与尚书令陈祇论其利害”后,退而书写成文,可知陈祇对北伐的认识与谯周相同;以陈祇对后主的影响力,则后主对北伐的认识可想而知。
《谯周传》中写到,“后生好事者亦咨问所疑焉”。咨问的后生中,便有二十来岁的陈寿。《晋书·陈寿传》载,陈寿“少好学,师事同郡谯周”。陈寿师事谯周,观念上亦必受到谯周影响。
日后,他著《蜀书》,在《蒋琬费祎姜维列传》中评论道:
(蒋琬、费祎)然犹未尽治小之宜、居静之理也。姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。老子有云:“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔,而可屡扰乎哉?
陈寿评论他们三人的观点,本于谯周的《仇国论》。谯周认为治理小邦在于“养民”和“恤众”;陈寿则批评蒋琬、费祎治理蜀汉“未尽治小之宜、居静之理”;谯周指姜维为“极武黩征”,陈寿则指姜维为“玩众黩旅”。
蜀汉从陈祇那样的中枢大臣,到张翼、廖化那样的军中宿将,从谯周那样的通学硕儒,到陈寿那样的后生,对于北伐的认识,均持《仇国论》的基本观点。可知该论的主张,在延熙末年已成为蜀汉上下的一种普遍的认识。
北伐作为一种军事行动,在出兵时机、战守方略上容可商略;但对蜀汉来说,北伐还具有支撑蜀汉政权合法性的政治意义。北伐在于讨贼,唯其为贼,天下才仍是汉室的天下,蜀汉作为汉室的继承者,它的统治才具有合法性。而谯周的《仇国论》,从理论上否定了自诸葛亮以来蜀汉对于北伐的整套论述。当北伐的意义被消解,蜀汉政权合法性的支柱便被抽空。
三、姜维北伐的迷失除去谯周对北伐意义的消解,姜维北伐本身的意义也在迷失。诸葛亮北伐曹魏,乃是讨汉室之贼;唯其讨汉室之贼,北伐才具有支撑蜀汉政权合法性的意义。
姜维北伐,契机为中州政局的变故。从高平陵事件开始,司马懿父子屡屡诛杀重臣、废帝乃至弑君,由此引发的淮南三叛则为反司马氏。这些变故均成为姜维北伐的契机。夏侯霸的来降,又似乎增加了北伐的一个动力。但中州发生这一系列变故,实为司马氏父子欲效曹氏父子故智,步其后尘,正谋攘夺曹魏政权,手段之酷烈有过于当年曹氏父子。中州政治的主题已是司马氏代魏;曹氏代汉,已成隔代往事。
姜维北伐,两次大举是为因应淮南起兵反司马氏。延熙十八年,姜维为因应毋丘俭、文钦在淮南起兵反司马师,与夏侯霸等俱出狄道。当姜维与夏侯霸——当年汉贼的子孙——并肩作战,蜀人该如何认识他们在为何而战?
若说北伐的意义仍是讨贼,那么,谁为该讨之贼?又为谁人之贼?北伐的旌旗究竟指向何人?在蜀人看来,姜维和夏侯霸这两个从曹魏来降的外来者,极力将巴蜀与中州政治牵连在一起。然则,司马氏攘夺曹氏,与汉室何干!与蜀人何干!当蜀人在为何而战的问题上渐渐迷失,谯周将姜维北伐指为穷兵黩武,即能成为普遍的共识。
蜀汉景耀元年(258年),姜维从关中回成都后,便不再出兵。魏甘露五年(蜀汉景耀三年,260年)五月,曹魏发生弑君之事,高贵乡公曹髦攻司马昭,被杀身亡。此事震动天下,姜维没有出兵。他已不再能如延熙十八年那样,压制张翼等人的意见,强行出兵。《仇国论》已成为蜀汉的主流舆论。
概言之,在内外两重意义上,北伐的意义均被消解。当北伐的意义被消解,巴蜀与汉室的关系也就悄悄消解。
《仇国论》中“养民”、“恤众”的观点,原也符合儒家以德取天下的观念。但谯周在《仇国论》背后的持论,则为从周舒、杜琼到他一脉相承的否定蜀汉政权合法性的天命解读。早在刘备称帝前,周舒就将那个时代广为流传的“代汉者当途高”这一谶语解读为曹氏代汉,“乡党学者私传其语”。杜琼则对时为后进通儒的谯周解释过何以作此解读,并以汉代官制中的“属曹”、“侍曹”诸称语暗示着天下归曹,佐证这个结论。这个结论否定了蜀汉政权的天命前提,也就否定了这个政权的合法性基础,当然也就否定了北伐的正当性。
景耀五年(262年),宫中大树无故自折,谯周在壁柱上写下:“众而大,期之会;具而授,若何复?”师事谯周的陈寿解释说:“言曹者,众也;魏者,大也。众而大,天下其当会也;具而授,如何复有立者乎?”曹有众之意,魏有大之意。谯周那几句话意思是说,“众而大”的曹魏,终将统一天下,“具而授”的刘氏父子声称复兴汉室,如何可能?他在宫中的壁柱上公开写下这段话。这位体貌素朴的老人,已不避讳宣扬他窥见的天命。
在继《仇国论》成为蜀汉的主流舆论后,谯周对蜀汉国运的天命解读,也在蜀境悄悄传播。《襄阳记》载:
魏咸熙元年六月,镇西将军卫瓘至于成都,得璧玉印各一枚,文似“成信”字,魏人宣示百官,藏于相国府。充闻之,曰:“吾闻谯周之言,先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授予人也。今中抚军名炎,而汉年极于炎兴,瑞出成都,而藏之于相国府,此殆天意也。”是岁,拜充梓橦太守,明年十二月而晋武帝即尊位,炎兴于是乎征焉。
援引谯周言论的是向朗的兄子、向宠的弟弟向充,蜀亡前曾任射声校尉、尚书。咸熙元年(264年)为蜀亡的第二年,向充在洛阳,参与了司马炎代魏的舆论造势。谯周被诏至洛阳,则是在晋泰始三年(267年)。可知向充闻谯周之言,不是在洛阳,而应该是在巴蜀,在蜀亡之前。显见谯周对蜀汉国运的天命解读,早就在蜀境内传播。
他将蜀汉的最后一个年号“炎兴”,解读为司马炎的兴起。蜀汉国运的终结遂与中州政治的演变联系在了一起,成为对天意的最新解读。
在蜀汉灭亡的前一年,姜维最后一次出征。他轻军出侯和。再也没有人跟他并肩作战。他再一次失败。他再也不敢回成都。成都方面,黄皓等人正谋以阎宇取代姜维,剥夺姜维兵权。维本羁旅托国,累年攻战,功绩不立,而宦官黄皓等弄权于内,右大将军阎宇与皓协比,而皓阴欲废维立宇。维亦疑之,故自危怯,不复还成都。
阎宇为右大将军,万斯同的《汉将相大臣年表》系之于景耀五年。《蜀书·霍峻传》注引《襄阳记》载:“时右大将军阎宇都督巴东。”阎宇以右大将军都督巴东,俨然已为姜维之副。二人权位,俨然已如当初李严之与诸葛亮。
诸葛瞻于景耀四年(261年)为行都护、卫将军,与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。樊建以侍中守尚书令。当年,董允为侍中,曾加辅国将军,陈祇为侍中守尚书令,曾加镇军将军;这年,后主迁董厥为辅国大将军,宗预为镇军大将军。
诸葛亮主政,惜于名器;蒋琬、费祎主政,也还算慎用名器;蜀汉末年,军事上更形萎缩,却骤迁如此多的大将军,只能说是削弱大将军姜维在军中的地位景耀四、五年间,姜维在蜀汉决策层的地位其实已经大大地削弱。“自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄权柄,咸共将护,无能匡矫。”
诸葛瞻、董厥、樊建等人对黄皓弄权“无能匡矫”,对黄皓谋废姜维也只能随波逐流。八十多年后,孙盛还从蜀中长老那里听说此事。他在《异同记》中写到:
瞻、厥等以维好战无功,国内疲弊,宜表后主,召还为益州刺史,夺其兵权;蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。
诸葛瞻和董厥,一人为诸葛亮之子,一人为诸葛亮在世时叹为“良士”的丞相令史、主簿。二人也以姜维“好战无功,国内疲弊”而欲以阎宇取代姜维,表明二人是不是“无能匡矫”黄皓弄权,已在其次,更重要的是,他们也“无能匡矫”谯周《仇国论》的论调,该论颠覆了诸葛亮的北伐主张。
就算蜀汉不是马上面临灭亡,姜维地位的旁落也是无可避免的事。
孤军奋战的姜维,在兵败之后只得屯田沓中。此时,蜀人陈寿眼里的姜维,已然感到“羁旅托国”。在这个名为大汉的国度,“心存汉室”的大将军姜维,竟然感到“羁旅托国”!在大汉的天下,何为羁旅?何为托国?
当年,姜维初归蜀汉,母亲遗落在魏。魏人让他母亲手书姜维,招其来归,姜维答以“良田百顷,不计一亩;但有远志,不在当归也”。母子均以药名为喻。母亲喻以当归,暗示他重归故国;姜维答以远志,那是他从诸葛亮那里秉承的复兴汉室的理想。他为这一理想奋斗了大半生。
如今,他竟然感到“羁旅托国”。他的父亲曾为本郡的功曹,在他很小的时候,父亲便为大汉而战死沙场。北望陇上,母亲的坟茔墓木已拱了吧。桑梓在望,然而,何处是故国?他羁旅托国,又托于何国?
他心存汉室,汉室却已恍如故国;他身在大汉,却恍如羁旅托国。在这个国度,复兴汉室的理想已然消隐,复兴汉室的旗帜已然褪色。当复兴汉室的旗帜不再扬起,汉室就只能隐进历史。
在巴蜀的这个政权灭亡之前,它与汉室的关系已经消解殆尽。
四、蜀汉灭亡姜维的过失认为“姜维亡蜀”,主要针对姜维撤汉中诸围守,从而导致汉中门户大开。诚然,汉中的守备力量单薄,以至于蜀汉的北方门户轻易被撞开,这是蜀汉灭亡在军事上的主要原因。阳安关的失守最具决定性意义。汉中与蜀地的主要通道为西汉水河谷,阳安关扼险而守,控扼这条通道;武都、阴平与蜀地之间较为平易的通道为白水河谷。白水在剑阁外汇入西汉水。
阳安关失守后,蜀军只得阻剑门而守,阴平孤悬于剑门之外,不得不弃。邓艾据阴平,这才得以从德阳亭经左担道趋绵竹,绕出剑阁之后。
但是,汉中守备力量单薄,却不能归咎姜维。诚然,抽调汉中诸围守的兵力始自姜维。姜维起初抽调这些军队是为了北伐,后来保留这些军队作为机动兵力则是为了伺机再出。为此,姜维从汉中诸围守抽调出的军队作为“游军”,应该会部署在靠近前沿的地带,而不会收缩在剑门关以内。
如果成都的诸执政认为姜维北伐劳民伤财,大可将蜀汉的国策调整回蒋琬、费祎时期的“保国治民,敬守社稷”。蒋、费二人主政时期,蜀汉虽然在战略上向内收缩,不再如诸葛亮主政时那样孜孜于北伐,但四境仍派宿将镇御,如王平、刘敏守汉中,邓芝守巴东,马忠守南中,另外,张翼为建威督,守武都郡,廖化为广武督,守阴平郡。
蜀汉的诸执政反对姜维的军事冒险,大可改取守势,将姜维从诸围守抽调出的军队部署回诸围守中。景耀末年,姜维本人都危怯不安,屯田边地以避祸。姜维在钟会伐蜀前,建议增戍阳安关口和阴平桥头,都不被采纳。可知此时蜀汉的兵力如何部署,早已不是姜维所能决定。
蜀军主力收缩在剑门关内,这已不是战略收缩,而是政治的衰败而导致的国势的向内塌缩。从后主、黄皓到当轴诸执政,恃蜀境山川之险,“谓敌终不自至”,“不知祸之将及”而“自以为安”。
不过,对于蜀汉之亡,姜维仍不能辞其责。他身为大将军,却屯田沓中,远戍边地,致使蜀汉的防御战略严重失衡。曹魏在决策伐蜀的诏书中就说到,“蜀所恃赖,惟维而已,因其远离巢窟,用力为易”。可知司马昭的伐蜀战略即针对着姜维远戍边地而造成的战略破绽。
他屯田沓中,固然有政治的原因,但他既已侦知钟会治兵关中,纵然后主不增戍前沿要隘,他本人也应该迅速回军。此为姜维的战略失误之一。
司马昭遣邓艾趋沓中以绊姜维,遣诸葛绪趋武都以截其归路,钟会率大军穿越秦岭诸谷道至汉中后,迅速越阳平关而趋剑阁。姜维这时倒是表现出了杰出的战术才能,摆脱牵绊,迅速回军,退守剑阁不久,邓艾由阴平从景谷道入,破诸葛瞻于绵竹。此时姜维的反应仍让人觉得奇怪。
姜维在获知邓艾破诸葛瞻于绵竹后,弃守剑阁,率军南撤。但他并不是从涪城、绵竹、雒城这条线向成都靠近,而是在其东侧沿着与这条线大致平行的路线南撤。当时姜维率领的仍是一支相当可观的军队,据钟会在给魏廷的表文中描述,“维等所统步骑四五万人,擐甲厉兵,塞川填谷,数百里中首尾相继,凭恃其众,方轨而西”。这支军队守剑阁时,钟会十万大军不克。
邓艾破诸葛瞻于绵竹,绵竹阻在剑阁与成都之间,姜维与成都之间的联络遂被阻断,所以姜维并不知晓后主的决策为何。姜维大军南撤至郪——该地与剑阁之间跟成都与剑阁之间基本等距——才收到后主投降的敕令。可知从绵竹初败到后主投降这段时间里,姜维仍有机会作出反应。此时,姜维为何不以部分军队守剑阁、以部分军队迫邓艾之后?
在他打探到的几种传闻中,无论后主采取哪种方案,他都应该将钟会大军阻挡在剑门之外。巴蜀在失去汉中的外围屏障之后,再弃剑门险要,任敌涌入巴蜀腹地,则无论哪种方案实施起来都要困难得多。弃守剑阁,为姜维的战略失误之二。
弃剑门之险,任曹魏大军涌入平地,纵然后主愿意坚守成都,蜀汉也是大势已去。
成都的那班君臣们在讨论这个政权的未来时,根本不是基于军事形势。在成都,“群臣会议,计无所出。”有人提到奔东吴,有人提到奔南中,谯周力主投降。为促成后主下决心,谯周又上疏后主,除了重述在朝堂上分析的奔东吴与奔南中之不可行外,尤以邳肜之言暗示人心已不足恃,又以尧舜之事暗示“天命有授”。天命、人心皆去,后主惟有投降,还“可获爵土”。
谯周说“天命有授”,其实他从来都不相信刘备、刘禅父子获得过天命。蜀汉在经历了这些年的恃险偏安之后,人心已去,倒是实情。朝堂之上,群臣们关心的问题只是,“恐不受降,如之何?”《谯周传》载:“蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻邓艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。”罗宪守永安,“寻闻成都败,城中扰动,江边长吏皆弃城走”。百姓皆迸山野,长吏皆弃城走,可知亡国的前夕,蜀汉的民心士气均已瓦解。
五十年前,以刘璋之暗弱,雒城还坚守了一年多,及至刘璋投降,成都城中“吏民咸欲死战”。如今,成都的府库里,“米四十余万斛,金银各二千斤,锦绮彩绢各二十万匹,余物称此”。邓艾不过率万余人偷袭阴平,兵锋根本未及成都,刘禅的降表已迎送到了雒城。
(正文完)
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1. 徐质敬,最能活的武将都有哪一些?
在《三国演义》,除了有野心勃勃的枭雄,智略深长的谋士,英勇善战的猛将之外,还有许多另类奇葩。活的长也是一种本事,无论是出于什么原因,“浪花滔尽英雄”,你神通再大,再激昂壮烈也没有用,被淘汰掉了,而人家能活下来,就是胜利,不服不行。
咱们列举一下三国时代特别能活的一些武将,看看他们都有哪些特别之处。
一、廖化
廖化可以说是汉末三分时代的活化石,亲身见证了汉末三分到分裂统一的几乎全部过程。
廖化是参加过黄巾起义的。大家知道,黄巾起义是公元184年爆发的,就算当时廖化只有15岁就揭杆而起了,那他的出生日期也肯定早于公元170年。
关羽千里走单骑时在许都郊区三十里外遇到廖化。这个廖化胆子挺大,竟然在曹操的地盘上许都附近占山为王,四处劫掠。关羽因虑其是“黄巾余党”就不愿意收留他,廖化怏怏而去。廖化再次露面已经是刘备率兵入川的时候了。
关羽北征襄樊,廖化做了先锋,随军出征,参加了攻取襄阳、水淹七军,四冢战徐晃等战役。直到关羽失荆州,父亲走麦城败亡。廖化却因为自告奋勇突围去上庸求救兵而逃出生天。
诸葛亮数次北伐中原,廖化都随军出战,在诸葛亮四出祁山的时候(公元230年),59岁的廖化担任先锋大将,阵斩魏军猛将秦良。
公元234年,诸葛亮六出祁山,当时廖化已经63岁了,在战斗中差点干掉魏军主帅司马懿,缴获帅盔一顶,录为首功。
诸葛亮死后。延熙十六年(公元253年)姜维率兵于再次北伐,82岁高龄的廖化担任先锋,在战场上被敌军猛将徐质击败。
景耀元年(公元258年),87岁的老将廖化随大将军姜维再次北伐,廖化仍为先锋,在战斗中奋勇斩杀魏军先锋大将郑伦。
魏帝曹髦被司马昭弑杀是在公元260年,姜维再度北伐,89岁的廖化继续担任先锋。
景耀六年,也就是公元263年,钟会、邓艾、卫瓘三路大军伐蜀。92岁的廖化强撑着老迈的身躯,率兵去剑阁支援大将军姜维。
公元264年,投降的刘禅被魏军押送洛阳,时年廖化已经至少93岁了,他没有随行,不久后去世。
二、丁奉
蜀汉最能活的是廖化,东吴最能活的是丁奉。这也是个奇葩。
公元200年,孙策遇刺后不治身死死, 孙权继承了东吴的基业。孙权搞了招贤馆,延揽天下英雄才俊,丁奉和吕蒙一帮人就在这个时期被招纳到孙权麾下。
丁奉投到孙权帐下时他是多大年龄呢?咱们分析一下。当时他是以“勇将”的身份被招揽过来的,年龄不可能小。如果丁奉是十五六岁的少年,和马超、孙策一样少年英武,那随着年龄的增长和战斗经验的增加,他的武艺肯定会继续提高,以后必然成为至少不输于太史慈、甘宁的猛将。但实际上丁奉武艺一直没多大进步,所以他的武力值应该是已经成型了,至少20岁了吧。这样算来,赤壁之战时(公元208),丁奉就应该有28岁了。
公元252年,孙权去世那年冬天,曹魏入侵,丁奉率兵迎战,“雪中奋短兵”,斩杀曹将韩综和桓嘉,此时的丁奉已经有72岁了。
太平二年,也就是公元257,丁奉定计斩杀权臣孙綝,时年77岁。
公元271年,四朝元老丁奉去世,他为东吴奋斗和工作了足足有71年的时间,至少应该活了有90岁。
三、钟繇
做为养尊处优的文官来讲,活得长些还可以理解,而武将能活个大岁数就比较厉害了。曹魏方面有个文武双全的人物活得比较久,他就是钟繇。
喜欢书法的朋友都知道,钟繇是中国楷书的先行者,是个大书法家。书圣王羲之就受到钟繇很大的影响。
在《三国演义》中,钟繇曾经奉命镇守潼关。马超反西凉,率兵围攻潼关,钟繇出城迎战,马超的堂弟马岱与钟繇在阵前厮杀,马岱“持宝刀一口”,一个回合就击退了钟繇,败回城中。虽然钟繇武艺很菜,但也算是个战将。
钟繇有个儿子鼎鼎大名,他就是钟会,后来伐蜀的魏军主帅。钟会是在七十四岁的时候才生下了钟会,真是太牛掰了。这老人家功夫不错啊,真是令我辈年轻人们敬服得五体投地。
据考证,钟繇出生于公元151年。公元211年马超反西凉,钟繇以60岁的高龄迎战年轻气盛,血气方刚的马岱,输了也属正常。
公元230年,钟繇去世,虚岁80,当时他儿子钟会才只有4岁。
四、黄忠
黄忠也是一员老将,他出场时就已经“年近六旬”,尚能开二石力之弓,有“万夫不当之勇”,在长沙城下,与关羽大战百余合不分胜负,令关羽赞佩。
公元219年,黄忠在定军山一战中,当阵斩杀魏军主帅夏侯渊,为蜀汉的建立奠定了不朽的战绩。
刘备征吴,黄忠坚请随军出战。后来在猇亭之战中,中了敌人的暗箭,临死曾说过:“臣今年七十有五,寿亦足矣。”说完以后就死了。这说明黄忠的寿数是75岁。
五、赵云
大家都知道,在三国时代,赵云是个超级猛将。不但武艺高强,所向披靡,他还特别能活。可以说在最能打的人里面,赵云活得最长;在最能活的人里面,赵云最能打。在公孙瓒与袁绍对阵的磐河之战中,赵云首次登场亮相,没有说他有多大年龄,只是说他是个“少年将军”。
诸葛亮北伐中原,赵云以耄耋之年自告奋勇随军出征,率一支偏出萁谷吸引魏军主力。在凤鸣山一战,赵云奋起神勇,灭了韩氏满门,邓芝赞佩庆贺道:“将军寿已七旬,英雄如昨”。所以说,这时候的赵云应该是七十岁了。
诸葛亮失街亭,赵云断后,力保全军不失,回成都后,也随丞相例自贬一级。
;蜀汉建兴六年,也就是公元229年,一代猛将赵云善终离世,宣告“五虎将时代”落下了帷幕,后三国时代开始,武将们整体战斗力下降了一个档次。赵云终年72岁。
在汉末三分这个群雄并起的纷纭乱世,做为冲锋陷阵的武将,不要说活个大岁数了,就是能从刀丛箭雨中找条活路都是非常困难的事情。有多少英雄好汉都殒命于沙场,终结了自己的戎马生涯,活到七十岁还能上阵厮杀,实在是不简单的事情。
通过对以上几位老将的分析,我们发现,最能活的并不是最能打的。要想活得久,除了本身具备一定的战斗素养之外,还需要认清战场形势,善于保存自己,运气也是不可或缺的。
最重要的就是:你必须要明白自己能吃几碗干饭,量力而行,千万不能冲动。
2. 为何能成为独掌蜀汉军权的大将军?
姜维本身并不是蜀汉之人,但是他也不是曹魏之人,他从出生开始一直都是大汉臣民,即使后来曹魏篡汉,难道说曹魏那边的所有人就都从汉民变成魏民了吗?即使形式上是这样,但是大多数人的内心,或许并不是这么想的,毕竟大汉已经存在四百多年之久,汉人的身份早就刻骨铭心。说不定曹魏只不过是第二个王莽而已,蜀汉应该会成为下一个刘秀政权。那么姜维成为蜀汉的大将军,理由就很充分了。
第一,姜维的老师是诸葛亮,学到了他的精髓。最近很多人都在诋毁诸葛亮,说他没有什么军事才能,只是治国厉害。其实这些人是没有好好研究这段历史,诸葛亮的军事才能在五千年来看,也属于佼佼者。他之所以没有复兴大汉有三个原因,第一关羽败光了荆州势力,第二刘备败光了益州势力,第三诸葛亮寿命不长。如果这三个原因都没有发生的话,以诸葛亮的能力,一统天下一定是在弹指之间。可惜这三件事都发生了,在诸葛亮的带领下,蜀汉凭借着老弱残兵,将曹魏数十万劲旅打的毫无还手之力,只能防守抵挡,靠补给充足来消耗诸葛亮的大军。
可见他的才能有多强,这个时候姜维成为了他的得意门生,在马谡被杀了以后,姜维似乎成为了诸葛亮唯一的继承人。在军事上姜维完全继承了诸葛亮的才能,将弱小的蜀汉维持在诸葛亮去世之前的状态长达二十多年。姜维的才能是极为高超的了,在军事上,蜀汉后期没有人是他的对手,刘禅也只能依靠姜维。
第二,姜维在诸葛亮去世以后,找了一个好靠山蒋琬。蒋琬在诸葛亮看来,就是自己在治国方面的传人。说传人不太恰当,因为蒋琬跟诸葛亮的岁数相差无几,属于同一代人。而姜维进入蜀汉大军以后,第一个拜见的是诸葛亮,第二个便是蒋琬了。他很会投靠山头,因为他发现蒋琬这个人在处事方面,跟诸葛亮相差无几,属于同一类型的人才。如果想要在蜀汉混下去,就必须要跟这种人打好交道。
所以等到诸葛亮去世以后,蒋琬果然成为了蜀汉的丞相,而这个时候的姜维,也得到了蒋琬的重用,成为了辅汉将军,统领蜀汉大军,随后又被加封平襄侯。等到蒋琬做了大司马的时候,姜维也跟着升迁,成为了司马,镇西大将军,并且得到了凉州刺史的职位。可见投靠一个好山头是多么重要的一件事。等到蒋琬去世的时候,姜维已经成为了可以跟费祎平起平坐的人了。
第三,姜维与费祎棋逢对手,然费祎被杀而亡。费祎在蜀汉是一个神奇的存在,因为他的出现,挽救了蜀汉濒临崩溃的局面。他似乎是上天派来延续蜀汉生命的人,因为他反对战争,尤其是反对对曹魏的战争。而姜维却是主战派,毕竟自己是武将,如果不打仗,那留着他们还有什么用呢?所以姜维一直要求北伐,完成诸葛亮的夙愿。其实姜维北伐还有一个重要的原因,那就是反对费祎的这种统治,诸葛亮最担心的事情,就是蜀汉偏安一隅。而费祎却正在让蜀汉逐渐成为一个地方小政权,失去大汉正统的地位。不过好在费祎在酒宴上被刺杀身亡,从此姜维掌握了蜀汉的所有军权,成为了蜀汉说一不二的人物。现在许多人都认为费祎的死跟姜维有关系,因为姜维圈养了不少死士,而杀死费祎的人,过去很可能就是一名死士。
第四,蜀汉后期人才凋零,姜维是唯一堪当重任之人。姜维能够掌权,其实也是机缘巧合,主要是蜀汉真的没什么人才了。试想一下,当时的蜀汉政权跟中原是完全不能相提并论的,人才大多也都留在了中原。比如邓艾钟会这些人才,是蜀汉可遇不可求的。姜维在蜀汉后期,几乎成为了唯一既有资历,又有才能,还有忠心的将领。这样的人不做大将军,又能交给谁来做呢?所以说姜维成为大将军,是蜀汉的命数,如果没有他的坚持,或许蜀汉早就已经灭亡了。
我是江湖小晓生,不知道大家对我的看法有什么见解呢?欢迎评论。
3. 三国二十四战将如何排名?
一、吕布
他手持方天画戟,坐下嘶风赤兔马,头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带,纵马挺戟,号称“飞将”,论武力值是当之无愧的三国24名将之首。无论是从任何角度来评论,吕布首席猛将挑大梁的宝座始终是无可争议的。与其说虎牢关一战,三英得以扬名,不如说吕布从此奠定了三国第一猛将的位置,可惜空有一身武力,终究是败在了计谋之上。
二、赵云
赵云这个常山真定人,一出场就是单枪匹马斗文丑,后来单枪匹马杀裴袁绍占山寨,汝南单骑挑高览,又单枪匹马闯曹营,保诸葛祭周瑜,保刘备娶老婆,单身劫江夺后主,即使七旬还孤身力杀五将。在当阳长阪一战,怀抱后主,直透重围,砍倒大旗两面,夺槊三条,左手龙胆右手青,前后枪刺剑砍,杀死曹营名将五十余员,视八十三万曹军如无物,令曹军闻赵云大名丧胆,仅次于吕布之下的人物。
三、典韦
典韦可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。众军士夹持不定的大旗,典韦一手执定旗杆,立于风中,巍然不动。在短暂的一生中,四次凭借勇猛,救了曹操的性命。临死前一战,典韦仅用腰刀对阵地方骑兵与步兵,并杀死三十余人,最后在乱箭中被偷袭而死。出场虽短,但位列第三位。
四、关羽
有人说他有名无实,号称无敌而非无敌。然而,却没有人去否认其人的勇猛确实是万人之敌。只一个回合斩杀董卓手下头号猛将华雄,官渡之战诛杀颜良文丑。在下邳一战,徐晃与许褚联手合击,却被关公奋力杀退。关羽晚年战庞德,一百回合下来,二人精神倍长。庞德不由感叹“人言关公英雄,今日方信矣”。后又用计水淹魏七军,生擒主帅左将军于禁,前部先锋庞德,乘胜围攻败退樊城的魏征南将军曹仁,一时威震华夏。是如今三国24名将中名气最大的一人!
五、马超
狮盔兽带,银甲白袍,是他那永恒不变的标记。枪法如狂飙,招数狠辣,枪枪夺命,武艺超群,飞扬跋扈,世人称“白虎星君转世将”。他被羌、胡之人视之为“天神”。
六、张飞
燕颔虎须,豹头环眼,身高八尺,脾气暴躁,粗中有细,重情义,勇如一国,敌号万人。
七、黄忠
黄忠的箭法举世公认,号称“箭神”。能开三石之弓,他的箭术,是三国里独一无二的,百发百中,箭无虚发。在老年时期表现活跃,有勇有谋,智勇双全,常常独当一面,与战国时期赵国大将廉颇齐名。作战时不顾年迈,身先事卒、勇冠三军。
八、许褚
和典韦一同统率着曹操的亲卫队“虎卫军”。绰号“虎痴”。长八尺馀,腰大十围,容貌雄毅,勇力绝人。这是一个极为典型的实力派战将,可以说是杀出来的名声,一生与顶尖高手的颠峰对决,仅仅败过一次。
九、孙策
一杆霸王闪独战东南地,打下江东六郡八十一州,绰号“江东小霸王”。年纪轻轻既兴王伐夷,扫荡江东无人敢居于孙策之上。年少轻狂,为人最不喜别人超过自己,用兵如神,似飘逸萧洒的快剑,当觉察利刃至时,已见血封喉。
十、太史慈
东汉末年江东军团名将,东莱太史慈,一出场便匹马单弓射死数十黄巾余党,冲出北海之围,自少已十分好学,弓马熟练,箭法精良,弦不虚发。
十一、夏侯惇
独目苍狼,冷漠的眼神,不羁的挑衅,以麒麟牙为武器的高速攻击,魏国的军神,曹操帐下最骁悍的一员大将,绰号“盲夏侯”。
十二、夏侯渊
夏侯族弟,与曹操是连襟,相对于族兄夏侯而言,夏侯渊是一位非常出色的军事将领,擅长打运动战,所以当时军中流传着一句话,“典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千。”性格刚烈,勇力过人,他的军事指挥艺术中最绝的一招就是神速,善于速战速决,懂得弃强攻弱,用兵灵活,率兵四处征讨叛乱,破昌、徐和、雷绪、商曜等,战功卓着,又随曹操平马超,灭张鲁,又破杨秋、刘雄、梁兴、韩遂、宋建等,屡立奇功。
十三、张辽
太祖建兹武功,而时之良将,五子为先,张辽武勇过人,善用长枪、金戟,武功高强,又谋略过人,多次建立奇功。还有着武将少有的突出的语言才能。观其一生,胆气盖天,谋略精深。
十四、张合
先是袁绍手下的河北四庭柱,后又成为曹操部下“五子良将”之一,三国马超在身负血海深仇的情况下出场首战3合败张合。
十五、徐晃
曹操最信任优秀战将之一,武艺过人,使用大斧,IQ值也颇高,文武双全,箭法了得,有“百步穿杨”之称,曹魏政权的开国元勋,被颜良20合杀败,战许褚50合不分胜负,战前,曹操虽然暗自欣赏徐晃,但并没交代许褚不许杀死或打伤徐晃,所以两人的50合平手是公平的,战关平40合不分胜负,连曹操都赞曰:“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
十六、庞德
后人尊称“白马将军”一代名将。最早期的勇猛见于潼关之战,马落陷坑.庞德步行杀出重围,还顺手救了韩逐.曹操攻打汉中时候,他代表张鲁出战,在以许褚领衔的车轮战中,大展身手,得到了曹操帐下虎将的一致夸奖。关公盛名之下,独庞德不服,与其大战一百回合不分胜负,最终反手一箭,射伤关羽于两军阵前给了当时不可一世的关羽狠狠一击。
十七、甘宁
甘宁暴躁记仇,少有气力,好游侠,为人勇猛刚强,忠心耿耿,勇往无前,头插鸟羽,携弓带箭,身佩铃铛,四处游来荡去。当时,百姓一听铃响,便知是甘宁到了。建安十三年归吴,大有作为,曾破黄祖据楚关,攻曹仁取夷陵,镇益阳拒关羽,守西陵获朱光,百骑袭曹营,孙权说:“孟德有张辽,孤有甘兴霸,足可敌矣。”智勇双全,战功显赫,仗义疏财,被人们称做常胜将军。
十八、周泰
周泰“东吴猛虎也”。胆气绝伦,初与蒋钦遭世乱,聚人在洋子江中,劫掠为生。孙策平江东时,孙权被山贼围攻,近卫兵皆阵亡,惟有周泰奋不顾身,救出孙权,身中十二刀,差点战死。在讨伐黄祖一战有功,后与周瑜、程普拒曹操军于赤壁,攻曹仁于南郡,曹操出濡须,周泰勇战击退曹操。与韩当联手战平许褚,10合砍死五溪番王沙摩柯。
十九、魏延
智勇双全,勇冠三军,为人孤高,善养兵卒,勇猛过人,对自己的能力十分自信。有的书籍甚至将魏延代替马超,成为五虎上将之一员。从战功和能力来看,魏延有勇有谋,而且战功卓越,见识超群。曾经向诸葛亮提出着名的奇袭长安“子午谷奇谋”,但未被采纳。在后期尤其为诸葛亮所倚重,但是性格上比较矜高,有些叛逆性,他跟随刘备入川后表现突出,得到刘备器重,屡次被委以重任,诸葛亮北伐时期,魏延作为诸葛亮的左膀右臂,为蜀汉立下了汗马功劳。
二十、张绣
“枪神张绣和文颜,虽勇无奈命太短”。他是被《三国演义》与《三国志》遗漏的名将,试问二十四名将的枪神张绣武艺会差吗?张绣被封作宛城侯,人称“北地枪王”,使一杆虎头金枪。
二十一、文丑
文丑未参加关东联军,使袁绍颇为华雄的猖狂而叹息。绍计逼韩馥,谋夺冀州,关纯欲行刺,文丑斩之。磐河一战,文丑连败数将,十余合战败公孙瓒,差点擒获公孙瓒,十余合战败公孙瓒(吕布曾数合击败公孙瓒,文丑战斗力还是比吕布低一些),说明文丑武力比吕布也差不了多少,和少年赵云战五六十合,不分胜负,随后与颜良为先锋,击公孙瓒,平定河北。
二十二、颜良
当年徐晃在杨奉手下时,与许褚大战五十余回合不分胜负,然而,白马一战,二十回合便败在颜良手中,其武艺高强,可见一斑,然而勇者勇矣,就是太有些缺心眼,当关羽横眉竖目冲杀过来时,明显是要来玩命的,颜良还想在两军阵前,生死悬于毫发之刻,与武圣攀谈,先天智商的不足导致命丧黄泉,也使得起排名远远落后于关公。
二十三、邓艾
灭蜀的罪魁祸首,具有超强的战略头脑。作战中料敌先机,始终能掌握战场的主动权,在与姜维的数次交战中未尝败绩。战姜维数十余合平手,战文鸯50合平手,其偷度阴平一役,堪称中国战争史上历次入川作战中最出色的一次,已作为军事史上的杰作而载入史册。
二十四、姜维
他,是继卧龙之后的麒麟,诸葛亮北伐事业的完美继承者,蜀汉第五代执政大臣。在后三国中姜维就是诸葛亮的智慧+赵云的武艺+周瑜的俊美的完美结合,几乎就是传说中的完美。在有弓无箭的情况下仍能抓住郭淮射来的箭,反过来射死他。首次出场便战退了蜀汉大将赵云,(虽说赵云当时年龄已不小,但可以战退赵云的伯约怕是第一个)第一个把诸葛亮打的纵马逃窜的人。九伐中原,降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威。
4. 东汉末年至三国时期所有文武将?
三国人名大全(按首字汉语拼音排序)
1.《三国演义》人物大全
A
阿会喃
B
鲍信 鲍忠 鲍隆 鲍素 边让 边洪 卞喜 卞氏(曹操妻) 步骘(子山) 步阐 邴原
卑衍 毕轨(昭先) 白寿
C
陈蕃 陈耽 陈琳(孔璋) 陈宫(公台) 陈翔(仲麟) 陈生 陈登(云龙) 陈炜 陈武(子烈)
陈兰 陈珪 陈纪 陈震(孝起) 陈横 陈孙 陈氏(刘表前妻) 陈就 陈矫 陈应
陈群(长文) 陈式 陈造 陈泰(魏尚书) 陈泰(郭淮副将) 陈骞 陈俊 陈元 程旷 程远志
程普 程昱(仲德) 程秉(德枢) 程咨 程银 程畿 程武 岑晊(公孝) 岑壁 岑威 岑昏
成廉 成宜 成何 成倅 成济 曹节 曹操(孟德 阿瞒) 曹嵩 曹腾 曹仁(子孝)
曹洪(子廉) 曹德 曹豹 曹性 曹氏(吕布次妻) 曹昂 曹安民 曹丕(子桓) 曹植(子建)
曹氏(献帝贵妃) 曹纯 曹休 曹永 曹彰(子文) 曹熊 曹真(子丹) 曹睿(元仲) 曹遵
曹宇 曹芳(兰卿) 曹爽(昭伯) 曹羲 曹训 曹彦 曹文叔 曹据 曹髦(士彦) 曹霖
曹奂(景明) 蔡邕(伯喈) 蔡瑁 蔡阳 蔡氏(刘表妻) 蔡中 蔡和 蔡勋 蔡埙 蔡琰
蔡林 淳于琼 淳于导 淳于丹 崔毅 崔烈 崔勇 崔琰(季珪) 崔州平 崔禹 崔谅
崔夫人(刘谌妻) 昌豨 昌奇 单于 车胄 常雕 爨习 彻里吉
D
董卓(仲颖) 董重 董太后(刘苌妻) 董旻 董璜 董母(董卓母) 董承 董昭(公仁)
董袭(元代) 董贵妃(董承) 董和(幼宰) 董祀 董衡 董超 董治 董允 董厥 董荼那
董禧 董寻 董朝 丁原(建阳) 丁管 丁奉(承渊) 丁斐 丁夫人(曹操元配) 丁仪(正礼)
丁廙(敬礼) 丁咸 丁立 丁谧(彦靖) 丁封 典韦 典满 邓茂 邓龙 邓义 邓芝(伯苗)
邓铜 邓飏 邓艾(士载) 邓忠 邓程 邓敦 邓良 邓贤(刘璋将) 邓贤(孟达甥) 杜远
杜袭 杜袭 杜琼 杜路 杜微 杜义 杜祺 杜睿 杜预 段珪 段煨 戴员 戴陵 窦武
督邮 貂婵 党均 带来洞主 大乔
E
鄂焕
F
傅婴 傅巽(公悌) 傅干(彦才) 傅士仁 傅彤 傅嘏 傅佥 伏皇后(汉献帝妻) 伏德
伏完 樊稠 樊能 樊氏(赵范嫂) 樊建 樊岐 费观 费祎(文伟) 费诗 费耀
范滂(孟博) 范康(仲真) 范成 范疆 冯方女(袁术妻) 冯礼 冯习 冯紞 封谞 方悦
逢纪 法正(孝直)
G
郭胜 郭汜(阿多) 郭汜妻 郭嘉(奉先) 郭图 郭常 郭常子 郭奕 郭恩 郭淮(伯济)
郭永 郭贵妃(曹丕后) 郭攸之 郭夫人(曹睿宠) 顾雍(元叹) 妫览 干休 公孙瓒 公孙越
公孙康 公孙度 公孙恭 公孙渊 公孙晃 公孙修 甘夫人(刘备妻) 甘宁(兴霸) 巩志
关羽(长生 云长) 关纯 关定 关宁 关平 关兴(安国) 关索 关彝 高升 高顺 高览
高干 高沛 高定 高翔 高柔 龚景 龚都 龚起 戈定 谷利 管亥 管宁 管辂(公明)
管辂舅 官雝 苟安 耿武 耿纪(季行) 葛雍
H
侯览 侯成 侯选 何进 何顒 何太后(何进妹) 何苗 何仪 何曼 何宗 何平 何晏(平叔)
何曾 何氏(孙皓母) 何植 韩忠 韩馥 韩当(义公) 韩遂 韩暹 韩胤 韩融 韩嵩 韩福
韩猛 韩莒子 韩珩 韩浩 韩玄 韩德 韩瑛 韩瑶 韩琼 韩琪 韩祯 韩暨 韩综
黄盖(公覆) 黄琬 黄祖 黄劭 黄承彦 黄忠(汉升) 黄奎 黄权(公衡) 黄皓 黄氏 黄崇
皇甫嵩 皇甫郦 皇甫闿 胡轸 胡赤儿 胡邈(敬才) 胡才 胡车儿 胡华 胡班 胡济
胡质 胡忠 胡遵 胡奋 胡氏(刘琰妻) 胡烈 胡济 胡渊 胡冲 华雄 华佗(元化) 华歆
华核 桓阶 桓范(元则) 桓嘉 桓彝 郝萌 郝昭(伯道) 和洽 霍峻(仲邈) 霍弋 花永
汉灵帝
J
蒋(公奕) 蒋奇 蒋义渠 蒋干(子翼) 蒋琬(公琰) 蒋济 蒋延 蒋班 蒋舒 蒋斌 蒋显
贾诩(文和) 贾华 贾逵 贾范 贾充(公闾) 吉太(正平) 吉邈(文然) 吉穆(思然) 金尚
金旋 金祎 靳祥 焦触 焦炳 焦彝 焦伯 姜叙 姜叙母 姜维(伯约) 姜冏
沮授 沮鹄 句安 蹇硕 纪灵 简雍
K
孔伷 孔融(文举) 孔宙 孔昱(世元) 孔秀 蒯良(子柔) 蒯越(异度) 阚泽(德润) 轲比能
L
刘焉 刘备(玄德) 刘元起 刘恢 刘陶 刘虞 刘苌 刘辩 刘协(伯和) 刘岱 刘表(景升)
刘范 刘晔(子阳) 刘繇(正礼) 刘艾 刘宠 刘璋(季玉) 刘安 刘延 刘辟 刘勋 刘子扬
刘禅(阿斗) 刘琦 刘琮 刘泌 刘封 刘先 刘馥(元颖) 刘熙 刘度 刘贤 刘磐 刘璝
刘巴(子初) 刘循 刘晙 刘氏(曹操妾) 刘邠 刘瑁 刘永(公寿) 刘理(奉孝) 刘廙 刘琬
刘豹 刘宁 刘琰 刘敏 刘合 刘劭 刘放 刘达 刘丞 刘寔 刘璿 刘瑶 刘琮 刘瓒
刘谌 刘恂 刘璩 刘氏(袁绍后妻) 刘氏(曹爽妻) 李傕 李儒 李肃 李典(曼成) 李蒙
李别 李膺 李封 李暹 李乐 李丰(袁术将) 李丰(李严子) 李通(文达) 李孚 李珪
李春香 李堪 李恢 李严(正方) 李氏(庞德妻) 李伏 李意 李异 李撰 李辅 李服
李福 李胜(公昭) 李歆 李丰 李鹏 李崇 李氏(马邈妻) 李球 李虎 吕布(奉先)
吕伯奢 吕公 吕虔(子恪) 吕范(子衡) 吕威璜 吕旷 吕翔 吕蒙(子明) 吕通 吕义
吕常 吕建 吕霸 吕凯(季平) 吕岱 吕据 陆康 陆绩(公绩) 陆逊(伯言) 陆纡 陆骏
陆抗 陆凯 陆景 梁刚 梁兴 梁宽 梁绪 梁虔 梁畿 廖化(元俭) 廖淳 廖立 路昭
骆统(公绪) 卢植 卢逊 留赞 留略 留平 鲁馗 鲁肃(子敬) 鲁芝 凌操 凌统 雷薄
雷叙 雷铜 娄子伯(梦梅居士) 泠苞 梨树神 赖恭 来敏 卤城太守 伦直 柳甫 楼玄
M
马元义 马腾(寿成) 马肃(子硕) 马日磾 马宇 马超(孟起) 马融 马延 马谡(幼常)
马良(季常) 马休 马铁 马岱 马玩 马汉 马忠(吴将) 马忠(蜀将) 马遵 马玉 马均
马邈 孟坦 孟公威 孟达 孟光 孟获 孟优 孟节(万安隐者) 孟宗 糜竺(子仲) 糜芳
糜夫人(刘备次妻) 闵贡 穆顺(张扬部将) 穆顺(宦官) 满宠(伯宁) 毛玠(孝先)
毛氏(曹睿后) 祢衡(正平) 苗泽 慕容烈 忙牙长 迷当
N
牛辅 牛金 宁随
O
区星
P
潘隐 潘凤 潘璋 潘浚 潘遂 潘举 潘夫人 庞舒 庞德公(山民) 庞统(士元 凤雏)
庞德(令明) 庞羲 庞义 庞柔 庞会 彭伯 彭安 彭羕(永言) 彭和 裴元绍 裴绪
裴景 普净 濮阳兴
Q
全琮(子璜) 全端 全怿 全祎 全纪 全尚 全尚妻 全后(全尚女) 秦庆童 秦琪
秦宓(子勑) 秦良 秦朗 秦明 桥玄 桥蕤 乔瑁 乔国老 丘建 丘本 谯周(允南) 仇连
牵弘 麹义 (曹操女)
R
任峻 任夔
S
单子春 孙仲 孙坚(文台) 孙策(伯符) 孙权(仲谋) 孙翊(叔弼) 孙匡(季佐) 孙朗(早安)
孙仁(孙坚女) 孙韶(公礼) 孙静(幼台) 孙端 孙乾(公佑) 孙观 孙高 孙瑜 孙皎(叔明)
孙桓(叔武) 孙河 孙礼 孙资 孙登 孙谦 孙和 孙亮 孙峻(子远) 孙恭 孙綝(子通)
孙据 孙恩 孙干 孙闿 孙楷 孙休 孙皓(元宗) 孙异 孙(雨+单) 孙冀 孙歆 孙秀
苏双 苏由 苏飞 苏越 苏顒 司马徽(德操 ) (仲达) 司马隽 司马防
司马朗 司马孚 司马师(子元) 司马昭(子尚) 司马望 司马炎 司马伷 司马攸 司蕃
宋宪 宋果 宋忠 宋谦 宋白眭固 眭元进 尚弘 尚广 石广元 石苞 审配 审荣 申仪
申耽 史涣 史迹 沙摩柯 山神 盛(孛+攵) 师纂 施朔 师婆 邵悌 山涛 沈莹
T
田丰 田楷 田氏 田畴 田豫 田续 田章 唐周 唐咨 唐妃(少帝妃) 唐彬 陶谦(恭祖)
陶商 陶应 陶浚 (子义) 母 太史亨 滕胤 滕循 檀敷(文友) 蹋顿 谭雄
土安
W
王美人(灵帝宠) 王允 王匡 王方 王颀 王昌 王邑 王立 王朗 王则 王垕 王楷
王子服 王忠 王植 王修 王琰 王威 王粲(仲宣) 王累 王基 王必 王平(子均) 王甫
王谋 王双 王双(子全) 王伉 王连(文仪) 王肃 王建 王观 王夫人(孙权妻) 王昶
王韬 王基 王经 王敦 王真 王含 王沈 王业 王瓘 王买 王颀 王祥 王氏(司马昭妻)
王浚 王浑 王戎 王氏(赵昂妻) 汪昭 吴匡 吴景 吴敦 吴子兰 吴硕 吴臣 吴懿
吴夫人(孙坚妻) 吴兰 吴班 吴质 吴氏(吴懿妹) 吴押狱 吴妻(吴押狱妻) 吴纲
吴国太(孙坚次妻) 伍琼 伍孚(德瑜) 伍习 伍延 吾彦 吾粲(孔休) 卫弘 卫凯 卫仲道
卫演 卫瓘 文丑 文聘(仲业) 文钦 文淑(鸯) 文虎 魏续 魏延(文长) 魏邈 魏平
韦康 韦晃 万政 万彧 舞阳君(何进母) 武安国 乌桓触(据考,此人名是句读错) 兀突骨
毋丘俭(仲恭) 毋丘甸
X
小乔 夏侯敦(元让) 夏侯渊 夏侯兰 夏侯恩 夏侯杰 夏侯尚 夏侯德 夏侯存
夏侯茂(子休) 夏侯霸(仲权) 夏侯威(季权) 夏侯惠(稚权) 夏侯和(义权) 夏侯令之女
夏侯玄 夏侯咸 夏恽 夏恂 许劭 许昌 许韶 许攸(子远) 许褚(仲康) 许汜 许贡
许贡家客 许靖 许芝 许慈 许允 许晏 许仪 徐荣 徐晃(公明) 徐璆 徐庶(元直)
徐康 徐母(徐庶母) 徐盛(文向) 徐氏(孙翊妻) 徐商 徐夫人(孙权妻) 徐质 荀攸(公远)
荀爽 荀谌 荀彧(文若) 荀绲 荀正 荀恽 荀顗 荀勖 荀恺 辛评 辛明 辛毗(佐治)
辛敞 辛宪英 薛兰 薛礼 薛综(敬文) 薛悌 薛则 薛乔 薛珝 薛莹 向朗 向举 向宠
刑道荣 刑贞 郗虑 奚泥 却正 谢旌 谢雄
Y
严政 严纲 严白虎 严舆 严氏(吕布妻) 严畯(曼才) 严颜 阎象 阎圃 阎晏 阎芝
阎宇 颜良 晏明 袁逢 袁隗 袁绍(本初) 袁术 袁遗 袁胤 袁谭(显思) 袁熙(显奕)
袁尚(显甫) 袁綝 杨彪 杨彪妻 杨琦 杨密 杨奉 杨大将 杨丑 杨龄 杨秋 杨阜(义山)
杨修(德祖) 杨怀 杨氏(马超妻) 杨柏 杨松 杨洪 杨昂 杨任 杨锋 杨仪 杨陵 杨暨
杨顒 杨祚 杨综 杨欣 杨济 阳群 于禁(文则) 于糜 于吉 于诠 俞氏(孙坚过房)
俞涉 虞翻 虞松 乐进(文谦) 乐就 乐綝 尹礼 尹楷 尹奉 尹默 尹赏 尹大目
云英(董承侍妾) 应劭 阴夔 殷馗 殷纯 爰(青+彡) 爰邵 伊籍(机伯) 雍闿 雅丹 越吉
羊祜
Z
诸葛亮(孔明 卧龙) 诸葛瑾(子瑜) 诸葛珪 诸葛玄 诸葛均 诸葛原 诸葛虔 诸葛恪(元逊)
诸葛瞻(思远) 诸葛诞(公休) 诸葛靓 诸葛绪 诸葛尚 张让 张角(天公将军)
张梁(地公将军) 张宝(人公将军) 张飞(翼德) 张世平 张均 张举 张纯 张济 张邈
张超 张杨 张俭(元节) 张虎 张温 张闿 张燕 张昭(子布) 张纮(子纲) 张英 张勋
张绣 张鲁 张陵 张衡 张先 张郃(儁乂) 张津 张顗 张南 张武 张温(惠恕) 张允
张横 张既(德容) 张卫 张松(永年) 张任 张肃 张翼 张著 张音 张爽 张裔 张南
张达 张苞 张绍 张氏(张飞女) 张嶷 张韬 张普 张虎 张休 张承 张球 张茂(彦材)
张弥 张当 张特 张约 张缉 张皇后(曹芳妻) 张明 张布 张遵 张绍 张峻 张节
张华 张悌 张尚 张象 张辽(文远) 赵忠 赵弘 赵萌 赵岑 赵云(子龙) 赵岐 赵彦
赵睿 赵范 赵韪 赵衢 赵昂 赵月 赵颜 赵累 赵祚 赵融 赵咨 赵统 赵广 赵直
朱儁 朱治(君理) 朱灵 朱桓(休穆) 朱光 朱然 朱褒 朱赞 朱恩 朱芳 朱异
朱太后(孙休妻) 周毖 周奂 周瑜(公瑾) 周尚 周泰(幼平) 周昕 周仓 周循 周胤
周善 周群 周平 周舫 周旨 邹靖 邹氏(张济妻) 郑玄(康成) 郑泰 郑宝 郑度 郑文
郑袤 郑伦 钟邵 钟缙 钟绅 钟繇 钟进 钟会(士会) 钟毓 笮融 种拂 种辑 臧旻
臧霸 宗宝 宗预(德艳) 紫虚上人 左丰 左灵 左贤王 左慈(元放 乌角先生) 左咸
脂习 祝融夫人(孟获妻) 祖茂(大荣) 祖弼 卓膺 翟元 州泰 曾宣 甄氏(袁熙妻)
2.三国时期人物大全 (取自《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》、《三国演义》)
二 画
丁仪(正礼) 丁奉(承渊) 丁览(孝连) 丁原(建阳) 丁谧(彦靖) 丁廙(敬礼) 卜静(玄风)
丁氏 丁厷 丁立 丁孚 丁固 丁忠 丁封 丁咸 丁宫 丁晏 丁密 丁谞 丁斐 丁蕃
丁夫人 丁君干 刁玄 刁嘉
三 画
士仁(君义) 士燮(威彦) 士孙瑞(君荣) 于禁(文则) 山涛(巨源) 卫兹(子许) 卫觊(伯儒)
卫继(子业) 卫旌(子旗) 卫臻(公振) 卫瓘(伯玉) 习祯(文祥) 马齐(承伯) 马良(季常)
马忠(德信) 马勋(盛衡) 马超(孟起) 马谡(幼常) 马腾(寿成) 马日磾(翁叔)
士干 士匡 士武 士祗 士颂 士壹 士廞 士徽 士(黄+有hùi) 士孙萌 士孙瑞 于圭
于吉 于诠 于糜 于毒 于绰 大桥 万秉 万泰 万彧 万潜 小桥 千万 弓遵 卫开
卫固 卫弥 卫烈 卫恂 卫温 卫演 卫文经 卫仲道 习忠 马玉 马艾 马台 马休
马延 马宇 马良 马茂 马秉 马承 马玩 马忠 马岱 马钧 马铁 马相 马修 马秦
马普 马照 马遵 马邈 马元义
四 画
王士(义强) 王允(子师) 王双(子全) 王平(子均) 王仪(朱表) 王匡(公节) 王戎(浚冲)
王观(伟台) 王甫(国山) 王连(文仪) 王沈(处道) 王恂(良夫) 王烈(彦方) 王凌(彦云)
王商(文表) 王深(道冲) 王肃(子雍) 王修(叔治) 王浑(玄冲) 王昶(文舒) 王颀(孔硕)
王祥(休徵) 王朗(景兴) 王基(伯舆) 王谋(元泰) 王雄(元伯) 王象(羲伯) 王弼(辅嗣)
王嗣(承宗) 王粲(仲宣) 王睿(通耀) 王蕃(永元) 王默(处静) 王浚(士治) 韦康(元将)
韦诞(仲将) 韦曜(弘嗣) 太史享(元复) 太史慈(子义) 毛玠(孝先) 仓慈(孝仁)
公孙度(升济) 公孙瓒(伯圭) 文立(广休) 文钦(仲若) 文聘(仲业) 尹奉(次曾)
邓方(孔山) 邓艾(士载) 邓芝(伯苗) 邓飏(玄茂) 孔桂(叔林) 孔伷(公绪) 孔昱(世元)
孔融(文举) 孔乂儁
王才 王山 王广 王门 王方 王氏 王允 王业 王生 王立 王必 王训 王则 王伉
王买 王邑 王含 王当 王同 王乔 王延 王后 王冲 王访 王异 王芬 王灵 王表
王直 王松 王金 王肱 王定 王始 王政 王咸 王思 王钦 王度 王恽 王誧 王佑
王祚 王起 王彧 王秘 王豹 王悝 王海 王著 王营 王晨 王崇 王族 王寄 王普
王遂 王谦 王照 王稚 王简 王靖 王模 王廙 王摩 王建 王经 王颀 王威 王累
王敦 王琰 王楷 王瓘 王赟 王徽 王夔 王元泰 王子服 王夫人 王弘直 王经母
王美人 王昭仪 王贵人 韦晃 韦端 韦休甫 五梁 尤突 车浚 车胄 区星 牛金 牛辅
牛利 牛盖 毛甘 毛后 毛机 毛炅 毛晖 毛曾 毛嘉 仇昭仪 升迁亭公主 公孙修
公孙恭 公孙晃 公仇称 公孙延 公孙阳 公孙范 公孙昭 公孙豹 公孙琙 公孙犊 公孙集
公孙模 公孙滕 公孙渊 公孙越 公沙卢 公绪恭 公录康 从钱 乌延 乌越 卞广 卞兰
卞后 卞秉 卞晖 卞隆 卞琳 文丑 文布 文休 文武 文岱 文厚 文虎 文恭 文雍
文鸯 文仲宝 尹世 尹卢 尹齐 尹异 尹宗 尹胡 尹嘉 尹默 尹夫人 邓义 邓升
邓龙 邓由 邓句 邓当 邓芳 邓良 邓贤 邓忠 邓凯 邓济 邓朗 邓铜 邓敦 邓辅
邓静 邓羲 邓子孝 邓玄之 孔宙 孔信 孔羡
五 画
石伟(公操) 石德林(寒贫) 田丰(元皓) 田畴(子泰) 田豫(国让) 史涣(公刘) 卢钦(子若)
卢埏(子笏) 卢毓(子家) 白侯(子安) 令狐邵(孔叔) 令狐愚(公治) 乐详(文载)
乐进(文谦) 冯习(休元) 冯熙(子柔) 司马芝(子华) 司马师(子元) 司马防(建公)
司马炎(安世) 司马昭(子尚) 司马儁(元异) 司马朗(伯达) 司马望(子初) 司马徽(德操)
司马懿(仲达) 边让(文礼)
去卑 甘公 甘环 甘醴 甘夫人 正昂 古朴 左丰 左灵 左奕 左駗 左延年 石干
石苞 石建 石广元 东乡公主 东里衮 申仪 田氏 田林 田银 田章 田景 田续 田韶
田楷 田彭祖 史路 史璜 卢显 卢洪 卢植 卢藩 丘建 丘力居 白氏 白寿 白绕
白虎文 句安 句扶 冬逢 冬逢妻 乐敦 乐綝 乐就 乐隐 乐肇 冯方 冯礼 冯则
冯芳 冯紞 冯肃 冯谅 冯朝 冯斐 冯楷 司隶 司蕃 司马攸 司马伷 司马孚 司马钧
司马岐 司马洪 司马俱 司马遗 司马肇 司马儁 边洪 边章 毋丘兴 毋丘秀 毋丘重
毋丘毅 弘咨 弘璆
六 画
邢颙(子昂) 吉茂(叔畅) 吉穆(思然) 吉邈(文然) 毕轨(昭先) 吕布(奉先) 吕范(子衡)
吕凯(季平) 吕岱(定公) 吕虔(子恪) 吕据(世议) 吕蒙(子明) 朱才(君业) 朱然(义封)
朱据(子范) 朱绩(公绪) 朱儁(公伟) 伍孚(德瑜) 伍琼(德瑜) 任峻(伯达) 任安(定祖)
任嘏(昭先) 仲长统(公理) 华表(伟容) 华陀(元化) 华歆(子鱼) 华融(德蕤) 华核(永先)
伊籍(机伯) 向朗(巨达) 向秀(子期) 向条(文豹) 全琮(子璜) 刘巴(子初) 刘永(公寿)
刘弘(叔和) 刘伶(伯伦) 刘协(伯和) 刘先(始宗) 刘邠(令元) 刘阜(伯陵) 刘桢(公干)
刘劭(孔才) 刘表(景升) 刘岱(公山) 刘备(玄德) 刘放(子弃) 刘宠(祖荣) 刘勋(子台)
刘晔(子扬) 刘陶(子奇) 刘理(奉孝) 刘陶(季冶) 刘邕(南和) 刘敦(子仁) 刘焉(君朗)
刘琰(威硕) 刘禅(公嗣) 刘虞(伯安) 刘廙(恭嗣) 刘璋(季玉) 刘繇(正礼) 刘璿(文衡)
刘馥(元颖) 羊祜(叔子) 关羽(云长) 许允(士宗) 许攸(子远) 许劭(子将) 许靖(文休)
许褚(仲康) 许慈(仁笃) 孙礼(德达) 孙匡(季佐) 孙权(仲谋) 孙休(子烈) 孙观(仲台)
孙坚(文台) 孙和(子孝) 孙奂(季明) 孙邵(长绪) 孙松(子乔) 孙奋(子扬) 孙羌(圣台)
孙河(伯海) 孙亮(子明) 孙桓(叔武) 孙峻(子远) 孙资(彦龙) 孙该(公达) 孙贲(伯阳)
孙虑(子智) 孙辅(国仪) 孙乾(公佑) 孙皓(亢宗) 孙皎(叔明) 孙翊(叔弼) 孙綝(子通)
孙策(伯符) 孙登(子高) 孙瑜(仲异) 孙静(幼台) 孙韶(公礼) 孙霸(子威) 孙鲁育(小虎)
孙鲁班(大虎) 阮咸(仲容) 阮瑀(元瑜) 阮籍(嗣宗) 纪陟(子上)
邢氏 邢友 邢贞 邢举 圭泰 吉本 芒中 朴胡 成弘 成当 成何 成宜 成济 成倅
成廉 成藩 成公英 成律归 夷廖 毕谌 师纂 吕乂 吕习 吕公 吕由 吕合 吕并
吕兴 吕旷 吕贡 吕辰 吕昭 吕建 吕据 吕常 吕桂 吕祥 吕壹 吕雅 吕翻 吕翔
吕霸 吕布妻 吕伯奢 吕威璜 吕蒙母 曲义 朱光 朱异 朱成 朱乔 朱纪 朱抚 朱灵
朱治 朱纬 朱育 朱桓 朱恩 朱宣 朱损 朱盖 朱琬 朱越 朱皓 朱褒 朱赞 朱熊
朱蕤 朱太后 朱万岁 朱建平 朱淑媛 伍习 伍延 优居 伐同 仲姬 伏后 伏完
伏德 任先 任岐 任览 任度 任养 任福 任燠 任夔 华当 华雄 华缉 华锜 伊声耆
伊健姬妾 向氏 向存 向充 向宠 向举 全仪 全后 全纪 全尚 全怿 全祎 全柔
全寄 全绪 全辉 全缉 全熙 全静 全翩 全端 全公主 全尚妻 刘干 刘川 刘氏
刘艾 刘宁 刘正 刘节 刘平 刘式 刘伟 刘助 刘何 刘龟 刘阿 刘邵 刘邠 刘延
刘丞 刘范 刘贤 刘郃 刘封 刘度 刘武 刘茂 刘松 刘尚 刘昕 刘和 刘宝 刘诞
刘询 刘详 刘承 刘政 刘柱 刘胄 刘钦 刘类 刘恂 刘豹 刘敏 刘谌 刘琦 刘琮
刘琬 刘循 刘寔 刘俊 刘胤 刘彦 刘祗 刘夏 刘虔 刘铄 刘租 刘隽 刘涣 刘姬
刘基 刘略 刘翊 刘阐 刘隐 刘琳 刘斐 刘普 刘寓 刘缉 刘慈 刘献 刘颖 刘韪
刘靖 刘瑁 刘璝 刘瑶 刘辟 刘熙 刘磐 刘辩 刘整 刘纂 刘璩 刘瓒 刘子奇 刘子敬
刘子璜 刘元起 刘夫人 刘长仁 刘奉林 刘望之 刘雄鸣 刘德然 刘元起妻 齐周
汜嶷 羊度 羊琇 关平 关兴 关统 关靖 关彝 州泰 江宫 安平 安阳公主 许玚
许旻 许定 许相 许勋 许钦 许昌 许晏 许韶 许乾 许混 许综 许游 许叔龙
那楼 阮武 阳仪 阳群 阴化 阴溥 阴夔 阴贵人 纪灵 戏志才 孙干 孙氏 孙元
孙布 孙仪 孙弘 孙伟 孙伉 孙兴 孙安 孙异 孙秀 孙希 孙邻 孙宏 孙紘 孙奉
孙规 孙茂 孙苗 孙英 孙奇 孙昕 孙怡 孙弥 孙承 孙绍 孙封 孙轻 孙昭 孙恭
孙恩 孙高 孙朗 孙据 孙胤 孙咨 孙奕 孙恢 孙宪 孙泰 孙耽 孙彧 孙狼 孙旅
孙姬 孙邕 孙基 孙盛 孙曼 孙晞 孙康 孙谞 孙绩 孙绰 孙综 孙越 孙超 孙壹
孙闿 孙谦 孙楷 孙歆 孙(雨单wān) 孙楞 孙慎 孙熙 孙暠 孙毓 孙瑾 孙嘿 孙德
孙璠 孙耀 孙子才 孙夫人 孙宾硕 孙策母
七 画
邯郸淳(子叔) 严畯(曼才) 严干(公仲) 苏则(文师) 杜预(元凯) 苏林(孝友) 杜袭(子绪)
杜琼(伯瑜) 杜微(国辅) 杜挚(德鲁) 杜恕(务伯) 杜理(务仲) 杜畿(伯侯) 杜夔(公良)
杨丰(伯阳) 杨仪(威公) 杨阜(义山) 杨伟(世英) 杨戏(文然) 杨沛(孔渠) 杨修(德祖)
杨洪(季休) 杨彪(文先) 杨暨(休先) 杨俊(季才) 杨赐(伯献) 李义(孝懿) 李立(建贤)
李严(正方) 李权(伯豫) 李孚(子宪) 李邵(永南) 李典(曼成) 李胜(公昭) 李恢(德昂)
李通(文达) 李福(孙德) 李撰(钦仲) 李秉(玄胄) 李密(令伯) 李朝(伟南) 李衡(淑平)
李邈(汉南) 吾粲(孔休) 邴原(根矩) 来敏(敬达) 步骘(子山) 吴质(季重) 岑晊(公孝)
吴应(温舒) 吴范(文则) 何进(遂高) 何宗(彦英) 何晏(平叔) 何曾(颖考) 何颙(伯求)
何祗(君肃) 何桢(元干) 何夔(叔龙) 应劭(仲远) 应贞(吉甫) 应玚(德琏) 应余(子正)
应璩(休琏) 辛毗(佐治) 辛敞(泰雍) 宋忠(仲子) 沈友(子正) 沈珩(仲山) 张飞(翼德)
张辽(文远) 张休(叔嗣) 张华(茂先) 张存(处仁) 张纯(元基) 张范(会仪) 张纮(子纲)
张茂(彦林) 张松(永年) 张郃(儁乂) 张承(仲嗣) 张南(文进) 张昭(子布) 张津(子云)
张特(子产) 张悌(巨先) 张既(德容) 张鲁(公祺) 张温(惠恕) 张缉(敬仲) 张秉(仲节)
张承(公先) 张俨(子节) 张咨(子议) 张猛(叔威) 张荐(子明) 张敦(叔方) 张翔(元凤)
张楚(仲允) 张裔(君嗣) 张嶷(伯岐) 张邈(孟卓) 张翼(伯恭) 陆云(士龙) 陆纡(叔盘)
陆抗(幼节) 陆机(士衡) 陆凯(敬风) 陆逊(伯言) 陆骏(季才) 陆康(季宁) 陆绩(公纪)
陆胤(敬宗) 陆喜(文仲) 陆瑁(子璋) 陈化(元耀) 陈纪(元方) 陈武(子烈) 陈宫(公台)
陈泰(玄伯) 陈矫(季弼) 陈琳(孔璋) 陈翔(仲麟) 陈登(元龙) 陈骞(休渊) 陈群(长文)
陈震(孝起) 陈表(文奥) 陈到(季休) 陈祗(奉宗) 陈谌(季方) 陈温(元悌) 陈寔(仲弓)
陈瑀(公玮) 邵悌(元伯) 邵畴(温伯)
邯郸商 芮玄 严才 严匡 严圭 严纲 严昕 严密 严维 严敬 严象 严舆 严颜 严潜
严白虎 劳精 苏马 苏飞 苏双 苏由 苏妃 苏伯 苏非 苏固 苏尚 苏怡 苏铄 苏越
苏愉 苏衡 苏仆延 杜义 杜长 杜会 杜松 杜通 杜基 杜祺 杜路 杜普 杜濩
杜夫人 杨氏 杨丑 杨仆 杨弘 杨条 杨任 杨白 杨训 杨汰 杨竺 杨怀 杨奉 杨昂
杨欣 杨秋 杨洪 杨济 杨祚 杨密 杨综 杨琦 杨颙 杨帛 杨阜 杨厚 杨恭 杨原
杨豹 杨崇 杨敏 杨谟 杨粲 杨肇 杨豫 杨融 杨穆 杨敬叔 李丰 李乐 李历 李升
李仁 李允 李玉 李术 李业 李永 李伏 李异 李成 李延 李兴 李寿 李进 李孚
李条 李邹 李邵 李述 李若 李虎 李服 李肃 李封 李球 李辅 李崇 李俊 李胤
李桓 李朔 李祯 李姬 李基 李乾 李盛 李勖 李敏 李鸿 李绪 李越 李惠 李遗
李简 李堪 李催 李蒙 李歆 李暹 李儒 李韶 李整 李膺 李翼 李伯仁 李求承
李贵人 李意其 酉牧 吾彦 来敏 来氏 来忠 步阐 扶禁 扶罗韩 护留 步玑 步协
步璿 步夫人 步度根 岑述 岑昏 吴五 吴巨 吴氏 吴平 吴达 吴安 吴匡 吴纲
吴班 吴硕 吴景 吴敦 吴修 吴免 吴林 吴述 吴奋 吴砀 杨岳 吴资 吴普 吴祺
吴遽 吴纂 吴瓘 吴霸 吴穰 吴懿 吴子兰 吴夫人 时苗 怀叙 闵纯 闵贡 谷利
何平 何仪 何苗 何双 何茂 何典 何定 何洪 何祗 何蒋 何雄 何遂 何曼 何植
何邈 何才人 何太后 位居 位宫 邻戴 邹丹 邹岐 邹临 邹靖 应伦 冷苞 辛机
辛评 辛宪英 宋阶 宋玮 宋金 宋定 宋建 宋姬 宋豪 宋果 宋宪 宋谦 沐并 沈成
沈莹 沙末汗 沙摩柯 张卫 张允 张氏 张方 张节 张布 张让 张达 张世 张玄
张当 张任 张后 张约 张吉 张式 张权 张刚 张延 张邠 张多 张泛 张异 张进
张赤 张杨 张角 张纯 张英 张苞 张虎 张宝 张肃 张弥 张绍 张南 张勋 张钧
张俭 张音 张奂 张奉 张表 张林 张郁 张奋 张尚 张旻 张固 张咏 张京 张怿
张怡 张政 张闿 张济 张举 张峻 张绣 张著 张爽 张梁 张超 张颛 张咸 张持
张顺 张修 张泉 张俊 张奕 张恂 张阁 张炯 张祗 张陟 张统 张泰 张恭 张晟
张倚 张俶 张姬 张毣 张通 张硕 张婴 张敦 张尉 张隐 张瑛 张琰 张喜 张雄
张雅 张敞 张就 张羡 张富 张裕 张属 张颖 张靖 张慕 张戬 张磐 张震 张憙
张融 张象 张温 张横 张遵 张燕 张衡 张瓒 张霸 张夔 张懿 张才人 张牛角
张白骑 张世平 张辽母 张护雄 张景明 张翁归 张鲁母 陆玄 陆式 陆延 陆宏 陆尚
陆袆 陆景 陆晏 陆睿 阿鹜 阿罗盘 陈生 陈兰 陈仆 陈凤 陈正 陈本 陈术 陈白
陈永 陈迁 陈式 陈声 陈时 陈应 陈邵 陈苗 陈茂 陈牧 陈延 陈炜 陈珪 陈耽
陈就 陈败 陈郃 陈曶 陈袆 陈毖 陈勋 陈修 陈恂 陈济 陈敖 陈恭 陈颃 陈容
陈策 陈焦 陈象 陈裕 陈勤 陈粲 陈福 陈端 陈融 陈叔山 邵南 邵登 纺绩 妫览
八 画
苑康(仲真) 范滂(孟溥) 范慎(孝敬) 武周(伯南) 国渊(子尼) 罗宪(令则) 和洽(阳士)
金尚(元休) 金祎(德伟) 金旋(元机) 周奂(文明) 周昕(大明) 周昭(恭远) 周宣(孔和)
周毖(仲远) 周泰(幼平) 周鲂(子鱼) 周瑜(公瑾) 周群(仲直) 周不疑(元直) 庞统(士元)
庞德(令明) 庞瘠(子异) 庞德公(山民) 郑冲(文和) 郑胄(敬先) 郑浑(文公) 郑泰(公业)
郑袤(林叔) 法正(孝直) 单固(恭夏) 宗预(德艳) 审配(正南) 孟仁(恭武) 孟达(子度)
孟光(孝裕) 孟宗(恭武) 孟康(公休) 孟建(公威)
环夫人 武陔 范旉 范疆 林恂 枣祗 拔奇 卓膺 尚广 尚弘 昌豨 昌霸 典满 炅母
呼厨泉 罗厉 和逌 和离 和鸾 卑衍 卑湛 卑弥呼 卑弥弓呼 儿寻 儿孝德 儿禅
贪至王 金玮 金奇 乳母当 服养 周巨 周处 周同 周异 周护 周谷 周旨 周尚
周条 周邵 周直 周贤 周昂 周忠 周京 周承 周勃 周奕 周举 周祗 周贺 周胤
周循 周峻 周浚 周姬 周逵 周旌 周朝 周遗 周舒 周熙 周生烈 庞会 庞柔 庞舒
庞延 庞宏 庞林 庞迪 庞恭 庞曾 庞羲 於夫罗 郑长 郑氏 郑甘 郑泉 郑宝 郑度
郑崇 郑绰 郑遂 郑熙 郑像 郑小同 单甫 单经 单子春 法真 法邈 泄归泥 注诣
波调 治元多 治无戴 沮授 沮鹄 宗玮 宗修 审荣 审固 审德 官雝 郎稚 屈晃
弥加 孟观 孟武 孟郁 孟思 孟获 孟曜
九 画
赵云(子龙) 赵岐(邠卿) 赵昂(伟章) 赵俨(伯然) 赵咨(君初) 赵咨(德度) 郝普(子太)
荀攸(公达) 荀恽(长倩) 荀纬(公高) 荀昙(元智) 荀诜(曼倩) 荀俣(叔倩) 荀衍(休若)
荀彧(文若) 荀爽(慈明) 荀勖(公曾) 荀谌(友若) 荀顗(景倩) 胡奋(玄威) 胡质(文德)
胡济(伟度) 胡烈(玄武) 胡渊(世元) 胡威(伯虎) 胡昭(孔明) 胡敏(通达) 胡综(伟则)
胡潜(公兴) 胡邈(敬才) 胡母班(季皮) 栈潜(彦皇) 牵招(子经) 是仪(子羽) 种会(士季)
钟毓(稚叔) 钟皓(季明) 钟繇(元常)
5. 姜维在诸葛亮死后成为了蜀汉最后支柱吗?
在《三国演义》中诸葛亮死后,姜维的确成为了蜀汉最后的支柱,但这是出于剧情考虑的艺术加工。事实上,在后主时代,我们可以分为诸葛亮时期,蜀中三相(蒋琬、费祎、董允)时期,以及最后的姜维时期。
诸葛亮大家都非常的熟悉,便不用再做介绍了,而在其之后主持蜀汉政事的则是蒋琬、费祎和董允三人。不过此三人虽然和诸葛亮并称“蜀中四相”,可实际上只有诸葛亮担任过丞相,其身后蜀汉便再无丞相了,所以“四相”只是后人对另三人的尊称。
有兴趣的朋友可以翻看之前我对“丞相、尚书令、中书令”区别的那个回答,真正的丞相在中国存在的时间其实并不长。它作为官僚体系的顶点,对于任何一个皇帝来说都是威胁,刘邦在前面打仗的时候最怕的是丞相萧何在后方造反,后来丞相周勃铲除吕氏拥立汉文帝,都让皇帝看到了丞相所具有的能量。
于是到了西汉后期,便开始用三公制替代丞相制,结果这一个改革创造出了一个王莽来,直接篡了刘氏的江山。有感于权力不能集中于一个人,建立东汉之后,汉光武帝刘秀加强了汉武帝刘彻发明的尚书台。于是在东汉大部分时期,是没有丞相的,三公也只是虚职,真正的权力集中在级别很低,却直接向皇帝负责的尚书台。
然而到了东汉末期出了两个丞相,一位给四百年的大汉挖了个坑,另一位则填上了土,他们就是董卓和曹操。所以目睹一切的刘备,怎么能不防着丞相呢?于是在其入蜀后,在以诸葛亮为相的同时,又重新建立了尚书台就是为了诸葛亮之后的人准备的。前者是对诸葛亮的器重,后者是对丞相这一官职的恐惧,诸葛亮大家都知道是忠臣,但刘备不能保证在诸葛亮死后不会也出一个曹操。
可是计划没有变化快,夷陵之败,刘备病危,此时他不能再同时留着丞相和尚书台让蜀汉陷入内斗,他需要的是尽快的稳定过渡。所以在同时托孤丞相诸葛亮和尚书令李严的同时,却把李严和尚书台留在了远离政治中心的永安。
建兴元年,丞相兼司隶校尉兼益州牧的诸葛亮“开府治事”,这是以丞相府代替了尚书台的职能,如此就没有那些尚书们什么事了。于是诸葛亮便独揽大权,后面的事大家便都知道了,诸葛亮用实际行动回报了刘备的知遇之恩。
诸葛亮在北伐的同时,其实已经为自己选择了接班人,但不是姜维(此时他也还在凉州)。《三国志·蒋琬传》:
五年,亮住汉中,琬与长史张裔统留府事。蒋琬,大家都熟悉,他是荆州零陵湘乡人,在刘备入蜀的时候,便以州书佐的身份相随。但是张裔知道的人可能比较少,只要是他在《三国演义》中只被提到过名字,并没有出场过。
张裔,成都人,在刘璋投降的时候曾作为信使和刘备谈判,后来被刘备任命为巴郡太守,结果上任途中就非常倒霉的被造反的雍闿抓了,作为礼物送给了孙权。那时候张裔还没什么名气,孙权就见也没见,随便找个地方一扔好几年。
一直到刘备死后,诸葛亮排邓芝入吴结盟,才提出要回张裔。当时孙权早把张裔这个人忘了,就想也没想的答应了,后来又觉得好奇就召见了他一下。两人一聊,孙权发现这还真是一个人才啊,就想派人把他再扣下,可早有察觉的张裔早已经先一步的跑回了永安。
回到益州后,诸葛亮以张裔为丞相府参军,代行相府政务,兼益州治中从事。后来诸葛亮驻守汉中,又以张裔为留府长史,代替诸葛亮行使各项事务,还要在蒋琬之上。张裔的性格比较诙谐随和,而蒋琬则比较方整威重,两人刚好可以相辅相成。
不过张裔的岁数比较大,甚至比诸葛亮还要大不少,建兴八年(公元230年)张裔去世,享年66岁,同年蒋琬顶替了张裔的职务。而那时候的诸葛亮估计也开始担心自己的身体了,密信给后主刘禅道:“臣若不幸,后事宜以付琬。”
四年后,诸葛亮星陨五丈原。
亮卒,以琬为尚书令,俄而加行都护,假节,领益州刺史,迁大将军,录尚书事,封安阳亭侯。如刘备当初设计的一样,诸葛亮去世后,蜀汉取消了丞相,但是蒋琬担任了益州刺史、大将军、尚书令,实际职权和丞相相差无几。经过四年的过渡,蜀汉政权再次平稳,延熙元年(公元238年),蒋琬“开府”,次年再拜大司马。
这时蒋琬又重拾了诸葛亮北伐的遗愿,他总结诸葛亮数出秦川的经验,认为蜀道路险运艰是屡次北伐没能成功的关键原因,于是提出“不若乘水东下。乃多作舟船,欲由汉,沔袭魏兴、上庸。”
还未成行,蒋琬旧病复发。而与此同时,朝中议论后都认为如果不能成功,逆流而上就很难回来的,风险太大不是长远之计,于是刘禅派费祎和姜维把这个结论告知蒋琬。然后蒋琬又和费祎等人商量了一番,上疏说羌胡人尚心思汉室,不如以姜维为凉州刺史出军西北,我率军为后继,涪县水路便利,一旦东北有变,应付不难。
于是这年,蒋琬进驻涪县,可很快其病情突然急转直下。延熙七年(公元244年),蒋琬以病情原因请求将益州刺史的职位让与费祎得到同意,这其实已经有安排后事的意味了。两年后,公元246年,蒋琬病逝。
蒋琬在世时,费祎代替他成为尚书令,又在其进驻涪县病情加重后,升任为大将军,录尚书事。延熙十一年,费祎外出镇守汉中,但相比于诸葛亮和蒋琬,费祎对北伐就没有那么热衷了,从积极进攻转变为防守,将更多精力用于内政处理。
延熙十四年,费祎从汉中回到了成都,次年被命开府,然而在十六年的岁首大会上,费祎被魏国降人郭脩刺杀身亡。至于四相最后一人的董允,其实他比费祎死的还早,是和蒋琬同年而亡的。
董允,掌军中郎将董和之子,刘备在立刘禅为太子时,他和费祎一同被选为太子舍人。诸葛亮北伐时,觉得刘禅正值青春年少的叛逆期,自己不在身边容易被人带坏,就以董允为侍中,领虎贲中郎将,统宿卫亲兵。《三国志·董允传》评价称:
献纳之任,允皆专之矣。允处事为防制,甚尽匡救之理。甚至刘禅想要扩充后宫,都因为董允的反对而没有成功,所以如果说诸葛亮是相父,董允更像是严师让刘禅敬畏。后来随着刘禅慢慢长大,开始宠幸黄皓,于是董允“上则正色匡主,下则数责於皓”,以至于董允活着的时候最高不过黄门丞。
延熙七年,董允“以侍中守尚书令,为大将军费祎副贰”,可是九年,董允与蒋琬同年去世。可以说蒋琬和费祎即使远在汉中,依然能够放心的遥控成都,就是因为有董允在。
董允去世后,陈祗代替董允成为侍中,因为相貌威武,又会很多数术旁门左道,逐渐得到刘禅的宠幸,官至尚书令,镇军将军。陈祗并不排斥宦官,所以开始和黄皓互为表里,把持朝政,就和张居正与冯宝的关系一样。
在费祎死后,姜维虽然名义上为大将军,地位在陈祗之上,但陈祗的权柄却要高于姜维,所以姜维实际已经失去了对成都的控制,只能长期驻守汉中。历史上,陈祗一直被当做祸国的大奸臣看待,不过庆幸的是,他在北伐上的态度是坚决的。
《三国志·谯周传》:
于时军旅数出,百姓雕瘁,周与尚书令陈祗论其利害,退而书之,谓之仇国论。因而对于姜维来说,陈祗可能比蒋琬、费祎在时,更能让他施展手脚,反而可能是最符合诸葛亮预期的。在《三国志·姜维传》中记载:
亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰:"姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。"又曰:"须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏於军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼於人,毕教军事,当遣诣宫,觐见主上。"可见诸葛亮认为姜维的才能在永南、季常,即李邵和马良之上,而且对于军事比较敏感,是个可造之才,可以将自己的军事知识尽数教给他。想必到时候蒋琬主内,姜维主外,正好可以代替诸葛亮。
所以蒋琬在时还好,姜维还多次领偏师入羌中作战,但是蒋琬死后,姜维每次想拉拢羌、胡,进而控制陇西的作战计划都被费祎阻止。《汉晋春秋》记载,费祎曾对姜维说:
“吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志,悔之无及。”于是怕折了本钱,姜维每次出征,军力都被费祎控制在万人以下。
延熙十六年春,费祎被刺身亡,当年夏天姜维就“率数万人出石营,经董亭,围南安”直到粮尽而退,第二年又复出陇西,想必和陈祗的支持是分不开的。
陈祗在《三国志》中没有单独列传,只是附在董允传之后,更没有列出其任何政绩。但其在时,因为支持姜维北伐,蜀汉国力迅速下降,再加上其勾结黄皓使宦官地位上升,开始干扰朝政。
尤其是在景耀元年(258年),陈祗去世后,黄皓从黄门令升为中常侍、奉车都尉,彻底把持了朝政。《汉晋春秋》记载:
孙休时,珝为五官中郎将,遣至蜀求马。及还,休问蜀政得失,对曰:“主闇而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂,子母相乐,自以为安也,突决栋焚,而燕雀怡然不知祸之将及,其是之谓乎!”孙休在位正是258年至264年,此时的蜀汉已经到了名存实亡的地步了。景耀五年(262年),姜维被邓艾击败,退驻沓中,黄皓便想趁机废掉姜维扶持右将军阎宇。姜维获悉后请求斩杀黄皓,遭到刘禅的反对,使得姜维不敢回到成都,只得屯田自沓中。次年,邓艾偷渡阴平,蜀汉灭亡。
可以说刘备死后,诸葛亮独立支撑起蜀汉,之后蒋琬、费祎、董允三人,虽然才能不及,但是通过相互合作依然共同勉力维持着现状。至三人相继去世,姜维已经独木难支,失去了对朝政的控制,风雨飘摇中的蜀汉离覆亡只需要再轻轻推一把。
6. 姜维的文治武功是不是被世人低估了?
姜维其实是一个很有争议性的人物,一直以来都是毁誉参半;赞赏他的人认为他是诸葛亮的继承者,是蜀汉最后的支撑者,他一个人独立擎天扛起蜀汉,他锲而不舍的九伐中原,多次大胜魏军,军事才能甚至要高过诸葛亮,即使后主刘禅宣布投降,他也没有放弃争取复国。复国之计虽然失败,却把邓艾、钟会都害死,也算为蜀汉报仇雪恨了。讨厌他的人却认为他穷兵黩武导致蜀汉国力衰微,是蜀汉灭亡的罪魁祸首。姜维发动北伐,其实是承担了很大的压力的。北伐初期,由于费祎的制约,每次出兵都不超过万人,费祎反对北伐的理由很简单,却说出了当时蜀汉大多数朝臣的心声:
吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志,悔之无及。
其实蜀汉大多数人并不支持北伐,兴复汉室与否与他们无关,他们只想要守着他们一亩三分地,直到费祎被刺杀,姜维才真正得以掌握蜀汉部分军权,可以进行真正意义的北伐。然而由于费祎是被姜维带来的降将刺杀,让人产生怀疑:是不是姜维指使的,陈寿更是在《三国志》中直接提到姜维养死士的事情,以此暗讽姜维与费祎遇刺事件的联系。
当姜维可以进行真正意义的北伐时,初期的确连战连胜:降李简、斩徐质,取河关,破王经,甚至打出了诸葛亮北伐时期都未曾有过的大捷——洮西大捷。洮西之战一举歼灭魏国西线守军接近十万人,王经残兵万人退守狄道,邓艾都认为姜维乘胜之师、锐不可当,主张放弃陇西不救王经。北伐的节节胜利,终于可以堵住朝廷里面那些反对北伐的声音了吧,恢复中原似乎迎来了希望。
身后无主,姜维纵然凭借自身的军事才能取得局部胜利,又能如何呢?姜维毕竟是魏国降将,实际上并不受蜀汉朝廷信任,虽然姜维掌握部分兵权,是蜀汉朝廷知道蜀汉没有谁的军事才能比得上姜维,并非对他真正信任。洮西之战的胜利,给北伐带来了成功的希望,但也使得姜维“功高震主”。之后姜维为扩大战果,请求蜀汉朝廷增添前线兵力,于是和胡济约定在上邽汇合,胡济却没有按时到达,导致姜维兵败段谷,即使讨厌姜维的陈寿,对于姜维兵败的原因,也写的很明白:胡济失誓不至。陈寿还是有史学家的道德底线的,虽然不看好姜维,但也没有歪曲事实。假如这次失败真的是姜维的责任,陈寿肯定会乘机大书特书的,既然陈寿都说了是因为胡济没有按时到达,那胡济应该承担主要责任。
大家知道蜀汉朝廷的处理结果是什么?蜀汉群臣全都指责姜维,没有人指责胡济,最后姜维被迫自贬三等,胡济不仅没有受到任何处罚,反而得到了升迁。据相关史书记载,段谷之战魏国不过斩杀蜀军数千人而已,其实也不算什么很大的损失,姜维失败了一次,就被各种弹劾,可是他们却选择性的忽略了姜维之前的多次胜利,可想而知,姜维北伐是承担着多大的压力。
诸葛亮的儿子诸葛瞻临死前居然发出了“内不能除黄皓,外不能制姜维”的感叹,作为诸葛亮的儿子,他不仅没有支持与理解姜维,却把姜维与祸国殃民的奸臣黄皓相比,原本姜维北伐是为了报答诸葛亮的知遇之恩,可是诸葛亮儿子都那么厌恶他,姜维内心也是无比荒凉吧。
因此,姜维之所以无法入武庙,也与蜀汉朝廷对姜维的态度有关,姜维作为毁誉参半的人物,自然无法进入武庙了。
参考文献:
《三国志》
7. 三国姜维北伐大部分总是胜利?
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一、姜维在蜀汉朝廷的地位在蜀汉的最后一幕,姜维作了一番绝望的奋斗。
诸葛亮初得姜维之时,这位年轻的隽彦正值自己当年出山时的年龄。他在给留府长史张裔、参军蒋琬的信中写到:“姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。”又曰:“姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼于人,毕教军事,当遣诣宫,觐见主上。”
在我们所能见到的诸葛亮对人的评价中,他对姜维的综合评价之高,超过其他任何人。“忠勤时事”,“既有胆义”,“心存汉室”,是赞赏其政治信念;“而才兼于人”,“甚敏于军事”,“深解兵意”,是欣赏其军事才能;“思虑精密”则尤合诸葛亮的治事风格。当诸葛亮写下这些赞语时,他对北伐事业的前景犹抱有乐观的期望,对姜维在这一前景中的作为也抱有很高的期许。
诸葛亮临终前,李福问谁可任大事者,诸葛亮答以蒋琬和费祎之后,便不再说话。他没有提到姜维。或许那时,诸葛亮无论是对北伐的前景还是对自己身后蜀政的演变,都不再那么乐观。蒋琬、费祎之后,蜀汉政治会如何演变,姜维能否主持蜀政,已难逆料。这取决于政治大势的变化,而无关乎信念和才能。
但姜维还是被当成主政接班人在培养。姜维于建兴六年(228年)归蜀,建兴九年(231年),在废李严而上尚书的公文中,姜维的头衔是“行护军征南将军当阳亭侯”,诸葛亮病逝时,姜维的头衔是中监军征西将军。延熙六年(243年),蜀汉国策调整之后,姜维迁镇西大将军,领凉州刺史。蒋琬病故后,延熙十年(247年),姜维“迁卫将军,与大将军费祎共录尚书事”。按照蒋琬的新方案,姜维数率偏军出陇西,但费祎常控制其兵力。
延熙十六年(253年)春,费祎遇刺身亡。姜维始得以放开手脚,施展才能。但姜维作为主政大臣的威信却一直没有建立起来。姜维于延熙十七年加督中外诸军事;延熙十九年春,以上年在洮西大破魏雍州刺史王经之功而迁大将军,但旋即以该年出军受挫而自贬为后将军,行大将军事;至景耀元年(258年)始复拜大将军。
此时,黄皓已专擅蜀政,不数年而姜维以危不自安,出屯沓中。及至蜀亡,姜维并不曾开府,也未依诸葛亮、蒋琬、费祎惯例,以主政大臣兼领益州刺史。蜀亡前夕,黄皓诸人已在谋削姜维兵权。
延熙末年,南北之间的战事忽又频繁起来。时值曹魏三少帝时,中州政局变故频仍,给姜维出兵提供了契机。魏嘉平元年(249年),曹魏发生高平陵事件。太傅司马懿发动政变,诛大将军曹爽及其同党,均夷三族;中州震动。魏右将军夏侯霸来降。那一年,为蜀延熙十二年,姜维率军出攻西平,不克而还。
魏嘉平三年(251年),王凌在寿春谋起兵反司马懿,谋泄自杀。楚王曹彪被赐死;曹魏宗室诸王被收送邺城禁锢;该年七月,司马懿病故,其子司马师继主魏政。嘉平四年(252年)冬十一月,司马师为树立威信,遣淮南诸军征吴,为诸葛恪破于东关。次年,为蜀延熙十六年,姜维呼应吴诸葛恪征魏,率军数万出陇西,围南安;粮尽而退。
魏嘉平六年(254年)二月,司马师诛中书令李丰、皇后父光禄大夫张缉、太常夏侯玄。三月,废皇后张氏;九月,废齐王曹芳,另立高贵乡公曹髦为帝。那一年,为蜀延熙十七年,姜维加督中外诸军事,率军复出陇西,迫降魏狄道长李简,进围陇西郡城襄武,破魏将徐质所部,拔河关、狄道、临洮三县之民而还。
魏正元二年(255年)正月,曹魏镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦在淮南起兵反司马师。次月,毋丘俭兵败被杀,文钦奔吴。同月,司马师病卒。司马昭为大将军,录尚书事。那一年,为蜀延熙十八年,姜维与车骑将军夏侯霸等俱出狄道,大破魏雍州刺史王经于洮西。因有此功,次年,姜维就迁大将军;亦因此功,姜维更整勒戎马,与镇西大将军胡济期会上邽。胡济失期不至,姜维为邓艾破于段谷。
魏甘露二年(257年)五月,诸葛诞在淮南起兵反司马氏。司马昭挟魏帝南征。那一年,为蜀延熙二十年,姜维率军数万出骆谷,径至沈岭,与司马望、邓艾相持于关中。次年二月,诸葛诞兵败后,姜维退还成都。
费祎卒后,姜维不再受到节制,所以,自延熙十六年至二十年,姜维年年出兵,每次均为大举。当年,诸葛亮一直未曾等到的“天下有变”,如今,因曹魏政局的频繁变故而出现了。因此,在时隔二十多年后,在上邽,在关中,在当年诸葛亮北伐的疆场,蜀汉的旌旗最后一次飘过。
只是,此时的蜀军是否还清楚他们在为何而战?他们是否还如诸葛亮北伐时那样,根据旌旗上那个大书的“汉”字,来认识这场战争的意义?
姜维积极北伐,支持他的人似乎只有新近来降的曹魏宗室夏侯霸。另外就是长期镇抚南中的张嶷。张嶷任越嶲郡守达十五年,至延熙十七年还朝,拜荡寇将军。他在诸葛亮时代不曾获得杀敌疆场的机会,所以,姜维出兵狄道时,张嶷抱病慷慨请缨,却不幸在狄道城下阵亡。
诸葛亮时代遗留下来的宿将中,王平于延熙十一年卒,马忠于延熙十二年卒,邓芝“惟器异姜维”,亦于延熙十四年卒。军中宿将唯有张翼和廖化。《王平传》注引《华阳国志》载:
“后张翼、廖化并为大将军,时人语曰:‘前有王、句,后有张、廖。’”张、廖二人在蜀汉末年并迁左右车骑大将军,故称并为大将军。但张翼和廖化二人均反对姜维北伐。
《蜀书·张翼传》载:
(延熙)十八年,与卫将军姜维俱还成都。维议复出军,惟翼廷争,以为国小民劳,不宜黩武。维不听,将翼等行,进翼位镇南大将军。维至狄道,大破魏雍州刺史王经,经众死于洮水者以万计。翼曰:“可止矣,不宜复进,进或毁此大功。”维大怒,曰:“为蛇添足。”维竟围经于狄道,城不能克。自翼建异论,维心与翼不善,然常牵率同行,翼亦不得已而往。
《汉晋春秋》载:
景耀五年,姜维率众出狄道,廖化曰:“‘兵不戢,必自焚’,伯约之谓也。智不出敌,而力少于寇,用之无厌,何以能立?诗云‘不自我先,不自我后’,今日之事也。”
二、内部强大的反对北伐的声音张翼和廖化均反对姜维北伐。军中宿将对北伐的态度如此,则属下将校和士卒对北伐的认识可想而知。张翼反对北伐的理由是,“国小民劳,不宜黩武”,廖化反对北伐的理由是,“智不出敌,而力少于寇”。二人反对北伐的理由,与谯周《仇国论》的论调如出一辙。
《仇国论》出台的背景,《谯周传》载:“于时军旅屡出,百姓彫瘁,周与尚书令陈祇论其利害,退而书之,谓之《仇国论》。”陈祇任尚书令是在延熙十四年吕乂卒后,可以推定此论之出是在延熙十四年之后;此间的“军旅屡出”,正是姜维从延熙十六年开始的年年北伐。所以,张翼、廖化反对北伐的理由与谯周《仇国论》的论调如出一辙,也就不足为奇。
《仇国论》的基本观点,主导了蜀汉末年的舆论,为日后谯周一言而决投降之策奠定了基础。
谯周在《仇国论》中将蜀汉称之为因余之国,意谓因袭两汉之余绪;将曹魏称之为肇建之国,意谓新兴的国家。文中虚构高贤卿这个人物,以代表主张北伐者,而自称伏愚子,与之辩论。
高贤卿所陈述的是自诸葛亮以来对于北伐的主要论点。秦汉之际,项羽强而刘邦弱,刘邦以弱胜强,开创大汉基业。这是诸葛亮的《正议》篇里、蜀汉的北伐诏中一再引证的历史经验。诸葛亮以此坚定对于北伐讨贼、复兴汉室事业的信念。
“张良以为民志既定,则难动也”,所以,刘邦在鸿沟为界中分天下之后,旋又率军追击,消灭了项羽。这是诸葛亮主张及时北伐的一个重要考虑。“肇建之国方有疾疢,我因其隙,陷其边陲,觊增其疾而毙之也。”这是蒋琬对于北伐的认识。乘曹魏变乱频仍,蚕食其西陲,促其衰敝而灭之。蒋琬、费祎主政时,蜀汉只采取过有限的军事行动;到姜维之时,把它付诸实施。
姜维屡出狄道、洮西,正是在执行蒋琬时定下的蚕食凉州的方略。延熙二十年那次大举北伐,更是由骆谷而出关中。姜维的北伐,已超越蒋琬、费祎对北伐的定性而直追诸葛亮的北伐主张。谯周让高贤卿讲出的这些理由,应该是当时仍主张北伐者的主要观点。
伏愚子对高贤卿的观点予以了驳斥。他论述的基点是对时势的审度。汉高祖杖剑策马而取天下的功业,只有在秦末四方鼎沸、群雄逐鹿的时势下才有可能,如今,蜀汉与曹魏均已“传国易世”,蜀汉已传至第二代,曹魏已传至第四代(三少帝均以魏明帝后嗣而立),时势并非秦末鼎沸之时,而更似战国诸侯并立的局面。
“君臣久固,民习所专”,“深根者难拔,据固者难迁”,所以,不能指望像汉高祖刘邦那样,以小搏大,以弱胜强。立国之道,在于“养民”、“恤众”。若频频用兵,“极武黩征”,非但不能如愿,还恐将有变乱萌生,而导致土崩瓦解。
《仇国论》里所言“养民”、“恤众”,固然反映了蜀汉当时的社会期望,但对曹魏内部矛盾几乎视而不见。更重要的是,它从理论上否定了从诸葛亮到蒋琬、费祎以来关于北伐的整套论述,更将姜维的北伐称之为穷兵黩武。篇末还以“奇变纵横,出入无间,冲波截辙,超谷越山,不由舟楫而济盟津者”,指责主张北伐者简直违背常理。
因余与肇建相仇,高贤与伏愚对论。在谯周笔下,经由这番辩论,孰高孰伏,孰贤孰愚,已然分明。而且,反讽意味非常强烈。然则,因余与肇建,孰兴孰衰,任凭寻味。张翼称“国小民劳,不宜黩武”,廖化称“智不出敌,而力少于寇,用之无厌”,观点几乎直接取自《仇国论》。
《仇国论》是谯周“与尚书令陈祇论其利害”后,退而书写成文,可知陈祇对北伐的认识与谯周相同;以陈祇对后主的影响力,则后主对北伐的认识可想而知。
《谯周传》中写到,“后生好事者亦咨问所疑焉”。咨问的后生中,便有二十来岁的陈寿。《晋书·陈寿传》载,陈寿“少好学,师事同郡谯周”。陈寿师事谯周,观念上亦必受到谯周影响。
日后,他著《蜀书》,在《蒋琬费祎姜维列传》中评论道:
(蒋琬、费祎)然犹未尽治小之宜、居静之理也。姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。老子有云:“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔,而可屡扰乎哉?
陈寿评论他们三人的观点,本于谯周的《仇国论》。谯周认为治理小邦在于“养民”和“恤众”;陈寿则批评蒋琬、费祎治理蜀汉“未尽治小之宜、居静之理”;谯周指姜维为“极武黩征”,陈寿则指姜维为“玩众黩旅”。
蜀汉从陈祇那样的中枢大臣,到张翼、廖化那样的军中宿将,从谯周那样的通学硕儒,到陈寿那样的后生,对于北伐的认识,均持《仇国论》的基本观点。可知该论的主张,在延熙末年已成为蜀汉上下的一种普遍的认识。
北伐作为一种军事行动,在出兵时机、战守方略上容可商略;但对蜀汉来说,北伐还具有支撑蜀汉政权合法性的政治意义。北伐在于讨贼,唯其为贼,天下才仍是汉室的天下,蜀汉作为汉室的继承者,它的统治才具有合法性。而谯周的《仇国论》,从理论上否定了自诸葛亮以来蜀汉对于北伐的整套论述。当北伐的意义被消解,蜀汉政权合法性的支柱便被抽空。
三、姜维北伐的迷失除去谯周对北伐意义的消解,姜维北伐本身的意义也在迷失。诸葛亮北伐曹魏,乃是讨汉室之贼;唯其讨汉室之贼,北伐才具有支撑蜀汉政权合法性的意义。
姜维北伐,契机为中州政局的变故。从高平陵事件开始,司马懿父子屡屡诛杀重臣、废帝乃至弑君,由此引发的淮南三叛则为反司马氏。这些变故均成为姜维北伐的契机。夏侯霸的来降,又似乎增加了北伐的一个动力。但中州发生这一系列变故,实为司马氏父子欲效曹氏父子故智,步其后尘,正谋攘夺曹魏政权,手段之酷烈有过于当年曹氏父子。中州政治的主题已是司马氏代魏;曹氏代汉,已成隔代往事。
姜维北伐,两次大举是为因应淮南起兵反司马氏。延熙十八年,姜维为因应毋丘俭、文钦在淮南起兵反司马师,与夏侯霸等俱出狄道。当姜维与夏侯霸——当年汉贼的子孙——并肩作战,蜀人该如何认识他们在为何而战?
若说北伐的意义仍是讨贼,那么,谁为该讨之贼?又为谁人之贼?北伐的旌旗究竟指向何人?在蜀人看来,姜维和夏侯霸这两个从曹魏来降的外来者,极力将巴蜀与中州政治牵连在一起。然则,司马氏攘夺曹氏,与汉室何干!与蜀人何干!当蜀人在为何而战的问题上渐渐迷失,谯周将姜维北伐指为穷兵黩武,即能成为普遍的共识。
蜀汉景耀元年(258年),姜维从关中回成都后,便不再出兵。魏甘露五年(蜀汉景耀三年,260年)五月,曹魏发生弑君之事,高贵乡公曹髦攻司马昭,被杀身亡。此事震动天下,姜维没有出兵。他已不再能如延熙十八年那样,压制张翼等人的意见,强行出兵。《仇国论》已成为蜀汉的主流舆论。
概言之,在内外两重意义上,北伐的意义均被消解。当北伐的意义被消解,巴蜀与汉室的关系也就悄悄消解。
《仇国论》中“养民”、“恤众”的观点,原也符合儒家以德取天下的观念。但谯周在《仇国论》背后的持论,则为从周舒、杜琼到他一脉相承的否定蜀汉政权合法性的天命解读。早在刘备称帝前,周舒就将那个时代广为流传的“代汉者当途高”这一谶语解读为曹氏代汉,“乡党学者私传其语”。杜琼则对时为后进通儒的谯周解释过何以作此解读,并以汉代官制中的“属曹”、“侍曹”诸称语暗示着天下归曹,佐证这个结论。这个结论否定了蜀汉政权的天命前提,也就否定了这个政权的合法性基础,当然也就否定了北伐的正当性。
景耀五年(262年),宫中大树无故自折,谯周在壁柱上写下:“众而大,期之会;具而授,若何复?”师事谯周的陈寿解释说:“言曹者,众也;魏者,大也。众而大,天下其当会也;具而授,如何复有立者乎?”曹有众之意,魏有大之意。谯周那几句话意思是说,“众而大”的曹魏,终将统一天下,“具而授”的刘氏父子声称复兴汉室,如何可能?他在宫中的壁柱上公开写下这段话。这位体貌素朴的老人,已不避讳宣扬他窥见的天命。
在继《仇国论》成为蜀汉的主流舆论后,谯周对蜀汉国运的天命解读,也在蜀境悄悄传播。《襄阳记》载:
魏咸熙元年六月,镇西将军卫瓘至于成都,得璧玉印各一枚,文似“成信”字,魏人宣示百官,藏于相国府。充闻之,曰:“吾闻谯周之言,先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授予人也。今中抚军名炎,而汉年极于炎兴,瑞出成都,而藏之于相国府,此殆天意也。”是岁,拜充梓橦太守,明年十二月而晋武帝即尊位,炎兴于是乎征焉。
援引谯周言论的是向朗的兄子、向宠的弟弟向充,蜀亡前曾任射声校尉、尚书。咸熙元年(264年)为蜀亡的第二年,向充在洛阳,参与了司马炎代魏的舆论造势。谯周被诏至洛阳,则是在晋泰始三年(267年)。可知向充闻谯周之言,不是在洛阳,而应该是在巴蜀,在蜀亡之前。显见谯周对蜀汉国运的天命解读,早就在蜀境内传播。
他将蜀汉的最后一个年号“炎兴”,解读为司马炎的兴起。蜀汉国运的终结遂与中州政治的演变联系在了一起,成为对天意的最新解读。
在蜀汉灭亡的前一年,姜维最后一次出征。他轻军出侯和。再也没有人跟他并肩作战。他再一次失败。他再也不敢回成都。成都方面,黄皓等人正谋以阎宇取代姜维,剥夺姜维兵权。维本羁旅托国,累年攻战,功绩不立,而宦官黄皓等弄权于内,右大将军阎宇与皓协比,而皓阴欲废维立宇。维亦疑之,故自危怯,不复还成都。
阎宇为右大将军,万斯同的《汉将相大臣年表》系之于景耀五年。《蜀书·霍峻传》注引《襄阳记》载:“时右大将军阎宇都督巴东。”阎宇以右大将军都督巴东,俨然已为姜维之副。二人权位,俨然已如当初李严之与诸葛亮。
诸葛瞻于景耀四年(261年)为行都护、卫将军,与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。樊建以侍中守尚书令。当年,董允为侍中,曾加辅国将军,陈祇为侍中守尚书令,曾加镇军将军;这年,后主迁董厥为辅国大将军,宗预为镇军大将军。
诸葛亮主政,惜于名器;蒋琬、费祎主政,也还算慎用名器;蜀汉末年,军事上更形萎缩,却骤迁如此多的大将军,只能说是削弱大将军姜维在军中的地位景耀四、五年间,姜维在蜀汉决策层的地位其实已经大大地削弱。“自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄权柄,咸共将护,无能匡矫。”
诸葛瞻、董厥、樊建等人对黄皓弄权“无能匡矫”,对黄皓谋废姜维也只能随波逐流。八十多年后,孙盛还从蜀中长老那里听说此事。他在《异同记》中写到:
瞻、厥等以维好战无功,国内疲弊,宜表后主,召还为益州刺史,夺其兵权;蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。
诸葛瞻和董厥,一人为诸葛亮之子,一人为诸葛亮在世时叹为“良士”的丞相令史、主簿。二人也以姜维“好战无功,国内疲弊”而欲以阎宇取代姜维,表明二人是不是“无能匡矫”黄皓弄权,已在其次,更重要的是,他们也“无能匡矫”谯周《仇国论》的论调,该论颠覆了诸葛亮的北伐主张。
就算蜀汉不是马上面临灭亡,姜维地位的旁落也是无可避免的事。
孤军奋战的姜维,在兵败之后只得屯田沓中。此时,蜀人陈寿眼里的姜维,已然感到“羁旅托国”。在这个名为大汉的国度,“心存汉室”的大将军姜维,竟然感到“羁旅托国”!在大汉的天下,何为羁旅?何为托国?
当年,姜维初归蜀汉,母亲遗落在魏。魏人让他母亲手书姜维,招其来归,姜维答以“良田百顷,不计一亩;但有远志,不在当归也”。母子均以药名为喻。母亲喻以当归,暗示他重归故国;姜维答以远志,那是他从诸葛亮那里秉承的复兴汉室的理想。他为这一理想奋斗了大半生。
如今,他竟然感到“羁旅托国”。他的父亲曾为本郡的功曹,在他很小的时候,父亲便为大汉而战死沙场。北望陇上,母亲的坟茔墓木已拱了吧。桑梓在望,然而,何处是故国?他羁旅托国,又托于何国?
他心存汉室,汉室却已恍如故国;他身在大汉,却恍如羁旅托国。在这个国度,复兴汉室的理想已然消隐,复兴汉室的旗帜已然褪色。当复兴汉室的旗帜不再扬起,汉室就只能隐进历史。
在巴蜀的这个政权灭亡之前,它与汉室的关系已经消解殆尽。
四、蜀汉灭亡姜维的过失认为“姜维亡蜀”,主要针对姜维撤汉中诸围守,从而导致汉中门户大开。诚然,汉中的守备力量单薄,以至于蜀汉的北方门户轻易被撞开,这是蜀汉灭亡在军事上的主要原因。阳安关的失守最具决定性意义。汉中与蜀地的主要通道为西汉水河谷,阳安关扼险而守,控扼这条通道;武都、阴平与蜀地之间较为平易的通道为白水河谷。白水在剑阁外汇入西汉水。
阳安关失守后,蜀军只得阻剑门而守,阴平孤悬于剑门之外,不得不弃。邓艾据阴平,这才得以从德阳亭经左担道趋绵竹,绕出剑阁之后。
但是,汉中守备力量单薄,却不能归咎姜维。诚然,抽调汉中诸围守的兵力始自姜维。姜维起初抽调这些军队是为了北伐,后来保留这些军队作为机动兵力则是为了伺机再出。为此,姜维从汉中诸围守抽调出的军队作为“游军”,应该会部署在靠近前沿的地带,而不会收缩在剑门关以内。
如果成都的诸执政认为姜维北伐劳民伤财,大可将蜀汉的国策调整回蒋琬、费祎时期的“保国治民,敬守社稷”。蒋、费二人主政时期,蜀汉虽然在战略上向内收缩,不再如诸葛亮主政时那样孜孜于北伐,但四境仍派宿将镇御,如王平、刘敏守汉中,邓芝守巴东,马忠守南中,另外,张翼为建威督,守武都郡,廖化为广武督,守阴平郡。
蜀汉的诸执政反对姜维的军事冒险,大可改取守势,将姜维从诸围守抽调出的军队部署回诸围守中。景耀末年,姜维本人都危怯不安,屯田边地以避祸。姜维在钟会伐蜀前,建议增戍阳安关口和阴平桥头,都不被采纳。可知此时蜀汉的兵力如何部署,早已不是姜维所能决定。
蜀军主力收缩在剑门关内,这已不是战略收缩,而是政治的衰败而导致的国势的向内塌缩。从后主、黄皓到当轴诸执政,恃蜀境山川之险,“谓敌终不自至”,“不知祸之将及”而“自以为安”。
不过,对于蜀汉之亡,姜维仍不能辞其责。他身为大将军,却屯田沓中,远戍边地,致使蜀汉的防御战略严重失衡。曹魏在决策伐蜀的诏书中就说到,“蜀所恃赖,惟维而已,因其远离巢窟,用力为易”。可知司马昭的伐蜀战略即针对着姜维远戍边地而造成的战略破绽。
他屯田沓中,固然有政治的原因,但他既已侦知钟会治兵关中,纵然后主不增戍前沿要隘,他本人也应该迅速回军。此为姜维的战略失误之一。
司马昭遣邓艾趋沓中以绊姜维,遣诸葛绪趋武都以截其归路,钟会率大军穿越秦岭诸谷道至汉中后,迅速越阳平关而趋剑阁。姜维这时倒是表现出了杰出的战术才能,摆脱牵绊,迅速回军,退守剑阁不久,邓艾由阴平从景谷道入,破诸葛瞻于绵竹。此时姜维的反应仍让人觉得奇怪。
姜维在获知邓艾破诸葛瞻于绵竹后,弃守剑阁,率军南撤。但他并不是从涪城、绵竹、雒城这条线向成都靠近,而是在其东侧沿着与这条线大致平行的路线南撤。当时姜维率领的仍是一支相当可观的军队,据钟会在给魏廷的表文中描述,“维等所统步骑四五万人,擐甲厉兵,塞川填谷,数百里中首尾相继,凭恃其众,方轨而西”。这支军队守剑阁时,钟会十万大军不克。
邓艾破诸葛瞻于绵竹,绵竹阻在剑阁与成都之间,姜维与成都之间的联络遂被阻断,所以姜维并不知晓后主的决策为何。姜维大军南撤至郪——该地与剑阁之间跟成都与剑阁之间基本等距——才收到后主投降的敕令。可知从绵竹初败到后主投降这段时间里,姜维仍有机会作出反应。此时,姜维为何不以部分军队守剑阁、以部分军队迫邓艾之后?
在他打探到的几种传闻中,无论后主采取哪种方案,他都应该将钟会大军阻挡在剑门之外。巴蜀在失去汉中的外围屏障之后,再弃剑门险要,任敌涌入巴蜀腹地,则无论哪种方案实施起来都要困难得多。弃守剑阁,为姜维的战略失误之二。
弃剑门之险,任曹魏大军涌入平地,纵然后主愿意坚守成都,蜀汉也是大势已去。
成都的那班君臣们在讨论这个政权的未来时,根本不是基于军事形势。在成都,“群臣会议,计无所出。”有人提到奔东吴,有人提到奔南中,谯周力主投降。为促成后主下决心,谯周又上疏后主,除了重述在朝堂上分析的奔东吴与奔南中之不可行外,尤以邳肜之言暗示人心已不足恃,又以尧舜之事暗示“天命有授”。天命、人心皆去,后主惟有投降,还“可获爵土”。
谯周说“天命有授”,其实他从来都不相信刘备、刘禅父子获得过天命。蜀汉在经历了这些年的恃险偏安之后,人心已去,倒是实情。朝堂之上,群臣们关心的问题只是,“恐不受降,如之何?”《谯周传》载:“蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻邓艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。”罗宪守永安,“寻闻成都败,城中扰动,江边长吏皆弃城走”。百姓皆迸山野,长吏皆弃城走,可知亡国的前夕,蜀汉的民心士气均已瓦解。
五十年前,以刘璋之暗弱,雒城还坚守了一年多,及至刘璋投降,成都城中“吏民咸欲死战”。如今,成都的府库里,“米四十余万斛,金银各二千斤,锦绮彩绢各二十万匹,余物称此”。邓艾不过率万余人偷袭阴平,兵锋根本未及成都,刘禅的降表已迎送到了雒城。
(正文完)
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